История каббалы идет вровень с историей человечества, она уходит корнями в те времена, когда человек только появился на этой Земле. В истории каббалы есть несколько вершин, определивших не только ее развитие, но и основное направление духовного пути человечества…
Вопрос: Самый волнующий вопрос для человека: "Кто такой Творец, распоряжающийся всей нашей жизнью?" Лишь считанные, избранные люди во всей истории человечества смогли раскрыть Творца. Как сделать, чтобы больше людей смогло постичь высшую силу и насладиться этим раскрытием?
Ответ: Творец раскрыт всем, но для того, чтобы ощутить Его, нужно изменить свою природу. Поэтому и сказано, что "не каждый, кто пожелает раскрыть Творца, сможет это сделать". Для этого необходима серьезная работа.
Вопрос: Кто же такой Творец? Каждый народ представляет Его по-своему. Тора описывает Его то сердящимся на нас, то любящим и милосердным. Есть ли у Творца какой-то образ или характер, похожий на нас?
Ответ: Прежде всего, нам надо определиться с нашим восприятием реальности. Ведь если мы ощущаем какое-то явление, это вовсе не означает, что оно на самом деле существует вне нас. Если же оно существует, то возможно в другом виде, а не так, как нам представляется.
Сейчас мы видим некую картину мира, но если бы мы обладали другими свойствами, то ощущали бы эту реальность совсем в другом виде. Вся она представляется лишь внутри наших органов чувств.
У каждого человека есть зрение, слух, обоняние, вкус и осязание. Самые важные – это зрение и слух. Согласно этим органам восприятия мы улавливаем и строим картину реальности. Она определяется нашими собственными свойствами.
Если бы в нас не были заложены модели восприятия, определенные свойства, мы не ощущали бы реальность. И наоборот, возможно вокруг нас есть множество дополнительных форм в разных измерениях, а не только в трехмерном пространстве.
Нам кажется, что стоит стена, за которой ничего нет, а на самом деле, рядом с нами могут существовать целые миры, наполненные всевозможными обитателями, но мы про них ничего не знаем. Эти миры не задевают нас, не улавливаются нашими органами ощущения, и потому для нас они будто не существуют.
Из всего бесконечного многообразия форм и миров, для нас существует только этот мир. Ведь лишь его мы улавливаем из всей бесконечной реальности.
Творец – это высшая сила, которая находится над нами, то есть сильнее нас, могущественнее, умнее. Как же нам уловить Его? Ведь если мы даже почувствуем Его, то только в своих собственных свойствах.
Первый этап – это продвинуться к восприятию высшей силы. Для этого мне необходимо изменить свои свойства – приобрести дополнительные органы восприятия, позволяющие улавливать Творца.
Как только я ощутил Его, с этого момента и далее я продолжаю улучшать и совершенствовать свои свойства, чтобы все лучше улавливать Творца, чувствовать Его, понимать, пока не постигну Его всего полностью.
Из 516-й беседы о новой жизни, 05.02.2015
На популярном сайте "The Times of Israel" создан мой блог на китайском языке.
Занимаясь каббалой продолжительное время, человек постепенно изменяет свои определения подъемов и падений, добра и зла. Прежде он все оценивал относительно своего желания насладиться, то есть эгоизма, стремления преуспеть.
Но теперь он видит, что духовный успех оценивается не так, как материальный в нашем мире, то есть не по тому, чтобы быть впереди всех, больше понимать, быть сильнее духовно, ближе всех подойти к высшей силе.
Его отношение совершенно меняется. Духовным подъемом он считает такое состояние, когда ничего не требует для себя, а больше любит других и заботится о них. Он желает доставить радость высшей силе до такой степени бескорыстно, что даже не хочет, чтобы эта сила знала о нем.
Он стремится делать добро. И тогда он начинает проверять себя: способен ли он отдавать только высшей силе, потому что она выше него, или готов на такое же отношение к каждому человеку этого мира? Так он выясняет свое отношение к людям, ведь сказано, что от любви к людям приходят к любви к Творцу.
Человек проходит множество состояний – это процесс, занимающий несколько лет. Он обязан его пройти, пока не будут исправлены все его основные внутренние качества. И тогда он чувствует, что в нем появляется такая подсветка, которая уже не приходит и исчезает, а более-менее постоянна.
Это свечение помогает ему осуществить давно задуманное: отменить себя в любом состоянии, что бы с ним ни случилось, увидеть, что каждое состояние приходит от единственной высшей силы. А потому это состояние совершенное и вечное, словно в Раю.
Только отменяя свой эгоизм, можно сделать так, чтобы всегда ощущать себя в мире добра, независимо от того, что с тобой происходит. И человек хочет чувствовать добро не потому, что это приятно, а потому что этим он отождествляет себя с высшей силой.
Ведь теперь он понимает, что с самого начала постоянно находился лишь в одном состоянии, которое абсолютно совершенно. И только наши неисправленные желания, разбитые в начале творения, во время прегрешения у Древа Познания, портят нам всю картину. Мы на все смотрим через свой эгоизм и потому видим такой испорченный мир.
Если же мы поднимемся над своим эгоизмом и отменим его, мы увидим истинный мир, то есть бесконечный, совершенный и вечный.
Вопрос: Иногда человек переживает необычное чувство, как будто его сердце расширяется, и весь мир соединяется в общей гармонии и в одном течении. Почему мы не можем все время видеть мир таким?
Ответ: Мы не видим истинной картины мира, потому что наш эгоизм переворачивает все с точностью до наоборот. В результате, вместо добра мы видим зло.
Все преступления, которые мы видим в нашем мире, представляются нам из-за наших неисправленных свойств. Если бы мы исправили эти свойства, то увидели бы, что мир полон добра и в нем нет ничего, кроме доброй силы.
Из 513-й беседы о новой жизни, 29.01.2015
ТВ программа "Тайны вечной книги". Бо, ч.3
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Бо", ч.2
Вопрос: Давайте посмотрим, где мы находимся сегодня? Народ Израиля вышел из Египта, получил Тору на горе Синай, понял, что у него есть какая-то миссия. И что же дальше? Какая задача стоит перед нами на сегодняшний день?
Ответ: Сегодня наша самая актуальная задача – построить народ Израиля на земле Израиля, который будет знать, что ему нужно делать, чтобы, прежде всего, сохранить себя и продолжить существовать.
А когда наш народ обеспечит себе существование, надо объяснить, зачем он существует, для какой высокой цели. И только если мы выполняем эту высокую миссию – стремимся привести все человечество к слиянию с Творцом, мы заслуживаем соединиться с Ним.
Это знание обязано дойти до народа. И тогда мы притянем свет, который должен светить нам, когда мы стремимся ему навстречу, хотим соединиться и показать пример всему миру. Если же мы не соединены, то тот же самый свет светит нам своей обратной стороной.
Если мы не готовы к этому свету, он раскрывается нам в обратной форме, и тогда мы переживаем страшные несчастья: войны, катастрофы, через которые мы уже прошли семьдесят лет назад.
Мы видим, как день ото дня состояние в мире становится все хуже. По всему миру начинают говорить об антисемитизме, как о нормальном явлении. Никто уже его не стесняется и не считает злом. Англия, Скандинавия, Испания – все открыто признают себя антисемитами, как будто это само собой разумеется.
И на самом деле, они правы. Ведь мы не передаем миру методику исправления, не выполняем свои обязанности.
Реплика: Проблема в том, что не все верят, что это действительно наша обязанность.
Ответ: Нужно слушать, что говорят мудрецы-каббалисты. У нас нет другого выбора. Мы никогда не постигнем истину, пока не исправим себя и не достигнем ее раскрытия. Поэтому мы не можем сидеть и ждать, когда нам станет известна истина. Она никогда не будет нам известна, если мы не будем к ней продвигаться.
Мы приглашаем всех к простому объединению в этом мире. Не требуется ждать, пока откроются небеса, и мы увидим духовный мир. Сядь в круг с другими и через 20-30 минут увидишь, как ты начнешь ощущать эту высшую силу. В центре этого круга, в центре нашего соединения, мы ощущаем источник особой силы.
Это возможно! И нужно сделать это побыстрее во всем народе Израиля. Проблема в том, что не зря этот народ назван "жестоковыйным". И все же нельзя опускать руки, ведь народ Израиля относительно всего мира – словно коэны и левиты в народе Израиля.
А мы не готовы быть не только коэнами и левитами, но и просто народом Израиля, то есть стремящимися "прямо к Творцу". Однако мир потребует этого от нас.
И в тот миг, когда мы начнем серьезно реализовывать эту миссию между собой, начнем осуществлять это объединение народа в Израиле – весь мир успокоится. Все будут смотреть на нас и ждать: "Смотрите, что они делают! Мы подождем. Они затеяли что-то особенное".
Народы мира почувствуют это, потому что в них есть корни разбиения от прегрешения первого человека у древа Познания. И если Исраэль начинает исправлять это прегрешение, то народы мира это чувствуют: "О, они делают это исправление! Мы даже не знали, что это вообще возможно исправить и приблизиться, а евреи это делают!"
Народы мира немедленно изменят свое отношение к нам. Мы начнем исправление, и о нем сразу станет известно всему миру. Нам даже не придется о нем ничего печатать. Недавно я напечатал большую статью в крупнейшей американской газете "New-York Times", а потом в английской газете "Telegraph" и итальянской "Corriere della Sera". Но тогда даже не понадобится ничего печатать: народы мира сами об этом напишут. Они сами это почувствуют.
Если же мы не принесем им это исправление, не выполним свою миссию, то будет расти антисемитизм, что мы наблюдаем каждый день. Давайте же поскорее пересечем пустыню и достигнем земли Израиля.
Из программы "Главы Торы со Шмуэлем Виложным", 02.02.2015
Читая Зоар, мы своим желанием запускаем механизм действия этой книги, вызываем высшие силы, исправляющие, объединяющие нас между собой, и соединяющие с природой, с Творцом…
И если дочь коэна осквернит себя блудодейством, то отца своего бесчестит она, в огне да будет сожжена. [Тора, "Левит", "Эмор", 21:09]
"Дочь коэна" – это желание получать, которое исходит из самой высшей ступени. Если оно направлено ради собственного наполнения (что значит "обесчестить себя"), то тогда его надо уничтожить, "сжечь в огне".
Ведь уровень желания "дочь коэна" можно очистить не побиением камнями, не умерщвлением и не порицанием, а только лишь сожжением намерения "ради себя". Сами желания не пропадают и не меняются, меняются только намерения.
"Предать огню" означает, что суд, который изменяет намерение, должен быть на самом высоком уровне – на уровне огня.
Все вышеупомянутые понятия не надо воспринимать в человеческих образах, ведь даже наш мир рисуется нам, как картинка на экране компьютере, которой на самом деле нет: она изображается электрическими зарядами на флуоресцирующем экране.
А все наименования якобы видимых нами объектов и явлений – это всего лишь условные обозначения, возникающие в нашем мозгу, который так трансформирует электрические сигналы.
Реплика: Но пока человек не постигнет духовное, он не поймет, о чем говорится в Торе.
Ответ: Мы всё видим и ощущаем внутри себя. Вне нас ничего нет! Весь мир – во мне. Поэтому мы работаем сами с собой, представляя, что всё, о чем говорится, находится внутри нас. Именно так нам стоит начинать ощущать сказанное и, исходя из этого, воспринимать Тору.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 21.05.2014
Объединить весь мир
Исправить народы мира в себе
Все преступления - из-за тебя
Исследование: Соединения между нейронами похожи на социальную сеть - у каждой нервной клетки есть связи со многими другими. Наиболее тесная связь образуется между клетками, наиболее похожими друг на друга.
Сайты вроде Facebook позволяют поддерживать контакт с большим количеством знакомых. В мозге множество слабых соединений, но они незначительно влияют друг на друга. Слабые связи обеспечивают пластичность мозга. Если обстоятельства резко меняются, они могут усилиться.
При этом у большинства людей существует гораздо меньший круг близких друзей. С такими друзьями у нас больше всего общего и их мнение для нас важнее, чем мнение остальных. Несколько нейронов со схожими функциями оказывают на деятельность друг друга сильнейшее воздействие. Работая вместе, они распространяют информацию о внешнем мире.
Реплика: Как устроены связи нервных клеток через нейроны в нашем мозгу, так должны быть устроены и связи между нами – и те, и другие мы должны привести к доброй связи и уравновешенному взаимодействию. Тогда мы сможем воспринять совершенное творение Творца.
Нельзя заставлять ребенка. Воспитывай, только показывая положительный пример, приглашай его сделать что-то вместе, тогда он будет готов сделать все, чтобы быть похожим на тебя…
Вопрос: Все духовные практики говорят о какой-то особой точке в духовном развитии человека, работающего над собой, когда он вдруг получает озарение, будто перед ним раскрывается новая реальность, более совершенная и просторная.
Это состояние высшего, возвышенного осознания, как его называют, "просветления". Видимо человек проходит какое-то радикальное внутреннее изменение, которое позволяет ему пережить состояние озарения. Что это за переломная точка? Переживает ли нечто подобное человек, занимающийся каббалой?
Ответ: Наука каббала – это методика, предназначенная для такого "просветления". Человек изучает условия, способствующие духовному развитию согласно науке каббала, и входит в такое окружение, которое помогает ему правильно организовать себя. Он начинает проверять на себе те методы, которые до этого изучал теоретически.
Сначала он просто читает и пытается понять без всякой реализации на практике. Но затем он начинает практически работать с этим методом: сокращает свое эгоистическое желание, отдает обществу, готов соединиться с товарищами. Такого состояния достигают не сразу, оно требует времени.
Человек начинает ощущать внезапные подъемы и падения. Сначала это выражается просто в приподнятом настроении, воодушевлении, внутренних переживаниях. Это подобно восторгу обычного человека, которого вдохновила победа любимой футбольной команды на чемпионате или внезапный большой выигрыш. А потом вдруг резко падают его акции на бирже, и он впадает в отчаяние.
Но пока это еще не духовное озарение. Человек продвигается, учится. Он начинает понимать, от чего зависит его продвижение: от соединения с другими и отмены себя перед более высокой ступенью, то есть перед отдачей и любовью к ближнему. А кроме того, через то общество, где он учится, он хочет повлиять на всех остальных, на весь мир.
Если человек так организует свои занятия, окружение для своей внутренней, духовной работы, то в нем начинают происходить более существенные изменения. Во время подъемов и падений он начинает переживать очень необычные явления, а не просто смену настроений.
Он вдруг ощущает, как на мир опускается доброе облако, и он весь наполняется силой любви, соединения. А потом это облако испаряется.
Вопрос: Это какие-то особые мгновения, переживаемые человеком?
Ответ: Такое ощущение может продлиться до нескольких дней, но потом оно исчезает. Человек не властен над ним: ни над его приходом, ни над исчезновением. Ясно, что никакое облако не спускается сверху, а раскрывается внутри человека в том месте, где он находится.
Из 513-й беседы о новой жизни, 29.01.2015
Из темного царства – в реальный мир
