4.08.2008, 18:46 [#1618]
Новости и события Международной академии каббалы (МАК).
Информация о новых учебных программах, лекциях,
курсах и мероприятиях Академии.
Выпуск №1
Новости и события Международной академии каббалы (МАК).
Информация о новых учебных программах, лекциях,
курсах и мероприятиях Академии.
Выпуск №1
Вопрос: Много раз в Торе упоминаются "Противоречие (махлокет) Корах - Моше", спор "Бейт Шамай и Бейт Хилель", "Четверо, зашедшие в пардэс". Говорят, что это все написано, чтобы продемонстрировать всем, что Каббала - для избранных, не для всех, что необходимо быть особо подготовленным, ортодоксально верующим, только после 40-летнего возраста, наполнившись всеми знаниями Торы, осторожно входить в "пардес" ее знаний. Почему вы не согласны с этим?
Ответ: Если уж вы так основательно спрашиваете, то отвечу вам также со ссылками на источники, которые как раз это и объясняют:
1. О споре Кораха и Моше указано во многих местах, например, Зоар, Берешит п. 49 (стр.59): Корах был против работы в средней линии и поэтому внес нарушение выше З"А мира Ацилут и ниже его, в душах.
2. Спор "Бейт Шамай и Бейт Хилель" - указано там же в п.50 (стр 60): Средняя линия исправления душ разделяет правую и левую, и связывает их в себе, как две противоположные линии, вместе, включая себя, как сопротивление между ними. Обе должны светить: Шамай - левая, Хилель - правая, а Творец, средняя линия, разделяет и соединяет их. Кто удостаивается подобия Творцу, средней линии, тот поднимается выше этих двух противоположностей и видит в себе, что все едино.
3. "Четверо, зашедшие в пардэс" - любимое возражение невежд не учить Каббалу, хотя кроме этой фразы ничего далее сказать не могут. Бааль Сулам в письмах (При хахам. Игрот) объясняет, что ПаРДэС, надо исчислять обратно: пшат - мир Ацилут, ремез - Брия, друш - Ецира, сод - Асия. Начинающие постигать Каббалу, из нашего мира поднимаются в своем постижении в мир Асия - и все пока представляется им "сод" - тайной. Затем, поднимаясь в своем понимании, переходят в мир Ецира, и уже немного понимают - такое небольшое понимание называется "друш". ...Только тот, кто поднялся в своем постижении в мир Ацилут, никогда не ошибается и все постигает.
В духовных ступенях постижения Высшего Управления есть закон: пока человек не подготовил себя к очередному раскрытию, не стал подобен следующей ступени в своих свойствах, она не раскрывается в нем, ведь нет у него кли - сосуда, в котором свет может раскрыться. Поэтому, нет никакого страха запутаться, навредить. До нашего времени, когда стало необходимым раскрывать Каббалу, сами каббалисты "стращали" невежд таким образом, не лезть в нее!
Воскресный международный детский урок 3.8.2008 (Иерусалимское время 17:30 - 18:15, с переводом на русский, английский, немецкий, испанский, французский и турецкий языки)
Видеозапись (рус.яз.): Открыть | Скачать
Аудиозапись (рус.яз.): Открыть | Скачать Видеозапись (иврит): Открыть | Скачать Аудиозапись (иврит): Открыть | Скачать Видеозапись (англ.яз.): Открыть | Скачать Аудиозапись (англ.яз.): Открыть | Скачать
Вопрос от 1: Если бы мы собрали всех истинных людей в одном месте и подключились в систему, смогли бы мы повлиять на потусторонний мир своим содержимым - светом-информацией и на развитие цепочки развития нашей планеты?
Ответ: Мы должны заниматься распространением для всех в мире, принимать мир в целом, каждому на его месте доставлять все необходимое для исправления. Все в мире болеют одной болезнью, эгоизмом, которая отрывает нас от света жизни. Поэтому лекарство, вызвать на нас этот свет, необходимо всем. Так считаем мы и поэтому распространяем его всем. А уже от человека зависит, пожелает ли он его принять сейчас, или когда почувствует свою болезнь в более остром состоянии. Собраться надо не в одном месте, а в одном намерении, вопреки физическому отдалению. В этом то и есть смысл нашего мира. Кроме того, кто к нам стремится, мы не запрещаем, и каждый год 5-10 человек переезжают к нам. Хотя и не считаю это обязательным для духовного продвижения. А есть такие, кто переехал и обнаружил, что здесь чересчур интенсивная для него обстановка, и вынужден был вернуться...
Вопрос от Sheila: Существует ли духовная связь и взаимопомощь между духовными лидерами мира, такими как Рав Лайтман и Далай Лама и их учениками (не Совет Мудрецов)? Создается впечатление что духовное - это просто игра, в которой каждый сам за себя (пусть даже по группам), а такие игры рано или поздно становятся противны, потому что чувствуешь себя футбольным мячом, не желающим играть ни за одну из команд. Если такая связь есть, то почему нам, массам, она не проявляется в материальном виде с истинной конечной целью (не Совет Мудрецов)?
Ответ: Я не ассоциирую себя ни с какой организацией, в том числе с "Советом Мудрецов", и не состою в связи ни с каким бы то ни было духовным лидером мира, а только принимаю участие там, где вижу возможность как-то распространить Каббалу. Каббала - методика настолько отличная в своем корне от других, что ни с кем из земных методик и религий союза или сотрудничества у нас быть не может.
Создание новой цивилизации: Открыть | Скачать
Мудрость в действии: Открыть | Скачать
Мексика встречает Каббалу: Открыть | Скачать
Всемирная акция "Спроси себя": Открыть | Скачать
Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:
Вопрос от senor-de: Бааль Сулам, пишет в статье Последнее Поколение, что в человеческом обществе есть естественное, природное деление на класс «решительных-предприимчивых (начальники, управляющие)», и класс «отстающих, работников, трудящихся». А общее и частное равны.
Вопросы:
1) Соответственно это разделение неизбежно имеет место и в любой каббалистической группе? - ДА.
2) Каким образом избегать перегибов на местах, - в силу того, что это естественное деление - обязано быть нивелировано, для достижения Равенства и Единства на уровне товарищеских-групповых взаимодействий? - В группе все равны, в распространении строимся по структуре предприятия.
3) Но с другой стороны, должно быть функционально ПРАВИЛЬНО использовано - для организации процесса производства по распространению каббалы? - Выберите начальников и рабочих по их природным данным.
4) Или это произойдёт само собой, по факту многочисленных проб, ошибок, ударов и долговременной притирки и никакие рекомендации сверху тут не помогут? - Группа - в духовном единении, предприятие - в земном распространении.
Уроки по статье "Последнее поколение"
Урок "О группе и раcпространении"
Видеозапись: Открыть | Скачать
Аудиозапись: Открыть | Скачать
Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:
Вопрос от tytd: Я - алкоголик, наркоман с 20-летним стажем, год назад прошел реабилитацию и остаюсь трезвым благодаря программе "12 шагов" - программе духовного роста. Недавно стал учить каббалу. и оказался в растерянности - продолжать ли дальше работу по шагам или полностью посвятить себя каббале. Или может быть совмещать оба этих пути. Возможно, среди изучающих каббалу, есть анонимные алкоголики и наркоманы, я не смог пока найти с ними связь. Может быть, они поделятся своим опытом?
Ответ: Каббала распространяется во всем мире. Понятно, что среди приходящих в нее, есть все типы людей. Советую и прошу поддерживать друг друга.
Вопрос от Smith: А что если человек за махсомом, то есть уже постигающий (пускай даже на первой минимальной ступени), ощущающий связь с Творцом и работающий над своим исправлением решает все-таки использовать именно ЛСД для эксперимента, для некоторого сравнительного анализа своих состояний, он тоже в таком случае не ощущает Высший мир? P.S. Прошу обратить на этот вопрос особое внимание, учитывая мнение современной науки о том что ЛСД не является обычным наркотиком, а является сильнейшим психостимулятором.
Ответ: Прием наркотика немедленно выводит человека из ощущений реального мироздания в область "блуждающих" мнимых образов.
Как Каббала относится к наркотикам?
Как избавиться от вредных привычек?
Легкие наркотики с тяжелыми последствиями
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Я занимаюсь распространением науки Каббала ежедневно по несколько часов, а также нахожусь в постоянной связи через электронную почту со своей группой распространения во всём, что касается моей работы. Вместе с тем, мне очень трудно присутствовать на совместных трапезах, участвовать в женских беседах и тому подобное. И появляться на конгрессах мне очень тяжело, но я заставляю себя. Мне очень трудно физически общаться и соединяться с людьми. Их ответная реакция свидетельствует о том, что и другим нелегко "терпеть" меня. В дополнение ко всему, к сожалению, я всё ещё не замужем. Короче, я из тех, кто любит уединение, и такой была всегда. Но я понимаю необходимость во взаимном объединении, ведь мы все, в сущности, уже соединены, несмотря на противоположное ощущение. Я понимаю, что женщины не должны объединяться подобно мужчинам, но у меня даже нет потребности (недостатка) к этому, чтобы мысленно поддержать мужчин. Я выполняю большую работу по распространению, но намерение, стоящее за этим, не к объединению. Мне хочется, чтобы мы все продвигались хорошим путём, - путём Торы, - а не путём страданий. Следует ли мне заставить себя присутствовать на массовых мероприятиях, которые столь ненавистны мне, и, даже, отталкивают меня?
Ответ: Ни в коем случае. Поскольку вы - женщина, ваше скрытое участие в распространении - достаточно, в дополнении к прослушиваемым ежедневно урокам.
О духовном продвижении женщины" - Беседа 1, 2 , 3 , 4
Вопрос: Должна ли женщина, которая учится и участвует в распространении и исправлении принимать на себя религиозные обычаи, как большинство женщин в Бней Барухе?
Ответ: В ББ женщины обязаны это делать, т.к. так мужья приняли. Но это касается только участников центра ББ. Остальные в Израиле и во всем мире свободны от каких бы то ни было обязательств и условий! Мы же обязаны так себя вести.
Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:
Вопрос от Alexander_Shvartz: В Торе сказано (Втор. 29:29): "Скрытое Б-гу, а открытое нам и сынам навечно, исполнять все слова закона сего"
הנסתרות לה' אלוקנו והנגלות לנו ולבנינו עד עולם...
Что здесь имеется в виду? Не является ли изучение Каббалы проникновением за границы того, что принадлежит нам, в ту часть, что принадлежит Творцу. Легитимно ли такое проникновение? Мы обсуждали этот вопрос на форуме одноклассников, но к единому ответу так и не пришли.
Ответ: Каббала отвечает, что именно она и объясняет, как выполнять законы Природы или заповеди Творца, что одно и то же (см. Статью "Мир"), а без Каббалы вам не известен ни один закон Творца, Закон Управления нашим миром. А деление всего мироздания относительно человека на скрытое и раскрытое, объясняется в статье "Тело и душа". Без каббалы мы слепы и не можем выполнить ни одного правильного действия, потому что правильное - значит отдача, выполняемое через исправляющий свет ОМ. В виртуальном уроке от 3.8.08 (на русском языке), я объяснил, что значит скрытое и открытое.
Предыдущие сообщения на эту тему:
Тора. Книга Дварим. Глава Вэзот абраха (в сокращении)
Вот благословение, которым благословил Моше сынов Израиля, перед смертью своей: "Б-г от Синая пришел и показался им, любит их, произнося: Учение заповедал нам Моше, наследие общине Яакова". Сказал далее:
О Иегуде: "Услышь, Б-г, голос Иегуды, и к народу приведи его, сил его хватит ему, а Ты будь ему помощью против врагов его".
О Леви: "Тумим и Урим" твои, соблюдают они слово Твое и союз Твой, учат законам Твоим Израиль, возлагают воскурение пред Тобой и всесожжение на жертвенник Твой. Благослови мощь его, порази восстающих на него".
О Биньямине: "Возлюбленный Б-гом будет жить в безопасности, полагаясь на Него, Он охраняет его весь день и между плеч его обитает".
О Йосефе: "Благословенна Б-гом страна его росой и влагой, изобилием плодов и урожая, изобилием земли, рога его как дикого быка, ими будет бодать все народы".
О Звулуне: "Радуйся, Звулун, выходу твоему, а Исахар - в шатрах твоих. Народы созовут они на гору, там принесут они жертвы справедливости, ибо изобилием морей питаться будут и сокровищами, скрытыми в песке".
О Гаде: "Благословен Гад, расширяющий пределы свои, высмотрел себе участок, придет с главами народа и справедливость Б-га исполнит".
О Дане: "Дан - львенок, выпрыгнет он из Башана".
О Нафтали: "Нафтали доволен и полон благословением Б-га, западом и югом овладей".
О Ашере: "Благословен, будет любим братьями, омывает в масле ногу, железо и медь - затворы твои, прогонит Он от тебя врага, и скажет: уничтожай!"
"Счастлив ты, Израиль! Кто подобен тебе, народ, спасаемый Б-гом, щитом и помощником твоим".
И взошел Моше из степей Моава на гору Нево, напротив Иерихона, и показал ему Б-г всю страну от Гилада до Дана, и сказал Б-г ему: "Вот страна, о которой поклялся Я Аврааму, Ицхаку и Яакову. Я дал тебе увидеть ее глазами твоими, но туда не перейдешь".
И умер там Моше, раб Б-га, в стране Моав, по слову Б-га. И был похоронен в долине, в стране Моав, напротив Бейт-Пеора, и никто не знает места погребения его до сего дня. А Моше было 120 лет, когда он умер: не притупилось зрение его, и не истощилась свежесть его.
И оплакивали сыны Израиля Моше 30 дней. И Йегошуа, сын Нуна, преисполнился духом мудрости, ибо Моше возложил на него руки свои, и повиновались ему сыны Израиля, и делали так, как Б-г повелел Моше.
И не было более пророка в Израиле, подобного Моше, которого знал Б-г лицом к лицу, - по всем знамениям и чудесам, которые совершил Моше на глазах у всего Израиля.
Вопрос от Ina: В одном из уроков по "Шамати" Вы говорили о страхе: "Если человек испытывает страх, он тут же должен связаться с Творцом." Прошу подробнее о страхе, когда "холодной рукой сжимает горло", при беспокойстве за близких.
Ответ: Связать воедино все происходящее с Творцом, собой и всем миром так, чтобы не было различия - в этом единении должны пройти все сомнения и страхи. Если нет - еще лучше! - просить об этом Творца.
Вообще-то, если вы откроете книгу Зоар, то обнаружите, что первое исправление "Пкуда Кадма" (на арамейском) есть достижение истинного страха. Страх преследует всех и всегда - это страх сохранить свою структуру у неживой природы, страх наполниться нужным и отторгнуть вредное у растительной и животной природы, включая человека. Отличие только в масштабах применения этого свойства страха в мере осознания его глубины в себе, т.е. в мере своего эгоистического развития. У обычного земного человека - два вида страха: о этом мире (своем устройстве, здоровье, потомстве и пр.) и о будущем мире (заготовить себе рай, а не ад). Но все эти виды страха в развивающемся эгоизме, приводят человека к истинному, 3-му виду страха - а смогу ли я уподобиться Творцу в свойстве отдачи и любви к другим и к Нему. Если человек проникается необходимостью достичь этого свойства, то этот страх его подгоняет - и приводит к махсому, к "возвращению от страха (тревоги, трепета)" к Творцу (Тшува ми Ираа).
Урок по статье "Боязнь и страх, овладевающие иногда человеком"
Вопрос: Может ли изучение каббалы помочь прямым образом или косвенно аннулировать страхи, как например, страх перед публикой и страх выразить свое мнение?
Ответ: Да, потому что развивает в вас ощущение единства всего и общего мироздания, а также сменяет земные страхи на истинный - необходимость достичь Творца.
Что такое страх, и как его преодолеть?
Как избавиться от страха смерти?
Страх с точки зрения Каббалы
Страх смерти, страх жизни : Открыть | Скачать
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Что такое "страдание любви"?
Ответ: Любви в нашем мире нет. Мы называем любовью стремление к наслаждению, наполнению наслаждением. Т.е. земная любовь - это мое отношение к тому, что доставляет мне наслаждение. Измеряется мерой наполнения от источника любви. Духовная любовь: после того, как человек поднялся над своим эгоизмом, не зависит от него, он начинает воспринимать желания других, как свои. Соединяется со всем, созданным Творцом, желанием (общей душой, Адам). Обретя это свойство отдачи и заботы о наполнении внешних от себя желаний, он находит в этом общем желании Творца - общее свойство любви. Страдание, что еще не люблю Творца, т.е. не весь в свойстве отдачи.
Урок по письму Бааль Сулама "Творец - тень твоя" со стр.70
Что такое любовь?: Открыть | Скачать
Любовь земная и духовная: Открыть | Скачать
Вопрос от slava93: Если духовная любовь возможна только в ощущениях к ближнему (по ощущениям) своему, - то любить всех тех, кто не входит в близкое (духовное) окружение, в принципе, наверное, невозможно и под любовью ко всем остальным, возможно, подразумевается понимание их эгоистической природы и осознание этих свойств как временное?
Ответ: Совершенно верно. Но кроме этого, необходимо готовить подходящую для них форму знакомства с Каббалой и ненавязчиво ставить им на их пути, чтобы, как только проявится "точка в сердце", желание не к этому миру, смогли сразу же обнаружить средство наполнить ее.
Предыдущие сообщения на эту тему:
Провел беседу о власти. Мой собеседник - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.
Власть - это основное свойство эгоизма, потеря его ощущается как потеря себя. Это мы видим во всей природе. На ощущении власти основано ощущение окружающего нас. Наши органы чувств воспринимают все, изначально оценивая свое влияние на предметы, объекты, силы, "кто сильнее". Осознание своего постоянного устремления к власти над окружающим, (а без этого, мы окружающего не ощущаем), приводит человека к осознанию этого зла в себе, к необходимости отменить свой всеобщий порыв властвовать, и заменить его на обратное - "анава", как бы "свое отсутствие" - и в этом своем стремлении он обнаруживает, находящегося в этом же свойстве, Творца, скрывающегося от нас в этом свойстве, чтобы дать нам возможность, без Его явного воздействия, достичь такой же высокой всесильности, самостоятельности, величия и покорности в любви. Обнаруживается, что именно уступая другим, мы овладеваем властью над всем, потому что включаемся в общий свет. Это соотношение "Творец-творение" можно уподобить спокойному, всесильному, ровному, белому, все заполняющему свету, в котором маленькие черные (эгоистические) шарики беспокойно подпрыгивают от стремления реализовать свою глупую гордость, зазнайство, власть. Сказано: "Там где ты постигаешь величие Творца, ты постигаешь Его скромность (анава)". Власть приходит в свойстве отдачи и любви.
Видео (рус.): Открыть | Скачать Видео (иврит): Открыть | Скачать Аудио (иврит): Открыть | Скачать
Вопрос: Вы говорили, что Творец добр и творящий добро. С другой стороны, Вы говорите, что Он находится в постоянном покое. Каким образом это совмещается? Разве возможно быть неподвижным и влиять? Ведь влияние это действие, не так ли?
Ответ: Его действие постоянное, а все изменения во мне. Во мне постоянно меняются (растут, проявляются) решимот, которые на фоне его ровного постоянного света, создают во мне постоянно меняющиеся картины (ощущения). Или можете уподобить это матери, которая делает ребенку тысячи действий, но все они исходят только из ее любви к нему.
Каждый день у тебя будет другой Творец
Вопрос: Не понял, как в статье "Мир" Бааль Сулам доказывает, что у Творца есть ум и он чувствует, а не слепая природа?
Ответ: Потому что Он является замыслом-причиной, из которого уже развивается претворение-следствие. Не может быть в вас чего-то, что бы не было в нем, кроме вашей природы - "получать". Потому что все остальное вызвано влиянием на созданное "желание получать" света.
Творец - это бесконечная сила любви
Что такое Бог?: Открыть | Скачать
Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:
Виртуальный урок: