Вопрос: Одиночество – очень насущная проблема. Даже есть министр одиночества в Англии и так далее. А вот взгляд Хемингуэя – другой.
Хемингуэй пишет так: "Как хорошо быть одному. Но как хорошо, что есть кто-то, кому можно рассказать, как хорошо быть одному".
Почему люди так ценят одиночество? Кто-то болеет от этого и не хочет быть одиноким, а кто-то ценит. Что такого есть в одиночестве?
Ответ: В одиночестве есть то, что ты никому ничего не обязан. И, в общем, чувствуешь себя удовлетворенным этим.
Реплика: Вы не раз говорили, что вы так бы сидели в комнате, один….
Ответ: Да, это зависит от характера.
Реплика: Но вас же всё-таки вынудили не быть одному.
Ответ: Ну что сделаешь?
Вопрос: Это бремя?
Ответ: Я считаю, что это бремя.
Вопрос: А как вы его приняли?
Ответ: Я вынужден был это сделать.
Вопрос: Можете сказать, как вы этот призыв почувствовали? Можно ведь было оставаться, писать книги, вы вроде собирались.
Ответ: Нет, приходили люди, то те, то эти. И постепенно так вынудили. А что сделаешь? Если бы не эта какая-то высшая обязанность, то я бы не делал.
Вопрос: Вы можете сказать, что бы вы делали, если бы вас не вынудили?
Ответ: Писал бы книги. Может быть, иногда проводил бы лекции. И возвращался бы к себе.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 28.10.2024
Вопрос: Как нам разбивать каменные сердца?
Ответ: Вам нужно привлекать всех товарищей в одну общую связь. Находясь в ней, вы должны быть озадачены тем, чтобы сделать эту связь как кипящую ванну, в которой плавятся камни.
Камни – это сердца всех товарищей. Закипая вместе, они плавятся и становятся одним большим камнем. Мы должны это пройти.
Чтобы ускорить духовный рост, нам нужно быть как можно ближе друг к другу. Желательно ужаться всем до одного сердца и из него просить Творца.
Из урока для выпускников МАК на тему "Мы собрались здесь", 03.11.2024
Китайские мудрости - многие из них выдержали проверку временем.
Вопрос: Как мы можем почувствовать на практике, что Шхина пребывает между нами? Мы должны ощутить это одновременно или в разное время, каждый внутри себя?
Ответ: Это должны почувствовать все в группе, но не обязательно одновременно. Некоторые могут ощутить это сейчас, некоторые через неделю, другие через месяц и т.д. Но в принципе, это должны почувствовать все.
Вопрос: До какого момента продлятся наши испытания, чтобы постичь Творца?
Ответ: До тех пор, пока вы имеете дело со своим эгоизмом. Как только вы подниметесь над ним, все испытания прекратятся.
Вопрос: В статье Рабаша "Цель группы – 1" сказано: "И хотя мы еще не достигли цели, но в нас есть желание достичь цели. Это тоже должно быть важно для нас, хотя мы находимся еще в начале пути. Но мы надеемся, что достигнем этой возвышенной цели".
"Надеемся" – это потому, что мы не можем поручиться за других?
Ответ: Нет, это потому, что мы надеемся на помощь Творца, который будет нас поднимать и давать нам правильные, хорошие мысли и действия.
Из урока для выпускников МАК на тему "Мы собрались здесь", 03.11.2024
Вопрос: Как правильно поступить, когда находишься в падении? Переживать это состояние в одиночку или идти в группу, играя в радость?
Ответ: Обязательно в группу! Неважно, что при этом надо делать: играть в радость или плакать вместе со всеми, но только лишь в группе!
Как только человек покидает ее, выходит из связи с товарищами – всё, у него прекращается контакт с духовным. Группа – это его связь с духовным миром.
Вопрос: Какие практические действия мы можем совершать, чтобы помочь товарищу, находящемуся в падении, чтобы вся группа перешла на более высокий уровень?
Ответ: Если один товарищ находится в падении, то вся остальная группа должна сплотиться, как один человек, и своими мыслями, молитвами желать перетянуть его к себе. Вы увидите, насколько вы на это способны.
Из урока для выпускников МАК на тему "Мы собрались здесь", 03.11.2024
Вопрос: Что такое связь и моя забота о товарищах, о группе, о десятке?
Ответ: Это приходит постепенно, когда ты делаешь множество усилий и понимаешь, что они тебе ничего не дают. Тогда ты в полной отрешенности начинаешь, наконец-то, понимать, что надо идти тем путем, который указывают каббалисты.
Поэтому надо обращаться в центр группы и в связи между вами просить не за себя, а за остальных. Прося за них, ты на самом деле просишь за себя духовного. А когда ты просишь только за себя, ты просишь за себя физического. И это все человек начинает раскрывать только лишь из своего поражения, когда он видит, что находится в тупике.
Из урока на тему "Вопросы и ответы"
Вопрос: Должны ли десятки заботиться о том, чтобы между группами была более тесная связь? И что они должны делать вместе?
Ответ: Я нахожусь в определенной десятке, потому что хочу раскрыть Творца. Я не желаю закончить свою жизнь как животное, чтобы мои кости сгнили в земле и ничего от меня не осталось. Как только я раскрою Его, я раскрою в себе частичку вечности, совершенства, и эта частичка остаётся во мне. Все, я уже поднимаюсь из нашего мира в Высший мир, и это уже во мне.
Поэтому, находясь в десятке, я стараюсь выйти с ней на этот уровень, чтобы постичь Творца, чтобы Он подействовал на меня через десятку, а я через нее подействовал бы на Него. Если я чувствую, что могу получить еще дополнительную силу от другой десятки, то я уговариваю свою десятку быть в связи с ней, и таким образом мы увеличиваем влияние Творца на себя.
Об этом сказано: "Чем больше общество, тем выше король". Вот и все. Но только, если у меня есть десятка, в которой я прикладываю все силы и вижу, что нам может помочь еще одна такая же десятка и еще одна, и еще. Для этого мы собираемся на конгрессе.
Даже если мы каждый день не общаемся между десятками, у нас существует такая возможность на конгрессе, где мы перемешиваемся между собой. На каждом уроке конгресса я сижу в другой десятке. Я вообще не знаю, с кем я, что я, как. Это дает огромное преимущество.
Я впитываю желания каждого в спонтанной десятке, которая меняется на каждом уроке. То есть я прохожу через множество разных воздействий, и это очень помогает.
Я говорю сейчас лично о себе, как я впечатляюсь, когда слушаю разные десятки, включаясь в них, и приезжаю с конгресса с совершенно другими впечатлениями, чем были у меня до этого. Даже не сидя среди присутствующих, я издали чувствую, как это мне помогает. Поэтому включение каждой десятки в другие десятки очень полезно.
Это можно делать не только на конгрессе, но и в обычной жизни, желательно на вашем родном языке. Когда десятка чувствует, что она хотела бы добавить себе внутреннюю силу, тогда она может соединяться с другой десяткой, сохраняя при этом свою сплоченность.
Из урока на тему "Вопросы и ответы"
Вопрос: Вы сказали, что обращаться в центр десятки – это значит обратиться в ту точку, в которой все сходится. Как это сделать? Ведь мы такие разные, даже молитвы и намерения у нас разные. Что это за точка?
Ответ: Во всей вселенной вы не найдете ни одной частички, похожей на другую, тем более такая сложная, запутанная, несобранная, сумасшедшая система как человек, который был бы похож на другого человека. Такого нет и быть не может.
Нам надо просто знать, что все мы относимся к Творцу. Каждый и все вместе. Все мы представляем Его более-менее одинаково, насколько можем сопоставить свои впечатления, что Он Добрый и управляющий нами добром, а мы это добро ощущаем в мере подобия Ему.
Если наши свойства подобны Ему на той ступени, на которой мы находимся, то мы ощущаем доброе управление, а если нет – злое управление. В соответствии с этим мы представляем Творца или добрым, или злым.
Когда мы сопоставляем между собой всевозможные данные и пытаемся представить себе Творца как "Доброго, Дающего добро", то неважно, как каждый из нас Его воображает, но Он становится для нас как бы Одним, Одной короной, Одной головой, и тогда мы связаны с Ним.
Из урока на тему "Вопросы и ответы"
Кетэр десятки – это наше представление о Творце: кто Он такой.
Ведь Он находится выше нас, командует нами, и всё, что мы делаем, – только лишь для того, чтобы связаться с Ним.
Такое представление этой силы, которая все организует в нас и к которой мы относимся, называется "Кетэр" – словно корона, венчающая голову.
Из урока на тему "Вопросы и ответы"
Реплика: Есть семь советов, которые даются человеку, чтобы облегчить ему путь в жизни.
"Умение ждать – это лучшее, чему можно научиться".
Ответ: Если это не духовная работа, то да. А если это духовная работа, то нет. В духовной работе надо непрерывно идти вперед.
Реплика: "Первый шаг – это лишь начало". То есть, сделав первый шаг, вы уже на полпути к победе.
Ответ: Первый шаг – это не полпути к победе, но это всё-таки вступление. Начало ли это победы – будет видно из остальных шагов.
Реплика: "Трудно? Значит, ты идёшь вперёд".
Ответ: Я не думаю, что трудность – это показатель того, что мы правильно идем вперёд. Нет.
Показатель того, что мы идем вперёд, в том, что мы умеем складывать все проблемы, сведения, противоречия в одно единое целое. И в нашем корне, куда мы двигаемся, они все, дополняя друг друга, складываются абсолютно точно в одну единую совершенную картину.
Реплика: "Разбей цепи, сковывающие твои мысли, и ты разобьёшь цепи, сковывающие твоё тело".
Порой мы стоим на месте из-за мыслей, которые не дают нам идти вперед. И мы должны убрать негативные мысли, которые нас затормаживают и наводят страх.
Ответ: Мы двигаемся обязательно и негативными, и положительными мыслями вместе. Это как у колеса – где-то оно движется вперед, а где-то назад.
Реплика: "Спокойствие – это залог успеха". Будучи спокойными, мы способны на гораздо большее, чем обуреваемые эмоциями.
Ответ: Нет. Вся каббала построена на противоположностях, на сочетании противоположностей. Мы должны быть спокойны, в полном, бесконечном движении. И никак иначе. Мы не можем быть спокойными и отдаться на волю течения жизни, куда нас понесет и принесет.
Это восточные методики. Они не включают в себя левую линию. И поэтому я не могу соотнести их с каббалой и каким-то образом комментировать.
Реплика: "Осуждение – это тьма для человека". Мы никогда не должны оскорблять и как-то принижать личность человека. Единственное, что можем сделать, ‒ это осудить его за поступки, но не самого человека.
Ответ: Не надо никого осуждать! Абсолютно никого. Надо исправлять себя. Исправляя себя, исправляешь мир так, что не будет уже никого, кто осуждал бы тебя.
Реплика: "Вера в свою правоту является ограничением".
Ответ: Вера в свою правоту может быть только тогда, когда она подкреплена абсолютно высшим знанием, не тобой, а массами. Когда ты идешь вместе с массами и раскрываешь в связи между вами Творца, тогда вы и находите истинную правоту. А в отдельном человеке никакой правоты быть не может.
Для того чтобы вообще ориентироваться в жизни, необходимо иметь вместе с собой еще девять товарищей, чтобы в десятке вы смогли создать мини-систему, мини-общество, в котором, как в лаборатории, смогли абсолютно четко спроектировать всю природу, все человечество, все миры – между собой.
Вы создали бы такой волшебный шар из этих своих десяти желаний, намерений, что в нем как в мини-образе, в мини-макете, смогли бы увидеть все вселенные, все миры, все их населяющие, и Творца. И тогда, работая над этой моделью, вы бы четко понимали, кто вы, куда и как вы идёте.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Аудио (рус.):