Уроки и лекции 21.10.2024

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 20.10.2024
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 05.02.2024
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Второй день Суккота – Ицхак, преодоление

каббалист Михаэль ЛайтманДни праздника Суккот символизируют этапы построения духовного сосуда (кли), то есть души, которая включает в себя семь сфирот.

Три высших сфиры из десяти: Кетэр, Хохма, Бина приходят к нам сверху, потому что это свойства Творца, которые Он хочет показать нам. А из этих свойств мы уже на основе связей между нами строим в себе особое свойство. Несмотря на то, что оно находится внутри творения, оно абсолютно подобно Творцу – чистая отдача.

Cемь дней Суккота – это семь этапов построения полного кли нашей души, когда внутри материала творения строится нечто подобное Творцу. Таков внутренний смысл праздника Суккот и вообще всей нашей жизни и существования. Поэтому нужно изучить, как из разных, противоположных сил построить наше объединение, единство.

Первый день Суккота связан с первым, приходящим к нам от Творца свойством, которое называется Авраам. Это категория правой линии, исправление до свойства милосердия, то есть стремление к простой безграничной отдаче.

А второй день, второе свойство – это Ицхак, который идет в левой линии, в преодолении, работая с желанием получить ради отдачи. Это уже другое, противоположное Аврааму свойство. Человек преодолевает свой эгоизм и хочет уподобить свое желание насладиться свойству Авраама, который весь ради отдачи, и тогда он получает жизнь из правой линии, силу милосердия. 

Как построить эти ступени Авраам, Ицхах и т.д.? Мы стараемся продвинуться в нашем объединении, чтобы наша связь усиливалась день ото дня. И тогда каждый чувствует, какую добавку получил от более прочного единства. В такой форме мы постепенно раскрываем, что такое духовные сфирот и их взаимное включение, что такое духовный парцуф, возникший в результате правильного сочетания этих сил, называющихся "сфирот".

В сущности, духовный парцуф – это пересечение свойств Творца и свойств Творения, желания получить и желания отдавать. От двух сил: Кетэр и Малхут рождаются всевозможные свойства в промежутке между Кетэром и Малхут, все силы и их соединения между собой, из чего возникают все свойства, существующие в природе.

Люди стремятся познать и понять природу, ощутить, что это такое, но пока не в состоянии это сделать. Вся природа состоит из сил получения, сил отдачи и их сочетания между собой.

Из урока на тему "Ушпизин Ицхак – сфира Гвура"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Первый почетный гость – Авраам

Праздник Суккот – начало построения души

Суккот: к слиянию в единое "объятие"

Как быть в связи с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы скрываемся от света Творца. Но Творец и так скрывается от нас. Он не ощущается в наших келим как Добрый, Творящий добро. Тогда от чего мы скрываемся?

Ответ: Дело в том, что у нас еще нет настоящих келим: желаний, в которых мы можем ощутить Творца и быть с Ним в постоянной связи.

Поэтому мы должны пытаться в каждом нашем состоянии находить связь между собой и с Творцом.

Вопрос: Что будет считаться постоянным состоянием внутри всех изменяющихся впечатлений?

Ответ: Это нужно измерять относительно человека.

Вопрос: Наши усилия почувствовать волю Творца, быть с Ним на связи, оправдать все, что происходит, будут считаться постоянным состоянием?

Ответ: Да, если вы будете добиваться этого через связь с товарищами.

Из урока по письму Рабаша, 18.10.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Упражнение "На связи с Творцом"

Как наладить связь с Творцом?

Как усилить связь с Творцом?

Наука каббала. От Авраама до наших дней (клип)

Наука каббала. От Авраама до наших дней

Чтобы тьма стала истинным кли

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда и при каких условиях тьма становится истинным кли?

Ответ: Если желания направлены не на самонаслаждение, тогда они становятся истинным кли.

Вопрос: Почему человек готов оставаться в тени Творца? В чем здесь истинная работа и наслаждение?

Ответ: Человек готов оставаться в тени Творца, когда не желает добавлять от себя еще большую настойчивость в обретении духовного желания отдавать, наслаждать кого-то, помогать кому-то. Поскольку у него это не проявляется, он остается на же том месте, где был.

Творец специально создает нам такие условия, чтобы мы приложили еще немного усилий, еще больше стараний, и тогда мы приблизимся к Нему.

Из урока по письму Рабаша, 18.10.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

И тьма, и свет

Тьма – начало новой ступени

"Тени Его жаждал я"

Общая Сукка в общем сердце

каббалист Михаэль ЛайтманСукка – это строение, состоящее из четырех стенок и специального покрытия (схах). И даже достаточно трех стенок, потому что если в кли есть первые три стадии, то четвертая стадия "далет" уже строится внутри них. Главное, чтобы имелись три стенки и покрытие.

Сукка отражает строение духовного кли, которое называется "нешама", душа. Эту душу нам надо построить из наших общих желаний в группе, и тогда внутри нашего правильного объединения мы раскроем внутренний свет – Творца.

Человек строит Сукку на земле, то есть на основе готового материала, ведь земля всегда есть под ногами. А уже на ней он строит Сукку: четыре стенки и покрытие из отходов "гумна и винодельни" – того, что осталось от производства хлеба и вина, то есть пищи человека.

Строение Сукки подобно тому, как организованы свойства человека, если он желает связать их и направить на Творца. И тогда он видит, как связываются в нем его свойства: Хохма, Бина, Даат, Хэсэд, Гвура, Тифэрэт, Нэцах, Ход, Есод для того, чтобы сложилась конструкция, внутри которой он начнет ощущать Творца.

Мы не постигаем сам высший свет или самого Творца, а только впечатление в наших желаниях от их наполнения. Когда эти свойства соединяются в разных формах, мы начинаем чувствовать то, что находится внутри них, и таким образом раскрываем Творца. Каждая сфира начинает светить. 

Если мы стараемся сблизить желания между товарищами в десятке, чтобы связать их друг с другом, то внутри их соединения начинаем видеть, что это не просто наш эгоизм, а желания, способные на отдачу, единение, любовь. И на них может воздействовать высшая сила, создавая из них такие формы и виды соединений и свойств, которые нам прежде были неведомы.

Мы видим, какая связь существует между нашим объединением и свойствами, которые мы можем раскрыть между нами, чтобы согласно подобию их формы ощутить и постичь силу, которая выше нас. 

Стены и покрытие сукки – это разные желания, связанные между собой всевозможным образом. Если нам удалось сложить из наших желаний стены сукки, и каждый готов сделать из себя колонну или фундамент для общего строения, то есть нашего объединения, то над ними уже можно построить крышу.

Быть колонной – значит, быть опорой для этого строения, изо всех своих сил поддерживая его, чтобы оно стояло и служило всем.  Мы вместе строим наш общий дом так, чтобы ни одно движение не шло на чью-то личную пользу, а только для всех нас вместе.

Из урока на тему "Суккот"

Предыдущие сообщения на эту тему:

У каждого должно быть место под крышей Сукки

Суккот - символ исправленного кли

Сукка – построение духовного сосуда

За что просить?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я смотрю на товарища, которого не приемлю, и вижу перед собой себя, это мой образ. Если я не могу просить за себя, тогда за кого, ведь передо мной мой образ?

Ответ: Это то, что против вас. Что значит, я вижу другого напротив себя? Я вижу свои отрицательные качества. Если бы у меня были исправленные свойства, я не видел бы ни одного человека плохим. Поэтому просите быть исправленным так, чтобы видеть всех абсолютно исправленными. 

А за что вам еще просить? За то, чтобы Творец исправил других? Это возможно только в десятке, когда мы взаимно помогаем друг другу.

Здесь возникает дилемма: молиться за мир, чтобы мир был лучше, или исправить себя, чтобы не видеть мир плохим. Это частная и общая работа.

Когда вы просите о своем исправлении, чтобы правильно относиться к товарищам в десятке, вы же не просите за свой эгоизм. Вы просите за то, чтобы исправиться, подняться, и таким образом правильно взаимодействовать с ними, включиться в них, помогать им. Это не считается просьбой за себя, ведь вы просите за десятку. Поэтому существует условие: обращаться к Творцу только через десятку.

Надо все время просить, как сказано: "Дай Бог, чтобы просил постоянно", т.е. постоянно молился.

Из урока на тему "Вопросы и ответы"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каждый судит в мере своей испорченности

Не осуждать других

Каждый отвечает за исправление всего мира

"Шамати" развивает душу (клип)

"Шамати" развивает душу

Кого любить?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит возлюбить Творца? Что я должен любить?

Ответ: Ты должен любить всех, кроме себя, поскольку ты – это то, что против Творца. Поэтому в той мере, в которой ты не будешь любить себя, ты станешь подниматься над собой и приближаться к десятке и к Творцу.

Вопрос: Если нужно любить всех остальных, но только не себя, как это связать с "возлюби ближнего, как самого себя"?

Ответ: Дело в том, что как ты эгоистически любишь себя, так ты должен альтруистически любить ближнего.

Вопрос: Вы говорите, что нужно приподниматься над нашими разногласиями. А если в группе есть кто-то, кто мне неприятен?

Ответ: Вот и поднимайтесь над этим неприятием ближнего, исправляйте к нему свое отношение. Как? – Просите Творца, чтобы Он помог это сделать.

Из урока на тему "Вопросы и ответы"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кого надо любить?

"И возлюби Творца своего"

Относиться к ближнему как к себе

Свет радости

каббалист Михаэль ЛайтманА сейчас он может привлечь [радость] из времени работы, которую он уже прошел, – ведь тогда он постоянно благодарил и восхвалял Творца за то, что Творец всякий раз приближал его, и от этого у него была радость. Радость, которая была у него тогда, он может привлечь сейчас, в Суккот. (Бааль Сулам. Шамати. 96. Что означают "отходы гумна и винодельни" в работе)

Вопрос: В чем разница между радостью в постоянном жилище и радостью во временном шалаше?

Ответ: Это большая разница, поскольку в постоянном жилище действует одна сила, а во временном, допустим, в сукке, эта сила намного меньше.

Поэтому человек должен приложить больше стараний, чтобы ему светило в сукке то, что светило в постоянном жилище.

Вопрос: Не является ли стремление вернуться к той радости, которая была в постоянном доме, самонаслаждением? Если – да, то как противостоять этому?

Ответ: Такое может быть. Как противостоять этому? – Не поддаваться всевозможным слабостям. 

Из урока по письму Рабаша, 18.10.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Временное жилище

Суккот – конец духовного пути

Радость – признак отдачи

Подтянуться к Высшему

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: С помощью чего можно совместить в нашей работе две линии: совершенство (благодарность) и хисарон?

Ответ: С помощью связи с высшей ступенью. С одной стороны, это высшая ступень, с другой стороны, ты – более низшая ступень – делаешь связь между собой и ею максимально близкой.

Это осуществляется с помощью молитвы, на чувственном уровне. Даже не надо слов, просто ты входишь в такое состояние, когда хочешь подтянуться к Высшему.

Вопрос: Вы упомянули Псалмы. Я их тоже люблю, но не знаю, это состояние левой или правой линии?

Ответ: Для нас это средняя линия. Даже если в Псалмах можно определить, где правая линия или левая, все равно для нашей ступени – это средняя линия, выше нас.

Из урока по письму Рабаша, 18.10.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нить, протянутая из Бесконечности

Под кровом крыл

Средняя линия – прямой путь к Творцу

Уроки и лекции 20.10.2024

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 18.10.2024
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Страница 29 из 4 684« Первая...2728293031...Последняя »