Каббала, наука и смысл жизни

Душа каждого человека подобна зеркалу, отражающему солнечный свет.
Приходит луч света, отражается от нее - и уходит в пространство.
Все человечество - словно множество зеркал, отражающих свет в разные стороны, образует море хаотичного света. Так выглядит эгоистическая цивилизация.
Но если лучи от зеркал складываются, словно сегменты одного гигантского параболического источника, то, хотя на первый взгляд кажется, что каждый из них ориентирован в собственном направлении, но вместе они направляют общий свет в их общий центр. Если их соединение правильное, то в нем создается критическая температура и появляется новое состояние вещества - плазма, - и вспыхивает огонь.
Вот так свет каждого возбуждает огонь любви между товарищами и, соединяясь между собой в направлении к единой цели, вызывают эффект, который невозможно себе представить, руководствуясь обычным здравым смыслом - новое состояние, слияние с Творцом, подъем на Его уровень. Этот эффект невозможно представить заранее, потому что он создается только в общем соединении.

Тема : Духовная работа в группе, Общая душа "Адам"

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Нам надо создать серию игр для детей, начиная с самого нежного возраста, и взрослых. Игры, которые постепенно научат их тому, как человек добивается любой цели, но только благодаря объединению с другими, безразличными или даже неприятными ему поначалу людьми. А без объединения с ними, он этого успеха не добьется. И так - каждый участник игры обнаруживает: если мы объединимся друг с другом - добьемся успеха, а если не объединимся - не добьемся.Каждый раз объединяясь, нужно немножко отказаться от себя, но оно того стоит. Это всегда критический момент игры: я должен отказаться от себя, хотя мне очень не хочется, но важность цели обязывает. А с другой стороны, если я все-таки уступлю, то добьюсь успеха вместе со всеми. Именно вместе со всеми, а не в одиночку.
Подвести игру каждый раз незаметно, но непосредственно к этому решению "я или общество", в совершенно различных ситуациях имитациях жизни - в этом проявится понимание и фантазия создателя игры.
Момент истины: я ужасно не хочу уступать, ситуация конфликта, внутренняя, напряженная, особенно ощущающаяся у детей. Но и взрослых надо разыгрывая и, вызывая соперничество, ревность, неприязнь к другим участникам, затем подвести к необходимости "наступить на себя" - от ненависти к любви.
Пример: Я хочу добиться успеха самостоятельно, цель очень важна, но на пути к ней стоит какое-то препятствие. И я вижу, что если не объединюсь - причем именно с теми, кто безразличен, или неприятен, или ненавистен (различные типы вокруг меня), - цели мне не достичь. Я изворачиваюсь, пробую одно, другое - решения нет. Тогда я уступаю. Но когда я уже готов на это, мне не дают за уступку достичь цели. Но я же хотел! Верно, хотел, но теперь, когда ты готов, этого недостаточно. Почему? Ты увидишь, что благодаря своей уступке сможешь достичь чего-то другого, большего - если захочешь объединиться с ними по доброй воле, а не из-за цели, к которой раньше стремился. Пускай объединение, как таковое, - и будет целью.
Для того, чтобы научиться этому в жизни понадобятся годы развития, и на играх, серии игр для каждого возраста, от 5 до 65, мы сможем показать решение проблем.

"Какой мир выберет человек?" - беседа со специалистом по компьютерным играм Павлом Поповым

 Видеозапись: Открыть | Скачать
   Аудиозапись: Открыть | Скачать
 

Текст беседы

Тема : Воспитание, дети

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Рабаш. Даргот Сулам, 10. "Кого Творец полюбит, убедит"

"Кого Творец полюбит, убедит" (ки эт ашер йохав Ашем йохиах) - кого Творец любит, тому Он посылает страдания, чтобы почувствовал боль от того, что не следует путем Творца. Эти страдания вынуждают человека принять на себя свойство Творца. Кто не чувствует страданий от того, что не следует путем Творца - значит, не получает никаких советов для своей души, чтобы (избавляясь от страданий) духовно вознестись.

Тема : КАББАЛА, Конспекты статей, Рабаш

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Бааль Сулам. Любовь к Творцу и творениям (конспект)

"Возлюби ближнего, как себя" - знаменитое и часто цитируемое высказывание. Никто не понимает его смысла. Тора говорит, что это общий закон мира, и все остальные законы - его частные формы. Но как это указание может исправить отношения человека с Творцом?

"Возлюби ближнего, как себя" - означает буквально любить как самого себя. Но никто этого выполнить не в состоянии. Тем более, что мир полон совершенно чужих мне людей. Даже свои потребности я не успеваю удовлетворить, как же возможно успеть любить, т.е. наполнять желания всех, как я желаю наполнить свои желания?

Более того, указано, что любить другого означает заботиться о нем больше чем о себе - ведь так мы любим себя - в заботе о себе прежде других.

Исправление эгоизма - практическое. Цель "любовь к ближнему, как к себе", является промежуточной, которая ведет к конечной цели - слиянию с Творцом.

Почему Творец не создал нас совершенными, в слиянии с Ним? - Потому что постигая это совершенство, мы бы ощущали стыд, который аннулировал бы ощущение совершенства.

Чтобы дать нам возможность стать равными Себе, Творец приготовил нам испорченную природу, чтобы мы ее исправили. В итоге работы, мы постигаем все творение, приобретаем все свойства Творца, достигаем его статуса, в полном достоинстве и совершенстве.

Исправление достигается методикой Каббалы. Поначалу человек занимается ради себя, ради вознаграждения, а затем обретает свойство отдачи, проделать все исправление ради Творца.

Средство, орудие исправления - свет, действующий на занимающегося Каббалой, в мере его намерения исправиться. Систематическими занятиями, человек постепенно утрачивает эгоизм, любовь и получение ради себя, и обретает свойство отдачи.

В методике Каббалы две части:

- исправления отношений человека с Творцом,

- исправления отношений человека с другими.

Цель их одна - действовать во всем ради Творца.

Все, что вне эгоизма человека, он ощущает как "несуществующее". Поэтому действовать "ради ближнего" или "ради Творца" - одинаково противно его природе. Но, чтобы создать человеку условия для практического исправления, Творец создал творение - одно желание, Адам, и затем разбил его на множество отдельных изолированных частей. Если человек достигает любви к другим, как к себе, он освобождается от своего эгоизма и уподобляется Творцу.

Указание "Возлюби ближнего как себя" является понятным и практически выполнимым, контролируемым. В выполнении этого он не может обмануться, ведь "ближний" всегда с ним, и поэтому правильно может оценить свое отношение к нему.

Но условие любви к ближнему кажется невыполнимым! - Поэтому оно дано только в группе, где все, понимая необходимость достигнуть конечной цели "ради Творца", готовы одновременно принять на себя условие достичь обоюдной любви друг к другу - в заботе о всех членах группы.

Поэтому Тора была вручена небольшой группе людей, обязавшихся достичь обоюдной любви и поэтому, ставших этим обязательством, "народом Израиля" - устремленных достичь конечной цели - любви к Творцу (Исра-эль - прямо к Творцу).

В случае принятия такого обязательства, гарантировано Природой, Творцом исправление каждого и нет необходимости заботиться о собственном существовании, так как весь народ заботится о нем. А безответственные в группе становятся причиной того, что стремящиеся к любви, остаются в эгоизме, поскольку лишены помощи безответственных.

Законом поручительства связана не только одна группа, народ, а все народы мира, как сказано: "И наполнится земля знанием Творца и потекут к Нему все народы". Поэтому ответственность за общее состояние, возложена на весь мир, ведь без помощи всех народов мира, невозможно достичь желаемого завершения.

Таким образом, каждое действие, совершаемое одним человеком, влияет на весь мир, к добру или ко злу.

Методика исправления Каббала дана народу Израиля, а не всем народам мира, хотя достичь Цели творения обязано все человечество, потому что невозможно реализовать ее сразу в массе.

Однако народ Израиля выполняет здесь роль "проводника" - исправляется сам и передает эту методику всем народам, как сказано: "И все познают Меня, от мала до велика".

Тема : Бааль Сулам, КАББАЛА, Конспекты статей

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вышла в свет новая книга

"6 пристрастных интервью с каббалистом"

В нее вошли шесть телемостов с известными деятелями культуры и искусства.

Каббала спасет мир?!

Интервью с ироническим скептиком

Александр Никонов заслуженно имеет репутацию тонкого, умного и ироничного журналиста. Некоторые считают его гениальным. Эпатаж - его стихия. Он - автор нескольких нашумевших бестселлеров, председатель Атеистического Общества Москвы (сокращенно АТОМ). Опираясь на науку, он остро и ярко выступает против любой религии, морали и других стереотипов общественного сознания.

Гармонию мира способен ли смертный постичь

Интервью с осторожным скептиком

Владимир Кючарьянц - известный московский журналист и публицист. Сфера его интересов разнообразна. Одинаково умно и интеллигентно он пишет о наболевших проблемах постсоветского пространства и о последних достижениях науки. Среди его собеседников были Вольф Мессинг и Сергей Капица. В течение ряда лет он возглавлял отдел науки и культуры в еженедельнике «Московские новости», печатался в Америке и в Западной Европе. В Париже вышла его книга, посвященная научным поискам разгадки тайны жизни. Сегодня особый интерес автора сосредоточен на мировоззренческих аспектах бытия.

По духовным корням мужчина полигамен

Интервью со сдержанным доброжелателем

Александр Рапопорт не журналист. Он практикующий психотерапевт. Человек, видавший виды, познавший, по его собственному выражению, и тюрьму, и суму. Его оптимизм и интерес к жизни в ее самых разных проявлениях вскормлены богатейшим и разнообразнейшим жизненным опытом. Его конек - отношения между мужчинами и женщинами. Но существует и другая сторона его личности - творческая. Сегодня Александр Рапопорт популярный радио- и телеведущий, актер театра и кино, шансонье. Вот уж действительно: жизнь удалась! Такой самореализации остается только позавидовать...

Как развить душу?

Интервью с открытым доброжелателем

Андрей Максимов - человек разносторонне одаренный. Он пишет книги и преподает, ведет радио- и телепередачи и ставит спектакли. Его передача «Ночной полет» выходит в прямом эфире 4 раза в неделю. В одной Москве идет пять его спектаклей. То, что делает Андрей Максимов, всегда тонко, интеллигентно и высокопрофессионально. А еще предназначено для людей думающих. В искусстве интервью он достиг почти совершенства, и даже написал об этом книгу. Он говорит о себе: «Мне нравится как рассказывать, так и слушать...»

Хочешь долго жить - будь эгоистом!?

Интервью с сочувствующим журналистом

Лев Новоженов - человек, не нуждающийся в представлении. Телевизионные передачи, которые он вел, создавал и вдохновлял, видели миллионы. Ему даже принадлежит своеобразный рекорд ежедневного прямого эфира (4 передачи). Журналист и писатель Новоженов успешно совмещает профессионализм, интеллигентность и тонкий юмор с простотой и доступностью, которые позволили ему стать всенародным любимцем. Он автор нескольких книг, лауреат премий «Золотой теленок» и «Золотой Остап». Создается впечатление, что все, за что он берется, ярко, интересно, талантливо и заранее обречено на успех.

Господи, помоги детям и зверям!

Интервью в двух действиях

Армена Джигарханяна надо слышать. Неторопливо и веско он дарит нам слова своей житейской мудрости. Она звучит просто. Но простота эта кажущаяся. Она замешана не только на опыте 50-ти лет театральной, кинематографической и человеческой жизни. За ней стоит вся огромная культура человечества. Мы любим и верим этому человеку не за его бесчисленные роли (за количество которых он даже вошел в книгу рекордов Гиннеса) и регалии. Кто-то назвал его веселым философом. И неслучайно одна из самых значительных его театральных работ - роль Сократа.

Тема : Интервью, встречи, КАББАЛА, Новые публикации

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Сообщение: Полиция Израиля провела обыск в доме раввина в Бейтар Элит. Там было найдено руководство по изгнанию злых духов из детей. Для этого раввин-самозванец предлагает привязывать детей к электрообогревателям или дробить их кости с помощью молотка.
Напомним, что жительница Иерусалима была арестована по подозрению в издевательствах над своими детьми. Мальчикам надевали наручники, топили их в ванной, прижигали на спирали обогревателя. Полиция занята поисками Элиора Хена.

Ответ: Такие сообщения будут умножаться, потому что растущий эгоизм вызывает в человеке тревогу, отсутствие наполнения, люди бросают семьи, падают в наркотики.
Растущий эгоизм вынуждает людей к поиску любого наполнения, оправдания существования, защиты от грядущего (своего) конца - и, если не направлять его туда, где он может получить исправление и наполнение (что предлагает Каббала), он принимает всевозможные уродливые формы.
Такие явления будут происходить и все чаще, среди любых кругов населения, но чем выше образовательный уровень, тем подобных явлений будет относительно меньше.
Никакие лекции и кружки ничего не дадут, корме как временного успокоения и еще большего затем разочарования. Потому что эгоизм исправляется не гимнастиками, медитациями, лекарствами, -
- или даже выполнением Заповедей - они не отменяются, но дается ударение, важность, предпочтение на исправление, О"М, а не на голое физическое выполнение - меняется "внешнее" на "внутреннее" - см. Предисловие к книге Зоар пп.60-71.
Эгоизм исправляется только, создавшим его, высшим светом, который нисходит только при занятиях Каббалой по истинным первоисточникам.

Тема : Развитие эгоизма

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

"Миллионы лет у цветов растут шипы. И миллионы лет барашки все-таки едят цветы. Так неужели же это не серьезное дело - понять, почему они изо всех сил стараются отрастить шипы, если от шипов нет никакого толку?" (Антуан де Сент-Экзюпери, "Маленький принц")

Сообщение: Неважно, рис ли в Эквадоре, творог в Германии или круассаны во Франции: во всем мире цены на продовольствие не прекращают стремительно расти. Самый серьезный удар приходится по беднейшим слоям населения - гуманитарные организации настоятельно требуют глобального решения глобальной проблемы.

Ответ: Так иначе и не будет. По мере увеличения эгоизма, противостояние человека Природе будет получать выражение во все большем количестве неприятных явлений. Но причина у всех их одна: мы находимся внутри Природы, задача которой довести нас до полного подобия Ей, т.е. чтобы мы стали с ней интегрально полностью взаимосвязаны, дополняли друг друга. Иначе мы в ней, как чужеродный элемент. Пока мы развивались в нашем эгоизме, мы были противоположны ей не более, чем животные. Поэтому, хотя мы и воевали, истребляли друг друга, - все это было на животно - человеческом уровне (у животных истребления нет).

 Волк и овца: Открыть | Скачать
   Доброта - главный элемент духовного мира: Открыть | Скачать
 

О равновесии с природой

К вопросу о теории Дарвина

Но, начиная с Ари (17 в.), а еще более, начиная с заселения Земли Израиля (начало 20 в.), во всем человечестве, внутри его земного эгоизма, начала проявляться точка в сердце - подсознательно, без еще вопроса о смысле жизни. Это привело к расцвету технологии, наук, относительному падению религий (период Аскалы - Просветительства). Теперь уже растет не просто эгоизм, а точка в нем, стремление к Творцу, медленно изнутри, пока не проявляемое явно. Т.е мы не противоположны просто Природе, а противоположны этой, развивающейся во всех, точке, и противоположны мы все единой системе Адам, а от него - Творцу. Своими точками мы должны соединиться вместе в одну душу Адам. Эгоизм каждого держит его точку в неволе, изгнании. Ощущаемые нами удары - это страдания в конце египетского изгнания, а впереди еще 10 ударов по Фараону - нашему полному, общему эгоизму. Так что, то ли еще будет, если не послушаемся каббалистов...
См. Предисловие к книге Зоар пп. 69-71.

Урок по "Предисловию к Книге Зоар", п.69-70

Урок по "Предисловию к Книге Зоар", п.71

Тема : Кризис, глобализация, Общая душа "Адам", Развитие эгоизма

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Сообщение: Это возможно говорит английский физик Каку, автор книги "Физика невозможного". Сегодня физики уже выполняют удачные опыты по телепортации - так называемой "квантовой связанности" - вы не перемещаете фотон из одного места в другое, поскольку оригинал во время опыта уничтожается, а в месте назначения материализуется его близнец, обладающий тем же набором информации, что и первый объект.

Ответ: Каббала говорит о том, что такое возможно, причем, вытекает напрямую из особенностей нашего постижения реальности: вся картина окружающего складывается внутри нас, а вне нас непостигаемый простой свет. Поэтому все сводится в смене наших внутренних картин - себя или, как бы окружающих меня, объектов.

ТВ программа "Восприятие реальности"

Текст беседы

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе "Восприятие реальности" :

Обучение "постижению реальности"

Слепые тоже могут видеть

Глазами тоже можно слышать

Зачем исправлять мир?

Увидеть мир прекрасным

 Видеозапись ч.1: Открыть | Скачать
 

 Видеозапись ч.2: Открыть | Скачать
 

 Аудиозапись: Открыть | Скачать
 

 Мы сможем перемещаться во времени: Открыть | Скачать
 

 О силе мысли: Открыть | Скачать
 

Тема : Восприятие реальности, КАББАЛА

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Сообщение: Институт психиатрии King's College в результаты эксперимента доказал, что параноидальные мысли посещают психически здоровых людей, людям кажется, что за ними кто-то охотится. Народы в разных концах света объединяет страх по отношению друг к другу. Беспокойства по поводу других людей распространены так широко, что кажутся неотъемлемой составляющей человеческой личности.

Ответ: Каббала говорит, что эти страхи и противостояния друг другу будут увеличиваться, несмотря на то, что как нам сегодня кажется, мир становиться без границ. Дело в том, что все исправления проблем, могут производиться только выше эгоизма, их порождающего, на духовном уровне, а не внутри эгоизма. Любая попытка исправить что-либо в самом эгоизме, ведет к еще большему проявлению проблемы, лавинообразному, в различных местах. Это подобно тому, как если в организме какой-либо орган нездоров, то начинают выходить из строя и остальные. По мере роста эгоизма, возникает отчуждение людей друг от друга - и это нормальное следствие нашего эгоистического роста, как и подозрительность. Следствие - одиночество, разводы, страхи. Лечение - в сближении между нами! Лекарство - уроки Каббалы по 1 часу в день.

Почему люди испытывают страх?

Тема : КАББАЛА, Кризис, глобализация, Развитие эгоизма

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

На мое сообщение о посещении принцесы Айрин было много откликов. Встревожило: а что там подавали к столу, а можно ли кушать рядом с женщиной, даже если она принцесса, и вообще куда это Лайтмана занесло...
Мне приятно, что вам так близки мои заботы о распространении Каббалы в мире. Ведь г-жа Айрин - член многих советов и организаций, член одного из старых королевских домов Европы, известный общественный деятель, встречающийся ежегодно с десятками тысяч влиятельных людей...
А как же можно смягчить те удары природы, которые, как пишет Бааль Сулам, над нами уже занесены, и ждут только команды опуститься на наши головы, - как не через осознание людей о общем управлении и приобщении к нему? Ведь распространение Каббалы среди народов мира и есть "Рог Машиаха"!
Ваши отзывы навеяли воспоминания детства и стихи в чудесном переводе Самуила Маршака:
В гостях у королевы

Где ты была сегодня, киска?
- У королевы у английской.
Что ты видала при дворе?
- Видала мышку на ковре!

Чем угощали у принцессы

Тема : Интервью, встречи, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Сообщение: Мы можем обучиться состраданию и доброте, c помощью умственных тренировок, которые развивают определенные участки мозга и сделать человека более способным к чувствам других людей. Сегодня есть много курсов по изменению характера. Есть также много лекций, где объясняют, как улучшить жизнь, привнеся в нее заповеди и традиции.

Ответ: Все эти курсы "Как быть хорошим" – хороши только тем, что быстрее проявят их несостоятельность перебороть эгоизм. Это подобно тому, как приучать тигра питаться бананами. В человеке уже началось пробуждение к высшему, а его все вталкивают в прокрустово ложе выполнения традиций нашего мира. Ошибаются в причине его состояния, в самом состоянии и его улучшении ( в диагнозе и в лечении).

Причина заболевания – желание Творца дать человеку возможность побывать в двух противоположных состояниях (эгоизм, ненависть, гора Синай, Вавилонская башня - отдача, любовь, Храм, слияние с Творцом), чтобы стать подобным Творцу.
Диагноз – направляемое свыше отдаление между людьми, вследствие их эгоистического роста.
Исправление - может быть только в сближении с целью, а не земным налаживанием связей между нами. Такую ошибку уже совершали коммунисты в России и кибуцы в Израиле.
Услышат люди – сэкономят время и страдания. Не услышат – как обычно, методом проверок на себе.
В последнее время под именем курсов и бесед о Каббале многие организации проводят беседы о эгоистической природе человека. Но не о исправлении эгоизма, изучением Каббалы, с привлечением высшего света, который нисходит только при ее изучении. А, дескать, исправление сводится только к земному обычному выполнению заповедей.
В то время, как прямо сказано в Торе, что Творец требует исправления сердца, как сказал великий каббалист и комментатор Торы Эвен Эзра: "Все заповеди даны только для исправления сердца" [книга "Есод морэ"] и сказано мудрецами: "Совершенно неважно Творцу, как режут скотину (кашерно или нет), а даны заповеди чтобы исправить человека" [Берешит Раба 44,1].
Поэтому курсы и всевозможные публичные лекции следует выбирать по их конечной цели - приводят ли они к непосредственному изучению каббалы (истинных каббалистических источников) с привлечением света исправления. (См."Предисловие к ТЭС", п.155) Потому что только этот свет меняет человека, по правилу: Я создал эгоизм и создал Тору для его исправления, потому что ее свет возвращает к Источнику" [Вавилонский Талмуд, трактат Бава Батра ч.1:2 ].
А сами традиции, их выполнение, являются в исправлении Каббалой, как сопутствующие, как рамки, в которых исправление протекает быстрее и организованнее. Так оно было и до разрушения Храма, когда весь народ был на духовном уровне "возлюби ближнего, как себя", а когда упал в "беспричинную ненависть", то духовное выполнение стало невозможным, а рамки, традиции, из второстепенных, сопутствующих, стали главными. И это называется изгнанием из духовного.
Сегодня же мы должны поменять их важность - в этом и заключается выход из изгнания - поднять духовное выполнение, исправление сердца, выше всех земных условностей.

Материалы по теме:

О заповедях физических и духовных

Урок по "Предисловию к ТЭС", п.155

 Видеоклип "Доброта - главный элемент духовного мира": Открыть | Скачать
 

 Видеоклип "Почему коммунизм не увенчался успехом": Открыть | Скачать
 

Тема : Заповеди, КАББАЛА

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

В рамках объяснительных бесед с влиятельными общественными деятелями Старого света, состоялся теплый домашний визит к нидерландской принцессе Айрин (PrincessIreneEmmaElisabethoftheNetherlands). Г-жа принцесса - давний друг Эрвина Ласло, член Будапешского клуба, в курсе всех проблем современности, активный участник многих международных организаций. Г-жа Айрин быстро поняла суть методики исправления общества, предлагаемой наукой Каббала, и необходимость ее распространения в мире.

Тема : Интервью, встречи, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: у БС сказано, что в духовном действие предшествует силе - …обязаны начать работу еще до того, как получают силу"… Попытка так поступать в нашем мире, определяется как "усилие"?

Вопрос: когда-то вы сказали, что "Усилие" - это не просто работа. Усилие - это только то, что выше человеческих сил".

Ответ: Это сказано Бааль Суламом в письме 38 (Книга "Плоды Мудрости. Письма", стр. 116). Потому что только на такое действие человека, когда он всеми силами желает выйти из эгоизма, понимает, что невозможно, но все таки действует, как Нахшон, прыгающий в море прежде чем оно расступилось [Трактат «Сота», 36-37], этим он вызывает в себе такое требование к выходу из эгоизма, на которое Творец отвечает Высшим светом – и происходит "усилие человека выше человеческих сил".
Или это можно уподобить прыжку выше себя. Потому что я - вся моя природа, мой эгоизм. А выше себя - в свойство отдачи, я сам войти не могу, изменить свою природу изнутри себя невозможно.
Только высший свет, каким Он создал эгоизм, желание с намерением получать все себе, так может в этих же желаниях поменять намерение на отдачу – сделать их альтруистическими. Потребовать у Него, чтобы сделал это над нами – в этом наша задача. Об этом сказано: "Ницху ли банай" (победили Меня сыновья мои) [Трактат Бава Мециа, 59:2].

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, КАББАЛА, Творец

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: В последнее время в Израиле разговаривают о том, чтобы совместить традиции с воспитанием детей, ввести в школы, наряду с общеобразовательными предметами, традиции, элементы иудаизма, даже не как религии, а как культуры народа. Родители, причем далекие от религии, которым в детстве не прививали любви к традициям, надеются, что к их детям это привьется и направит их на иное отношение к миру и к жизни, подальше от наркотиков, алкоголизма, депрессии и прочих болезней времени, оградит от плохого, обезопасит.

Ответ: Каббала говорит о положительном влиянии традиций на человека, если он воспринимает их как культурное наследие своего народа и желает их сохранять для домостроя, но в остальном выполняет то, что требует от него природа, ее программа развития мира.

Согласно природе (замыслу творения Творца), человек должен понять природу, обнаружить ее связность в одну целую совершенную систему, и сознательно включить себя в нее, в качестве интегрального разумного элемента.

Чтобы побудить человека к этому, природа демонстрирует ему отсутствие гармонии в себе. Человек ощущает это в виде всевозможного рода страданий, войн, неурядиц, проблем. Постепенно он начинает осознавать, что все они носят глобальный, связанный характер, являются проявлением одной проблемы.

Затем он начинает понимать, что, наверное, этой проблемой является он сам. К этому нас гонит природа, а не к соблюдению традиций. Но если традиции и прочие рамки помогают исправлению и выполнению глобального плана природы, то, конечно же, им есть место.

Я уверен, что из рассказанной вами затеи воспитателей и родителей - ничего не получится, потому что в детях нет этого желания к этому, их желание уже подсознательно направлено на раскрытие смысла творения, Творца. Наши дети – это совершенно иное поколение – не просто больших эгоистов, а в которых, в их эгоизме, проявляется уже точка в сердце – зародыш души, который требует своего развития. Такого рода эгоизма с точкой в сердце в прошлых поколениях не было. Просто эгоизм постепенно рос в течение тысяч лет и требовал своего наполнения в нашем мире.

Но сегодня не эгоизм, а точка в сердце требует наполнения, поэтому им не хочется нашего мира, а чего-то другого… пока еще неопределенного. Мы же, такими действиями, как бы заключаем их в тюрьму, а нам кажется, что так им будет лучше. Нашему поколению не остается места и времени для таких экспериментов. Нам надо срочно разобраться с собой – тогда поймем, как надо растить детей!

 Видеоклип "Для чего жить нашим детям?": Открыть | Скачать
 

Тема : Вопросы-ответы, Воспитание, дети, Каббала и религия

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Бааль Сулам. Шамати, 169. "Совершенный праведник".

Совершенным праведником называется тот, кто никогда не прегрешал. Но ведь сказано, что "Нет в мире праведника, который бы только творил добро и не грешил"?

Дело в том, что на каждой ступени возвышения души, есть состояния:

• "совершенный праведник" - в котором не существует греха, и на этой ступени он никогда не грешил - таковы желания "скрытые хасадим", называемые также "Древо жизни", находящиеся в верхней части души (парцуфа).
• но в желаниях, находящихся в нижней части души (ниже хазэ), возможен грех и его исправление (тшува). И когда исправляет человек эту ступень, достигает более высокой ступени, которая также начинается с состояния "Совершенный праведник", а затем переходит к состоянию "Нет праведника на свете, который бы не согрешил".

Тема : Бааль Сулам, КАББАЛА, Конспекты статей

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать