Держаться за товарищей

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как преодолевать ощущение своей ничтожности? За что держаться в эти моменты?

Ответ: Это не моменты, а постоянное ощущение. Постепенно оно будет расти, а потом исчезать. Как с этим справляться? Только с помощью товарищей, когда мы будем вдохновлять друг друга и вместе обращаться к Творцу, чтобы Он исправил это состояние.

Вопрос: Можно ли в эти моменты раскрывать сердце товарищам?

Ответ: Да, можно. Но только своим товарищам.

Из урока по запискам Рабаша, 28.08.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как уберечься от самоедства?

Когда чувства невыносимы…

Преодоление

Наука каббала. Ощущение истины (клип)

Наука каббала. Ощущение истины

Истинное желание слияния с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое истинное желание слияния с Творцом?

Ответ: Истинным желанием находиться в слиянии с Творцом является готовность отдать за это абсолютно все. Проверяйте, что у вас нет большего желания, чем это.

Вопрос: Как привести свое желание к тому, что ты готов на все ради слияния с Творцом? Это вопрос индивидуального желания человека или взаимовключения желаний?

Ответ: Это индивидуальное желание каждого человека.

Вопрос: Как привести желание к этому состоянию? Ведь оно кажется неестественным для здорового человека.

Ответ: Это неверно. Надо просить Творца, и Он сделает все.

Из урока по запискам Рабаша, 28.08.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пожертвовать всем, что мешает связи с Творцом

Из желания отдавать Творцу

Как увеличить стремление к Творцу?

Как приподняться над Малхут?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы сказали, что мы десяткой строим отраженный свет от малхут к кетэр. А как? Что это за действие?

Ответ: Попытайся это почувствовать. Проси Творца, пробуй вместе с товарищами, как вы должны быть связаны вместе, чтобы у вас получилась отражательная способность кли, когда вместо получения вы готовы на отдачу.

Вы можете отразить свет в десятке, если у вас есть общее желание.

Вопрос: Можно сказать, что общее желание – это малхут нашей десятки?

Ответ: Да, она отражает приходящий к ней прямой свет.

Вопрос: В нашем общем желании мы сначала чувствуем свет, либо пытаемся отдавать, выстраивать намерение, отраженный свет?

Ответ: Сначала вы делаете сокращение (цимцум) и строите парцуф отраженного света, в обратную сторону, от получения к отдаче, чтобы ваша малхут стала как кетэр.

Малхут дэ-ор яшар (прямого света) – это кетэр дэ-ор хозер (отраженного света). И наоборот, в отраженном свете каждая сфира, находящаяся над малхут отраженного света, облачается в свойства, соответствующие ему. Таким образом вы сравниваете себя с Творцом. 

Вопрос: Что значит, что мы хотя бы немного приподнимаемся над нашей малхут в сторону отдачи?

Ответ: Приподняться – это значит, что весь свет, который приходит к тебе и вынуждает тебя принять его, ты готов принимать только после того, как сделаешь на него сокращение (цимцум), экран (масах) и отраженный свет (ор хозер). И тогда этот свет может облачиться в тебя, полностью раскрыться в тебе.

Из урока по письму Бааль Сулама, 29.08.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Связь десятки с десятью сфирот

Кетэр – это свойство Создателя

Отраженный свет в работе

Вопросы о духовной работе – 171

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит быть в слиянии с Творцом в низости?

Ответ: Несмотря на то, что у меня нет никаких предпосылок, чтобы подняться, я готов быть с Творцом в любых состояниях, даже в самых низких.

Вопрос: Когда читаешь изучаемый материал, и в сердце есть желание на отдачу, а разум не понимает изучаемое, это значит, что я не отключаюсь от себя и не включаюсь в Творца?

Ответ: Неважно. Главное, что вы осознаете это. А дальше отсюда пойдет исправление.

Вопрос: Кто может упросить Творца вытащить человека из отбросов: он сам или его десятка?

Ответ: Сам человек. А если он сам не в состоянии просить за себя, тогда он просит об этом десятку.

Вопрос: Что значит не сомневаться в величии Творца?

Ответ: Это значит находиться в ощущении, что нет никого выше Него, и вообще кроме Него никого нет.

Вопрос: Если часть товарищей чувствует продвижение, а другие – нет, где истина?

Ответ: Истина с теми, кто чувствует продвижение.

Из урока по запискам Рабаша, 28.08.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы о духовной работе – 170

Вопросы о духовной работе – 169

Вопросы о духовной работе – 168

Уроки и лекции 30.08.2024

Смотреть/скачать

Главная причина разводов

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Кореянка летела из Сеула в Калифорнию со своим четырехмесячным ребенком. Перед полетом она раздала 200 пакетиков всем пассажирам.

В пакетиках лежали беруши – пробки для ушей, сладости и записка: "Привет, я Джун Ву, мне четыре месяца, я лечу в Америку с мамой и бабушкой. Это мой первый полет, я могу заплакать.

Моя мама приготовила для вас конфеты и беруши. Пожалуйста, используйте их, если вдруг из-за меня станет слишком шумно. Не сердитесь на меня, извините и спасибо вам". В результате этот мальчик, Джун Ву, вел себя прекрасно, проспал все 10 часов.

Как вам такое отношение к окружающим со стороны мамы, кореянки?

Ответ: Это, конечно, достойно одобрения.

Вопрос: Скажите, пожалуйста, чего тут больше: национальной особенности или все-таки воспитания?

Ответ: Я думаю, что национальной. Я их недостаточно знаю, но мне кажется, что есть в них это – не беспокоить других. 

Вопрос: Можно это воспитать в человеке и надо ли это воспитывать?

Ответ: Можно воспитать и надо воспитывать. Но кто будет этим заниматься?

Вопрос: То есть тут у вас вопрос: "А судьи кто?", – а кто учителя?

Ответ: Да.

Вопрос: То есть учителя должны точно этому соответствовать, чтобы воспитать.

Скажите, почему одним людям неудобно беспокоить других, а другие говорят наоборот: "Что вы меня беспокоите?"? Почему такое происходит?

Ответ: Это зависит от воспитания. От того, насколько каждый из нас желает посмотреть на мир другими глазами.

Вопрос: То есть глазами, чтобы я не беспокоил другого. А я все время смотрю глазами – меня беспокоят?

Ответ: Конечно.

Вопрос: Таков в большинстве своем мир? – "Меня беспокоят".

Ответ: Естественный мир – это тот, который смотрит из своего эгоизма.

Вопрос: Если рассмотреть причину разводов на примере этой кореянки, то можно сказать, что, если мы заботимся, чтобы ближнему было комфортно с нами, развода не будет?

Ответ: Да.

Вопрос: Тогда вся причина разводов в чем получается?

Ответ: Только в том, что мы не понимаем друг друга.

Реплика: То есть мне с тобой некомфортно, и я уже начинаю…

Ответ: Да. Не могу поставить себя на твое место.

Вопрос: И, если можно еще, в чем причина войн, на примере этой кореянки. Если одна страна заботится, чтобы другой стране было с ней комфортно жить, то войны не будет. Такие, фантастические варианты…

А в каком случае происходит война?

Ответ: Если одна из сторон не желает понимать другую сторону.

Вопрос: Этому конец будет когда-нибудь? Мы можем так воспитаться как вот эта кореянка и потихонечку…?

Ответ: Я надеюсь, что да. Но для этого нужны очень серьезные вложения в людей.

Вопрос: В воспитание? Вы имеете в виду даже чисто финансовые или духовные?

Ответ: Серьезные вложения сил и денег. Все, что можно.

Вопрос: Кто-то решится на это когда-нибудь?

Ответ: Я думаю, что да, потому что просто деваться будет некуда. Мне кажется, мы сейчас находимся в таком, переходном состоянии, когда это может случиться. Надо давать людям такое воспитание, чтобы они вознуждались в изменении себя.

Вопрос: А скажите, это произойдет…? Вы говорите, что мы сейчас, может быть, приближаемся к этому. Это произойдет от боли, от страданий или все-таки от понимания, от какого-то света впереди?

Ответ: От боли и страданий.

Реплика: Вы все-таки верите в то, что…

Ответ: Я верю… Я материалист.

Вопрос: Материалист. Битьем, по большому счету?

Ответ: Да. Только!

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 15.07.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Существуют ли конфликты в природе?

Почему участились разводы?

Подняться выше противоречий

Мужчина и женщина: свойство отдачи

каббалист Михаэль ЛайтманИ соединяется стремление нижнего, некевы (женской части), со стремлением высшего (мужской части), и две эти души (нефеш) становятся одним неразделимым желанием. (Книга Зоар, статья "Как яблоня меж лесных деревьев")

Вопрос: Чем определяется, что низшей является именно женская часть?

Ответ: Это определяется наличием свойства отдачи в мужской части, которая, в принципе, намного сильнее, чем женская часть.

Вопрос: А в женском начале есть вообще отдача?

Ответ: Конечно, есть. Это очень важно. Иначе, если один получающий, а второй дающий, между ними не будет совсем никакой связи.

А если оба получающие и оба дающие, то выходит, что мужская часть в основном дающая, а женская часть в основном получающая.

Из ТВ программы "Мужское и женское", 20.08.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мужчина и женщина – единение с Творцом

Мужчина и женщина: духовное дополнение

Мужчина и женщина – единство противоположностей

Почему Творец не предостерегает от ошибок? (клип)

Почему Творец не предостерегает от ошибок?

Чтобы страдания приближали к Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Без страданий мы не сможем достичь истинного наслаждения?

Ответ: Смотря какие страдания. Есть страдания любви, когда я стремлюсь к тому, кого люблю, и для меня это страдания.

Вопрос: Как начать сожалеть об отсутствии любви, чтобы эти страдания приближали нас к Творцу?

Ответ: Надо об этом думать, говорить с товарищами. Таким образом каждый из вас получит от других больше всевозможных определений, что такое связь, что такое разлука, насколько вы далеки от Творца и так далее.

Творец ждет, когда вы начнете понимать, где вы находитесь, как вы связаны между собой и с Ним, с помощью чего можете продвигаться. Это все исходит уже свыше от Него.

Из урока по запискам Рабаша, 22.08.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Средства для ускорения

Как избежать страданий?

Как сладки страдания любви…

Молитва и молитвенники

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вопрос о молитве. Когда ты хочешь что-то попросить, имеют ли слова какие-то рамки? Как расширить свою просьбу?

Ответ: Во-первых, можно говорить об этом с товарищами. Во-вторых, есть тексты, написанные каббалистами, которые считаются каноническими молитвами. Ничего особенного там нет, просто просьба к Творцу о всевозможных видах помощи, определение связи, развития и так далее.

Любое такое обращение развивает человека, если он вдумывается в эти слова, которые писали каббалисты. А все молитвы написаны великими каббалистами.

Две с лишним тысяч лет назад в Иерусалиме существовало объединение каббалистов, которое называлось "Великое Собрание" (Кнессет а-Гдола). До их времени не было вообще молитв, поскольку каждый человек знал, как он должен просить Творца, чтобы наладить свою связь с другими. Поэтому не было потребности ни в каких сборниках молитв.

Но эти каббалисты чувствовали, что дело идет к падению людей с духовного уровня, и поэтому написали сборник молитв. Им мы и пользуемся сейчас. 

О чем, в принципе, там говорится? Только о связи между нами. Надо понимать эти слова. Но, в общем, в них восхваляется Творец как свойство отдачи, любви, наивысшее свойство природы. Там говорится о том, что Он не забывает нас, старается сблизить нас между собой, чтобы облачиться в нас. А мы пытаемся это все реализовать, чтобы, как хорошие дети, доставить своему родителю удовольствие. Вот и все, ничего другого нет.

Так что можете пользоваться этими молитвенниками. Но, в принципе, молитва – это то, что человек ощущает в сердце. Это первое.

И второе: молитвой называется правильная самооценка человека. Ведь глагол "молиться" ("леитпалель") означает "судить самого себя". В этом и заключается молитва: чтобы я судил свои поступки, обстоятельства, в которых я оказался, и как я могу из них подняться выше.

Надо понимать, что подъем происходит по незыблемому правилу: "От любви к творениям – к любви к Творцу". Только по такой цепочке и не иначе. Мы можем обратиться к Нему, только если у нас есть десятка, только если мы стремимся собрать все человечество в десятку и предложить Творцу возможность наполнить их.

Из урока на тему "Вопросы мирового кли"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Молитвенник – сага о духовной жизни

Молитвенник или молитва в сердце?

Молитва – обращение к самому себе

Как уберечь себя от гордыни

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Является ли ощущение себя праведником проявлением духовной гордыни? Как уберечь себя от этого состояния?

Ответ: Для того, чтобы уберечь себя от мыслей, что я хочу быть праведником или уже стал им, надо включаться в общую работу в команде и пытаться подняться с помощью Творца. Тогда вы почувствуете, когда можете подняться и когда – нет. При этом у вас будут чередоваться состояния "праведник-грешник", "праведник-грешник".

Вот тогда у вас все получится. Вы будете четко знать, в каком состоянии вы находитесь.

Из урока по запискам Рабаша, 27.08.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как преодолевать гордыню?

Что убережет нас от гордыни?

Главное, вырваться из плена гордыни

Первое правило в каббале (клип)

Первое правило в каббале

Свет сделает свое дело

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда я думаю, что мне выгодно идти за каббалистами, или у меня нет другого выхода, то сразу падаю ниже знания. Как постоянно находиться в точке выше знания?

Ответ: Занимайся с любым намерением, главное – занимайся, а потом это изменится.

Во время занятий на тебя будет воздействовать высший свет, который постепенно переделает тебя.

Вопрос: Возможность сказать своему телу "делай", и оно подчиняется – это какое-то особое свойство? Допустим, я не чувствую, что могу так сделать. Это какая-то ступень в отдаче?

Ответ: Это ступень, когда ты получаешь свыше свет, и он помогает тебе выполнять действия, в которых ты даже ничего не чувствуешь.

Из урока по запискам Рабаша, 27.08.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Удостоиться веры выше знания

Что запускает механизм веры выше знания?

Идти верой выше знания

В знании и в вере

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можем ли мы почувствовать, на какие действия толкает нас разум и на какие – вера выше знания?

Ответ: Если бы мы могли делать что-то против знания, в вере, мы бы это чувствовали. А пока что мы не можем определить, что у нас должно быть верой выше знания. Поэтому то, что мы делаем, – это всегда в знании.

Вопрос: Чем отличается работа в вере выше разума у праведника и грешника?

Ответ: Тем, что праведник выполняет отдачу вопреки разуму и выше разума, а грешник в разуме, когда он видит, что стоит это делать.

Праведник развивает намерение находиться в вере выше разума постепенно, просьбами и молитвами. Он делает попытки обратиться к Творцу, видит, что не получается, и просит Творца помочь ему.

Из урока по запискам Рабаша, 27.08.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопреки знанию

Прислушиваться к голосу внутреннего праведника

Эта неуловимая "вера выше знания"

Страница 17 из 4 645« Первая...1516171819...Последняя »