Каббала, наука и смысл жизни

Бааль Сулам. Материя и форма в науке Каббала (конспект)

Наука, исследующая действительность, делится в общем на 2 части:

исследование и познание материи,

исследование и познание формы.

Ведь в окружающей нас действительности все состоит из материи и ее формы. Например, стол: материя - дерево, форма - стол. Материя, дерево, является носителем формы, стол. Или "Лжец": материя - человек, является носителем формы - лжи. И так - во всем.

Познание материи - часть науки, изучающая свойства материи вне формы и материю с ее формой вместе. Это познание имеет эмпирическую основу, т.е. основано на доказательствах и сопоставлениях результатов практических опытов, которые принимаются ею за достоверную основу для истинных выводов.

Познание формы - часть науки изучающая только форму, абстрагированную от материи, не имеющую связи с материей, как формы "правда", "ложь" абстрагируются от материи, т.е. от людей, их носителей, а рассматривается только значимость самих форм в чистом виде, не воплощенных в материю. Познание формы не имеет эмпирической основы, поскольку абстрактная форма является лишь плодом воображения, не находят своего выражения на практике, подтвержденной опытом, находится за пределами реальной действительности. Поэтому научное познание подобного рода, базируется исключительно на теоретической основе, т.е. не подтверждается практическими опытами, а является плодом теоретического дискуссионного исследования.

Философия. К этой категории относится вся философия. И потому большая часть современных ученых перестала заниматься ею, так как недовольны дискуссиями, построенными на теоретических изысканиях, которые не являются надежной основой, ведь надежной основой можно считать только эмпирическую основу.

Наука Каббала также подразделяется на две вышеупомянутые части: познание материи и познание формы. Однако, в отличие от классической науки, в ней даже познание формы целиком построено на научном исследовании практического восприятия, то есть на основе практического опыта.

Тема : Бааль Сулам, КАББАЛА, Конспекты статей

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Сообщение: Пресса именует семьи, в которых недавно были разоблачены жестокие издевательства над детьми, религиозными ортодоксами, "харедим".

Однако на самом деле речь идет о светских семьях, которые только притворяются религиозными. Они одеваются в соответствующие одежды, отращивают бороды и пейсы, однако, несмотря на все изменения во внешнем облике, остаются светскими людьми. Именно из-за своей светскости эти люди издевались над детьми. Обычно они говорят, что принадлежат к браславским хасидам.

Сведущие люди знают, что обычно это люди, которые не соблюдают элементарных правил и норм, а вместо этого клеятся к различным сомнительным "харизматическим" типам, которые "преподают" то, что они считают Каббалой. Между подобными группами и еврейством, живущим по законам Галахи, практически нет точек соприкосновения.

Пришло время осудить явление, принявшее в последнее время широкие формы: светских маргиналов, которые вдруг напяливают на себя хасидские халаты, отращивают бороды, при этом внутри оставаясь светскими людьми.

Эти люди занимаются "Каббалой", однако понятия не имеют об основах иудаизма. И о них говорят как о религиозных ортодоксах!

Ответ: Никакого отношения к Каббале ни они, ни иного типа верующие, не имеют. Потому что для всех групп верующих важнее внешнее, одежда, механические действия заповедей, чем внутреннее - свободным выбором личное исправление в подобие Творцу, достижение свойства отдачи и любви, как требует Тора в ее общем законе "Возлюби ближнего, как себя", чего, к сожалению, не обнаруживается.

Только высший свет нисходящий на изучающего истинные каббалистические источники для своего исправления, способен изменить человека, сделать его действительным "возвращением к Источнику" (хазара бе тшува). Сказано в книге Зоар, что возвращение - это возвращение к Источнику, "ташув хэй легабэй вав", чтобы поднять малхут, желание получать, к З"А, желание Творца отдавать и любить.

Такое возвращение к Творцу возможно только изучением Каббалы, потому что только тогда свет возвращает к Источнику, Творцу. Жизнь показывает, что изучение иных книг не дает положительного результата.    Какие книги называются каббалистическими : Открыть | Скачать
 

"Возвратится хэй к вав", урок по статье "Прямое и косвенное воздействие Творца"

Тема : КАББАЛА

комментария 2 Закладки Послать другу Распечатать

Получил письмо, где спрашивается, неужели я не верю, что нет святости в материи. Например, Рамбам пишет о тфилин:

Рамбам, "Илхот тфилин", ч.4

Святость тфилина велика. Пока тфилин на голове человека и на его руке, он трепещет перед небесами, не отвлекается на потехи и пустые разговоры и не погружается в плохие мысли, а освобождает сердце словами истины и справедливости. А потому человек должен стараться носить его на себе весь день, ведь такова заповедь о тфилине. Сказали о Раве, ученике рабейну а-кадош, что никогда не видели, чтобы он прошел четыре локтя без Торы, без цицит, без тфилина.

(26) Хотя заповедано носить его весь день - в час молитвы более всего. Сказали мудрецы: каждый, кто читает Криат Шма без тфилина, как будто свидетельствует ложным свидетельством о себе. Каждый, кто не накладывает тфилин, преступает восемь исполнительных заповедей - ведь в четырех главах заповедано о тфилине на голове и о тфилине на руке. А каждый, кто приучен к тфилину, продлевает свои дни, как сказано: "Творец на них - жизнь".

А теперь попытаемся понять Рамбама (Закон тфилина, ч.4):

Велика святость тфилин - сила отдачи, намерения на ступени, называемой "тфилин".

Пока тфилин на голове человека и на его руке на левой руке - потому что правая рука отдачет, а левая получает и поэтому нуждается в исправлении, он трепещет перед небесами, не отвлекается на потехи и пустые разговоры и не погружается в плохие мысли, а освобождает сердце словами истины и справедливости - это исправление его стережет, - свет, наполняющий кли, передает ему свои свойства.

А потому человек должен стараться носить его на себе весь день, ведь такова заповедь о тфилине - пока светит человеку высший свет, называется его состояние "день", он находится под влиянием света.

Сказали о Раве, ученике рабейну а-кадош, что никогда не видели, чтобы он прошел четыре локтя без Торы, без цицит, без тфилина - т.е. на все его 4 уровня желания АВАЯ, было исправление на уровне ступени тфилин - исправлено кли получения, левая рука, и из наивысшей его ступени, кетер, на голове парцуфа души, свечение хохма.

 (26) Хотя заповедано носить его весь день - пока проявляется свет хохма в свете хасадим - в час молитвы более всего - потому что с этой ступени молитва совершенна, все кли в намерении не ради себя.

Сказали мудрецы, исправленные и постигшие Творца, каждый, кто читает Криат Шма - действие слияния с Творцом без тфилина, не исправив себя до высшего уровня отдачи, будто свидетельствует ложным свидетельством о себе - свидетельствует о своем ложном намерении "ради себя".

Каждый, кто не накладывает тфилин, преступает восемь исполнительных заповедей - ведь в четырех главах, стадиях эгоизма, заповедано о тфилине на голове и о тфилине на руке. А каждый, кто приучен к тфилину, достиг этого исправления, продлевает свои дни, как сказано: "Творец на них - жизнь" - получение света хохма и свет хасадим и есть высшая жизнь.

Тема : Заповеди, Из каб. источников, КАББАЛА

комментариев 8 Закладки Послать другу Распечатать

Закон Мерфи: "Если что-то может сломаться, это обязательно сломается". Существует множество вариантов этого закона: бутерброд падает - маслом вниз, сдача в кассе - заканчивается всегда перед тобой, если помыл машину - обязательно пойдет дождь и т. п.. В народе думают, что закон Мёрфи - это всего лишь народная мудрость, которая в ироничной форме выражает восприятие человеком мира. На самом деле, Мёрфи - это  реальный человек, инженер ВВС США.

Закон Торы: Как каббалисты относятся к открытому им "закону"? - в предыдущем сообщении (Зло вредящее и помогающее) о роли зла (клипот), видно, что все происходит в направлении приведения человека к исправлению, добром или злом относительно человека. В природе действует одна сила, но проявляется она по-разному, в зависимости от движения человека: если оно к цели Творения, сила помогает, если векторы движения Творца и человека не совпадают - сила мешает человеку. Кроме того, сила (Творца), помогая направленному к цели человеку, мешает ему, помогая в развитии большего ускорения движения к цели. В Каббале общий закон Мерфи, закон уровня нашего мира, выражается законом высшего мира: "Нет никого кроме Него, Доброго, творящего добро!". 

Урок по статье "Нет никого кроме Него" (рус. яз.)  Видеозапись: Открыть | Скачать
   Аудиозапись: Открыть | Скачать
 

текст урока

Тема : КАББАЛА, Творец

комментариев 5 Закладки Послать другу Распечатать

Зоар хадаш, Итро, 348.

Есть три типа клипот:

1. Буйный ветер - от малхут до подъема в бину

2. Большое облако - от левой линии

3. Бушующий огонь - от малхут поднявшейся в бину

Есть два состояния клипот:

1. Когда народ Израиля не стремится к исправлению - вредят и называются 3 клипот,

2. Когда народ Израиля желает исправления - помогают, обращаются в клипа Нога, в которой раскрывают весь высший свет хохма.

Тема : ЗОАР, Из каб. источников, Израиль и народы мира

комментария 2 Закладки Послать другу Распечатать

Зоар, Баалотха, 59. Сказал раби Шимон: Горе людям, утверждающим, что Тора повествует о обычных земных деяниях (пшат), которые якобы совершали Эйсав, Лаван и другие. Если так, то мы можем и сегодня писать рассказы еще более привлекательные, чем древние повествования Торы. Если Тора должна показывать нам наш мир, его управляющих, как его совершенствовать, то давайте из нашего мира сегодня делать Тору. (что и делают!). Но на самом деле сказанное в Торе - высшие ценности и тайны.

Сефер Абрит 1,4,15: Невозможно учить и обучать в этом мире духовные тайны через материальное, из уст в уши нашего мира, читая написанное, ведь этим кажется, что духовное нисходит и облачается в материальное.

Сефер Ахинух, Трума: Даже в простом понимании Торы не найдем мы правильного понимания без объяснения каббалистов, которых надо позвать, чтобы  раскрыли нам сказанное в Торе.

Агра. О Мишлей. 2.9: Когда поймет основы в их полной мере, все прояснится одновременно - в полной мере и пшат, и ремез, и друш, и сод. Но до тех пор, пока не поймет тайной части Торы, даже пшат не поймем.

Агра. Свет Зоара. 3, 28 "Адам ве Ишто": В будущем раскроет нам Моше все, не как это скрыто сегодня в Торе, в виде рассказов, предназначенных для Эрэв Рав, не изучающих внутреннего смысла.

Х. Виталь. Эц Хаим ч.1 Предисловие 11,12: Горе, пристыжающим Тору, поскольку занимаются только простым ее толкованием (пшат) и рассказами, о которых народы говорят Израилю, в чем отличие вас от нас, вашей Торы от нашей? Ведь и в вашей Торе рассказы о нашем мире! Горе, стыдящим этим Тору, не занимающимся мудростью Каббалы, которая дает почесть Торе. Они вызывают продолжение изгнания и несчастья в мире, да еще, ничтожные в наше время, радуются своей работе. Нет им части в будущем мире!

Тема : Из каб. источников, КАББАЛА, Тора, Язык каббалы

Комментариев: 1 Закладки Послать другу Распечатать

Dear Rabbi, I have been going to your website on and off for the past couple of months and lately I've been getting more interested and I think I found my way with Bnei Baruch.  It makes much more sense to me than all the other ways to reach G-d, like all the chasiduiot, etc.  Now, my sister is married, and her husband studies at a kolel.  She always tells me that they told her husband not to learn with you but everytime she tells me something negative about Bnei Baruch I always have an answer.  But this time she told me something that really bothered me.  So I don't mean any disrespect at all when I ask you this, but my sister said she met you in Succot 2005 and you shook her hand.  I just need to know why you did this when it is forbidden by jewish law.  I honor and respect you very much and I just need to know so that I can be confident that I'm not being misled by learning with Bnei Baruch.

Дорогой Рабби, На протяжении последних месяцев я изучаю Ваш сайт, и думаю что я нашёл свой путь с ББ. Мне кажется что это - наиболее правильный путь достижения Б-а, чем все хасидуйёт. Муж моей сестры учится в колеле. Она мне всегда говорит, что они указали её мужу не учиться с Вами, но каждый раз, когда сестра мне говорит что-то негативное про ББ, у меня есть ответ. Но вот один вопрос не дает мне покоя. Я не хочу Вас оскорбить, спрашивая это, но моя сестра сказала, что она встретилась с Вами во время Суккот 2005, и Вы пожали ей руку. Почему Вы сделали это, ведь это запрещено еврейским законом? Я глубоко уважаю Вас, и только хочу быть уверенным, что учёба с ББ  не вводит меня в заблуждение.

Спасибо за Ваше время.

Если женщина - участник международных конгрессов, общественный представитель и пр., с которыми я встречаюсь много раз в году, - протягивает мне руку, как это принято сегодня во всем мире - не пожать ей руку в ответ посчитается пренебрежением, даже оскорблением, если она не знакома с вашими обычаями. Несомненно, я, почитая обычаи, все же руку ей пожму. Я считаю высшей моей задачей распространить истинную каббалу во всем мире. Ради этого я готов поступиться некоторыми обычаями. Считаю это "пикуах нефеш" (спасением души), которое отменяет многие законы, правила и обычаи.

Все в мире делится на внутреннее и внешнее (см. Предисловие к книге Зоар, пп.60-71) и кто еще предпочитает внешнее внутреннему - еще не созрел в себе, еще не готов к внутреннему исправлению и внутренней Торе - Каббале. В таком случае, для него еще важны внешние обычаи и Заповеди больше, чем их внутреннее требование "Возлюби ближнего, как себя" и "От любви ближнего, к любви Творца". Эта устремленность человека видна в религиозных и в нерелигиозных - зависит от его духовного развития, пришло ли оно уже к необходимости исправления или нет.

Поэтому, если вам выполнение обычая пока еще важнее, чем сам человек и распространение Каббалы в нашем угрожающем мире, то вам еще рано у нас заниматься.
   

Тема : Вопросы-ответы, Заповеди, КАББАЛА

комментария 2 Закладки Послать другу Распечатать

Бааль Сулам. Пророчество (конспект)

И было в годы войны: люди всего мира, словно собранные воедино пред моим внутренним взором, и один человек парит, и острием меча своего сносит их головы, и головы взлетают ввысь, а тела падают в долину, и превращаются в гору костей.
И вот голос мне: "Я - Бог всемогущий, правящий всем миром в милосердии великом, протяни свою руку и возьми этот меч, ибо дам Я тебе силу и мощь, сделаю тебя великим мудрецом, ибо тебя Я избрал праведником и мудрецом в этом поколении, чтобы излечил ты бедствие человеческое, полным избавлением. А меч этот храни всей душой своей, ибо он свидетельство между мной и тобой, ибо все благие дела чрез тебя осуществятся, ведь до сего времени не было еще у меня столь преданного из людей, достойного передать всем поколениям мира силу меча, дабы познали прелесть Бога на земле".
И поднял я глаза свои, и вот, Бог, стоящий предо мной, говорит мне: "Вглядись с того места, на котором стоишь, и узри все существующее, созданное мной из Ничего, высшие и нижние воедино, до их существования и в порядке развития, пока не придут они к концу трудов своих, чтобы деяние рук Моих восхвалить".
И увидел и возрадовался за прекрасное творение, заполняющее его наслаждение и изобилие, которыми наслаждаются все, и вознес оду Творцу. И наполнился я мудростью прекрасной, мудростью Его личного провидения. Так прибавлял мудрости ежедневно сто восемьдесят дней.
Но в наполнении этой мудростью не нашел я достаточной ясности и языка, которым мог бы говорить к человечеству и обратить его стремление к Творцу. И не мог я более сдерживать себя, быть среди людей, опустошенных, злословящих на Творца и на творение Его, а я, наполненный Им, возносящий хвалу, радуюсь и словно насмехаюсь над несчастными этими.
И тронуло меня это до глубин сердца моего. И тогда решил я в сердце своем: "Будь что будет, даже если опущусь со ступени постижения своего, обязан я излить молитву горячую к Творцу, чтобы дал мне знания и язык, помочь несчастному человечеству, поднять их к мудрости и наполнению, подобных моей".
И было утру: вгляделся я и увидел Восседающего в небесах, и сказал Он мне: "Если сможешь дать путь народам и раздуть в них дух жизни, все уготовленное Мной, через тебя осуществится!"

Тема : Бааль Сулам, КАББАЛА, Конспекты статей

комментариев 8 Закладки Послать другу Распечатать

Сообщение: Wall Street Journal. Мрачная статистика:

нам не подвластно изменить свой характер/природу, 
мы не можем изменить среду, где мы существуем,
даже если мы удвоим свой заработок, мы очень быстро к этому привыкнем,
чем больше времени мы проводим у телевизора, тем несчастнее мы себя ощущаем, только если мы уделяем время духовной деятельности, мы чувствуем себя наполненными и счастливыми.

"Духовной деятельности" - в понимании Wall Street Journal. Но и это уже хорошо, ведь затем начнем обнаруживать в ней пустоту и искать наполнения, пока не придем к желанию раскрыть смысл жизни в постижении Творца.

 Смысл жизни ищут неудачники?: Открыть | Скачать
 

 В чем смысл жизни?: Открыть | Скачать
 

Тема : КАББАЛА

комментария 3 Закладки Послать другу Распечатать

Психиатр, сексопатолог и артист Александр Раппопорт

Александр Раппопорт не журналист. Практикующий психотерапевт. Человек, видавший виды, познавший, по его собственному выражению, и тюрьму, и суму. Его оптимизм и интерес к жизни, в самых рахных ее проявлениях, вскормлены богатейшим и разнообразнейшим жизненным опытом. Его конек - отношения между мужчинами и женщинами. Но существует и другая сторона его личности - творческая. Сегодня Александр Раппопорт - популярный радио- и телеведущий, актер театра и кино, шансонье.  Видеозапись: Открыть | Скачать
   Аудиозапись: Открыть | Скачать
 

Текст беседы  

Тема : Интервью, встречи, КАББАЛА

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Могут ли двое совершенно разных людей, которые не могут терпеть друг друга, объединиться, ради достижения духовного в семейных отношениях? - Могут, если цель постоянно выше земных отношений, но это только для больших людей. И поэтому, не советую.

После просмотра конгрессного клипа, рассказала мужу, и он согласился посмотреть его. По моему он расчувствовался не менее меня. Говорили после этого, и он сказал, что с одной стороны, то, что слушает, кажется верным. С другой стороны это может показаться сектой, которая верит в рава. Я понимаю вопрос мужа потому что я тоже в начале пути спорила сама с собой и видимо нет обходного пути, только точная проверка. - Проверяйте учителя и его путь, сравнивайте с другими, обсуждайте в группе, но решать надо быстро, чтобы выйти из плохой среды или начать включаться в хорошую.

Как каббалист получает желания женской части? - как в нашем мире муж направлямый женой, добывает, защищает и пр.. Желания женщины к исправлению называются в Каббале "женские воды".

Тема : Вопросы-ответы, Духовность женщины, КАББАЛА, Мужчина и женщина

комментария 4 Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: С одной стороны я не хочу делать шага, который откроет мою жизнь куда-то, не зная наверняка, что этот шаг верный. Страх останавливает, он происходит из ощущения, что если не буду знать, что это за шаг, это приведет меня еще к одной иллюзии в моей жизни. С другой стороны, как в анекдоте про еврея, который ждал, что кто-то его спасет во время потопа, и когда проехала спасательная лодка, отказался залезть в нее, утверждая, что верующий ждет спасения от Единственного Управляющего. Есть ли формула, по которой надо действовать в таком состоянии?
Ответ: Вот именно, полагаясь на Единственного Управляющего, вы должны идти к познанию Его и связи с Ним. Если все ваши мысли и действия будут в этом направлении, критически выбирая все возможности, вы не ошибетесь.

"Нет никого кроме Него", Шамати, Статья 1 

Урок по статье "Нет никого кроме Него"

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА, Творец

комментария 3 Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Я учу Каббалу по интернету. Я замечаю, что когда говорю о ней с друзьями, я их усыпляю - это нормально? - если у них нет к этому точки в сердце, то они не слышат ваших слов, и наоборот, ощущают в них полную пустоту - и засыпают.

Вопрос: В течении духовного развития возникают бесконечное количество вопросов, ответы на которые забываешь постоянно. Мой вопрос - почему Творец создал нас несовершенными? - чтобы мы сами достигли совершенства. Только тогда мы его ощутим!

Вопрос: Что вы думаете про секту саентологии? Саентология - это большая секта в Израиле, она внедрилась во все углы общественной жизни. У нее верующие по всему миру, среди них и известные люди, они попадают под гипноз, не зная об этом, и их секреты вносятся в секретные папки.

Ответ:  В общем с такими техниками я не знаком, но как я понимаю, это техника особого мышления. Каббала против таких техник, потому что человек должен свободно развиваться, без какого-либо давления на себя.

Вопрос: Бааль Сулам постиг свои знания из своего духовного постижения? - несомненно! Он пишет об этом. Знания в Каббале невозможно обрести в результате учебы, а только в результате раскрытия Творца.

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА

комментария 3 Закладки Послать другу Распечатать

Бааль Сулам. Егуде (конспект) - пояснение к пасхальному сказанию.

Вот скудный хлеб, который ели отцы наши в земле египетской - заповедь есть мацу дана еще в рабстве, до выхода из Египта в знак будущего спешного избавления, с намерением ко времени неожиданного избавления. Сегодня мы также находимся в рабстве (эгоизма) и наши намерения в этой заповеди есть мацу - приблизить избавление в наши дни, как было с нашими отцами в Египте.

В этом году - здесь. В будущем году - свободные люди - своим намерением, мы желаем приблизить избавление.

Рабами были мы - Творец создал все из ничего в последовательном развитии: от абсолютного отсутствия к неживому, к растительному, к животному, к человеку.

Развитие человека начинается с предыдущей ему стадии - животного уровня. Все, что есть в животном, есть в человеке, кроме пробуждения к слиянию с Творцом. Все существование человеческого вида оценивается лишь по заложенному в нем стремлению к подобию Творцу. Только в этом возвышается он над животным.

Если в человеке нашего мира не возникает стремление к близости с Творцом, он еще находится на ступени животного.

Отсюда поймем необходимость в 4 изгнаниях, предшествующих 4 избавлениям, вплоть до последнего, 4-го ожидаемого нами избавления. Ведь изгнание - это осознание отсутствия того, что раскрывается в избавлении. Ощущение отсутствия и есть подготовка к раскрытию, как сказано, геула (избавление) отличается в написании от гола (изгнание) только буквой Алеф, которая указывает на раскрытие в избавлении Творца, как сказано: "...и все узнают Меня, от мала до велика". Поэтому стремление к раскрытию Творца обретается в изгнании, и как только оно сформировано, человек готов к освобождению.

Таким образом, понятие свободы - очень возвышенное понятие, которое постигается в процессе изучения Каббалы. И массы еще не пришли к этому постижению. Но уже многие начинают осознавать тяжесть порабощения себя своей эгоистической природой и обществом.

Тема : Бааль Сулам, КАББАЛА, Конспекты статей

комментариев 12 Закладки Послать другу Распечатать

От редакции нашей газеты "Каббала народу" - поздравление с праздником грядущего освобождения!

 Веселого праздника!: Открыть | Скачать
 

Тема : КАББАЛА

комментариев 7 Закладки Послать другу Распечатать