Беседа на тему "За кулисами", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Получается, что следующая ступень нашей эволюции – духовная, то есть развитие в нас души?
Ответ: Следующая ступень нашего развития называется высшим миром.
Вопрос: Но эволюция природы происходит вне нашего желания и не предполагает свободы выбора?
Ответ: Свобода дана только в выборе пути, которым мы идем к цели. Но душа обязана развиться в каждом человеке.
Это словно в школе, где есть дети, которые хорошо учатся и наслаждаются жизнью. А есть такие, которые не хотят учиться, получают наказания и страдают. Но, в конце концов, они тоже заканчивают школу: по доброй воле или из-под палки. Так и мы можем идти к развитию души всевозможными путями, но итог уже предопределен.
Вопрос: Значит, я должен развить свою душу при этой жизни в этом мире? Это не какая-то абстракция, существующая где-то в потустороннем мире?
Ответ: Мы развиваем свою душу в этом мире, потому что душа – это сила отдачи и любви, соединения с другими. Поэтому ее можно развить только в то время, когда я, эгоист, преодолеваю свое эго и приближаюсь к другим людям. Только таким действием, таким стремлением я развиваю в себе новую силу единства и соединения с другими, которая называется "душа".
Вопрос: Выходит, что развитие души – это просто развитие новых свойств?
Ответ: Душа означает развитие новых альтруистических свойств. Душа – это сила отдачи в человеке, которой в нем сейчас нет. Есть лишь ее зародыш, крохотное зерно, потенциальная сила.
Но я могу развить этот потенциал так, что он превратится в действенную силу. По мере того, как этот потенциал реализуется в действие, я начинаю раскрывать перед собой новый мир.
В этом новом свойстве я увижу новый мир, ведь и сегодня я вижу этот мир в своих свойствах – в своем эгоизме. А высший духовный мир виден в свойстве отдачи.
Так же реально, как сегодня мы видим только этот мир и живем в нем своими телами, мы начнем жить в духовном мире своими душами.
Из программы на радиостанции 103FM, 01.02.2015
Публикации в интернете о Пуриме на английском, французском, испанском и немецком языках:
На немецком: Unser Purimspiel
https://www.facebook.com/
И говорил Бог, обращаясь к Моше, так: "Так скажи сынам Израиля: в седьмой месяц, в первый день месяца, пусть будет у вас покой, напоминание о трубном звуке, священное собрание. Никакой работы не делайте и приносите огнепалимые жертвы Богу". [Тора, "Левит", "Эмор", 23:23-23:25]
Человек – это желание получать, наслаждаться. В нем нет ничего, кроме его эгоистического начала. Значит, ему надо как-то ограничить себя, принести свое эго в жертву.
К примеру, я бросил курить. При этом считается, что я принес в жертву какие-то свои наслаждения.
На самом деле это не жертва, а простой расчет: я хочу быть здоровее. То есть человек под воздействием окружения прикидывает, что выгоднее для него, а окружение к тому же раздувает эту выгоду.
Так и было, когда я бросил курить. Мы собрались с моими учениками и поклялись друг другу, что прекращаем курить. Каждый бросил в середину круга пачку сигарет и этим мы как бы обязали друг друга выполнить клятву.
Иными словами, если я в кругу даю слово, то обязан его выполнить, ведь это духовное действие, потому что я иду на это вместе с товарищами, с которыми пришел к единому мнению. Этим поступком я хочу создать с ними еще большее сплочение, в котором происходит подготовка к ощущению раскрытия Творца. Поэтому я воспринимаю его как духовное действие.
Нет большей измены, чем нарушение данного слова. Ведь это не измена мужа жене, а замещение одного состояния другим, когда мы поднимаем земное решение до духовного уровня. В принципе, при таком стремлении к объединению можно взять на себя любое обязательство – и оно будет выполнено. Это зависит уже от людей.
Вопрос: Почему же бывает, что человек не сдерживает данного слова?
Ответ: Он вырывает себя из этого круга.
Есть два подхода, которые он постоянно должен в себе возобновлять, и даже культивировать. Во-первых, придерживаться точки зрения, что сейчас он стал намного цельнее, совершеннее, чище, выше по сравнению с тем, когда курил. Этим он выводит себя на новую ступень.
Во-вторых, он должен постоянно чувствовать, что находится перед лицом своих товарищей и не может их предать, потому что Творец словно присутствует при этой клятве как свидетель.
Конечно, это – не для новеньких, которые еще не понимают и не ощущают никакой связи с Творцом. У них пока нет различия между Творцом, товарищем и учителем.
Но если я все время подбадриваю себя тем, что сейчас я на более высокой ступени, чем раньше, или же стою перед товарищами и обещаю им (но в принципе, не им, а себе), что больше не возьму в руки ни одной сигареты, то это дает мне силы. Лично мне это совершенно не тяжело.
Я знаю, что очень бы страдал, если бы не товарищи, ведь физиология есть физиология. Но именно потому, что я представляю себя обязанным им, нет никаких проблем.
Реплика: То есть, так или иначе, мы говорим о Священном Собрании.
Ответ: Да. Для нас это было действительно Священным Собранием, потому что мы понимали, что собираемся не просто для того, чтобы бросить курить, а, изучая каббалу и двигаясь вперед, можем воспользоваться еще и этим средством (группой), чтобы очистить себя или убедиться, что возможно даже это.
Вопрос: Что в этом собрании является "трубным звуком"?
Ответ: Трубный звук – это нечто нечленораздельное, исходящее из сердца, но не одного, а всех вместе, наподобие рева быка, когда он задирает голову и ревет, подзывая самку.
Это состояние и символизирует трубный звук. Он исходит из Малхут, которая желает явления Творца, чтобы совершить духовное соединение и породить следующую ступень.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 11.06.2014
Мнение: Мы уже не в посткризисном мире, а после него. В это время необходимо принимать решения для коллективного процветания в реальной экономике. Рост благосостояния будет медленный, но реалистические меры позволят сделать его устойчивым.
Движущей силой прогресса станут технологические новшества. Темп перемен диктует нам наша взаимосвязанная природа.
Система, в которой мы оказались, комплексная и интегрированная, технологические изменения которой непосредственно влияют на все аспекты жизнедеятельности, включая правительство, экономику и безопасность.
Экономическое противостояние (конкуренция) в этом столетии потребуют от общества и его членов постоянной адаптации к существующим реалиям. Технологическая революция, которая наблюдается в настоящее время, фундаментально меняет привычки, мнения и отношение к жизни. Перемены многих пугают, но их неизбежность уже понятна каждому.
Реплика: Перемены проявятся в нас положительно только в случае, если мы уподобимся им, т.е. будем заботиться встретить их интегральным обществом. В противном случае они нас вынудят изменяться к большей положительной связи между собой, и это вынуждение будет восприниматься нами как большие страдания.
Вопрос: Почему праздник Пурим во всем мире является семейным праздником?
Ответ: Это не семейный праздник. Пурим больше похож на детский праздник радости и веселья, потому что олицетворяет собой новое рождение народа. Мы словно заново возрождаемся!
Ведь когда мы отдалены друг от друга, мы – не народ. А когда начинаем собираться вместе, здесь и рождается нечто новое. Поэтому в Пурим существует обычай дарить друг другу подарки, преимущественно вино и сладости.
Вино олицетворяет собой свет мудрости (хохма), печенья треугольной формы – свет милосердия и доброты (хасадим). Доброта и мудрость должны соединиться, облачиться одно в другое, и это даст нам духовное возвышение.
В Пурим есть очень интересный обычай пить вино без всяких ограничений. Если в этот день человек в стельку пьян, значит, он выполнил традицию праздника "с полной ответственностью".
То есть, если мы духовно выполняем праздник Пурим и объединяемся между собой, этим мы ведем к единству все человечество и поднимаем его за собой на уровень слияния с Творцом.
Все человечество достигает вечности и совершенства. А олицетворение этого состояния сродни тому, о котором говорится: "пьяному море по колено". Иными словами, человек совершенно забывает обо всех ограничениях. Он выходит в такое пространство, где нет ничего, кроме вечности и совершенства. Это состояние можно сравнить только с состоянием человека, опьяневшего от счастья, а не от выпивки. Но в нашем мире это тоже поощряется.
В этот день на улицах наших городов устраиваются песни, танцы, карнавалы, которые называются "ад ло яда" ("до потери понимания"). Надевая карнавальный костюм, человек будто меняет свою личность и становится другим.
Вопрос: Почему говорят, что со временем все праздники исчезнут, и останется только Пурим?
Ответ: Потому что все праздники олицетворяют проходные ступени на пути к полному объединению и постижению Творца, слиянию с высшей силой. До этого уровня все праздники градируются: Новый год, исход из Египта, получение Торы и т.д. Они четко обозначают этапы работы на объединение между нами.
А Пурим – конечный праздник, означающий полное исправление. После него мы достигаем стопроцентного совершенства, вечности.
Из беседы о празднике Пурим, 18.02.2015
Беседа на тему "Праздник Пурим", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
В американской газете на испанском языке "Diario Las Americas" создана моя постоянная колонка, в которой опубликованы первые статьи:
Существует особый феномен во влиянии общества на человека. Если я получаю проблему через большое общество, то она разделяется на всех, и я не чувствую себя с ней один на один. Если бы я заболел какой-то редкой тяжелой болезнью, то страшно бы переживал. Но если это эпидемия, и все кругом болеют, то не так страшно.
Беда мгновенно делится на все общество, где я – один из всех. Поэтому мой страх уже не такой, как от самой проблемы, а поделенный на всех остальных, то есть одна миллионная. Так происходит независимо от моего желания, ведь я связан с другими в одну систему. Поэтому моя относительная часть в общей беде – лишь одна миллионная.
Это не значит, что со мной не случится беда – она случится. Но ощущение страха угрозы делится на всех в ощущении людей. В той мере, насколько я связан с другими, я меньше переживаю от неприятностей.
А если приходит радость, то она не уменьшается, делясь на всех. Потому что радость я чувствую вместе со всеми. Несчастье я ощущаю внутри себя, но радость – снаружи, между всеми. Ведь добрая сила, сотворившая весь мир, действует на всех и не делится. Если приходит радость, то все радуются в полной мере.
И даже наоборот, общая радость увеличивает радость каждого. Скажем, пришло известие о победе в войне. Эта радость не делится на миллион, оставляя мне одну миллионную счастья. Напротив, она умножается на миллион, и я чувствую радость в миллион раз больше! Ведь я выхожу на улицу, вижу, как все радуются, и переполняюсь счастьем, совсем не так, как один дома.
Сила единства обладает уникальной, чудесной способностью делить беду на всех, а радость и счастье – умножать на всех. Это следует из источника творения, из того, что мы вышли из точки Большого взрыва, из одной силы.
Поэтому сегодня мы раскрываем, что вся природа – это одна система. Чем ближе мы становимся к этой силе, чем больше соответствуем единой системе природы, тем больше выигрываем, и выигрываем по крупному: вместо одной миллионной – один, умноженный на миллион!
Если бы с помощью интегрального образования мы научились это правильно использовать, то достигли бы вершины счастья.
Из 242-й беседы о новой жизни, 17.10.2013
Беседа о недельной главе Торы "Пкудэй", в рамках ТВ программы "Недельная глава со Шмуэлем Виложным".
Мой собеседник - Шмуэль Виложный, известный израильский актер.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Недельная глава со Шмуэлем Виложным": Вэикаэль
Вопрос: Что происходит с душой человека, когда он умирает?
Ответ: Я когда-то задал тот же вопрос своему учителю, Баруху Ашлагу. И он ответил, что так же как ты вечером снимаешь грязную рубашку и бросаешь ее в стирку, так же в конце жизни ты снимаешь тело с души и выбрасываешь его. Тело сгнивает, а душа остается жить.
Ты ведь остаешься жить, сняв с себя старую рубашку – вот так же ты остаешься жить после того, как снял с себя внешнее тело и выбросил.
Вопрос: Как же душа существует вне тела?
Ответ: Душа и сейчас существует вне тела. Она только сопровождает его, но не прикасается к нему. Душа существует в другом измерении, которого ты не чувствуешь.
Бааль Сулам пишет в статье "Мир", что "нет в нашем мире никаких новых душ, и потому все поколения от начала Творения определяются как одно поколение, продолжающее жить несколько тысяч лет".
Срок развития души здесь в этом мире – 6000 лет. Это развитие началось с Адама Ришон, жившего 5775 лет назад и продолжится до истечения 6000 лет. То есть нам осталось 225 лет. В течение этого времени мы все обязаны развить свою душу, то есть свою часть в общей душе, и соединиться все вместе в одну душу.
Наука каббала объясняет весь процесс развития. 14 миллиардов лет назад началось материальное развитие нашей Вселенной из одной искры, послужившей началом Большого взрыва. Так начала развиваться неживая природа.
Два миллиарда лет назад на Земном шаре появились первые растения, потом животные, а потом человек. Человеческий род развивался, пока не достиг такого уровня, когда в нем начало развиваться желание постичь источник своей жизни, высший мир, следующую ступень.
Развитие идет от неживого к растительному, животному, и затем к человеку. А человек обязан достичь более высокой ступени, что называется, развить свою душу и подняться на следующую ступень, в высший мир.
А в высшем мире тоже есть неживая, растительная, животная, человеческая – уже духовные ступени, по которым мы должны развиться и подняться в еще более высокий мир. Так мы проходим через пять миров.
Вопрос: Выходит, 5775 лет назад жил первый человек, который развил в себе душу?
Ответ: Да, и поэтому он называется первым человеком – Адам Ришон.
Вопрос: Значит, через 225 лет все должны развить в себе души?
Ответ: Да, абсолютно все – через 225 лет или раньше. Поэтому мы видим, как развитие ускоряется, время становится очень насыщенным и будто сжимается. Если мы сами не разовьем в себе душу, не подтолкнем себя к развитию, то попадем под страшный пресс сил природы, которые будут давить на нас всевозможными бедами и проблемами, подталкивая к развитию души.
Развитие души может, во-первых, происходить только в этом мире, а во-вторых, только за счет соединения между людьми. Своим соединением мы формируем одну душу, общую для нас всех.
Из программы на радиостанции 103FM, 01.02.2015
Может ли человек перевоплотиться в кота?
