Каббала, наука и смысл жизни

Подобно тому, как у нашего тела есть пять органов ощущения: зрение, слух, обоняние, вкус, осязание, так же у нас есть еще пять видов ощущений, относящихся к душе: Кетэр, Хохма, Бина, Зэир Анпин, Малхут.

Вопрос: И что же мы видим по 2-му каналу?

Ответ: По 2-му каналу мы видим другой мир, в котором существует сеть сил, управляющих нашим миром – то есть тем, который транслируется по 1-му каналу.

Если мы хотим узнать, как действует этот мир, что им движет, какие силы им управляют, где находится контрольный пункт, откуда выходят все решения – то это все находится в духовном мире. Каббала учит нас, как в него войти, чтобы действительно получить возможность управлять своим состоянием, своей жизнью.

Тогда мы проснемся от сна, в котором находились все время. Ведь мы сможем посмотреть на себя со стороны и понять, в каком сне пребываем, если не постигаем высший мир. 

Вопрос: Если мы спим и не видим истинной жизни, то почему нет такого будильника, который пробудил бы нас к ней, словно тот, что будит нас каждое утро ото сна? 

Ответ: Есть такое пробуждение – в случае смерти. Смерть обрывает наш сон, и нам перестает сниться эта жизнь.

Мир, который мы видим сейчас – это самый нижний из всех миров, хуже которого нет. Но он все же дает нам какое-то ощущение жизни, хотя и очень ограниченное и обманчивое. Можно проанализировать это ощущение, чтобы увидеть его ошибочность.

С помощью науки каббала мы учимся поворачивать свои новые органы ощущения, будто вращая каждый в свою сторону: против часовой стрелки или по часовой стрелке.

Таким образом, мы создаем их всевозможные комбинации и можем видеть иные формы мира – другие миры на разных уровнях восприятия реальности. Для этого надо лишь научиться управлять своей природой, своими желаниями.

Вопрос: Меня учили, что будущий мир – этот тот, куда человек попадает после смерти. Если я буду хорошо себя вести в этом мире, то попаду в рай, а если плохо – то в огонь ада. Что же такое каббалистический конгресс, для которого люди приезжают из самых далеких стран?

Ответ: Каббалистический конгресс – это собрание людей, которые своим особым соединением хотят достичь ощущения жизни на более высокой ступени, выше этой нашей жизни. Это не жизнь после смерти.

Речь идет о том, чтобы "увидеть свой мир при этой жизни". Будущий мир – это не тот, куда люди думают попасть после смерти своего физического, животного тела. Будущий мир нужно постигать еще при этой жизни. Прямо здесь и сейчас мы достигаем нового уровня существования, которое выше нашего тела. И это называется жизнью души.

Это совершенно не так, как принято считать. Есть люди, желающие ощутить весь мир полностью. Они понимают, что реальность не ограничивается только этим миром, и человек рожден для другой жизни. А поэтому они ищут смысл жизни, не удовлетворяясь простым существованием.

Такие люди собираются на каббалистический конгресс. Разве мы пришли в этот мир лишь для того, чтобы провести свою жизнь в этом замкнутом круге: работа, дом, дети, детский сад, школа? И на этом закончится вся жизнь – дождался пенсии и теперь можно умирать?

Люди не хотят соглашаться с такой жизнью. Одни от отчаяния впадают в депрессию, другие вступают в террористические группировки, разрушают свои  семьи, себя и весь мир. Мы достигли такого состояния, что не можем дальше существовать в таком виде. Молодое поколение не желает жить так, как жили родители. А нам и нечего им дать, все в кризисе.

Человек ищет смысла жизни, хочет понять, для чего он существует. Это вопрос человека, а не животного. Животное не задает таких вопросов, его желания не выходят за пределы его тела. Оно думает лишь о том, как обеспечить свое тело и наслаждается, когда тело насытилось.

Но в человеке, даже если он насытился, остается пустое место. Он все равно остается неудовлетворенным. Он может иметь пищу, кров, семью, детей, и спрашивать: "Где человек во мне? Есть ли в моей жизни какой-то высший смысл?"

Найти свою душу – это значит, найти человека в себе. Это то, что человек раскрывает на каббалистическом конгрессе – человеческий дух в себе, свою душу. И для этого мы соединяемся, ведь это соединение исправляет разрыв,  произошедший с нами в Вавилоне.

Именно внутри этого соединения мы постигаем свою душу, общую силу единства, высший духовный мир. Об этом и написано: "Увидь свой мир еще при этой жизни!".

Каббалистический конгресс – это собрание людей, желающих постичь смысл своей жизни.

Творец все время разговаривает со мной, заботится, посылает мне только добро. Но я не вижу ни то, что все устраивает Он, ни то, что это добро. Над этими двумя точками мне и надо работать, чтобы ощутить, что нет никого, кроме Него, доброго и творящего благо – что я погружен в доброе облако всю свою жизнь.

 Вообще больше никого нет: только я и Творец, наполняющий меня и все вокруг – весь мир.

Вопрос: Это такое самовнушение? Ведь пока я ощущаю себя в злом облаке.

Ответ: Это не самовнушение, а формирование себя. Мне необходимо достичь таких же свойств, как у Творца, и тогда я почувствую Его воздействие как доброе и благоприятное.

Его свойство – это отдача, любовь, а у меня, наоборот – получение. Если я достигну отдачи и любви вне своего эгоизма, и буду готов отдать всему миру все, что могу – это значит, в конечном счете, я отдаю Творцу. Ведь я уже понимаю, что этот мир не существует – это лишь видимая мне внешняя оболочка Творца.

Если я отдаю миру и стараюсь привести его к той же доброй форме, то возвращаю Творцу то добро, которое Он дает мне. Таким образом, мы становимся с Ним равны, и начинаем ощущать друг друга. Творец ощущал меня и раньше, но теперь я тоже чувствую Его.

Я начинаю замечать Его во всех действиях, во всем, что получаю и чувствую. Я вижу, что во всем действует Он – одна сила, одна мысль, которая все время работает надо мной и постепенно приближает меня к себе все больше и больше. Так я продвигаюсь. В мире остаемся только я и Творец, и нет никого, кроме нас. 

Вопрос: Творец – это мысль?

Ответ: Творец – это мысль и желание, но только потому, что я раскрываю Его и воспринимаю в таком виде, согласно своим свойствам. А что в Нем есть еще, кроме этого – об этом поговорим потом…

Вопрос: Как определяется внутренняя неисправность человека?

Ответ: Внешне ее нельзя определить, потому что она скрыта даже от самого человека, пока он сам в себе ее не раскроет. Это и есть тайная наука или тайное знание. И только в той мере, в которой он в состоянии раскрыть в себе "увечье" и вытерпеть его, он сможет его правильно реализовать. 

"Увечье", постепенно раскрывающееся внутри нас, совершенно незаметно постороннему глазу, ведь намерения человека никому неизвестны. Он может совершать поступки, которые внешне будут казаться совершенно глупыми или даже вредными, несуразными, эгоистическими, а на самом деле все обстоит совершенно иначе, потому что намерение определяет характер и качество действия.

Реплика: Но в нашем мире все перевернуто. А в Торе под плосконосым или уродливым человеком подразумевается только намерение.

Ответ: Естественно, на внешний вид людей эти ограничения не распространяются. Даже трудно себе представить, чтобы каждый из нас был Аполлоном. Речь идет только о внутреннем состоянии. К примеру, Моше описывается красавцем с крепким станом и гордой осанкой. Разве может так выглядеть 120-летний старик? Говорится лишь о духовной красоте и чистоте.

Если бы люди в нашем мире смотрели не на внешность, а на внутреннюю красоту… Впервые я понял это, когда учился у Рабаша. Меня попросили посодействовать выдать замуж одну девушку, и я решил познакомить ее с парнем, который занимался вместе с нами. Девушка была начитанная, одаренная, писала картины, одну из которых впоследствии подарила Рабашу.

Я пригласил юношу и девушку к себе на обед, они поговорили, потом пошли гулять, а через два часа он пришел на урок и сказал мне, что внешне она ему не понравилась. Я передал это Рабашу, поскольку он был заинтересован в устройстве судьбы девушки. Сначала он даже не понял, в чем дело, а когда я ему объяснил, удивился: "Так он смотрел только на внешность?!".

Парень не смог подняться выше разума, и в итоге ни у него, ни у девушки жизнь не сложилась. Он женился, у него родилось пятеро детей, но через какое-то время он развелся. Она тоже вышла замуж, родила ребенка и разошлась с мужем. Так от них пошли неполные семьи.

Рабаш всегда говорил очень просто: "Любовь – это то, что возникает на основе взаимных уступок".

Реплика: Когда разговор касается любви, сразу же возникает много вопросов. Бывает, что люди учатся вместе в школе, знают друг друга десять лет, и вдруг после женитьбы через год разводятся…

Ответ: Не имеет значения, сколько лет они знают друг друга. Главное, как они настроены на будущую связь.

Социализм – это социальное строительство, прямое народовластие, советы, ответственность каждого члена общества перед всеми. Воспитать народ так, чтобы  инструменты сотрудничества и взаимопомощи стали востребованы обществом.

Сущность экономики – в распределении ресурсов. Суть капитализма – в накоплении, а не распределении. Считается, чтобы строить крупный объект, необходимо решение одного человека, имеющего достаточный ресурс.

Но люди зарабатывают деньги (концентрируют ресурсы) не для того, чтобы служить обществу (строить, производить товары), а чтобы зарабатывать, изымать ресурсы из общественного оборота в элитное потребление. Обеднение населения и обогащение элит мы особенно явно наблюдаем в последнее время.

Производители всё делают для того, чтобы стимулировать спрос – т.е. заставить человека купить новое. Вся индустрия моды существует для того, чтобы заставить человека избавляться от "старых" вещей и покупать новые. Бурное развитие получили технологии запланированного устаревания – вещи быстро и неизбежно ломаются, их ремонт не выгоден – дешевле купить новый.

Плановая экономика составляется из прогноза потребления от каждого потребителя до всей страны (мира) по всем группам товаров. Эти данные сводятся в единую базу. Матрицы составляются и на средства производства (станков, продовольствия, транспорта…). Все матрицы сводят в одну – так вычисляется потребность в сырье и пр.. Просчитывается логистика и распределяются заказы по предприятиям.

Хотя это задача колоссальной сложности, но сегодня вычислительные технологии позволяют просчет экономики любой страны и мира в реальном времени, с учетом возможности внесения поправок по ходу производства.

На 3d-принтерах можно "напечатать" практически любой предмет обихода (посуду, мебель, одежду и пр.). Нанотехнологии позволяют производить синтетические материалы для них с заданными свойствами. А их широкое распространение делает ненужным массовое производство большинства товаров народного потребления.

Мы лишены даже такого восприятия реальности, которым обладают животные. Например, собака ощущает мир запахов, а змея в виде тепловых пятен. Змея видит картину мира, складывающуюся из теплых и холодных точек, словно из пикселей на экране.

Мы живем в мире, где каждую секунду можно раскрыть что-то новое, и не чувствуем, откуда оно приходит. Вселенная расширяется, развивается вся наша жизнь – видимо это происходит согласно какой-то программе? Обязана существовать программа творения?

Мы видим, что в природе все происходит согласно четким, неизменным законам. И если с нами вдруг происходит какое-то случайное событие, это лишь свидетельствует о том, что мы не знаем, откуда оно пришло. Но можно не сомневаться, что оно было закономерным результатом какой-то формулы.

Вопрос: Я сейчас нахожусь во сне или в реальной жизни?

Ответ: Это невозможно определить.

Вопрос: Но я вижу вокруг себя комнату, разные предметы, людей?

Ответ: Во сне ты мог бы видеть и чувствовать то же самое. И во сне, и наяву мы видим какую-то картину и в то время не способны определить, реальная она или нет.

Лишь проснувшись, мы сможем сказать, что до этого были во сне. Но мы живем этой жизнью и пока не просыпаемся. Внутри этой жизни нам снится, что мы то спим, то просыпаемся – и кроме этого мы ничего больше не знаем. А может быть есть более высокие уровни сна и бодрствования? О них и говорит наука каббала.

Изучая каббалу, человек может достичь раскрытия своих глаз, подняться на такую высоту, что ему раскроется вся реальность. Тогда он поймет, что все прежнее время находился как во сне. 

В наше время, в нашем поколении мы обязаны уже проснуться и выйти из того забытья, в котором существуем, не понимая цели своей жизни. Каббала дает нам методику, с помощью которой мы действительно можем проснуться.