Провел встречу со специалистом по терроризму, экспертом по Палестине, бывшим офицером израильской секретной полиции Шин Бет, ныне журналистом, комментатором израильского радио, корреспондентом газеты "Едиот Ахронот", автором книги "Хамас" Рони Шакедом.
Видеозапись (иврит): Открыть | Скачать
Аудиозапись (иврит): Открыть | Скачать
Бааль Сулам. Предисловие к ТАС (конспект)
(деление на части произведено мною, для облегчения понимания последовательности изложения. Лайтман)
Часть 1. Суть науки каббала, ее нужность и цель
Смысл жизни
1. Преграда между нами и наукой Каббала - причина всех наших страданий
2. Каббала и вечный вопрос "В чем смысл жизни?" Познайте как добр Творец
3. Ответ на вопрос о смысле жизни в познании доброты Творца
4. Творец направляет к цели, свобода в укреплении в пути
5. Достижение цели самим, в усилиях и страданиях
6. Исправление, чтобы достичь Лишма, где постигает доброту Творца 7. Две части пути к Лишма: исправление светом и достижение счастья8. Каббала обязывает исправляться и достичь Лишма9. Счастья достигает тот, кто заканчивает путь исправления
10. Совершенство скрыто, чтобы дать возможность свободы выбора и усилий
Исправление светом Каббалы от Ло Лишма к Лишма
11. Изучение Каббалы вызывает свет исправления, изменяющий от Ло Лишма к Лишма
12. Определение Ло Лишма
13. Вера - условие перехода от Ло Лишма к Лишма
14. В усердии занятий Каббалой измеряется вера человека
15. Свет исправления исправляет в мере веры
16. Обязанность изучения Каббалы - достичь Лишма
17. Обязанность изучать Каббалу, чтобы достичь Лишма
18. Усилия количественные и качественные вызывают свет исправления
Отличие Каббалы от простой Торы
19. Если за 5 лет изучения простой Торы не достиг Лишма, обязан перейти к изучению Каббалы
20. Когда обязан человек оставить изучение простой Торы
21. Лишма достигают в трепете Творца и выполнением Его заповедей
22. Рассказы простой Торы заслоняют цель изучения
23. Только изучением Каббалы достигается Лишма
24. Простую Тору можно изучать по кратким справочникам
25. Простую Тору можно учить 5 лет или когда достиг Лишма
26. Обязан изучать простую Тору 5 лет или если уже в Лишма
Тайны и раскрытия Каббалы. Обязанность раскрытия всем
27. Тайны скрывают, а раскрытую часть обязаны раскрыть всем
28. Каббалист раскрывает и скрывает то, что необходимо
29. Вознаграждение за скрытие и раскрытие другим
30. В книгах Каббалы нет тайн, а только то, что надо раскрыть всем
31. Общее исправление зависит только от распространения каббалы всем
Каббала - единственное средство привести массы к Лишма
32. Только в каббале есть сила привести всех к Лишма
33. Разрешено изучать в Ло Лишма, чтобы достичь Лишма
34. Свет хасадим - условие раскрытия света хохма
35. Обязан обладать верой (хасадим), чтобы прийти от Ло Лишма к Лишма
36. Свет хасадим раскрывается в мере намерения в учебе "не для себя"
37. Книги Каббалы полны материальных образов - Бааль Сулам исправил это
38. Учеба должна быть в намерении не ради Творца, а ради Торы
39. Занятия Каббалой приводят к духовной жизни, и поэтому эта учеба называется "Тора жизни"
Часть 2. Ступени постижения цели творения
Непонимание управления Творца - причина наших страданий
40. Работал и достиг - верь. Почему надо верить ему?
41. Творец скрыт только в Каббале, поэтому раскрыть Его можно только там
42. Скрытие управления - причина его нарушений и страданий. Явное управление ведет к слиянию с Творцом
43. Явное управление обязывает выполнять желание Творца, стать праведником, достичь любви к Творцу
44. Понимание управления поможет каждому достичь цели своего сотворения
4 ступени постижения управления - скрытие и раскрытие Творца
45. Понимание управления в переходе от скрытия к раскрытию Творца
46. В скрытии Творца человек ощущает умножение страданий
47. Раскрытие Творца означает раскрытие добра
2 ступени скрытия - простое и двойное
48. Простое скрытие - добро скрыто, но верит, что это наказание
49. Двойное скрытие - при увеличении страданий вместо наказаний Творца думает, что это Природа
50. Простое скрытие - считает, что страдания от удаления от Творца
51. Простое скрытие - верит, что страдания есть наказания за его грехи
52. Двойное скрытие - не верит в скрытие Творца, в Его вознаграждение и наказание
53. В скрытии управления напрягаться поступать, будто управление явное
Первое раскрытие Творца - раскрытие вознаграждения и наказания
54. Приложив все усилия в вере, достигает раскрытия управления
55. 2 ступени раскрытия управления: вознаграждение и наказание в этом и в том мирах
56. В полном исправлении, Творец гарантирует, что человек больше не согрешит
57. Исправление от страха - от страха наказания
58. В исправлении от страха грехи обращаются ошибками
59. Исправлением от страха исправляется двойное скрытие
60. Ошибки исправляются в раскрытии Творца
61. В раскрытии Творца и управления как доброго, становится праведником
Между страхом и любовью
62. Находящийся между страхом и любовью называется "средний"
63. В исправлении страхом называется "незаконченный праведник"
Суть любви Творца - ступень Его раскрытия
64. Исправлением любовью, раскрывается полное управление, и человек называется "совершенный праведник"
65. Почему недостаточно достичь ступени вознаграждения и наказания?
66. Любви достигают исправлением 612 желаний
67. Почему требуется любить Творца
4 ступени любви между товарищами - ступени любви к Творцу
68. Все существующее необходимо для достижения духовной цели
69. Учимся от любви товарищей любви к Творцу. 2 типа любви.
70. Любовь, зависимая от прошлого: причиняли страдания или добро
71.
72. Любовь, независимая от прошлого: не знает отношений товарища к другим
73. Любовь, независимая от прошлого: знает отношение товарища к другим
74. 4 ступени любви к другим становятся ступенями любви к Творцу
Мир свой узри при жизни - путь к 1-ой ступени любви к Творцу
75. Как достигают зависимой любви, если нет вознаграждения в этом мире
76. Но можно увидеть будущий мир сейчас
77. Как можно видеть духовное земным зрением
78. Пока не видишь будущий мир, считай себя грешником
79. Видеть будущий мир можно только в раскрытии Торы
Скрытие обязательно для достижения совершенства
80. Скрытие добра необходимо для возможности выбора и усилий
81. Скрытие как переход к раскрытию
82. Каждый человек обязан пройти скрытие и достичь раскрытия управления
Раскрытие Торы - это постижение всего вознаграждения и наказания
83. В спасении Творца приходит раскрытие управления вознаграждением и наказанием - раскрытие Торы
84. Постижение управления вознаграждением и наказанием, вызывает наслаждение в действиях исправления
85. Открытое управление гарантирует полное исправление
Постижение управления вознаграждением и наказанием приводит к полному исправлению страхом
86. Почему каждый обязан стать совершенным праведником
87. Раскрытие Торы - условие стать праведником
88. Каждый может определить исправление страхом и любовью
Обязанность достичь любви - постижение истинного управления
89. Только при постижении своего места в будущем мире, может достичь любви
90. Из любви зависимой достигает любви независимой
91. Только при достижении любви становится абсолютным праведником
92. Обязанность достичь любви
Часть 3. Скрытие, как условие раскрытия
Усилия обязательны для раскрытия Творца
93. Усилия в Каббале - средство раскрытия Творца
94. Не старался и раскрыл - не верь, потому что старание обязательно
Каббала - жизнь, а Творец ее Источник
95. Творец источник жизни, а Каббала - сама жизнь
96. Раскрывший Творца, не может удержаться от исправления себя
97. Занятия Каббалой (исправления) должны быть Лишма (ради Творца), чтобы привести к "жизни"
98. Когда постигает раскрытие управления, нисходит на него любовь
Творец скрывается в Каббале, с целью раскрыться в ней
99. Творец скрывается в Каббале, поэтому там Он и раскрывается
100. Творец скрывается, чтобы человек просил Его раскрытия
101. Занятия каббалой усиливают скрытие, вынуждая ускорить раскрытие
102. Без намерения Лишма, учеба приводит к "смерти"
103. Вначале каббала скрывает Творца, а затем раскрывает Его
В исправлении зависимой любви, прошлые грехи обращаются в добрые дела
104. Достигает любви, потому что чувствует будущее вознаграждение
105. Все страдания в скрытии помогают достичь любви
106. Исправляясь любовью, обращает грехи в добрые дела
Величина вознаграждения согласно величине скрытия и страданий
107. В раскрытии, счастлив от страданий, прошедших по нему
108. Притча о работнике, сожалеющем о малом наказании
109. Ощущения после исправления всех грехов
Независимая любовь - одно исправление определяет все
110. Один грех человека вызывает потерю всего добра в мире
111. Совершающий добро или зло, определяет судьбу всего мира
112. Как видеть себя "полугрешником"
113. Средний - которому недостает одного исправления
114. "Полу" - поскольку до исправления грешник, а после исправления - праведник
115. Состояния до и после исправления
116. В исправлении любовью все перевешивается к добру
117. Нет полного исправления без достижения любви
Вечная любовь обращает весь мир к добру
118-119. Чтобы достичь любви к Творцу, обязан знать Его доброту ко всем
120. Когда все грехи обращаются в добрые дела, становится полным праведником
121. "Одним исправлением" перевешивает себя и весь мир к добру и достигает вечной любви
Человек должен страдать со всеми, чтобы перевесить мир к добру
122. Переживая с обществом, человек с ним достигает исправления
123. Почему человек должен переживать с обществом
124. Уровни грешник, праведник, средний - находятся в каждом человеке
125. Переживая с обществом, получает его грехи и исправляет их
126. Радуется, видя вознаграждение в будущем мире, но ошибки прошлого остались
127. Средний - после исправления страхом, но грешник исправляется только любовью
128. Переживающий с обществом исправляется любовью
Каждый обязан пройти 3 ступени: грешник, средний, праведник
129. Каждый обязан пройти 3 ступени: грешник, средний, праведник
130. Исправленный страхом, чувствует себя между плохим и хорошим, и поэтому называется средний
131. Исправлением любовью, грехи оборачиваются добрыми делами и поэтому становится праведником
132. В скрытии, усилием верить в вознаграждение и наказание, временно достигает уровня "средний"
Скрытие и раскрытие, как фитиль и огонь
133. Выбор скрытия - в наслаждении любовью
134. Раскрытие - только в месте скрытия
135. Все слова Торы - имена Творца
136. Творец действует к нам из совершенства к несовершенству, а мы наоборот
В мире Ацилут - Тора и Творец одно, но не так в нашем мире
137. В мире Ацилут - Тора и Творец одно, но не так в нашем мире
138. Отличие - в одеяниях Торы, а не в Торе. Но грубое одеяние дает большее раскрытие
139. Большее скрытие дает большее раскрытие
140. В нашем мире одеяния скрывают, в духовном мире - раскрывают
141. Творец призывает оставить Его, а заниматься Каббалой, т.к. ее свет исправляет
Каббала включает в себя все творение: мир, год, душа и оживляющую их силу
142. Каббала включает в себя все творение: мир, год, душа и оживляющую их силу
143. Мир внешнее, душа внутреннее, год нисхождение и оживляющая сила
144. Мир, год, душа, оживляющая сила копируются с высшего мира в низший
Один раскрывает Каббалу, а другой - простую Тору
145. В мире Асия простая Тора, а в мирах АБ"Е - Каббала
146. В скрытии учит простую Тору, в раскрытии учит Каббалу
147. Каббала - скрытая Тора, поскольку раскрывает скрытое
Часть 4. Порядок раскрытия Творца
Миры чистые и нечистые, скрытие простое и двойное, 4 стадии любви
148. АГРА: учат от тайной Торы мира Асия и до раскрытой от одеяний мира Ацилут
149. АБЕ"А чистые против АБЕ"А нечистых
150. Скрытие 1 и 2 - в Асия. Любовь 1 - в Ецира, 2 и 3 - в Брия, 4 - в Ацилут
151. Клипа аннулирует: в Асия - все, в Ецира - постижение, в Брия и Ацилут - любовь
152. Нечистый мир Ацилут против мира Брия, а не против чистого мира Ацилут
153. Нечистые миры АБЕ"Я - это недостатки чистых миров АБЕ"Я
Книги Каббалы - свет, возвращающий к Источнику
154. Книги Каббалы пишутся для раскрывших духовный мир
155. Каббалисты обязывают всех учить Каббалу, ведь только там есть исправляющий свет
156. Исправляющий свет светит в мере желания исправиться, полученного от группы
Вчера провел встречу с известным экономическим аналитиком, комментатором, публицистом, постоянным экономическим обозревателем самой крупной ежедневной израильской газеты "Едиот ахронот" Севером Плоцкером (на фото слева). Беседу проводил известный журналист, в прошлом редактор "Едиот ахронот" ("Последние известия") Эйтан Левин (на фото в центре). Север быстро понял отличие Каббалы от земных наук, отсутствие связи Каббалы и религии. На стыке развития эгоизма, истории и экономики можно строить новый анализ будущего нашей цивилизации.
Видеозапись (иврит): Открыть | Скачать Аудиозапись (иврит): Открыть | Скачать
Вопрос: За 10 лет к 2002 году потребление антидепрессантов в Великобритании возросло на 234%. В США в независимом докладе от 2005 года сообщалось, что 11% женщин и 5% мужчин, не находящихся официально на лечении (на 2002 год), принимают антидепрессанты. Какое влияние антидепрессанты оказывают на духовное развитие человека? Может ли ученик продвигаться в Каббале, если он принимает антидепрессанты?
Ответ: Сегодня лекарства от депрессии стоят на первом месте среди употребляемых лекарств. Их приписывают и детям, и животным. Эгоизм, не в состоянии себя наполнить в нашем мире, и еще не осознав, что его наполнение находится в высшем мире, находится как бы между нашим и высшим миром, в промежуточном состоянии. Его рост приведет человека к Каббале, как методике наполнения. А пока - страдает!
Вопрос: Информация, которую Вы преподносите миру - захватывающая. В моей семье все православные христиане, с детства читаю библию и новый завет в т.ч.. У меня вопрос: "Где Иисус Христос в вашей науке?" Это меня больше всего беспокоит. Все остальное в Вашей методике (по мере ее освоения мной) меня не смущает.
Ответ: Его нет, потому что я опираюсь только на трех основных каббалистов - Рашби (книга Зоар), Ари (Собрание сочинений), Бааль Сулам (собрание сочинений). Каббала не имеет к религиям никакого отношения, как любая наука. Она - физика сил, которые улавливаются и исследуются нашим шестым органом чувств - исправленным желанием. А религия говорит о выполнении в нашем мире определенных действий, обрядов, а не исправлении своего эгоизма высшим светом О"М, хотя все религии вроде бы хотят приписать себе это действие...
Отличие каббалы от религии: Открыть | Скачать Каббала говорит о том, что человек не ощущает: Открыть | Скачать
Вопрос: Дипак Чоправ писал, что человеческий организм обновляется за сравнительно небольшое количество часов. Получается, что обновляются и паразиты, вирусы - все болезни, которые есть в нем. Видимо, дело не столько в физиологии, сколько в программировании. Можно ли силой намерения влиять на изменение своего организма и лечение серьезных заболеваний, вплоть до отращивания конечностей? И второй вопрос: Если пойти дальше, то можно ли менять реальность окружающую или ситуации в жизни? И главный вопрос - нужно ли это учиться делать, если это возможно?
Ответ: Каббала - раскрытие Творца человеку, в мере его исправления с эгоизма на отдачу и любовь к окружающим. Чудес на свете не бывает. Сказки - для детей или от шарлатанов. Есть законы природы. Научимся и конечности отращивать - но только в границах законов природы. Реальность зависит от вас, ваших свойств - см. "Введение в книгу Зоар", как ее можно изменить.
ТВ программа "Восприятие реальности" Видеозапись ч.1 : Открыть | Скачать
Видеозапись ч.2: Открыть | Скачать
Аудиозапись: Открыть | Скачать
Вопрос: Не замужем, 31 год, несколько раввинов, которых мне пришлось повстречать посоветовали мне (хотя я не просила, в этом то и дело) поменять мое имя, посоветовалась с родителями и мой отец очень против этого. По вашему мнению, это важно? Стоит это делать?! Ответ: Сказано в каббалистических книгах, что меняющий имя, меняет судьбу. Имя - постижение, кли, гематрия 26 и свет в нем - вместе дают имя вашему духовному состоянию. Конечно же если вы меняете свое духовное состояние, ступень, вы меняете и свое постижение, связь с Творцом, свое имя. Ваше имя - это мера вашего подобия Творцу. О земном имени здесь речи не идет. Меняйте свое земное имя сколько пожелаете - на вашем духовном уровне это никак не отразится, но, возможно, психологически вам это поможет, как может помочь человеку в его уверенности и настроении одеть на себя новый костюм.
Судьба: Открыть | Скачать Как изменить судьбу?: Открыть | СкачатьБааль Сулам. История Каббалы (конспект)
Первая книга по науке Каббала - "Сефер Ецира" (Книга Созидания). Приписывают ее Аврааму, но большинство считают рабби Акиву, поскольку только в его время было дано разрешение записывать устную методику, передававшуюся из уст в уста. До него был записал только ТАНА"Х (Тора, Нэвиим, Ктувим).
Но после разрушения Храма и рассеяния народа за пределами Израиля, из опасения забвения науки Каббала, было разрешено записать ее методику. И ученики рабби Акивы, владеющие методикой Каббалы, начали ее записывать.
Каждый получил задание: рабби Меир составил Мишнаёт, рабби Иегуда - Дополнения и т.д., а рабби Шимон Бар Йохай обобщил методику Каббалы, которой они свободно пользовались, и написал Книгу Зоар и Тикуним. Как Мишнаёт - это сборник Алахот всех поколений, вплоть до поколения рабби Меира, так и Зоар - это методика науки Каббала, вобравшая в себя знания всех предшествовавших РАШБИ каббалистов. А приписывается РАШБИ, поскольку он упорядочил ее и добавил собственные постижения.
Ученики рабби Акивы не запретили дополнять свои книги, а положили начало дополнениям других исследователей, которые в новых раскрытиях, продолжили, начатое ими.
Так продолжалось до поколения рабби Иегуды а-Наси, который нашел, что поколения измельчали и более недостойны спорить с первыми поколениями каббалистов. И, кроме того, было опасение, что непорядочные ученики скроют, сказанное первыми. А потому он завершил написание Мишны, и с тех пор никому не позволено дополнять Мишну или оспаривать приведенные в ней утверждения.
Однако не было запрещено дополнять Книгу Зоар, поскольку ей суждено было находиться в скрытии. Она не была распространена в народе, хранилась лишь у предводителей поколений и каждый из предводителей поколений дополнял ее тем, чем считал нужным. И это продолжалось до времен мудрецов Савурай... (Продолжение отсутствует).
Вопрос: По каким критериям вы разрешаете человеку присоединиться к вашей центральной группе, где вы сами преподаете?
Внутренняя группа ББ-центр состоит только из мужчин. Если разделить вообще всех мужчин в мире условно на:
- индивидуально пассивные, социально пассивные,
- индивидуально пассивные, социально активные,
- индивидуально активные, социально пассивные,
- индивидуально активные, социально активные,
то я считаю, что только последним есть место в моей группе, потому что это не просто группа себя исправляющих, т.е. "индивидуально активные", но каждый из них и все они вместе обязаны заниматься распространением, т.е. быть "социально активные". Это зависит от природы человека.
"Индивидуально активные" - желающие себя исправить, реализовать точку в сердце - этим людям мы распространяем Каббалу.
К себе желаем и приглашает из них, которые еще и "социально активные" - т.е., кроме исправления себя, устремлены к помощи другим - к социальной активности.
"Индивидуально пассивные, социально активные" - сами изменяться не желают, а желают использовать общество для своей выгоды - это политики и пр..
"Индивидуально пассивные, социально пассивные" - это инертная основная масса (95%) населения.
У женщин разделение несколько иное - среди "индивидуально активные" больший чем у мужчин процент "социально активные"! Им мы рекомендуем заниматься по интернету, принимая активное участие в распространении с мужчинами.
Сообщение: Консалтинговое агентство Relate провело исследование, результаты которого свидетельствуют о том, что мужчины, особенно женатые в возрасте 30-50 лет, теряют интерес к сексу. Речь идет о серьезной психологической дисфункции, а не о проблемах в отношениях между полами. - Ощущение пустоты, отсутствие наполнения от высшего источника, даже неосознанное, приводит к общей депрессии и подавлению всех желаний тела. В последнее время это уже не проблема, а общеизвестный мировой факт. Но занятия Каббалой, вызывают всплеск всех желаний и увеличение эгоизма, общего и избирательного, как сказано: "С тех пор как разрушился Храм, истинный вкус соития остался только у работающих в подобие Творцу". Имеется в виду в основном духовное соитие - зивуг дэ акаа с высшим светом, но его следствия сказываются и в нашем мире. Речь идет о людях, работающих над намерением отдачи...
Взгляд каббалы на секс: Открыть | Скачать
Секс на уровне духовного: Открыть | Скачать
Духовный корень секса: Открыть | Скачать
ТВ программа "Духовные корни секса"
Видеозапись ч.1: Открыть | Скачать
Видеозапись ч.2: Открыть | Скачать
Аудиозапись : Открыть | Скачать
Еще на тему "Секс":
У нас секса нет! (советский лозунг)
Каббала и секс в большом мире!
Свободный секс на свежем воздухе
Вопрос: Как вы объясняете то, что во время Катастрофы были люди из народов мира, которые подвергали опасности свою жизнь, чтобы спасти евреев, иногда это даже доходило до пожертвования своей жизни? - если говорить не на земном уровне, то все люди выполняют указания свыше, в том числе все участники катастрофы. На земном уровне, это говорить о происхождении души с правой части Адама - хесед (милосердие). Это не аннулирует мое земное отношение к такому человеку, как доброе, с благодарностью, - но я осознаю, что отношусь к нему так, поступаю так - на земном уровне, а он поступал милосердно, потому что его так запускали свыше. "Делается свыше доброе - через заслужившего это, и злое - через заслужившего это" - я уважаю тех, через которых Творец делает миру явное добро (а не скрытое).
Вопрос: В фильмах всегда добро побеждает, все войны против зла - но и это желание получать?
Ответ: Да, все в нашем мире, самое доброе - эгоистично!
Добро и зло: Открыть | Скачать Доброта - главный элемент духовного мира: Открыть | Скачать
Сообщение: Американские ученые заявляют, что глобальное потепление на нашей планете отразится, в первую очередь, на животном мире тропической зоны Земли. По словам специалистов, первыми пострадают тропические насекомые, которые наиболее чувствительны к перепадам температур. Ученые уверяют, что исчезновение хотя бы некоторых видов насекомых станет причиной дисбаланса в природе и чревато непредсказуемыми последствиями для самого человека. - Кажется, что глобальное потепление не зависит напрямую от наших отношений, а от физического отношения человека к окружающей его природе. Но скоро раскроется, что именно наш эгоизм и обоюдная ненависть вместо любви (по духовным критериям), является причиной всех бед этого мира.
Вопрос: На лекциях и уроках вы не один раз упоминали важность группы и окружения для правильного и настоящего духовного развития, в открытых уроках для всего населения не заметна такая сплоченность, и разные смешанные курсы - что может сделать человек, который хочет учиться углубленно и правильно? - Если это житель страны, должен обратиться в "Кампус Каббала" для прохождения курсов там. Если он мужчина, будет успешно продвигаться, желает заниматься с основной группой, то его переведут в основную группу по окончанию основного курса Кампуса. Если это женщина, ей предложат иное продвижение. Неженатым помогут найти пару по общей цели и пр.. Живущим далеко или за границей - есть много наших центров в мире, все бесплатны и готовы вам помочь. Их данные - на нашем сайте.
Кампус Каббала - Израиль: Открыть | Скачать Кампус Каббала – Москва: Открыть | Скачать Кампус Каббала - Санкт-Петербург: Открыть | Скачать Кампус Каббала - Киев: Открыть | Скачать Кампус Каббала - Чикаго: Открыть | Скачать
Вопрос: Тело - не Я, компьютер с заложенной эгоистической программой, и входящей, к обработке, информацией. Душа - не Я, она меняется, души - меняются, входят в меня. Получается, через мое тело "прокачивается" какая-то часть всего Творения? Так кто тогда есть Я? "Я" тогда меняется все время? Я есть какая-то меняющаяся часть творения, то есть Я - это и часть, и все Творение в целом? Через меня прокачивается Творение, а я как фильтр преобразователь, все время должен преобразовывать то, что входит, в подобное Творцу? Я никак не могу привыкнуть к тому, что каждый раз, то что еще миг назад было понято так четко и ощутимо ясно, куда-то из меня, исчезает... И снова не понимаю, что есть "Я", что есть душа. Пожалуйста, дайте ссылки разные, где по-разному рассматривается и определяется вопрос.
Ответ: Ссылки еще больше запутают вас. Человек никогда не поймет, о чем говорят каббалисты и Каббала, прежде чем сам войдет своими ощущениями в ту область, т.е. своими исправленными свойствами. Ведь в них-то и сможет ощутить и понять, о чем написано или сказано. Скажу так: все прокачивается через меня по программе Творца, чтобы привести меня к осознанию природы, в которой я нахожусь, как зла. Меня приводят к всевозможным состояниям "греха", части от греха Адама, общей души, и к ощущению "устыдились...", как сказано о них в Торе. Этот же стыд является источником Первого Сокращения (Ц"А), и поэтому только такое ощущение стыда толкает человека на необходимость прилепиться к Творцу и отдалиться от той природы, в которой он создан. Пока вы не поставите единение с Творцом выше общества и мнения о вас, вы не ощутите единения с Ним. Вот к этому и ведут все, проходящие по вам, ощущения и случаи.
Бааль Сулам. Из себя найду я Творца (конспект)
Подготовка к развитию души. Как не может существовать тело без знания законов материальной природы (неживой, растительной, животной, людей) - так и душа человека не может существовать в будущем мире без приобретения знаний о нем.
3 периода существования тела:
первое малое состояние - с рождения все знания для существования получает от родителей,
второе малое состояние - подрастает и заботится о себе вместе с родителями,
взрослое состояние - существует самостоятельно.
Человек совершает кругообороты, пока наукой Каббала не разовьет душу. Рост души происходит при овладении знаниями духовной природы и действиями отдачи. Развитие души зависит от уровня ее знаний. Иначе может навредить себе, как ребенок, получает силы в мере знаний о мире, иначе навредит себе. Каждая совершенная душа постигает все души, от Адама до Окончательного исправления.
Тело - эгоизм, нетерпелив, в гневе и зависти, поскольку его жизненная сила - от плохих и хороших состояний, но плохих больше.
Постижение знаний в материальном и духовном: у тела происходящее обусловлено им и природой, а у души обусловлено работой и взаимоотношением духовного с материальным. В материальном действительность познается и без постижения ее источника, а в духовном постижение только с постижением причины и следствия. В мере познания происходящего, происходит постижение величия его самого и находящейся вокруг него духовной реальности. В сокрытиях видны действия Творца. С прекращением действия мешающей силы, сам возвращается к своему корню и совершенству.
Постижение духовных свойств - должно быть не воображаемым и несомненным.
Духовное - подобно воздуху, не имеет границ, образа, вида, но реально и необходимо, как воздух. Творение ощущает своё строение АВАЯ и желания. От животных это скрыто - ощущает желания в мере, необходимой для физического существования.
Необходимость постижения Творца. В природе души желание постичь Творца, Создавшего ее, потому что ощущает желание постичь себя, свое строение АВАЯ.
Постижение Творца. У Творца нет материального образа. Но ведь если есть желание, значит желаемое существует в действительности.
Суть разума - определяется ощущением человека в анализе правда-ложь. Эта различаемая особенность в материальном мире называется разумом. Это часть Творца, данная свыше, не имеет отношения к воображению, определяется только ощущениями, называется решением или действительностью.
Осознание постижения - только с помощью методики Каббалы. Положительность действительности исходит из ощущения Творца. Это называется полным осознанием.
Суть восприятия разумом. Кто опирается на разум физического тела - того не влечет познание Творца, окружающих и себя. Все преимущество человека над животным - в особом органе человека, который готов объединить в себе духовные творения. И потому преимущество одного человека над другим заключается в силе притягивания полезных образов. Эти образы накапливаются, образуя один материал, называемый разумом.
