Ответы преподавателей МАК на вопросы читателей блога

 

Вопрос с английского блога: Мой вопрос касается попыток учеников поддерживать наше окружение.

Недавно Вы сказали, что единственное, что нужно делать – это постоянно вести записи. О чем следует писать? К примеру, недавно я испытал такое сильное состояние, что сразу же стал записывать свою реакцию на него: что я почувствовал относительно материи, взаимного согласия и желания идти этим путем. Это пустая трата времени? Должны ли мы как-то реагировать на такие состояния, записывать свои ощущения и отношение к жизни с точки зрения нашего пути, отношения к Творцу, к группе? Что именно нужно записывать?

Ответ: Это не пустая трата времени. Если "бирур"- анализ не сделан по возможности максимально, состояние, ступень не считаются полностью пройденными. Понятно, что, еще находясь на уровне этого состояния, еще не поднявшись выше, мы не способны увидеть и оценить все полностью, но в той мене, в какой мы способны оценить, проанализировать, записать, стоит это делать. Это составляющая пути осознанного развития. Если же потенциал ступени, состояния не будет освоен таким образом, или же, когда нет возможности анализа, не будет вложен в работу в группе, - тогда этот потенциал может уйти в область, называемую "путь страданий".

Для начала желательно записывать все, что кажется новым, нужным для продвижения и т.д., в дальнейшем, усилия следовать методике: намерение в учебе, все большее единство в группе, осмысление внешнего мира при распространении, – постепенно направят тематику записей.

 

Вопрос с английского блога: (комментарий к посту "Нэфеш-Руах-Нэшама").

Иногда я чувствую себя загнанным в состояние паралича и не могу ничего сделать, как будто мое эго сковало меня цепями и требует, чтобы я сидел и гнил. Я не знаю, что делать, чувствую себя беспомощным, потерявшим надежду. Я не могу преодолеть свою склонность избегать приложения усилий. Меня обуревает страшная лень. Что вы посоветуете? Я чувствую, что единственное, что я должен сделать, – напрячь свои силы. Может быть, выпить кофе…?

Ответ: Наша природа – желание получить наслаждение. Пока этого наслаждения мы получаем всего каплю, но стоит ее забрать, – и все, человек уже ни на что не имеет силы, ко всему равнодушен. Так нам говорит каббала, но одних слов мало, необходимо прочувствовать это состояние на себе, на собственной шкуре, чтобы начать осознавать свою природу. Неприятное состояние, но оно необходимо для того, чтобы человек услышал и дальнейшее, что ему говорит каббала, что его единственное спасение, единственный свободный выбор, единственная работа, которая от него требуется, – это работа над построением правильного окружения. Только правильное окружение даст энергию для духовного продвижения, только оно поможет быстро выходить из самых неприятных состояний.

 

Вопрос с английского блога: Я никогда не мог понять, как может быть цель или предназначение у индивидуальной души, общего человечества или чего-то еще, если вечность реальна. Если процесс, который привел нас к настоящему моменту, фактически никогда не начинался, значит, у него нет конечной точки, нет предназначения, нет цели. Каббала подчеркивает совершенство будущего состояния, но это совершенно несовместимо с существованием, которое, в конечном счете, вечно.

Процесс (т.е. существование), который никогда не начинался, не может иметь назначения. Либо вечность не реальна, либо не реальна идея будущего вечного, совершенного состояния, т.к. одно исключает другое. Можно сказать, что цель существования зависит от Абсолютного начала – Абсолютного рождения "Бога" и времени. Но как временная цель – будущее совершенство, которое вечно, может быть достигнуто как окончательный результат и цель чего-то, что никогда не начиналось?

Ответ: Единственное реально существующее состояние – это состояние вечности и совершенства. В этом состоянии нет ни времени, ни пространства, ни иных, привычных нам, категорий. Течение времени, прошлое, настоящее, будущее, существуют лишь в нашем неисправленном восприятии, является следствием нашего несовпадения по свойствам с той вечной и совершенной силой, которая на нас постоянно воздействует. Стоит нам исправить свои свойства, как все кажущиеся сейчас противоречия найдут свое разрешение, и мы почувствуем мироздание в его истинном виде.

 

Вопрос с английского блога: Мы учим, что женщины должны объединить свои желания достичь духовного и передать мужчинам, которые реализуют его. Должны ли женщины прийти к отчаянию и возносить молитву многих?

Ответ: Не надо искать отчаяние. Оно придет само, как результат приложенных усилий, и придет не просто, как отчаяние в нашем мире, а вместе с уверенностью в помощи Творца. А молитва многих – это просьба о том, чтобы мы все, и мужчины, и женщины, пришли к ощущению общего, объединяющего нас в единое целое. Конечно, женщины должны прийти к такой молитве и побудить к ней мужчин.

 

Вопрос с английского блога: (комментарий к посту "Сила, влияющая на объединение").

Я  бы хотел узнать, что значит, "я желаю, чтобы между нами раскрылся Творец"? Значит ли это, что я хочу, чтобы Творец проявился товарищам, но не испытываю эгоистического желания, чтобы Он проявился мне? Уменьшает ли наполнение моего собственного желания способность группы создать поле между нашими сердцами, чтобы в нем начал проявляться Творец, или это просто естественный шаг на пути к слиянию? Меняется ли наша роль в зависимости от наполнения наших индивидуальных сердец: мы начинаем ощущать желание видеть радость тех, кто не относится к нам, больше раскрытия нам Творца?

Ответ: Почитайте пост "Молитва многих – единая потребность", он содержит ответ на Ваш вопрос.

 

Вопрос с английского блога: Что делать, чтобы быть сильным и выдержать раскрывающееся во мне осознание зла?

Ответ: Зло – это невозможность переступить через себя, свое эго, и прилепиться к группе. Все остальные "плохие" черты, которые мы раскрываем в себе, в каббале не называются злом, они – проявления мелкого эгоизма нашего мира.

Иногда человек осознает, что сила, отрывающая его от группы и не дающая подчиниться ей, происходит от него самого, исходит из его собственной эгоистической сущности.

Это осознание уже само по себе – результат воздействия света, и оно дает силы еще немного преодолеть свой эгоизм и включиться в группу, увидев в этом единственную возможность реализовать цель своей жизни.

 

Вопрос с английского блога: Есть ли в духовном мире "сильные" и "слабые"?

Ответ: Да, есть. О "сильных" есть много изречений каббалистов. Например: "кто силен? – тот, кто покоряет свой эгоизм". И еще: "кто сильнее всех сильных? – тот, кто ненавистника своего превращает в любящего его", то есть, свой эгоизм превращает в верного помощника в своей работе. Таким образом, силен тот, кто владеет методикой преобразования эгоизма в отдачу.

И, следовательно, слаб тот, кто ощущает, что его эгоизм делает с ним что захочет, и не способен пока, по тем или иным причинам, применить методику преобразования.

 

Вопрос с английского блога: Хотелось бы знать, какими должны быть внутренние и внешние действия/работа, когда ты "наполнен"? Что делать с появляющимся в нас желанием "отдачи": что мы отдаем и кому? Если ты чувствуешь, что люди в группе дают тебе это ощущение, должен ли ты благодарить их?

Ответ: Когда человек чувствует, что наполнен светом отдачи, он должен знать, что свет дан не для "личного пользования", а чтобы передать его – Творцу и творению. Творение: его внутренняя часть – это наши товарищи, группа, наше мировое сообщество, его внешняя часть – все человечество. Поэтому существуют две формы передачи света творению: активная работа в группе, поддержка товарищей, и – распространение. Это внешние действия.

Делая это с намерением доставить наслаждение Творцу, мы этим поднимаем свет, МАН к Творцу, что является наслаждением для высшего, это необходимое внутреннее действие, отдача Творцу.

В книге Шамати также сказано, что в такие моменты хорошо читать книги каббалистов, для человека тогда открываются новые духовные понятия, то есть он еще больше поднимает свою душу к Творцу.

В отношении товарищей в группе – мы обязаны не только благодарить их, когда есть ясное ощущение, что свет получен благодаря им, но даже живо и как можно натуральней играть роль благодарного получателя помощи и поручительства, поднимая и превознося таким образом группу, товарищей.

 

Вопрос с английского блога: (комментарий к клипу "Рупор Творца").

Если, как Вы утверждаете, нет Творца, то как Вы объясните происхождение Вселенной, Большой взрыв, галактику? Я хочу понять Ваши слова. 

Ответ: Это можно понять, только признав тот непреложный факт, что, в конечном счете, элементарной частицей существования является ощущение.

 

Вопрос с английского блога: Я слушаю утренние уроки для того, чтобы избавиться от физической боли, хотя понимаю, что это абсолютно эгоистическое намерение. Могу ли я своим эгоистическим намерением причинить вред себе и другим?

Ответ: Нет, Вы не причините этим вреда.

Например, бывает, что даже в группе человек совершенно не настроен на урок, на духовную цель, и весь находится во власти эгоистических мыслей нашего мира. То есть находится в худшем духовном состоянии, чем Вы – ведь он даже не осознает своей эгоистичности и не стремится к уроку как к средству исправления. Тем не менее, он должен приходить на общий урок, присутствовать, и свет урока подействует на него благотворно.

 

Вопрос с английского блога: Объясняя взаимоотношения между светом и кли, Вы говорите, что их можно передать любым языком: физики, биологии и т.д. Как это передать с точки зрения искусства, допустим, танца?

Ответ: Об этом можно прочитать в посте "Какая формула у вдохновения?"

 

Вопрос с английского блога: Если "нет никого кроме Него", значит, нет и фараона? Все делает Он, как бы мы ни воспринимали это: хорошо или плохо.

Как тело может переносить столько страданий? Может ли это быть причиной самоубийств? Творец желает, чтобы человек покончил с собой, или чтобы совершилось самоубийство? Или просто пришло время кончины этого?

Ответ: "Нет никого, кроме Него", и Фараон – обратная сторона Творца. Лишних страданий Творец нам не причиняет, а ровно столько, сколько необходимо для того, чтобы мы задались вопросом о смысле жизни и устремились к его решению. Поэтому, если мы хотим избежать страданий, то должны взять развитие в свои руки и идти вперед осознанно, заменить страдания тела "страданиями любви".

 

Вопрос с английского блога: Почему я создан? Почему меня не спросили, хочу ли я быть создан?

Ответ: Потому что еще некого спрашивать. Как только появляется то качество, которое спросить можно, точка самостоятельного выбора, его спрашивают, и настолько, что нет ни малейшего продвижения без участия человека.

 

Вопрос с английского блога: Вы говорите, что Тора написана языком ветвей, и всё, описанное в ней, – это не исторические рассказы и персонажи, а духовные объекты и явления. Тем не менее, Вы иногда упоминаете Моисея как великого каббалиста, и это очень путает меня. В моем понимании, такой человек никогда не существовал, а под его именем и образом представлена духовная сила. Не могли бы Вы объяснить это?

Ответ: Дело в том, что каждый корень должен коснуться нашего мира, проявиться в качестве ветви, реализоваться в нем. Поэтому в нашем мире тоже есть народ Израиля, который прошел определенный путь исторического развития, был и в египетском рабстве, вышел из него, завоевал Землю Израиля, был изгнан оттуда и т.д. И исторические персонажи, такие, как Моше, Давид, Шломо и прочие, действительно существовали. Но Тора повествует все-таки не о них, а о духовных корнях. И для того, чтобы увидеть, как они облачаются в ветви в нашем мире, необходимо находиться в духовном постижении, самому раскрыть закон корней и ветвей.

 

Вопрос с английского блога: Какова причина создания государства Израиль (скорее всего, политическая)? Не проще было бы жить среди народов мира и нести им свет?

Ответ: Народ Израиля должен в первую очередь исправиться сам, реализовать в своей среде методику поручительства. Без этого ничего народам мира он нести не сможет. Для того, чтобы это произошло, народу Израиля свыше была дана возможность собраться вместе в своем государстве и сообща исполнить свою миссию. Без нее государство Израиль теряет смысл.

 

Вопрос с английского блога: Есть ли место в интегральном образовании для работы с психическими заболеваниями?

Ответ: Об этом можно прочитать тут: "Интегральное воспитание. Беседа 11"