РАБАШ. 342. "Ноах, муж праведный": А когда человек становится праведником в смысле действия, он удостаивается и становится “непорочным сердцем”, как сказал Ибн Эзра.
Абсолютный грешник, удостоившийся стать непорочным, – это человек, который увидел во всех своих действиях пороки и исправил их.
Выйти со ступени грешника и стать праведником можно только через связь с Творцом.
Вопрос: Какие добрые дела можно делать в десятке, чтобы стать праведником?
Ответ: Помогать всем в десятке объединяться и подниматься до уровня отдачи.
Вопрос: Мы в десятке ежедневно встречаемся на полчаса в день. Но часто у товарищей бывает такое состояние, что они не приходят, поскольку чувствуют, что не могут дать остальным важность цели или даже могут навредить.
Как стоит поступать: не приходить или все равно приходить?
Ответ: Нет ничего хуже отсутствия. Если человек мог прийти на урок или на встречу десятки, но сам решил не присутствовать, этому нет никакого оправдания. Ведь любое его участие каким-то образом движет десятку вперед.
Из урока на тему "Вопросы и ответы"
“И осмоли ковчег изнутри и снаружи смолой” – ведь там должен пребывать свет веры. (Рабаш. 343. “Дерево гофер”)
Вопрос: Как можно осмолить нашу десятку, чтобы там пребывал свет веры?
Ответ: Мы достигаем этого разными действиями по объединению.
Вопрос: Если у нас появляются вопросы: "кто?" и "что?", – значит ли это, что надо укрепить нашу веру?
Ответ: Конечно. В десятке мы укрепляем ее верой выше знания.
Вопрос: Я вижу всех своих товарищей в десятке праведниками, ведь за ними стоит Творец, а важность Творца для меня превыше всего. Правильно ли так смотреть на товарищей?
Ответ: Нет, не обязательно все твои товарищи должно быть в твоих глазах праведниками только потому, что за ними стоит Творец. Творец стоит за каждым из нас, а как Он желает проявить себя относительно каждого из нас – это уже Его частное управление. Поэтому надо смотреть на частное состояние каждого из товарищей.
Реплика: Да, но я же могу оправдывать их верой выше знания. Это ведь моя работа.
Ответ: Это твоя работа. Но ты не можешь смотреть на товарищей в каждом их состоянии как на абсолютных праведников. Я понимаю, что ты хочешь видеть их такими, потому что ими управляет Творец и наполняет их. Но все равно ты должен относиться к ним, как к действующим желаниям в нашем мире.
Вопрос: Тем не менее, я же должен их оправдывать и делать в своих глазах праведниками?
Ответ: А если ты ошибаешься?
Реплика: Но оправдывать – это моя отмена, я аннулирую себя перед ними.
Ответ: Это ты аннулируешь себя, а что касается их?
Реплика: Вне меня только Творец.
Ответ: Вот и получается, как сказано о Ноахе, что он был праведником в своих поколениях.
Вопрос: В чем заслуга Ноаха перед всем человечеством?
Ответ: В том, что относительно своего поколения и своих действий он был праведником.
Вопрос: Что такое духовные движения десятки?
Ответ: Духовным движением десятки называется состояние, когда все товарищи в ней объединяются между собой, чтобы выразить коллективное отношение к свойству отдачи.
Вопрос: Какое исправление мы должны произвести вместе как десятка, чтобы продвинуться?
Ответ: Стать праведниками, т.е. просить Творца, чтобы открыл вам это свойство.
Вопрос: Если я осознаю́ все мои желания – и праведные, и грешные, и отношу их к Творцу, является ли это свойством праведника?
Ответ: Еще нет, но это уже на пути к свойству “праведник”.
Вопрос: Как нам рассматривать наш мир?
Ответ: Надо видеть наш мир как мир, в котором мы действуем и можем исправить его своим отношением друг к другу и к Творцу.
Вопрос: Когда вы чувствуете, что вас ненавидят, какая ваша внутренняя реакция?
Ответ: Тут надо смотреть, почему я вызвал такую реакцию.
Вопрос: То есть вы думаете об этом – почему вызвали такую реакцию?
Ответ: Да.
Вопрос: Допустим, вы находите это. И что дальше?
Ответ: Я должен исправиться.
Вопрос: Что означает это исправление?
Ответ: Исправление означает исправление себя, чтобы в следующий раз тебя уже не могли за это ненавидеть.
Вопрос: Ненависть – это реакция эгоизма на самом деле?
Ответ: Да.
Вопрос: Полностью, абсолютно?
Ответ: Однозначно.
Вопрос: То есть сегодня у вас со своим эгоизмом другой разговор получается?
Ответ: Да.
Вопрос: Вы все время говорите, что Творец ревнивый. А вы ревнивый? Что вы чувствуете, когда ваши ученики уходят от вас к другому учителю?
Ответ: Абсолютно равнодушен!
Реплика: Вот это непонятно. Вы вложили в ученика, он рос на ваших глазах…
Ответ: Я сделал все, что смог, чтобы приблизить его к истине. И если в итоге он все-таки считает, что его место не среди моих учеников, это его право.
Как я могу сделать из ученика раба? Это во много раз хуже, чем любое злодеяние. Украл свободу воли! Это всё! Это практически сбросил его с пьедестала Человека.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 21.10.2024
Рабаш. 343. “Дерево гофер”: “Сделай себе ковчег из дерева гофер; [с] ячеями сделай ковчег, и осмоли его изнутри и снаружи смолой”.
Ковчег десятки строится из наших желаний преодолеть все расстояния между нами и Творцом и прибыть в добром состоянии к связи с Ним.
Правильная работа десятки заключается в преодоление волн, которые хотят разбить наш ковчег. Мы работаем против них, чтобы держаться друг за друга и направлять ковчег вперед.
Десятка, способная противостоять потопу – это десять товарищей, которые понимают, что смогут добраться до цели творения только если будут помогать друг другу.
В таком случае, держась друг за друга, они направляют свой корабль к самым высоким волнам, главное – чтобы достичь правильной цели.
Из урока по запискам Рабаша, 31.10.2024
Отец пятерых детей создал в Ютюбе канал, чтобы с его помощью общаться со своими детьми.
Вопрос: В ковчеге присутствуют и свет хохма, и свет хасадим.
Откуда они берутся?
Ответ: Только из наших усилий, которые заключается в том, что, работая на желание получать, мы хотим довести его до состояния, когда сможем получать свет хохма, облаченный в свет хасадим.
Вопрос: Ковчег – это какой-то экспериментальный корабль, где все это уже осуществилось, и теперь мы можем этому учиться?
Ответ: Конечно, все это мы делаем не в материи, а только лишь в наших духовных усилиях.
Из урока по запискам Рабаша, 31.10.2024
Вопрос: Как на практике снимать "белые перчатки", т.е. выходить из нарочито искусственных добросердечных отношений?
Ответ: Снимать "белые перчатках" нужно потихоньку, сознательно и только в той мере, в которой вы можете владеть вашими состояниями и обстоятельствами.
Властвуя над своим состоянием, вы можете допускать какие-то отрицательные мысли, чувства относительно ваших товарищей, одновременно понимая, что Творец специально вызывает их, иначе бы они не возникали.
Мы ничего не делаем сами. Даже если мы думаем, что что-то делаем, это нам только кажется. Все делает Творец – нет никого, кроме Него.
Когда я таким образом немного отпускаю себя и ощущаю свои плохие взаимоотношения с товарищами по группе, то начинаю понимать, что мне это дается для того, чтобы я поднялся. То есть не отрицал, не отменял, не скрывал свои плохие мысли и чувства относительно товарищей, а поднялся над ними, вопреки тому, что я сейчас о них думаю.
В общем-то, я чувствую, что мои отношения к ним верные. Что же я могу сделать? Поэтому, несмотря на то что они верные, я хочу быть выше них и так управлять ими.
То есть вы управляете левой линией, немного приоткрывая свой эгоизм и позволяя себе ощутить критику товарищей. Одновременно вы строите в себе правую линию, когда вы обращаетесь к Творцу и просите, чтобы Он дал вам силу подняться над этой критикой. И у вас получается две линии. Это уже начало создания души, которую вы должны выстроить. Даже не вы, а Творец – по вашей просьбе.
Поэтому хорошо, что вы все время относились к друг другу "в перчатках". Но, может быть, пришло время их аккуратно снимать. Когда вы будете делать это сознательно, допуская отрицательные мысли, вы почувствуете себя властелином своего состояния и с плохой стороны, и с хорошей.
Вы увидите, что и хорошее состояние, и плохое – это не ваше, они исходят от Творца. И решения создать плохое или хорошее состояние – тоже не ваши, они тоже исходят от Творца. А затем между этими плохими и хорошими состояниями и мыслями вы почувствуете самого Творца.
Из урока на тему "Вопросы и ответы"
Аудио (рус.):