Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: А что стоит за доверием?

Ответ: За доверием стоит желание надеяться на точку зрения, на помощь, на какую-то поддержку другого человека.

Вопрос: Вы можете нарисовать картину идеального состояния, в котором существует доверие?

Ответ: Это может исходить только из того, что люди начнут понимать, что они являются единой системой, что все они полностью взаимосвязаны. Они должны прийти к раскрытию этой полной взаимосвязи. Только тогда можно говорить, что в обществе будет какая-то система, люди будут чувствовать взаимосвязь, ощущать себя единой системой, взаимно обмениваться, трудиться, заботиться друг о друге и так далее.

А сейчас этого нет. Даже все системы – здравоохранение, финансы, все, что мы создали, – работает только на разъединение общества.

Реплика: Еще 30 лет назад, на примере Советского Союза, были некие доверительные отношения, когда мы могли ключ класть под коврик, не запирать дверь, когда мы дома…

Ответ: Дело не в открытой или закрытой двери в квартиру. Дело в том, что люди закрыты друг от друга своей внутренней дверью: "Я не желаю слышать, что происходит с другим человеком. Мне совершенно это неважно".

Но мы все равно признаем, что без всеобщего правильного подхода к нашей природе, чтобы взяться за ее исправление, мы никуда дальше не пойдем. Всевозможная "косметика" здесь не поможет.

Вопрос: Как к этому прийти?

Ответ: Для этого надо разобраться, что в основе нашей природы действует эгоизм, и как с ним работать, чтобы он стал нашим помощником, а не вредителем. Это длительное воспитание общества.

Вопрос: А можно восстановить доверие между человеком и человеком, независимо от макромира?

Ответ: Нет, невозможно. Это все – одна система. Мы пришли к состоянию, когда мир интегрален, а в интегральной системе частное и общее равны. Поэтому мы не сможем исправить отношения даже между двумя людьми, даже между парнем и девушкой, которые захотят строить свои отношения на каком-то доверии. Нет, они находятся внутри общества и будут относиться друг к другу так, как это происходит в обществе.

Поэтому все разваливается на всех уровнях одновременно.

Вопрос: Что будет переворотной точкой? Что запустит какой-то другой процесс?

Ответ: Переворотной точкой станет осознание зла. А для этого необходима широкая реклама, объяснение, что мы ведем себя к обрыву.

Вопрос: Из чего состоит формула доверия?

Ответ: Доверие – это осознание и ощущение внутренней связи между нами. Когда мы будем ощущать, осознавать эту внутреннюю связь, ее реализация в каждый момент, в каждом состоянии – она и будет называться доверием. А иначе не будет.

Доверие – это очень великая сила, это основа любого государства, общества, это склейка всех членов в одну систему, когда им не надо ничего другого, кроме как ощущения, что они находятся в одной сети и полностью зависят друг от друга. Отсюда и появляется слово "доверие".

Реплика: А что такое "уверенность"?

Ответ: Уверенность возникает от ощущения связанности между нами.

Вопрос: То есть это некая вера в другого человека?

Ответ: Вера – это свойство отдачи, которое тоже происходит от моего ощущения, что мы с ним взаимосвязаны.

Весь наш мир полностью взаимосвязан, мы существуем на сетке взаимных сил между нами.

Доверие – это когда я пользуюсь системой связи между нами, которая существует и раскрывается мне. В мере ее раскрытия я нахожусь в обоюдной связи с другими. Это и есть доверие. Это не то, что не существует, а я якобы создаю. Это совершенно не верно. Я использую чисто психологические, физические элементы для этого.

Реплика: Допустим, один человек говорит другому: "Я не чувствую, что ты что-то делаешь, и поэтому я тебе не доверяю".

Ответ: Правильно, он не чувствуют, а кто-то другой чувствует. Нам надо сделать так, чтобы все ощутили, что мы находимся в единой связи, в единой зависимости, в единой сети, и тогда поневоле будем по-другому относиться друг к другу.

Мне не надо знать, что чувствует каждый из них! Мне только надо знать, что таким образом я завишу от них, а они от меня, и все, что я делаю относительно них, возвращается ко мне. Этому надо обучать, показывать, объяснять, раскрывать людям глаза.

Если мы хотим сделать что-то серьезное, для этого нужны серьезные желания, серьезные основания. Люди должны понимать, что если сейчас они начинают разбираться в смысле жизни, в истоках жизни, в причинах жизни, для чего человек существует, каким образом он создан, что им движет, то это серьезная работа над собой.

Вопрос: Мы говорим, что нужно испытывать радость, любовь к Творцу. Что нужно сделать, чтобы преодолеть разрыв от того, что мы слышим об этом, и когда это реально проявляется в ощущениях?

Ответ: Для этого надо автоматически поднимать настроение себе и через себя остальным. Попробуйте и узнаете, что это дает.

Вопрос: То есть просто идти…?

Ответ: Да. Ничего страшного. Расслабься, отдохни, подожди, и это тебя тоже подождет.

Реплика: Совет 3: "Проверьте на практике то, что вы узнали".

Ответ: Нет более мудрого, чем проходящего путь самостоятельно и извлекающего из этого выводы. Только если человек прошел определенные состояния, понимает их и может выдать о них свое мнение, – с этим мнением можно считаться.

Реплика: Совет 4: "Хорошие вещи не приходят легко".

Удача может привести вас далеко вперед, а все остальное зависит только от вас. Не думайте, что кто-то другой будет сражаться в ваших битвах с той же энергией и преданностью, как вы.

Ответ: Никто за вас сражаться не будет. Вы должны четко понимать, что стоит перед вами, оценивать желательность и необходимость достичь этой цели, и тогда вы сможете за нее бороться – в первую очередь, с самим собой.

Вопрос: Почему с самим собой?

Ответ: Потому что нам присуща лень, осторожность и прочее. Вы должны будете себя убеждать, что для вас цель важнее, чем собственное спокойствие.

Существует высшая цель, и человек должен ее определить (если мы говорим о человеке, который хочет раскрыть перед собой наш мир и его смысл).

И тогда он уже идет к этой цели, насколько может, осознавая, есть у него для этого силы или нет, измеряя себя, не разочаровываясь, поскольку знает, что даже если не дойдет, все равно он прошел определенный путь. Сколько ему предназначено, он все равно будет пытаться это реализовать.

Реплика: Совет 5: "Никогда не упускайте возможность попробовать больше".

Даже когда мы чувствуем себя наиболее подготовленными, вполне возможно, что мы не достигнем нашей цели. Главное – не отчаиваться.

Ответ: Конечно, нам надо пытаться достичь цели. Если эта цель важная, если я ее проверяю и вижу, что это действительно то, что мне надо достичь, то тогда я уже должен включить себя в это полностью.

Реплика: Совет 6: "Цените каждый момент".

Живите своей жизнью в полной мере, потому что она коротка, и мы никогда не знаем, что принесет нам завтрашний день.

Ответ: Я не стал бы пользоваться таким советом, потому что жизнь имеет свою цель, и если я сегодня считаю, что самое главное я уже знаю, и главное – мне сегодня достичь этого и не больше, и неважно, что будет завтра, – это неверно. Я как бы каждый день рождаюсь и умираю, рождаюсь и умираю. Это неверное отношение к жизни. 

Я должен видеть себя идущим по длинной дороге, по которой я постоянно буду двигаться вперед, пока не достигну настоящей цели. И эту цель я каждый день должен проверять, оформлять в себе, соглашаться с ней и идти к ней. Ну и что, если завтра меня уже не будет? Я все-таки к ней иду.

Вопрос: А что на этом пути лично вам, как большому человеку с большим опытом, каббалисту, позволяет не сдаваться?

Ответ: Важность цели. Над этим надо постоянно работать. Для меня нет в жизни ничего важнее. Этому я отдал свою жизнь, начиная с двадцатилетнего возраста, даже еще и раньше. Я хотел этого, и всю жизнь к этому иду. Последние 50-60 лет – точно.

Реплика: Совет 7: "Не навязывайте свои идеи другим".

Говорят, что не нужно навязывать свои идеи другим. Позвольте тем, кто хочет вашей помощи и руководства, найти вас.

Ответ: Я не думаю, что я навязчивый. Я спокойно воспринимаю людей, которые вдруг приходят на мои занятия, и так же спокойно воспринимаю, если замечаю, кто уходит. Мой принцип абсолютно каббалистический: нет насилия над путями человека в его жизни. Он должен сам выбирать и сам реализовывать. А советы он может получить.

Реплика: Совет 8: "Будьте гибким в своих целях".

Важно проанализировать нашу текущую позицию и то, как наша деятельность может повлиять на будущее. Иногда лучше отложить цель, изменить ее на время и потом вернуться.

Ответ: В том, чем я занимаюсь, есть постоянная перепроверка истинности пути, цели, сил, реализации. Так что, с этим проблем нет. Каббала дает человеку практически постоянную, не раз в несколько часов или каждый день, а постоянную перепроверку, критическое взаимоотношение с целью, с путем, с самим собой.

Вопрос: А людям будет так же легко апеллировать всеми данными, для того чтобы постоянно корректировать цель?

Ответ: У людей будет все больше и больше проявляться потребность в цели жизни. Они будут пытаться ее нарисовать перед собой, определить. Они увидят, что это они могут определить вместе, в связи между собой, и таким образом будут двигаться.

Реплика: Совет 9: "Для каждого действия есть равная противоположная реакция".

Здесь множество людей сталкиваются со следующей ситуацией: люди вроде бы и согласны, и хотят одного, но у них разные мнения, они желают их высказать, отстоять, и тогда из этого ничего хорошего не получается. Откуда возьмется понимание последствий?

Ответ: В каббале нет такой проблемы, потому что достижение цели зависит от правильного сочетания людей друг с другом.

Не настаивать на своем, на чем-то одном. У меня нет своего мнения, и у другого, и у третьего, и у четвертого. Мы должны так сложить наши мнения в общем, чтобы они дали правильный результат.

Если каждый отказывается от себя во имя общего, тогда у них получается правильный результат.

Вопрос: Даже если человеку кажется, что это стопроцентная правда, и она у него?

Ответ: Тем более. Это каббалистический принцип. Потому что мы должны подняться над своим эгоизмом. А другого решения этой проблемы нет. Только когда каждый отказывается от себя во имя именно общего объединения. И тогда все получается прекрасно и правильно.