Каббала, наука и смысл жизни

Тора. Книга Берешит. Глава Ваигаш (в сокращении)

И подошел к нему Йегуда, и сказал: "Господин спрашивал, есть ли у нас отец? Есть у нас отец старый с рожденным в старости мальчиком, брат которого умер, а он один остался от матери своей, и отец любит его. Сказал ты нам привести его. Сказал нам отец: вы знаете, что двоих родила мне жена моя, ушел один, верно растерзан он.  Если и этого возьмете у меня, сведете седину мою с горем в могилу. Итак, пусть я останусь вместо отрока рабом у тебя, а отрок вернется, ибо как вернусь я к отцу моему без отрока, как видеть мне бедствие, которое постигнет отца моего?"

И не мог Йосеф удержаться, и заплакал, и услышали египтяне, и услышал дом Фараона, и сказал братьям: "Я Йосеф! Жив ли ещё отец мой? Не печальтесь, что вы продали меня сюда, ибо для поддержания жизни послал меня Б-г перед вами. Уже 2 года голод в стране, и еще 5 лет будет. Послал меня Б-г, чтобы подготовить для вас страну. Вернитесь к отцу и скажите: так сказал сын твой Йосеф: поставил меня Б-г господином во всем Египте; сойди ко мне, не медли. И ты поселишься в стране Гошен, чтобы быть вблизи меня". И пал он на шею Биньямину, и плакал, потом говорили с ним братья его.

И услышана была молва в доме Фараона, что пришли братья Йосефа, и показалось это приятным Фараону и рабам его. И сказал Фараон Йосефу: "Скажи братьям твоим: навьючьте скот ваш и отца вашего и семейства ваши приведите ко мне, и я дам вам лучшее, что есть в стране Египетской".

И отпустил Йосеф своих братьев, и сказал им: "Не ссорьтесь по дороге". И поднялись они из Египта, и пришли к Яакову, и сообщили, что Йосеф еще жив, и что он владычествует над всей страной Египетской, и замерло сердце его, ибо не поверил он им. И пересказали ему все слова Йосефа, и сказал Исраэль: "Еще Йосеф, сын мой, жив, пойду и увижу его, прежде чем умереть".

И отправился Исраэль, и пришел в Беэр-Шеву, и принес жертвы Б-гу отца своего, Ицхака. И сказал Б-г Исраэлю в ночных видениях: "Яаков, не бойся сойти в Египет, ибо большим народом сделаю Я тебя там. Я сойду с тобою в Египет, и Я выведу тебя, и Йосеф закроет глаза твои". И поднялись они и пришли в Египет.

Всего душ, прибывших с Яаковом в Египет, происшедших из чресел его, кроме жен сыновей Яакова - 66. Сыновей Йосефа, родившихся в Египте - 2. Всех душ дома Яакова, пришедших в Египет - 70.

А Йегуду послал он перед собой к Йосефу, указать путь в Гошен. И пришли они в страну Гошен. И Йосеф поднялся навстречу Исраэлю, отцу своему, в Гошен, и явился, и пал на шею, и плакал долго. И сказал Исраэль Йосефу: "Могу умереть теперь, после того, как увидел лицо твое, что ты еще жив". И сказал Йосеф братьям своим: "Если Фараон спросит вас о занятии вашем, скажите: скотоводами были мы всегда - дабы вы остались жить в стране Гошен, ибо отвращение для египтян всякий пастух овец".

И Йосеф и сообщил Фараону: "Отец мой и братья мои со скотом пришли, и вот они в стране Гошен". И сказал Фараон: "Страна Египетская перед тобой, в лучшей части страны посели их, пусть живут они в стране Гошен. А если есть у них люди способные, то назначь их начальниками над моими стадами".

И привел Йосеф Яакова, отца своего, и представил его Фараону, и Яаков благословил Фараона. И сказал Фараон Яакову: "Сколько лет жизни твоей?". /9/ И сказал Яаков Фараону: "Лет жизни моей 130". И благословил Яаков Фараона, и вышел от Фараона.

И поселил Йосеф отца и братьев, и дал им владение в стране Египетской, в лучшей части страны, в стране Рамсес, как повелел Фараон. И кормил Йосеф отца своего, и братьев своих, и весь дом отца своего хлебом по количеству детей. А по всей стране хлеба не было, ибо весьма тяжким стал голод, и изнурилась страна Египетская и страна Кнаан от голода.

И собрал Йосеф все серебро в стране Египетской и в стране Кнаан, за хлеб, и внес его в дом Фараона. И пришли египтяне к Йосефу, и сказали: "Дай нам хлеба, вышло серебро". И сказал Йосеф: "Я дам вам хлеб за скот ваш, если вышло серебро". И они привели скот свой к Йосефу, и Йосеф снабжал их хлебом. И кончился скот, и сказали: "Нег серебра и нет скота, разве только тела наши и земля наша. И откупил Йосеф всю землю, и стала страна собственностью Фараона. А народ расселил по городам от одного конца Египта до другого.

Только земли жрецов не купил, потому что был надел жрецам от Фараона, и они питались им, потому не продали своей земли.

И сказал Йосеф народу: "Я купил теперь вас и землю вашу для Фараона. Вот вам семена и засейте в землю! А из доходов дадите пятину Фараону, а четыре доли будут вам на посев поля, на пропитание". И они сказали: "Ты даровал нам жизнь, будем мы рабами у Фараона". И жил Израиль в стране Египетской, в стране Гошен, и стали в ней оседлыми, и расплодились, и очень умножились.

Тема : Из каб. источников, КАББАЛА, Тора

Комментировать

Провел беседу "Между слов" -  о словах, буквах и о том, что между ними. Моими собеседниками были:

д-р Максим Соколов - врач-отоларинголог, специалист по голосу и речи,

Шломи Бухана - докторант Университета Бар Илан,

Бен-Цион Герц - писатель, он же и ведущий этой программы.

Язык, вернее речь - это то, что отличает человека от животных. Наше горло является особым органом, к которому сходятся все силы тела и души. 5 частей легких подают воздух через голосовые связки в 5 частей рта, которые делят все звуки на 5 групп. Звук буквы соотвествует ее начертанию, числовому значению (гематрии), отделу мозга, выдающему команды голосовому аппарату - и все это в соответствие в 5 частями творения и 4-буквенного имени Творца... В общем, есть еще о чем поговорить!   

Тема : Интервью, встречи

Комментировать

Все мы играем ...в теннис против стены

Связь Творца с творением похожа на игру в теннис против стены. Высшее Управление неизменно: добрый и творящий добро Творец постоянен в своем отношении ко всем нам. Изменения могут происходить только в нас, хотя нам кажется, что они происходят вне нас. См. Введение в книгу Зоар (Маво), п.34:

...когда мы видим перед собой огромный мир, - ведь мы видим все это не в действительности, а только внутри самих себя. То есть, в затылочной части нашего мозга, находится некое подобие фотоаппарата, которое рисует там все, видимое нами, а не то, что находится вне нас.

...в нашем мозгу существует подобие линзы, переворачивающей все видимое нами, чтобы мы смогли увидеть это снаружи, вне нашего мозга, находящимся перед нами. И хотя то, что мы видим вне нас, не является реальностью, эта линза, позволяющая нам  увидеть и постичь все, находящееся в нас, будто вне нас, дает нам силу изучить каждую вещь, получив знание и полную ясность, измерить каждый предмет изнутри и снаружи - и отсюда есть основа всех наших знаний.

Так и в отношении познания Божественной мудрости. Несмотря на то, что все изменения происходят внутри душ, человек ощущает эти изменения в Источнике своих ощущений, в Творце - и именно таким путем получает знание о замысле творения.

Как все, видимое нами, находится лишь внутри нашего мозга, так и души, несмотря на то, что все образы они видят в Источнике, все же, нет у них никакого сомнения в том, что все это - только внутри них, а вовсе не в Дающем.

В сущности, ты играешь сам с собой и получаешь ответную реакцию согласно своим собственным помехам и запутанности. Все это - ты.

Все изменения происходят внутри человека, находящегося против абсолютной любви и отдачи. Он все время видит только себя, анализирует и ощущает самого себя. Все, что мы ощущаем, - это реализация решимот в Высшем свете. И вся действительность человека - в сущности, игра в теннис против стены. И мы все время играем против этой стены.

Уроки по "Введению в Книгу Зоар"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Восприятие реальности

Тема : Восприятие реальности, КАББАЛА

комментария 2

Воскресный международный детский урок 20.07.2008 (Иерусалимское время 17:45 - 18:30, с переводом на русский, английский, немецкий, испанский, французский и турецкий языки) по теме "Подобие свойств".

Подобие свойств - основной и единственный закон всего мироздания, включающего и нашу вселенную. Все происходящее с нами и вокруг нас - является интерпретацией  закона подобия желания (творения) наполнению (Творцу, свету). Как радиоприемник, чтобы поймать волну (получить наполнение), должен внутри себя создать подобие ей - подобную волну той, внешней, которую желает поймать. Чтобы соединиться надо иметь подобные свойства - и между нами и между нами и Творцом. Тогда мы наполнимся Им. (На фото сзади на экранах - мировые детские группы).

                                                 Бней Барух

                                                Торонто

 Видеозапись (рус.яз.): Открыть | Скачать
 

 Аудиозапись (рус.яз.): Открыть | Скачать
 

 Видеозапись (иврит): Открыть | Скачать
 

 Аудиозапись (иврит): Открыть | Скачать
 

 Видеозапись (англ.яз.): Открыть | Скачать
 

 Аудиозапись (англ.яз.): Открыть | Скачать
 

Тема : Воспитание, дети, Изучение каббалы, КАББАЛА

Комментировать

По поводу, выставляемых в блоге, сокращенных глав Торы:

Основа теории и практики постижения духовной жизни изложена в книге, называемой Тора. Ни Адам, ни Авраам, а только Моше получил полную методику постижения Творца. Все остальное - комментарии, т.е. изложение его постижения в частных или иных формах.

Тора - от слов Ор - свет и Ораа - инструкция. Излагается для нас "языком ветвей": каждая духовная сила называется тем, что она порождает в нашем мире. Поэтому описываются духовные силы (в духовном мире есть только силы без материи), а нам кажется, что описывается наш мир.  

Зачем нам описания высшего мира? - 1. чтобы вызывать на себя чтением этих текстов исправляющий свет ОМ, 2. чтобы, после исправления себя светом ОМ, наполняться этим светом, в мере своего исправления. Если бы не эта методика, мы бы всегда оставались на животном уровне существования, т.е. не смогли бы выйти на ступень вечности, совершенства и подобия Творцу.

Язык ветвей (описание высших сил их следствиями-ветвями) имеет 4 модификации, или иначе есть 4 языка ветвей: ТАНАХа (исторический, как приводится в публикуемых здесь кратких главах Торы), Алахи (законов), Агадот (сказаний), Каббалы. Язык Каббалы самый близкий к духовным корням и самый точный. См. Статью БС "Суть науки Каббала".

Предложение: Начните при чтении текста Торы, представлять себе, что речь идет о эгоизме-желании, который надо исправить, в его применении с "ради себя" на благо ближнему (Творцу, что одно и то же), постепенно, по частям. Все делится на силу отдачи (Творца) и силу получения (творение). Исправленная или исправляющаяся часть творения называется Исраэль ("Исра Эль" - прямо к Творцу). Также состоит из частей народ, начальники, рабы (желаний), управляющие (исправлением) Левиты, Коэны и пр.. Проверьте себя, как вы можете рассмотреть действие сил, управляющих нашим миром, за излагаемым "театральным" представлением.   

Тема : Изучение каббалы, КАББАЛА, Тора, Язык каббалы

комментария 3

Тора. Книга Ваикра. Глава Эмор (в сокращении)

И сказал Б-г Моше: "Скажи Коэнам: никто из них да не осквернится прикосновением к умершим из народа своего. Только ближайшим родственником своим: матерью и отцом, сыном и дочерью, братом и сестрой, девицей, близкой к нему, не бывшей замужем, можно ему оскверниться.

Не осквернит себя муж, чтобы стать нечистым. Не делают плеши на голове, бороды не обривают, на теле не делают надреза. Блудницу и обесчещенную нельзя брать в жены, жену, отверженную мужем нельзя им брать. И если дочь Коэна осквернит себя блудодейством, в огне будет сожжена.

Коэн ни к какому умершему не должен подходить, даже отцом и матерью не должен осквернять себя. Из Святилища нельзя ему выходить. Девственницу в жены брать должен. Вдову, отверженную, обесчещенную, блудницу - нельзя ему брать.

Коэн, у кого увечье, не должен приносить хлеб Б-гу, к завесе не подходить, к жертвеннику не приближаться.

Никакой посторонний не должен есть Святыни, жилец Коэна и наемник не должен есть Святыни. Если же Коэн приобретет себе человека, тот может есть из нее, и домочадцы его могут есть из хлеба его. Если дочь Коэна выйдет замуж за постороннего человека, нельзя ей есть из святого приношения. Но если дочь Коэна овдовеет или станет разведенной, и детей нет у нее, и возвратится она в дом отца своего, как в юности своей, то может она есть хлеб отца своего.

Если же человек съест Святыню по ошибке, то должен он добавить пятую долю к тому и отдать Коэну вместе со Святыней.

Всякий, приносящий жертву по обетам или в добровольный дар, - должно быть это без порока, мужского пола, из крупного скота, овец или коз.

Когда родится бык, овца, коза, то семь дней должно пробыть животное под матерью, а от восьмого дня пригодно для огнепалимой жертвы Б-гу. Но быка или барана не режьте в один день с потомством его.

Вот праздники Б-га, Священные Собрания, которые вы должны созывать в назначенное для них время: в 14 день 1-го м-ца, в сумерки - Песах. В 15 день этого месяца - праздник опресноков Б-гу. Семь дней ешьте опресноки. В первый день Священное Собрание, никакой работы не делайте, приносите огнепалимые жертвы Б-гу семь дней, в седьмой день - Собрание Священное: никакой работы не делайте.

Когда придете в страну, которую Я даю вам, и будете жать жатву, то приносите Омер из начала жатвы вашей к Коэну. И вознесет он Омер пред Б-гом вам в благоволение во второй день празднования, годовалого ягненка, хлебный дар. Ни хлеба, ни сушеных зерен, ни свежих колосьев не ешьте, пока не принесете этой жертвы.

И отсчитайте от второго дня празднования до дня принесения вами Омера возношения 7 полных недель. До дня седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней и принесите новый хлебный дар Б-гу, 7 годовалых ягнят, 1 молодого быка, 2 баранов. И в тот день Священное Собрание будет у вас, никакой работы не делайте; это - вечное  установление во всех поселениях ваших для всех поколений ваших.

В 1-ый день 7-го м-ца будет у вас покой, напоминание о трубном звуке, Священное Собрание, никакой работы не делайте, приносите огнепалимые жертвы Б-гу. В 10-ый день 7-го м-ца - День искупления, Священное Собрание, смиряйте души, приносите огнепалимые жертвы Б-гу, никакой работы не делайте, чтобы искупить вас пред Б-гом. А всякая душа, которая не смирит себя в этот самый день, отторгнута будет от народа своего. Кто будет делать какую-либо работу в этот самый день, истреблю я душу его из среды народа его. Никакой работы не делайте, это - вечное установление. Это суббота покоя для вас, и смиряйте души ваши в 9-ый день месяца вечером: от вечера до вечера соблюдайте покой ваш.

В 15-ый день 7-го м-ца - праздник Сукот, 7 дней Б-гу. В 1-ый день - Священное Собрание, никакой работы не делайте. 7 дней приносите огнепалимые жертвы Б-гу, в 8-ой день - Священное Собрание, огнепалимые жертвы Б-гу, праздничное собрание, никакой работы не делайте.

Вот праздники Б-га сверх суббот Б-га, сверх даров, обетов, добровольных даров, которые будете вы приносить Б-гу.

В 15-ый день 7-го м-ца, когда собираете плоды земли, празднуйте Праздник Б-га 7 дней, в 1-ый и 8-ой дни - покой. Возьмите себе в 1-ый день плод дерева великолепного, ветви пальмовые, отростки дерева густолиственного, верб речных - и радуйтесь пред Б-гом 7 дней. Это вечное установление для всех поколений ваших. В шалашах живите 7 дней, дабы знали поколения ваши, что в шалашах поселил Я сынов Израиля, когда вывел их из страны Египетской.

Возжигать светильник постоянно. Из тонкой пшеничной муки испеки 12 хлебов, по 2/10 эйфы на один хлеб, положи их в два ряда, по шести в ряд, на чистом столе пред Б-гом. Положи на каждый ряд чистой ароматной смолы, в память огнепалимой жертву Б-гу. В каждый день субботний следует раскладывать их пред  Б-гом".

И вышел сын израильтянки и египтянина в среду сынов Израиля, поссорился с израильтянином и оскорблял Имя Б-га. И говорил Б-г Моше: "Выведи проклинающего за стан, и забросает его камнями все общество. Всякий, оскорбляющий Имя Б-га смерти будет предан, камнями забросает его все общество.

Кто лишит жизни другого человека, смерти будет предан. Кто убьет скотину, должен он заплатить за нее: животное за животное. Кто нанесет увечье ближнему своему, пусть так будет сделано с ним: перелом за перелом, око за око, зуб за зуб: какое увечье нанесет он человеку, такое же должно быть нанесено ему. Закон один будет у вас для пришельца и для жителя страны, ибо Я - Б-г.

Тема : Из каб. источников, КАББАЛА, Тора

Комментировать

Провел беседу о счастье. Мой собеседник - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.

Счастье - наполнение. Потому что все творение - желание наполниться. Ощущение наполненности есть счастье. Но если желание наполняется "в себя", то наполнение аннулирует желание и наслаждение, счастье наполненности, перестает ощущаться - "Нет счастья в жизни" - в постоянной погоне за утолением желания, которое дает только на мгновение ощущение счастья, а затем исчезает. Не удивительно, что в итоге такого жизненного опыта, человек уже не желает гоняться за столь призрачным счастьем. Но ведь ощущение жизни - это и есть ощущение "желания и наполнения" и так постоянно. В итоге остается только ограничить себя какой-нибудь религией или уйти в депрессию, или в наркотики.

Каббала предлагает иное, оригинальное решение - в итоге человек достигает счастья вечного и неограниченного, потому что совмещает в себе желание и наполнение, которые не аннулируются от совмещения, а наоборот, взаимно увеличивают друг друга.

Текст беседы (рус.яз.)

 Видеозапись (ивр.): Открыть | Скачать
 

 Аудиозапись (ивр.): Открыть | Скачать
 

Тема : Интервью, встречи, КАББАЛА, Счастье

комментария 2

Вопрос от gosha: Израиль известен миллионам молодых людей в мире своей психоделической электронной музыкой. У нас в Монреале я лично видел десятки кричащих в экстазе арабов на "выступлении" израильской группы "инфектед машрум" в зале где развивались израильские флаги. Большая часть молодёжи в этом "движении" под действием психоделических наркотиков постигла вещи, о которых говорит и которые объясняет каббала. Они ищут ответов, но существующими материалами по распространению их (большинство из них) не зацепить. Можно ли подготовить материалы, адресованные специально им?

Ответ: Методика постижения Творца, Каббала - противоположна их методике отключения от осознания. Человек развивается от маленьких желаний ко всем большим: к наслаждению, к богатству, к власти, к знанию - и только после этого - к высшему, раскрытию в себе Творца, высшему знанию. А они отключаются! Отключение от познания может идти вместе с религией, даже подчас с наукой, но не с Каббалой.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наркотики и постижение духовного

Открытие ДНК с помощью наркотиков?

Пацифизм, эвтаназия, кофе, ЛСД

Наркотики и постижение единства

Тема : Вопросы-ответы

Комментировать

Вопрос: Известно, что Рабаш не говорил об объединении и единстве, а выражался только терминами "выше разума", "Творец" и т.д. Как Вы поняли, что скрывается за его словами, как Вы пришли к этому. Или же в личных беседах с Вами он более углублялся. Тогда для чего там сидели другие ученики? Для чего нужно годами учить термины, которые не проявляются в нашей жизни?

Ответ: Начиная с открытия Каббалы 5768 лет назад, принцип единения всех наших разбитых, т.е. разрозненных душ, частей одной души - в эту одну душу, единственное созданное творение, как и было до ее разбиения, является единственным принципом исправления. Исправление - в единении. Такое же условие "Поручительство" (Аравут) было предъявлено к народу при получении Торы - методики объединения, при раскрытии Творца - в этом объединении в меое объединения. Вы сидели рядом с Рабашем, вместо нас? Вы читали статьи Бааль Сулама "Дарование Торы", "Поручительство", "Мир", его письма к ученикам о необходимости единения, статьи Рабаша о группе? Советую прочесть! Потому что иного действия от нас не требуется. Что слышали другие, - я не знаю, но что написано, - мне известно!

Уроки по статье "Поручительство"

Уроки по статье "Дарование Торы"

Уроки по статье "Мир"

Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:

Общая душа "Адам"

Поручительство

Духовная работа в группе

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа в группе, Общая душа "Адам", Поручительство

Комментировать

Вопрос от gosha: Нет ли опасности в том, что ШИРОКОЕ РАСПРОСТРАНЕНИЕ каббалы приведёт к ещё одной КАТАСТРОФЕ Израиля, как источника каббалистических знаний, как это уже было не раз?

Ответ: Никогда и ни разу никакой катастрофы от каббалистических знаний не было, а было как раз наоборот: отсуствие каббалистических знаний и приводило к катастрофе, в том числе и последней (я имею в виду Холокост) - потому что не желали вводить изучение Каббалы, когда уже надо было ее раскрывать, потому что закончился период тьмы изгнания (из духовного), когда было (в период изгнания) запрещено самими каббалистами ее изучение.

Вопрос: Вы уверены, что на этот раз время действительно пришло?!

Ответ: Я уверен только в том, что такие каббалисты, как Бааль Сулам, рав Кук и другие, знают устройство мира лучше всех "слепых" не каббалистов, которые пытаются им возразить, знают желание Творца, а я, маленький их ученик, выполняю их завет.

Кроме того, знайте, что наши слова ничего не решают, а мир все равно движется по своему пути, поэтому все противники Каббалы отомрут, а настоящие каббалисты и их ученики - останутся. Борьба с ними только за то, чтобы достичь исправления быстрее и меньшей кровью.

Уроки по статье "Время действовать"

 Почему в наше время Каббала так популярна?: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему вразделах:

Израиль и народы мира

Распространение каббалы

Тема : Вопросы-ответы, Израиль и народы мира, Распространение методики

Комментариев: 1

Вопрос от Yuri_1957: Не способствуют ли некоторые амулеты сохранению, задержке Света в КЛИ - предположим из нефрита? Картины старых художников? С уважением, Юрий доктор.

Ответ: Вам необходимо обратиться... нет, не к врачу, а к серьезным каббалистическим материалам. Прочитайте, для начала, этот блог с начала и до конца.

Вопрос от generationp: Уважаемый Рав, что говорит каббала о 2012 годе?

Ответ: Каббала будет ближе к людям, и все! Также у меня спрашивали о многих годах, начиная с 1884 (ташма"д) и далее. О уж сколько было страшных рассказов о 2000 году! Забудем и про 2012... 

Вопрос от kora12: Скажите, пожалуйста, как Каббала относится к такому явлению, как НЛО?

Ответ: Никак! Потому что цель - выше этой вселенной, а как развилось мое животное тело - не самый главный вопрос, и вообще, вопрос зоологии.

Вопрос с английского блога: Как специалист по Каббале, не могли бы вы, пожалуйста, высказать свое мнение о книге Габриэллы Самуэль «Каббалистический справочник» (издательство Tarcher-Penguin, 2007). Что вы думаете об образовательном уровне этой книги? Отражает ли она правильное понимание основных каббалистических идей?

Ответ: Прежде чем читать что либо, я спрашиваю себя: откуда у этого человека, автора книги, знания? Тем более, если он выдает себя за специалиста в Каббале. Получены ли они от признанного каббалиста или "из-под своих волос на голове". Этим все определяется в Каббале. Ведь сам человек не в состоянии вдруг постичь высший мир, а методика передается только от учителя к ученику - см. "Бааль Сулама "Статья к окончанию книги Зоар". Иной передачи каббалистических знаний нет! Поэтому я никакого мнения о книгах таких авторов не имею. Это могут быть всесторонне образованные и приличные люди, искренние ученые. Во всех областях человеческой деятельности они могут быть авторитетами для всех и для меня. Но не в области, где знания передаются только прямым путем от Учителя к ученику.

Уроки по статье "К окончанию книги Зоар"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Спрашивали? - Отвечаю... - 3

Спрашивали? - Отвечаю...- 2

Спрашивали? - Отвечаю...

Командуйте сбор и старт!

Тема : Вопросы-ответы

Комментариев: 1

Виртуальный урок: 20.7.08, с 16:00 до 17:10

по статье 12 "Главное в работе человека"

из книги "Шамати"

 Видеозапись (рус.яз.): Открыть | Скачать
 

 Аудиозапись (рус.яз.): Открыть | Скачать
 

Тема : Изучение каббалы, КАББАЛА

Комментировать

Вопрос: С чего я должен начинать? Я не имею в виду в учебе и других действиях, а с какой точки отсчета и с какого вопроса?

Ответ: Это вы сами должны найти в себе. Обычно это вопрос "Зачем  я живу, в чем смысл жизни, смысл страданий, не вижу цели, причины жить и пр...". Начать лучше с моей книги "Постижение высших миров".

 Постижение высших миров: Открыть | Скачать
 

Вопрос: Я учусь и учусь, и иногда находит на меня удрученность из-за того, что я без понятия, как выполнять то, что я читаю. Я могу понять и даже почувствовать иногда немного из того, что я читаю, но это все еще забывается через мгновение и я без понятия, что я учил и что думал, и как я могу что-нибудь сделать. Есть у вас совет для меня?

Ответ: Пока вы не примете изучаемое в себя, как свое, что говорится о вас, что внутри вас, вы будете все забывать. Но этот этап пройдет, ведь ОМ воздействует на вас, - и вы найдете в себе то, о чем говорят каббалисты, а далее - "душа человека учит его". Кстати, ощущение, что все быстро забывается - говорит о быстрой смене состояний, что должно вас радовать!

О забывчивости

Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:

Изучение каббалы

Духовная работа

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Изучение каббалы

Комментариев: 1

Тора. Книга Ваикра. Глава Бахар (в сокращении)

  И говорил Б-г Моше на Синае: "Говори сынам Израиля: когда придёте в страну, которую Я даю вам,  земля должна покоиться в субботу Б-га. Шесть лет засевай поле, обрезай виноградник, собирай плоды земли. А в седьмой год - суббота покоя будет для земли, суббота Б-гу: поля не засевай и виноградника не обрезай. То, что само вырастет на жатве, не сжинай, лоз не снимай, год покоя будет для земли. И будет суббота земли в пищу, тебе, рабу, наемнику, поселенцу, скоту и зверям, которые на земле твоей.

Отсчитай 7 субботних лет, 7 раз по 7 лет, 49 лет. И труби в шофар в 10-ый день 7-го месяца, в день искупления. И освятите пятидесятый год, и объявите свободу на земле всем жителям ее, Юбилеем будет это у вас, и возвратитесь каждый во владение свое, и каждый к семейству своему. Не сейте, не жните, не снимайте винограда, с поля ешьте плоды. Возвратитесь каждый во владение свое.

По числу лет после Юбилея покупай, и по числу лет урожая он должен продавать тебе. Чем больше будет этих лет, тем большую назначишь ему цену, ибо число жатв продает он тебе. Не обманывайте друг друга, ибо Я - Б-г. Исполняйте установления и законы Мои и будете жить спокойно на земле.

А если скажете: что же будем есть в седьмой год, знайте, Я пошлю вам благословение Моё в шестой год, и он доставит вам урожай на три года. И будете сеять в восьмой год, но есть будете из урожаев старых до девятого года, до появления его урожая. А земля не может быть продана навеки, ибо Моя земля, вы же пришельцы и поселенцы у Меня. По всей стране владения вашего дозволяйте выкуп земли.

Если обеднеет брат твой и продаст часть владения своего, то близкий родственник выкупит проданное братом. Если сам найдет сколько нужно на выкуп, пусть исчислит годы, прошедшие со времени продажи, и возвратит излишек тому, кому он продал, и вступит опять во владение свое. Если не будет у него сколько нужно возвратить, то проданное им останется в руках купившего до юбилейного года, а в юбилейный год отойдет опять во владение его.

Если кто продаст жилой дом в городе, окруженном стеной, то выкупить его разрешается до истечения года от продажи его. Если же не будет он выкуплен до истечения целого года, то остается навсегда у купившего и не отойдет в Юбилей. Дома в селениях, не окруженных стеной, следует считать наравне с полем земли: их можно выкупать, а в Юбилей они отходят к прежнему владельцу. В городах Левитов дома всегда можно выкупать Левитам. Если из Левитов кто выкупит дом, отойдет в Юбилей, ибо дома в городах Левитов составляют их владение среди сынов Израиля. А угодья при городах их нельзя продавать, ибо это вечное владение их.

Если обеднеет брат твой, поддержи его, пришелец или поселенец. Не бери с него проценты и роста, и за лихву не отдавай ему хлеба твоего.

Если обеднеет брат твой у тебя и продан будет тебе, не порабощай его работой рабской. Как наемник, как поселенец будет он у тебя до юбилейного года, а тогда отойдет, и сыновья его с ним, и возвратится к семейству своему и во владение отцов своих вступит опять. Потому что они - Мои рабы, которых Я вывел из страны Египетской: нельзя их продавать, как продают рабов. У народов, которые вокруг вас, покупайте раба. Также детей поселенцев можете покупать, что родили в стране вашей, они могут быть вашей собственностью. И можете передавать их в наследство сыновьям вашим после себя. А над братьями вашими, сынами Израиля, никто да не властвует над братом своим с жестокостью.

Если пришелец или поселенец достигнет достатка, а брат твой обеднеет перед ним и продан будет пришельцу, поселенцу, после продажи один из братьев его должен выкупить его. И рассчитается от года, когда он продал себя, до года юбилейного, должен он возвращать по годам за себя. Как наемник он должен быть у него во все годы; да не властвует тот над ним с жестокостью на глазах у тебя. Если же он не выкупится таким образом, то в юбилейный год отойдет сам и дети его с ним, ибо Мне рабы сыны Израиля

Не делайте себе идолов и кумира, столба не ставьте у себя, камня с изображениями, чтобы поклоняться на нем; ибо Я - Б-г Ваш.

Тема : Из каб. источников, КАББАЛА, Тора

Комментировать

Вопрос: У меня есть проблема. Я не компанейский. Правда, в группах, в которых я был всегда доминантным, а не был частью группы. Есть у Вас рекомендации для меня, что делать с этим, если вообще, возможно?

Ответ: Больше занимайтесь распространением. Не ломайте себя. Забота о распространении приведет к тому, что вам станут дороги другие - и станете поневоле компанейским, как отец к своим детям. Это вызовет воздействие ОМ, который принесет вам мысли о равных связях с товарищами.

Вопрос: Я учусь уже два года и даже занимаюсь распространением. В течение этого времени бывали дни, когда я была в падении, но также бывают дни, что я получаю такое наслаждение от процесса, что чувствую себя, как "пьяной". Я боюсь ошибиться в дороге и спрашиваю, подпитываю ли я этим свое эго?

Ответ: Не бойтесь подпитывать эгоизм - это необходимо, иначе не будет стимула (хомер дэлек). Только систематические занятия и распространение вызовут ОМ, его воздействие принесет вам успех, а на ощущения падений и подъемов обращайте поменьше внимания - все проходит и приходит истинное ощущение Творца. Главное ждать результатов воздействия ОМ. Удачи!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Источник неограниченной бодрости

Подъем - на волнах распространения

Продвижение истинным путем

Учеба, работа, распространение

Единственное средство насладить Творца

Распространение - ради любимых!

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Распространение методики

Комментариев: 1