1-я часть (Книга Зоар, глава "Бэаалотха", п.95)
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Мы не ощущаем, что находимся в особой системе. Однажды в новостях рассказывали о системе сигнализации на алмазной бирже.
Невидимые глазу лучи пронизывают все помещение, но ты не видишь, что в помещении существуют волны связи.
Так и мы существуем внутри духовной системы. Но мы уже находимся в ней, мы – ее части, мы приводим ее в действие, а она – нас.
Эта система существует, живет, и есть в ней свет, приходящий из парцуфа Арих Анпин мира Ацилут, с очень высокого уровня - нашего Конца Исправления. Этот свет называется "Зоар".
Поэтому Зоар – это не книга, а инструкция – как запустить воздействие этого света, приходящего к нам из Конечного Исправления, чтобы он подействовал на нас и увлек нас за собой, в то самое окончательно исправленное состояние. Эта инструкция также называется "Зоар".
В истинных каббалистических источниках, при ссылках на книгу Зоар, написано не "книга Зоар", а просто "Книга", потому что ясно, что нет ничего другого. Все остальное не считается книгами.
Необходимо понять, что это не просто книга. "Книга" означает "раскрытие". Именно это происходит при нашей встрече с книгой Зоар.
Даже когда человек просто читает, смотрит или слушает, как читают эту книгу, не слишком понимая и не зная, в нем что-то меняется, хотя он не осознает, что именно. Я получаю много таких откликов.
Поэтому давайте продолжим ее читать с намерением, что все мы – вместе, ведь исправление возможно только в связи между людьми.
И тогда в связи между нами мы раскроем высшую силу, Творца. Мы не просто читаем эту книгу, а запускаем систему, чтобы она нам раскрылась.
Из урока по книге Зоар, 19.02.2010
Зоар – это узкий мост в духовное
Вопрос: Вы говорили, что все зависит от человека. Что зависит от меня, и только от меня, на конгрессе, который начинается завтра?
Ответ: Известно из науки каббала, что вся реальность находится в человеке, и кроме человека ничего нет.
Все, что я представляю себе существующим вне меня - группу, Творца, всю реальность – все это находится во мне, все представляется во мне, и только кажется мне внешним, далеким и даже противоположным.
Наша цель – вернуться в правильное, истинное состояние, раскрыть подлинную реальность и того, Кто наполняет и поддерживает ее.
Внутри той же реальности мы должны достичь единства, чтобы в нем раскрыть Порождающего эту реальность, Управляющего ею.
Если так, то все находится во мне, и все зависит от меня. Что такое этот конгресс, другие собрания, группы, наши действия? Это демонстрация моих сил. Творец дает мне возможность объединить их.
Кто бы ни пришел – это значит, что я получил особую возможность соединиться именно с этими силами, с этими свойствами во мне.
Они близки к исправлению - к состоянию, в котором я могу исправить свою связь с ними.
От них ничего не зависит. Только я управляю всей этой системой, всей этой схемой. Лишь от меня зависит, что случится, и ни от кого другого.
А если я не нахожусь в таком состоянии, значит пребываю на более низком уровне. Тогда меня тревожит, что все зависит не только от меня, а также от других.
Я начинаю беспокоиться, чтобы они думали и желали так же как я, чтобы мы нашли какую-то связь между нами, чтобы из связи, ее отсутствия или даже отторжения друг от друга мы попросили исправления, как в состоянии у горы Синай.
Как написано: "Или вы объединитесь как один человек с одним сердцем, или здесь будет место вашего погребения".
Сейчас мы находимся именно в таком состоянии. Мы должны только пожелать соединиться, ведь сами мы не способны ни на одно действие – ни на хорошее, ни на плохое.
Все действия производятся свыше, как сказано: "Нет травинки внизу, над которой не было бы ангела наверху, бьющего ее и приказывающего расти".
Все изменения - свыше. Мы должны лишь требовать исправлений. Главное – тревога об общем соединении, а в нем мы раскроем свойство всеобщей отдачи и ощутим Творца.
Ведь наука каббала – это раскрытие Творца творению в этом мире. И это может случиться.
Из урока по книге Зоар, 19.02.2010
Вопрос: Есть в каббале конкретные действия для решения проблем?
Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Во время подъема человек словно просыпается, набирает в грудь воздуха и наполняется воодушевлением.
Это признак близости к духовному. Я еще не чувствую света, но кажется, вот-вот и забрезжит.
Тогда в тех же учебных материалах можно разглядеть множество новых вещей, которые раньше я не видел и не понимал.
Это время нужно использовать с максимальной отдачей, вычерпать его до дна, не упустив ни мгновения.
Ведь иначе я словно пренебрегаю тем, что мне дали свыше. Неважно, какие именно книги при этом читать. Главное, чтобы они были близки душе.
Ведь даже не понимая прочитанного, я прилагаю усилия, чтоб свести пролившийся на меня свет со своим желанием и разумом. Я хочу, чтобы свет проник в желание, и тогда их соударения развивают меня.
Наш мир, атомы, молекулы – всего этого нет. Мы говорим только о силе желания, и если уж оно близко сейчас к свету, то нужно стараться работать с ним как можно больше.
Устремление к цели, раскрывающееся в сердце человека, – это и есть просьба об исправлении.
Усилия во время подъема – учеба, распространение, работа в группе – приводят к такому желанию, которое заслуживает, чтобы ему раскрыли свет.
В духовном нет границ, стен, запретов. Свет и кли находятся рядом, но не пересекаются, словно волны разных диапазонов.
Только переключившись с волны получения на волну отдачи, я улавливаю свет и наполняюсь им.
Для этого мне нужно сильное, цельное желание, минимально подобное свету. Пускай оно мало – зато целиком сфокусировано на цели.
Так же ребенок хочет малого, но всеми силами, и, пускай ненадолго, это желание захватывает его полностью.
Минимальное подобие Творцу сразу же позволит нам ощутить Его. А ощущение Творца в нас – и есть душа.
Тогда мы раскрываем вечную, совершенную жизнь на Его уровне, а не на уровне нашего тела.
Желание отдачи, исправленное светом, приводит нас к Творцу, к общему свойству Природы, и мы сливаемся с ее ступенью, с ее мощью.
Из урока по статье из книги "Шамати", 01.01.2010
Желание должно быть цельным - от слова цель
Вопрос: Стоит ли распространять науку Каббала тем, у кого еще нет точки в сердце?
Ответ: Мы вступили в новую эпоху, вышли на этап общего исправления. Сегодня расчет ведется не с нами.
Важно то, в какой степени мы вызываем общие подвижки, превращая себя в проводник, через который свет проходит к остальным душам.
Вот почему Бааль Сулам и другие каббалисты пишут о необходимости широкого распространения.
Ведь в итоге мы должны исправить всё общее кли, и потому расчет делается не на одного человека, а на общее тело.
До времени Ари выбора у нас не было, но на последнем этапе действуют уже другие законы.
Раньше каждый развивался по отдельности, индивидуально, а теперь обнаружилось, что все мы – одна душа, и эта душа должна вылечить себя.
Личные расчеты закончились, уступив место общим интересам единого целого. Успех в широком распространении – и есть личная прибыль. Общее продвижение важнее заботы о себе лично.
Из урока по статье из книги "Шамати", 01.01.2010
Вопрос: Я выхожу на улицу и постоянно смотрю на женщин. У меня мысли только о физическом влечении. И мне интересно: почему у мужчин происходит именно так, а у женщин все по-другому? Они более спокойно относятся к мужчинам.
На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Вопрос: Реализуя свои желания на уровне впечатлений, заставляем ли мы материю быть более дружелюбной?
Ответ: Все мы выстроены из материала под названием "желание наслаждений".
Под воздействием света это желание дошло до наихудшего состояния, когда оно всецело наслаждается ради получения, считается только с собой, закорочено на себя и ощущает лишь то, что происходит в нем самом.
Такое "короткое замыкание" создает в нем картину этого мира.
Исправив свое желание, мы ощутим реальность, находящуюся вне его. А то, что ощущается вне моего желания, в других желаниях, – называется высшим, духовным миром. Там мы живем вечной жизнью.
Всё исправление состоит в том, чтобы мы ощутили свое бытие не внутри, а снаружи. И трудность здесь – чисто психологическая.
Ведь в конечном счете мы хотим наслаждаться, стремимся к добру. И действительно приходим к бесконечному добру – но только если выходим из самих себя.
Выбравшись наружу, я начинаю относиться к материалу творения, т.е. к желанию наслаждений, как к себе – ведь всё оно мое. И тогда оно становится дружелюбным.
Из урока по статье из книги "Шамати", 01.01.2010
Великая иллюзия в масштабах всего мироздания
Вопрос: Как совмещать разум с чувством?
Ответ: Есть схоластический подход – его применяют в школе, в университете, чтобы передать комплекс знаний.
Но часто бывает так, что к учебе нужно привлечь чувство, потому что без него я просто не пойму преподавателей.
Скажем, обучаясь музыке, я должен слышать в себе ее звучание, различать оттенки, переходы, малейшие нюансы.
Иными словами, мне необходимо чувство, а рядом с ним – разум, чтобы затем исполнить, реализовать то, что я почувствовал.
Наука Каббала вся строится на чувстве, а не на разуме. Ведь желание – это материал творения.
И потому нам нужно развивать свое желание, делать его чутче, сложнее, наполнять впечатлениями, надломами, "клетками" тончайших переживаний.
Человек, не разбирающийся в вине, выпьет вино двухсотлетней давности и ничего не заметит.
Зато эксперт испытает целую гамму неповторимых ощущений. Он не родился таким, но развил в себе богатую палитру вкусов, относящихся к вину.
Вот и нам нужно поступить так же. Мы получили точку в сердце – первичный импульс к чему-то. К чему именно? Пока неясно. Я еще не могу различить в своем устремлении никаких деталей.
А потому мне необходимо развить эту точку, придать ей объем, в котором поместится множество деталей восприятия, внутренних откликов на глубину и высоту, на цвет и вкус – в духовном смысле, в устремлении на духовную цель.
Пускай там раскроются тысячи тонкостей, каких угодно, лишь бы через них я ощутил всё, что есть в духовном.
Такова наша задача. Для ее реализации нужно тяготение к свету, чтобы он пришел и исправил нас по своему подобию. Желание делает свое дело, и мы еще почувствуем это.
Из урока по статье из книги "Шамати", 01.01.2010
Международная Академия каббалы предлагает подписку на электронную рассылку "Изучаем книгу Зоар".
Подписаться на рассылку можно здесь.
Вопрос: Действительно ли, если нам удастся на конгрессе отменить свои эгоистические желания относительно общего желания, то мы сможем достичь первую ступень, на которой рождаются в духовном, которая называется духовным зародышем?
Ответ: Да, это возможно для всех участников конгресса. Даже для тех, кто пришел как бы почти случайно, а не учился с нами несколько месяцев или лет. Они тоже могут вместе со всеми удостоиться раскрытия духовного.
Люди, которые хотят выйти из своего эгоизма и соединиться, как один человек с одним сердцем вокруг горы Синай (горы ненависти), понимают, что находятся во власти эгоистической природы – ненависти к другим и любви к самому себе, а достичь любви к ближнему – это такая же трудная задача, как эта высокая гора ненависти, на которую нам нужно подняться.
Но если они хотят этого – то получают! Чем вы думаете, были так особенны люди, которые вышли из Египта: мужчины, женщины, старики, дети и вся бесчисленная толпа иноплеменников, примкнувшая к ним?
600.000 мужчин, получивших Тору – это всего пятая часть от общего числа людей, стоящих вокруг горы, то есть одна ступень из пяти: шореш-алеф-бет-гимель-далет.
Но если мы достигаем единства на этой ступени, в самом маленьком желании нулевого уровня, и 600.000 человек из 3-х миллионов объединяются, то этого достаточно.
Мы получаем средство, которое называется Тора и вместе с ним начинаем идти. Мы уже сможем работать со своим эгоизмом и с его помощью подниматься.
Это называется работой в пустыне, мы уже сможем поднимать МАН и выполнять все необходимые действия.
Главное – пройти это духовное рождение, которое называется исходом из Египта. И я думаю, что мы вполне можем этого достичь, если захотим. У нас есть для этого все условия и возможности.
Сверху для нас все открыто. Я говорю это со всей серьезностью. Те, кто присоединятся к этому действию и пожелают быть с нами сердцем и душой, могут удостоиться раскрытия, исправления и выхода из изгнания.
Из заключительного урока перед Конгрессом "Зоар 2010", 18.02.2010
Вопрос: Почему к книге Зоар всегда было почтительное отношение, и она объединяла вокруг себя людей?
Ответ: Мы находимся в бесконечной реальности, связанные друг с другом. И книга Зоар – это не просто книга, которую любой мог бы взять с полки и начать читать.
Зоар – это инструмент, позволяющий влиять на духовную систему. Мы словно нажимаем на кнопки, и система реагирует.
Мы активизируем ее, даже не понимая, что делаем, получая доступ к какой-то очень чувствительной области, с внутренними сенсорами.
Ведь это не книга – а целая система. Когда мы читаем ее и как-то связываемся с ней, то задействуем себя по отношению к системе и систему относительно себя.
Это значит не просто запустить какую-то компьютерную программу – а войти внутрь нее, как какой-то духовный "Матрикс". В то время, когда ты связываешься с книгой, ты входишь туда вовнутрь.
Мы должны понимать это, осознавать, какая это большая ответственность и особая возможность.
Будем надеяться, что нам удастся активизировать эту систему, насколько от нас, маленьких душ, зависит запустить ее, чтобы она повлияла на нас и раскрыла нам единство.
Это единство и сейчас уже существует, но мы хотим, чтобы Зоар раскрыл его – снял первый, внешний слой нашего эгоизма и раскрыл наше единство на самой маленькой, первой духовной ступени.
Но это уже будет раскрытием. Будем же заниматься этой книгой и ожидать, чтобы это случилось!
Из заключительного урока перед Конгрессом "Зоар 2010", 18.02.2010
Протискиваясь в духовное как сквозь бутылочное горлышко
Первая лекция: Намерение открывает нам высший мир
1. Главное - намерение. Лекция посвящена изучению основных понятий из "Предисловия к Учению Десяти Сфирот":
a. Раскрытие духовного мира в течении 3-5 лет как следствие правильного намерения;
b. Концентрация намерения до начала учебы;
c. Желание неизменно, единственное, что постоянно меняется, это намерение;
d. В той мере, в которой у нас будет правильное намерение, нам раскроется еще большее желание, с помощью которого мы сможем продвинуться дальше.
2. Избранные отрывки из Книги Зоар на тему намерений в учебе и важности намерения.
3. Вопросы аудитории.
4. Важность намерения во время различных мероприятий конгресса: трапез, собраний товарищей, культурных программ и мероприятий в перерывах, - с тем чтобы получить от них максимум пользы для духовного продвижения.
Вторая лекция: Объединение как средство раскрытия Творца
1. Каббала как средство раскрытия Творца:
a. Раскрытие Творца в общем кли, которое представляет собой объединение;
b. Избранные отрывки из трудов РАБАШа и других каббалистов о том, что исправление кли - это объединение между нами;
c. Разрушение Храма - от братской любви к братской ненависти;
d. Условие для получения света Торы, света исправления - по статьям "Дарование Торы" и "Поручительство".
2. Избранные отрывки из Книги Зоар на тему "Объединение как средство для раскрытия Творца".
3. Вопросы аудитории.
Третья лекция: Свобода воли - только в объединении с другими
1. "Ецер ра" (злое начало) - это все то, что действует против объединения. Все остальное не называется злым началом:
a. Только при наличии усилия для объединения раскрывается сопротивление к этому;
b. Объединение с другими - это единственное действие свободы воли человека. Во всех остальных случаях он управляется силами природы.
2. Избранные отрывки из Книги Зоар на тему выбора стать человеком - от объединения между нами к объединению с Творцом.
Четвертая лекция: Продвижение в трех линиях
1. Нет зла в мире - все необходимо и соответствует своему предназначению. Злое начало как помощь от противного. По мере возможности слияния с правой линией, проявляется сила левой для ее исправления:
a. Статьи Бааль Сулама "Нет иного кроме Него, "Сзади и спереди объемлешь Ты меня";
b. Весь "Комментарий к "Сулам" посвящен описанию работы в трех линиях: разбиению келим и соединению двух сил - правой и левой линии - для создания средней линии. При этом средняя линия - не просто сумма или нечто среднее между этими двумя силами, а что-то абсолютно новое - человек, который равен Творцу.
2. Избранные отрывки из Книги Зоар на тему трех линий.
3. Вопросы аудитории.
Пятая лекция: Роль народа Израиля в мире
1. На основе избранных фрагментов из "Введения в Книгу Зоар", п.п. 60-71, книги "Увидеть хорошее" и Книги Зоар.
2. Вопросы аудитории.
Шестая лекция: "Последнее поколение"
1. Распространение науки каббала - это исправление.
2. Цитаты великих каббалистов о важности распространения каббалы и о том, что мы принадлежим к "последнему поколению".
3. Распространение каббалы – это, в первую очередь, притягивание света исправления на нас самих.
4. Распространение каббалы поможет нам прийти к исправлению и раскрытию Творца
5. Избранные отрывки из Книги Зоар о поколении Машиаха.
