Почувствовать себя стоящим перед Царем

каббалист Михаэль ЛайтманЦель творения - насладить сотворенных за счет раскрытия им Творца. А раскрытие происходит согласно подобию свойств. Для того чтобы Творец раскрылся творениям в их понимании, ощущении, постижении на всю глубину высшей системы, они должны достигнуть этого из противоположного состояния, как преимущества света из тьмы.

А потому нам приходится начать свою работу из низкого, ничтожного, изолированного состояния, настолько темного, что мы даже не чувствуем этой темноты и своей запутанности. Мы живем просто как животные, попавшие на какую-то планету в космосе и копошащиеся на ней, словно жуки, пытаясь устроиться поудобнее на краткий срок, отпущенный нам для существования.

Но есть люди, получившие свыше особое желание, призывающее их немного приподняться над этой жизнью и попытаться отделить свое будничное существование, в котором мы тем не менее обязаны находиться - от духовной жизни: разделить свою жизнь на две половины. И тогда они постановляют, что для материальной жизни им достаточно насущно необходимого, а все остальное они хотят поднять выше этой земной поверхности и посвятить духовной, вечной жизни, другому уровню существования.

С помощью специальных книг, окружения, учителя, группы, мы пытаемся поднять важность духовной жизни и ее преимущество перед материальной жизнью. Ведь согласно своему характеру и прежнему окружению, обязывающему нас быть такими же, как все, мы всегда будем тянуться к материальным ценностям. Так влияет на нас окружающее общество, желаем мы того или нет, поскольку это мнение растворено в воздухе.

Нам же нужно попасть под влияние особого окружения, которое подействует на нас и приведет в такое состояние, чтобы мы почувствовали себя стоящими перед Царем и захотели Его раскрыть, уподобиться Ему, вынудить Его пойти на связь с нами, а себя - на связь с Ним. В этом и заключается вся наша работа.

Из подготовки к уроку, 23.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вдохновленные величием Царя

Проверка на бескорыстную преданность

Стремитесь ощутить Творца

Страховочный пояс для восхождения наверх

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Иногда мы ощущаем себя совершенно упавшими. Можем ли мы своим поручительством удерживать себя на такой границе, ниже которой никогда не упадем?

Ответ: Можно как-то помочь друг другу, но все же это зависит от состояния, в котором находится человек. Я могу читать какую-то статью и впечатляться до слез, а кот, лежащий рядом со мной, будет дремать или смотреть, не понимая, что со мной происходит. Вот и мы проходим такие состояния: то как плачущий человек, то как ничего не понимающий кот.

И нам нужно оправдать все эти состояния и признать необходимыми – вопрос лишь в том, как мы относимся к ним и используем. Поэтому мы можем переживать любые падения, нужно лишь постараться всеми средствами подготовить себя к ним так, чтобы не упасть в совершенно мертвое состояние, а все-таки суметь хоть в чем-то продолжать, как-то пытаться выйти из этого падения. Нужно построить для себя страховочный пояс, который не даст нам упасть ниже определенного уровня.

Из урока по статье из книги "Шамати", 13.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зарплата каждого переводится на счет группы

Не личные недостатки – а материал для работы

В падении не остаются дольше одного мгновения!

Радио-версия блога за 18.09.2013
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 19.09.2013
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Глобальный фазовый переход

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (С. Переслегин, физик, социолог): Кризис должен стать не только источником развития, а источником изменения отношения человека и вселенной через мышление.

Мы столкнулись с проблемой, которая возникала в мире всего два раза за человеческую историю. Платон и Аристотель сформулировали мышление первого типа – искусство вывести нечто из чего-то известного ранее, это искусство работать с категориями, искусство классификаций, позволяющее человеку формализовать представления о новом. С этим учением люди умели строить дороги, мосты, храмы.

16 век, открытие Америки дал новую территорию и необходимость единой идеологической структуры - появилась потребность в научном мышлении – мышлении второго типа.

Сегодня мы столкнулись с рядом вызовов глобализации, идеологическое онтологическое культурное обеспечение глобального мира, которые неразрешимы в рамках научного мышления. Мы столкнулись с вызовом осмысленности, с тем, что из мира неожиданно начали быстро уходить смыслы, с фазовым кризисом, с тем, что индустриальные смыслы существования оказались исчерпанными, а других никто не предложил. 

Научное мышление не может решить проблему перехода к общечеловеческому масштабу, не способно решить задачи на основании самоорганизации, проблема живого, разумного и целого, единства, Творца, которое определяет наше существование, как часть целого.

Отсюда вывод, что сейчас в мире будет создаваться третье мышление.

В условиях глобального кризиса господствующей парадигмы мышления возникает конкурс на проект, посвященный переописанию ойкумены как целого. Проект ойкумены всегда носит мифологический характер, т.е. он придает смысл чему-то, что ранее смысла не имело.

Фазовый кризис связан с исчерпанием свободного пространства для роста индустриального производства, глобализация дошла до того предела, что охватила земной шар. А наша экономика требует постоянного развития в географическом экспансивном плане. А идти некуда – земля кончилась.

Вызов заключается в том, чтобы получить следующую фазу развития без кризиса и без новых темных веков, что может быть решено конкурсом на новое мышление, на новую фазу развития, новый глобальный проект нахождения основ совместного существования человечества. Т.е. на новый проект ойкумены.

Реплика: Ясна постановка проблемы, но по-прежнему неясно как ее решать. Никакими конкурсами правильного проекта не найти, потому что для его создания необходимо новое мышление – интегральное, основанное на свойстве отдачи, связи, любви, подобия Творцу. Достичь состояния понять будущее и описать переход к нему может только человек, который в нем уже находится, т.е. каббалист.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проблема нового мироустройства

Точка бифуркации – точка перелома, выбора, упорядочивания

Кризис - точка перехода к новому обществу

Труд 21-го века – сказка о потерянном времени

каббалист Михаэль ЛайтманИсследование (Школа политэконом наук, Лондон): Большая часть работников в современной экономике занята выполнением бесполезных функций, хотя капиталистический рынок должен отсекать все неэффективное.

Число работников в промышленности, сельском и коммунальном хозяйстве неуклонно снижается, но параллельно увеличивается число администраторов и работников сферы услуг – с 25% до 73% от общего числа работающих. Невероятно раздулись финансовый, маркетинговый и админ. секторы экономики, сфера обеспечения безопасности, юристы. Эти бесполезные работники, несмотря на ненужность, заняты работой. 

Ясно, что за пределами производящей экономики, искусственные надстройки призваны утилизировать свободное время и энергию массы ненужных рабочих рук. Достаточно задать вопрос: "А что будет, если такой-то профессии не будет?" – и выясняется, что пиарщики, телефонные продавцы, трейдеры валютных рынков, многие юристы, большинство чиновников – не нужны. Считают свою работу бессмысленной 75% госслужащих, и лишь 10% промышленных рабочих.

Но система заставляет крутиться всех, потому что народ, у которого есть свободное время, крайне опасен для элит. А потому человечество необходимо чем-то занять – чтобы оно меньше размышляло о результатах прогресса, системе распределения благ, почему мир крутится именно так. Для утилизации свободного времени используются ненужные работы, бессмысленные развлечения, социальные сети.

Реплика: Все верно, кроме одного – отсутствия решения. Элиты и власти прекрасно понимают происходящее, но за неимением и непониманием цели такого развития, задаваемого природой, не обладают истинным решением, а потому стремятся заполнять жизнь людей, чтобы "были при деле", и по возможности сократить их количество.

Происходит также сознательно направляемое однобокое развитие виртуальных сетей, чтобы не позволить им стать эффективным механизмом интеграции и взаимодействия людей, стать качественно новыми, готовыми к появлению интегральных общественных отношений. Но это путь обреченных. Заданные цель и путь развития общества обяжут всех, включая элиты и власти, реализовать систему интегрального воспитания человечества.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зачем экономике армия бездельников

Технологии делают нас ненужными

Половина работ исчезнет к 2030 году

Запад сосредотачивается

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: Новые цивилизационные вызовы заставляют США и ЕС объединяться, как в середине прошлого века. Глубокие сдвиги в системе международных отношений, которые раньше занимали десятилетия, теперь укладываются в годы, а то и месяцы.

Только все начали привыкать к мысли, что будущее принадлежит Азии, как единый политический союз США-ЕС по модели холодной войны, возрождается в виде трансатлантической зоны свободной торговли. Мотив для консолидации Запада — не против конкретной угрозы (угроза СССР сплотило Европу и США, но исчезла в 1991 году), а для восстановления своего доминирования в мире.

Глобальная конкуренция сегодня не является военной. Успеха добьется тот, кто первым перейдет на новый технологический уклад, качественно повысив собственную эффективность – т.е. формирование трансрегиональных объединений, которые навязывают свои нормы внешним партнерам. США-ЕС против Китая и, возможно, России.

Реплика: Я лично не верю в то, что эта перегруппировка сумеет состояться, не успеет, новые, качественные перемены в мире произойдут быстрее.

Предыдущие сообщения на эту тему:

ЕС и США – интеграция?

Европе надо успеть объединиться

Год ползучего хаоса

Сила мысли – самая великая сила природы

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Е. Юматов, проф.): Мы регистрируем поле, которое назвали психогенным. Что это такое по своей природе, пока во многом неясно. Мы знаем, что существует три вида материи — корпускулярная (квантовая), полевая и космическое пространство, которое, как мы сегодня понимаем, вовсе не является пустотой, оно вмещает оба других вида материи.

Полевая материя — это, например, электромагнитное поле, о существовании которого сегодня знают все. Но, скажем, во времена Ньютона электромагнитных полей не знали. Это не значит, что их не было. Точно так же и психогенное поле. Возможно, существует множество полевых структур, о которых мы даже не догадываемся.

С какими процессами в мозге связано психогенное поле? - Можно увидеть нейроны головного мозга, но мы никогда не увидим в них эмоций, мыслей, сознания. Наука делает вид, что никакой внутренней, скрытой от всех жизни у нас нет. Но понимания, что это такое, ни у кого нет.

Молекулярные процессы в мозге вызывают появление психогенного поля, а оно, в свою очередь, оказывает обратное влияние на процессы в мозге. Получается, что он создает поле, которое само себя чувствует. Обнаружив такие рецепторы, однажды поймем, что нам не нужны сложные электронные приборы, ведь ресурсы, заложенные природой в нашем собственном организме, предлагают куда большие возможности. Пользуясь собственными биологическими средствами, мы сможем все.

Реплика: Вот так наука подходит к границе, за которой обнаружится следующая ступень сознания – высшего, альтруистического. И посоветует войти в него единственным методом – "подобия свойством", т.е обрести свойство отдачи с помощью интегрального воспитания.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мозг: тайна, недоступная науке

Силу мысли – на исправление мира

Действовать силой мысли

Как решать проблемы? (клип)

Почему даже каббалисты должны решать проблемы на уровне нашего мира по закону через юристов, а не применять физическую или духовную силу?

Каббала скрытой камерой (18.09.2013)

Как победить в войне?

Ответь на помехи объединением

Правильное действие в связи с группой

Радость без всяких расчетов

Радость от величия Творца

Радость - признак правильного направления

Поле битвы – я сам

каббалист Михаэль ЛайтманРабаш, письмо 36: Праздник Суккот разрешает все вопросы, даже самые трудные и дурные. Ведь шалаш (суккá) – это тень веры, которая должна преобладать над солнечным светом, т.е. над знанием. И нужно прилагать добавочные усилия, чтобы получать тень, относя ее на счет небес, а не скверны. Тень дается человеку как место, где он сможет принять на себя веру.

Главное здесь в том, что напротив нашего эгоизма стоит сила группы, которая поистине держит человека над пучиной. А если нет – он падает, погружается в свою природу, в свои мысли, и у него уже нет никакой надежды на успех.

Все время удерживать правильные мысли, оставаться наверху, в правильном пробуждении, с правильной силой, в верном направлении, держать себя в руках – это возможно только силой группы, с ее непрестанной помощью. Других вариантов нет. И об этом мы должны заботиться.

Ведь бóльшую часть времени я всё еще погружен в себя. И только иногда, если не пренебрегаю стараниями товарищей и если они оказывают на меня сильное влияние, я пробуждаюсь и приподнимаюсь над собой.

Это очень проблемный момент: создать тень я могу только при условии, если воздействие окружения будет для меня важнее и сильнее, чем воздействие собственной природы. Эта борьба неизбежна, и я все время должен переживать за то, кто в ней победит. Себя нужно видеть как поле битвы, как то место, за которое сражаются скверна и святость. 

Как же гарантировать себе, что отныне и далее каждую секунду воздействие группы будет превалировать над всеми претензиями моего естества, над всеми моими эгоистическими свойствами, желаниями и мыслями? Как непрестанно подставлять себя под мощное и верное влияние товарищей? Если получится – будущее мне обеспечено, а если не получится, то нет.

Вот почему мы всеми силами работаем над объединением – это дает нам больше шансов на успех в целом.

Вопрос: Что, кроме удачи, определяет исход этой борьбы? Ведь я постоянно терплю в ней разгромные поражения.

Ответ: Ты всегда будешь проигрывать. Преуспеть можно лишь при одном условии: заботиться о том, чтобы не пали другие, чтобы товарищи не оказывались под пятой своей природы. Мое влияние на них должно быть сильнее ее тяготения, влекущего вниз. Поэтому я придаю им подъем, воодушевление, осознание важности цели.

Так же мать все время думает о детях, что бы она ни делала и где бы ни находилась. Я должен проникаться важностью от товарищей и излучать ее на них. А для этого необходима работа над поручительством: мы все в одной лодке и все утонем, если кто-то сверлит в ней дыру.

Всё в наших руках, только мы не можем выстроить эти параметры и подвести их к реализации. Возможно, несчастья заставят нас почувствовать, что мы и вправду в одной лодке…

Вопрос: Я постоянно ловлю себя в себе, а не в группе. Как разбить эту иллюзию обособленности?

Ответ: Надо продолжать. Разумеется, забота о себе не поможет, но ты хотя бы увидишь, что она не помогает и что необходима взаимная забота друг о друге. Нам необходимо большое общее кли, включая наших товарищей в Израиле и в мире. И еще усилия.

Разумеется, на пути будут возникать помехи – но в качестве "подмоги напротив Творца", и тогда ты начнешь раздумывать, как быть и что делать.

В конечном счете, надо понимать: если ты не хочешь объединяться, тебе посылают дополнительные помехи, которые "рвут тебя на кусочки", бросают в разные стороны, погружают в самые разные проблемы. И единственное действие, которое требуется от нас поверх всех препятствий, – соединение. Это ответ на все внешние помехи. Они приходят именно для того, чтобы мы достигли верного соединения.

Вопрос: Но ждать помех – это же путь страданий?

Ответ: Если ты преодолеваешь их как на материальном уровне, так и на духовном, то всё в полном порядке.

Из урока на тему "Суккот", 18.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Героем – делает группа

Сила выстоять против мнения всего мира

Как выиграть в битве с самим собой

Как растет душа

каббалист Михаэль ЛайтманДуховное развитие - чувственное, потому что материалом творения является желание насладиться. А разумом мы можем пользоваться лишь при условии, что он помогает нам исправлять желание. Иначе, он может нам навредить.

Поэтому сказано, что "нет более мудрого, чем опытный". То есть сначала нужно пережить всевозможные ощущения, впечатления в своем желании насладиться, а потом из этого приобретешь мудрость. Мы не можем работать в уме с тем, что не пережили в своем желании - это уже называется философией, под которой нет никакой реальной основы. Ведь все построено на материале желания.

Состояния сменяются каждую секунду, потому что если состояние не меняется, то и время не движется. А изменяется любое состояние благодаря тому, что мы прежде всего отменяем себя перед действиями света. Всю работу выполняет свет: свет первичен - он создает желание, воздействует на него и меняет. Нам же требуется только одобрить действия света, позволить ему войти, выразить свое согласие, просьбу, молитву, уговорить его выполнить свою работу.

Все зависит от нашего состояния: требуем ли мы, как младенцы, или просим, как взрослые люди. Есть множество видов отношений между светом и человеком или, точнее говоря, желанием к свету, просящим, чтобы свет повлиял на него и произвел над ним какое-то действие.

Почему же так необходимо, чтобы желание обращалось к свету и просило его подействовать? Потому что за счет этого, желание понимает, что собирается сделать свет, соглашается с этим. Оно приобретает разум, голову, делает себя подобным свету. Оно не может само выполнить действие - действие относится к  работе Творца, но от этого желание все больше растет, пока не сравнивается со светом. Моя задача - притягивать свет на все действия, которые я хочу, чтобы со мной  совершили, а свет все выполняет. 

Каждая такая просьба начинается с самоотмены: я хочу, чтобы во мне  произвели изменение, но точно не знаю какое. Ведь это будет новое состояние - я не могу его распознать, увидеть заранее. Невозможно говорить о чем-то, чего еще не достиг - поэтому мне требуется самоотмена, и я прошу высшего произвести надо мной это действие, спасти меня.

Я не знаю, что Он сделает и во что превратит меня, кем я стану через мгновение. Пусть во мне поменяется голова и тело, то есть мысль и действие - абсолютно все, чтобы я не узнал себя прежнего, каким был секунду назад, до такой степени, чтобы получилось совершенно новое творение. Мне не важно, каким я стану - главное, передать себя свету для того, чтобы он выполнил свое действие.

Я должен быть готов на такое и пожелать этого больше всего на свете, захотеть отрезать себя от всего прошлого, чтобы от прежней жизни ничего не осталось, и я не увидел в новом себе ни одного старого свойства. И даже, чтобы не существовало никакого перехода между прошлым, настоящим и будущим. Только тогда это означает, что я готов к воздействию на меня света.

И это должно исходить не из желания сбежать из прежнего состояния. Я прошу изменения не потому, что мне плохо, не требую меня спасти от проблем - это было бы эгоистичной просьбой, а не продвижением на следующую духовную ступень. Я прошу одного: помочь мне уподобиться свету, стать на него чем-то похожим, стать для кого-то отдающим.

Все это я могу выяснить только в группе, по отношению к товарищам, к человечеству. Так я готовлю себя к истинной молитве. Я ищу ее, ведь не знаю, каким должно быть это ощущение. Поэтому я нахожусь в поиске, работаю, учусь, распространяю, делаю все, что только в моих силах. Нужно быть чутким к тому, что тебе дают, чтобы продвигаться к прорыву правильной молитвы, приводящей к ответу на нее свыше.

Так я прихожу к отмене самого себя - в ощущении радости, солидарности, верности свету, которая называется преданностью души. Я знаю, что все, что он сделает со мной, будет правильно. И не потому, что я хочу сбежать от бед, и у меня не остается другого выбора - а наоборот, у меня все прекрасно, и ни в чем нет недостатка. Мне не хватает лишь одного: передать себя в руки света и включиться в свойство отдачи, чтобы оно властвовало надо мной и позволило мне не думать о себе, а быть преданным одному этому свойству.

Это называется правильной молитвой, просьбой о первом действии света, которое является началом духовного зародыша. После него, человек начинает чувствовать свою связь со светом в той мере, насколько ощущает себя каплей духовного семени, обязанной отменить себя и отменяющей внутри  свойства отдачи.

С этого начинается длительный процесс духовного роста зародыша, проходящий в постоянной самоотмене относительно света, который каждый раз передает зародышу все больше отдающих свойств. Весь духовный путь, вся лестница ступеней: зарождение, вскармливание и зрелость заключается в обретении дополнительных свойств отдачи поверх предыдущего состояния. Так растет душа.

Из подготовки к уроку, 16.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мечтаю стать рабом отдачи

Отменяя себя перед истиной

Не хватайся не за свою работу!

Уроки и лекции 18.09.2013

Смотреть/скачать

Каббала скрытой камерой (17.09.2013)

Весь мир - аппликация моей души

Ухватиться за хозяина мёртвой хваткой

Приходить на урок за лекарством

Особая сила семинара

Не работать одному

Что чинить в первую очередь — природу или экономику?

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: Какова связь между финансовым и экологическим кризисом? Необходимо ли сначала изменить отношение к окружающей среде и только потом браться за экономику?

 Высокие затраты на борьбу с последствиями экстремальных погодных условий и загрязнения окружающей среды, а также оскудение ресурсов — вот последствия безудержного капитализма. Беззаботное отношение людей к "внешним" богатствам породило экологический долг, который ложится тяжким финансовым бременем на всех нас.

 И на Уолл-стрит, и в Сити уже заговорили о надвигающемся дефиците природных ресурсов, который обещает рост цен и кризис рынков. Безрассудное потребление, вызванное лёгким доступом к кредитам, способствовало финансовому кризису. Экологи считают, что у экологического долга те же самые причины.

 Вывод: мы должны сократить финансовый и экологический долг. С экономическими проблемами справиться относительно просто, но природная среда - не финансы. Нельзя объявить дефолт изменению климата, списать исчезновение экосистем или путём инфляции избавиться от эрозии почв. Отмахнуться от экологического долга нельзя никак, его придётся выплатить сполна. 

Реплика: Чинить в первую очередь надо человека, а затем уже, исходя из своей новой природы, в свойстве отдачи и любви, он сам решит, как постепенно исправлять все, что натворил!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проблема глобального экологического кризиса

Очевидный провал экологии

А нам все равно…

Страница 2 905 из 4 668« Первая...2 9032 9042 9052 9062 907...Последняя »