Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос от Romans: Что делают каббалисты с мешающими мыслями, с постоянной внутренней "болтовней" ума?

Ответ: Углубиться в учебу, писание статей, лучше вместе с кем-то, как сказано: "Во что бы не жалил тебя Змей - займись Торой".

Вопрос от shahin_545: Присоединить к себе желания "других" - какие именно желания имеются в виду? Ведь действуя на отдачу, мы выполняем эгоистические желания других, и, таким образом, развиваем в них эгоизм?

Ответ: "Другие"  - имеются в виду наши товарищи по группе, которые понимают ваши действия и также поступают относительно вас. Чтобы раскрыть Творца, надо создать общее желание к Нему - чтобы раскрыть свойство отдачи и любви, надо всем соединить эти желания (.) в каждом, вместе. Ощущение общего взаимного желания отдачи, любви - и есть проявление Творца в нас! Оно приносит нам ощущение совершенства, вечности, гармонии. Относительно иных, без (.) - точки в сердце, необходимо вести себя, как они сами!

Вопрос от Michail: Если удаление от Творца и скрытие произошло с целью нашего исправления, то при возвращении мы должны думать и стремиться к постижению и раскрытию или к "исправлению"?

Ответ: Это одно и то же, ведь речь идет об обретении свойства отдачи и любви.

Вопрос от piter: Вы как-то сказали, что хотите научить нас правильно задавать вопросы. Иногда некоторых учеников вы называете "умниками". Что тогда значит задать вопрос на уроке, каким он должен быть?

Ответ: Вопрос задается точно по теме урока, чтобы помочь всем товарищам разобраться в теме, а не вопрос, который интересует только задающего.

 Вопросы: Открыть | Скачать
   Я смотрю на мир вашими глазами: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:

Духовная работа

Духовная работа в группе

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе

комментария 2

Вопрос с английского блога: У меня вопрос о мудрецах прошлого. Я слышал, как вы много раз упоминали, что они спали на земле и всячески себя ограничивали. Я хотел бы знать, почему это было так, ведь мы изучаем, что только свет может изменить нас, и также, что Каббала запрещает такие вещи как голодание, уход в монастырь и т.д. Их форма поведения в прошлом выглядит точно такой же, как восточные учения.

Ответ: Потому что в процессе развития эгоизма, который и определяет развитие человечества, на его малых ступенях развития, достаточно было физических ограничений, как пишет Бааль Сулам в "Предисловии к ТЭС", и занятий Торой, как сказано: "Хлеб с солью ешь, воду пей, на земле спи, если в Торе все усилия твои - если делаешь так, счастлив ты в этом мире и хорошо тебе - в будущем". Как видим, исправление высшим светом никто не отменял, ведь заранее сказано: "Я создал эгоизм и создал Тору для его исправления, потому что ее свет возвращает ко Мне". Но затем, во время крушения Храма, около 2000 лет назад, произошло резкое развитие эгоизма (что и явилось причиной падения в него, разрушения Храма), и тогда каббалисты произвели особое исправление в системе высших, управляющих нами, миров, чтобы мы, взамен ограничений, также использовали высший свет, ОМ. Потому голодая (ограничивая себя), с большим эгоизмом, человек обычно начинает гордиться своими деяниями, и это уводит его еще дальше от цели, уже думает, что увеличивая ограничения и тонкости выполнения, он становится большим праведником. Поэтому каббалисты вообще отменили внешние, физические условия, действия, ограничения и добавления, и этим еще больше отдалились от религии. Именно потому что человек может запутаться и думать, что в физических действиях есть исправление. 

Урок по "Предисловию к ТЭС", п.5

Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:

Духовная работа

Развитие згоизма

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Развитие эгоизма

Комментариев: 1

Вопрос от gosha: Как сохранить верность принципу "возлюби ближнего как самого себя", если идёт война, и тебе нужно стрелять в ближних, которые сегодня почему-то стали твоими врагами, и хотят тебя убить?

Ответ: На это есть точные законы поведения, описанные в Торе, а не произвольная трактовка. Если закон говорит, что в "таком-то" случае надо убивать - то надо, и вы не имеете права этого не сделать. И наоборот. Есть состояния, когда смерть тела для его владельца, является его исправлением - и принцип "возлюби ближнего как самого себя" явно понимается, как отношения между душами, а не телами.

На снимке: я на фоне солдат чилийской хунты. Кстати "хунта" - означает "группа". Так называют себя и наши товарищи в Чили.

Урок по "Предисловию к Книге Зоар"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалист - за мир или войну

Тема : Вопросы-ответы, Душа и тело

Комментировать

Вопрос от Ali-Zade: Когда сверху включают желание - человек делает усилия, но это не за свой счет. С другой стороны, при отсутствии желания, есть понимание, что желания нет. Делаешь попытку приложить усилие, а она не воспринимается, как свое усилие, а почему-то воспринимается, как включение сверху. Как правильно разделять между своими усилиями и помощью свыше, каков критерий отличия?

Ответ: Не надо в этом путаться, главное все время держать себя 

1. в ощущении важности цели,

2. в ощущении собственного бессилия,

3. в убежденности, что на истинное желание приходит немедленная помощь.

См. статью Бааль Сулама "Сзади и спереди ты поддерживаешь меня" ("Ахор вэ кедэм цартани").

Вопрос от strannik: А мне уже надоело ждать перехода махсома, ничего уже не хочу, все опостылело, никто не может мне помочь.

Ответ: Именно из такого состояния и поднимаются к махсому, с помощью учебы, группы, Творца! А вы поняли, что махсом - это возможность соединиться вместе с подобными вам к раскрытию свойства единства? Вам кто-то мешает в этом? А если мешает, почему не просите помощи любить товарищей? Чего вы ждете? Что вам опостылело? Скрытие (цимцум) был только на свет хохма (получение), но не на свет хасадим (отдача, любовь) - т.е. если вы именно этого захотите, вы себе это раскроете. Цимцум, скрытие - в вас, а не кто-то от вас скрывает! Перейдите в себе от получения к отдаче - и вы обнаружите свойство отдачи, духовное свойство в себе. Оно ни откуда не должно прийти к вам, и вы никуда не должны подниматься и проходить махсом - смена свойств в вас и есть проход махсома!

Урок по статье "Разница между святой тенью и тенью клипот"

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Духовная работа

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа

Комментировать

Вопрос от angelina_f: Каббалу изучаю чуть больше года. Совсем недавно возникла такая проблема. Если постепенно исчезает стремление к наполнению наслаждениями этого мира, и при этом остается минимум каких-то желаний, необходимых для выживания тела, является это регрессией? И возможно, каким-либо образом, развить в себе желания к наполнению? Сейчас чувствую, что превращаюсь в амебу. И хотя никаких ограничений для себя не ставлю, не вижу смысла в «лишних движениях». Если иначе, куда подевался мой эгоизм? Если уснул, как его разбудить?

Ответ: Вы обнаруживаете, что нет смысла наполнять эгоизм, - от этого открытия исчезли силы (хомер делек) устремляться за чем-то материальным. Так у многих в нашем мире, и это вызывает ощущение пустоты, депрессию - самую распространенную болезнь в мире. Но и духовное - исчезает, не притягивает. Оба эти ощущения вызываются в вас Творцом специально - создать вам поле для свободы воли, собственных усилий выше вашей природы. Ведь все, что вы сами сможете сделать - значит в вас делает Творец. А если в вас раскрывается пустота этого мира, вы становитесь к нему равнодушным, и раскрывается также особая пустота духовного мира, который перестает вас притягивать, - вы, своим правильным участием в группе и учебе, сможете вызвать в себе важность духовной цели - "раскрытие Творца (любви к ближнему)". На это желание нисходит высший свет Ор Макиф, который принесет вам ощущение духовного, т.е. Творца, свойства отдачи и любви. Получите важность духовного от товарищей!

Беседы о духовной работе

Вопрос с английского блога: После учебного посещения Бней Барух в Израиле, я ощутил, как моя душа, впервые в жизни, почувствовала себя дома, это была сила, которая сильнее моего тела. Это привело к множеству конфликтов в выполнении материальных дел. И теперь, когда я вернулся домой, у меня нет желания ни к чему. Это происходит со мной после каждого конгресса и после каждого сильного контакта с Бней Барух. Почему это происходит, и как мне проходить эти состояния?

Ответ: Это естественно, у нас накаленная духовная атмосфера! Вы проникаетесь ею. Только необходимо, после возвращения домой, поднять свою духовную жизнь после встречи с нами, чтобы она шла на том же уровне, какой вы ощутили у нас.

Вопрос от Aina: Во время акций распространения, мне сопутствовали различные помехи здоровья: упала, воспалялись глаза и зубы... Общественное мнение: помехи говорят тебе свыше, что не надо тебе заниматься этим, надо поменять взгляды и т.д.. Я считаю по другому: прилагать усилия необходимо, чтобы подтвердить силу намерения для достижения цели. Прошу Вас разъяснить, как правильно толковать данные помехи?

Ответ: Если животное тело, в общем, физически и психически здорово, то надо, не обращая на него внимания, преодолевать помехи. Если помехи подлежат лечению - немедленно обращаться к врачу с параллельным занятием учебой и распространением. Я ответил как-то в блоге, что Каббала важнее семьи, что если жена против, и никакие убеждения и компромиссы не помогают, то ради души можно развестись. Получил несколько недоуменных посланий "как так?". Люди не понимают, что жизнь без достижения, поставленной перед каждым человеком, цели - бессмысленна. Для достижения этой цели созданы небо, земля, каждый из нас, - а не ради того, чтобы создать животную пару и стать рабом эгоизма партнёра. Вывод: во всех случаях жизни только духовная цель определяет ваше поведение!  

Урок по статье "Нет никого кроме Него"

Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:

Духовная работа

Духовная работа в группе

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Книга Зоар. Статья "С кем вы напарники" (в сокращении)

61. Сказал раби Шимон: "Сколько должен человек трудиться в исправлениях день и ночь, потому что Творец строг к сближающимся с Ним. И каждым словом, которое человек постигает в Торе своим усилием, он строит один небосвод".

62. Когда Тора обновляется устами человека (раскрывается свет хохма в масахе в пэ дэ рош), это обновление (новое исправление) поднимается и предстает пред Творцом (в мир бесконечности). А Творец (общий свет хохма) берет эту мудрость (новый раскрытый свет хохма), целует ее (соединяется с ним) и украшает в 70 украшений (сфирот тела души). А сама обновленная мудрость (свет хохма) поднимается и восседает на голове праведника, оживляющего миры, а затем летит, паря в 70 000 мирах, и поднимается в Атик, сфира кэтэр. А все, что в Атике, - это скрытая высшая мудрость.

63. Эта скрытая мудрость, обновляющаяся в этом мире, поднимается и соединяется с парцуф Атик, входит в 18 миров, где "Никто не увидит Творца, кроме тебя". Входят туда совершенные души, предстают перед Атиком, а Атик украшает их в 370 000 украшений - и создается из нее один небосвод.

64. И так каждое исправление человека в нашем мире создает небосводы, новые небеса, представляющиеся пред парцуфом Атик - обновленные небосводы, скрытые высшей мудростью. А все прочие части Торы, обновляющиеся не посредством высшей мудрости, предстают перед Творцом, поднимаются и превращаются в земли жизни (арцот хаим),  спускаются и украшают землю - и возникает из всего обновленного, новая земля.

65. Сказано: "Когда новые земля и небеса, которые делаю Я" - сказано "делаю" в настоящем, потому что создаются из раскрытия тайн Торы. Об этом сказано: "И положу это в рот твой, в тени деяния рук твоих, взять небо (обновленное Торой) и основать землю".

66. Что значит "в тени деяния рук твоих"? - Когда передавалась Тора Моше, явились тысячи ангелов, чтобы сжечь его пламенем уст своих. Но защитил его Творец. Поэтому сейчас, когда обновление в Торе поднимается и предстает пред Творцом, Он защищает его и скрывает, сделавшего это обновление, человека, чтобы не прознали об этом ангелы и не позавидовали ему - пока не создаются из этого обновления Торы новые небо и земля. Потому и сказано: "В тени деяния рук твоих, взять небо и основать землю".

67. Сказал Творец вратам и словам обновленной Им Торе: "С кем вы? Вы - Мои напарники: как Я создаю небо и землю своими речами, как сказано "Словом Творца созданы небеса", так и вы создаете новые небо и землю своим (исправлением) трудом в Торе".

68. Но если обновление Торы человеком, который даже не знает, что говорит, создает небосвод, то не стремящийся к раскрытию тайн Торы, обновленное им поднимается и рождает оборотня (мужская часть нечистой силы) и лживый язык (от нуквы нечистой силы, называемой Тэом Баба - большая пропасть), а оборотный человек пролетает 500 парсаот (мера расстояния), получить это обновление Торы, и создает им лживый небосвод, называемый Тоу - бездна.

69. Оборотный человек пролетает по пустому небосводу 6000 парсаот, останавливается, возникает нечистая женщина, поддерживающая этот пустой небосвод, выходит из него и убивает сотни тысяч, потому что получает власть пересекать весь мир в одно мгновение.

70. Об этом сказано: "Не способствуйте прегрешению". Прегрешение - это мужская часть. Нечистая нуква (женская сила) тянет мужскую нечистую часть к пустому. Это приводит к прегрешению, потому что мужская часть тянет души к этой нукве, которая растет и убивает людей. И таким образом умертвила множество. А причина этому - изучающие Тору, которые не достигли "ора и мора" - отдачи и света!

71. Сказал раби Шимон товарищам: "Прошу вас не произносить вслух мудрости Торы, чтобы не услышали те от великого Древа истины. Не способствуйте нечистой нукве убивать людей. И все изрекли: "Милосердный, спаси!"

72. Приди и смотри: Торой создал Творец весь мир. И смотрел в нее 4 раза, прежде чем создал мир. Это должно учить людей, как не ошибаться.

73. Против этих 4 раз видел, считал, готовил, расследовал Творец то, что создал. Еще до того, как создал. Поэтому сказано: "Вначале создал Творец эт (артикль)" - 4 слова, соответственно 4 вышеприведенным. А затем сказано: небо - против всех 4 слов, потому что смотрел Творец в Тору прежде, чем начал претворять в деяние свой замысел.

"С кем вы напарники" - подробное объяснение статьи

Тема : ЗОАР, Из каб. источников, Книга Зоар

Комментариев: 1

Вопрос с английского блога: Я чувствую, как меня захватили занятия Каббалой. Я чувствую огромные изменения. Я чувствую, что слышу те ответы, которые впервые обращаются ко мне. Я хочу учиться, расти и изменяться. Я не был соблюдающим Заповеди много лет, и затем вернулся к соблюдению, в основном, чтобы попытаться и найти какой-то смысл в жизни и из-за чувства вины. Мой отец - раввин, он прекрасный, набожный, восприимчивый человек. Я думал, что делаю своим возвратом к религии что-то для своего отца, и так восприняла мои действия моя ортодоксальная семья. Я нашел Каббалу только потому, что вернулся к соблюдению и пошел в дом Хабада. После этого мне стало интересно, и я нашел вас в Интернете.

Я испытываю противоречивые ощущения, когда изучаю разницу между религией и Каббалой. Я понимаю, что вы говорите, и хочу продолжать учиться, но чувствую, что двигаясь к вам, я поступаю эгоистично и предательски по отношению к отцу. Поэтому двигаться к Каббале может оказаться для меня эгоистическим действием, учитывая мои обстоятельства. Это часть моей работы?

Ответ: Отличие религии от Каббалы - в исправлении человека. Изучение Каббалы (правильное и по правильным первоисточникам) вызывает исправляющий свет, который исправляет наш эгоизм, по правилу "Я создал эгоизм и создал Тору для его исправления, потому что свет в ней возвращает к Источнику". Мы развиваемся по мере проявления в нас разбитых (эгоистических) желаний. В ком проявление желаний уже к своему исправлению - тот начинает ощущать наш мир, как лживый и пустой, во всем, даже в вере. А в ком еще не проявляется осознание этого, тот удовлетворяется верой (в себя, в мир, в Бога). Что за желания уже проявляются в вас - только вы можете решить. В итоге нашего развития, все мы ощутим потребность в слиянии с Творцом. Наше время - начало проявления желаний к Нему. Поэтому Каббала, средство раскрытия Творца, становится все более востребованной. Настолько, что даже религии начинают "одеваться" в нее и утверждать, что она в них находится. Это также на пользу Каббале - в итоге человек быстрее ощутит, что там, вне ее, постижения Творца нет!

"Суть религии и ее цель", урок от 31.05.2007

 Какую религию исповедует каббалист?: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Каббала и религия

Тема : Вопросы-ответы, Каббала и религия

Комментировать

Провел беседу с Ави Близовским - редактором израильского научно-популярного сайта  "Эрудит".

Ави - известный популяризатор науки. Как в любом разговоре с учеными, ему было трудно первые полчаса вообще перестроиться на возможность восприятия мира "не через 5 органов чувств" - уж слишком это привычно и очевидно каждому, даже ученому. Но затем начал понимать, о какой науке говорится - о воспринимающей мир иначе, не "в себе" (эгоистически), а "вне себя" (альтруистически).

Конечно же ярый поклонник Дарвина и любитель всех наук. Считая распространение Каббалы единственным средством исправления мира, необходимо встречаться и терпеливо разъяснять, что "Каббала - наука восприятия реальности, не ограниченной животным телом" (5 органами чувств).  

Тема : Интервью, встречи

Комментировать

У нас в гостях побывал Авишай Гроссман.

Авишай - старейший участник киббуцного движения, директор школы, десятки лет занимается коллективной общественной деятельностью в киббуцном движении. Родился и всю жизнь провел в киббуце "Эйн Шемен".

Оказывается, в остатках киббуцного движения в Израиле изучают Бней Барух, методику возвышения человека над эгоизмом, для создания духовного общества, в котором "все - как один". Бааль Сулам объясняет причину неудачи коммунистического, кооперативного, колхозного и киббуцного движений в своей газете "Аума" - отсутствием основной составляющей в сближении людей - высшей, исправляющей эгоизм, силы Творца, - которая может проявляться в нашем мире только в изучении Каббалы - изучении единения душ (создания единой души, кли) и раскрытия в этом единении - Творца (наполнения светом, свойством отдачи и любви). Авишай высказал полное разочарование в возможности подняться над природой человека земными методиками, но живет надеждой (из изучения наших уроков) на возможность такого исправления высшим светом. Человек пожелает подняться над своей природой, чтобы получить вознаграждение в достижении Творца!  

Тема : Интервью, встречи

Комментировать

Вопрос от simonas: Когда будет "спущен" язык Бааль Сулама (ТЭС, Птиха, Комментарии к Зоар) до уровня эгоизма данного времени, понятного Миру? Не в этом ли опоздание в нашем исправлении?

Ответ: Изучайте по нашему архиву, по нашим прошлым урокам все эти материалы, ТЭС мы изучаем постоянно, Зоар - в данном блоге со ссылками на комментарий. Вся моя миссия - приблизить Каббалу нашему поколению, всем, во всем мире. - это для любознательных. А вот для желающих реализации Каббалы вообще не обязательно ее знание, как науки в нашем мире, потому что вначале надо создать в себе инструмент постижения, кли - душу, из "точки в сердце". Исправление зависит не от знания, а от желания. Ваши попытки правильно понять духовное, как свойство отдачи и любви к ближнему, связь стремлений в одно целое дают вам раскрытие мира.

Уроки по статье "Шофар Машиаха"

Вопрос от Dina: Насколько в распространении в массы важна форма (качество)? Я имею в виду профессиональный подход, чистота языка, разговорный язык без акцента. Вроде, если у человека есть точка в сердце, то уже не важно, как преподнесена информация, его всё равно притянет...

Ответ: Для первого знакомства - важна форма, обёртка, для последующего - нет, наоборот "скрытие притягивает".

Вопрос от shahin_545: Как способствовать распространению Каббалы в Азербайджане (город Баку)?

Ответ: Как и во многих странах мира: без упоминания Каббалы, меня, а только как наука глубокого постижения реальности.

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Распространение каббалы

Тема : Вопросы-ответы, Распространение методики

Комментировать

Вопрос от mail007: 1. Есть масса методик раскрытия Творца, кроме Каббалы. Соглашусь, что они не приводят структуры Высших Миров, правил управления, но зачем они "слившемуся" человеку? И если слияние является по Каббале целью Творения, то почему Каббала отрицает любые иные средства её достижения, кроме себя самой? Ведь, взявшийся за изучение Каббалы, может не достичь цели Творения, и нет "гарантий", которые должна давать наука.
2. Вы внешне очень похожи на Ошо (или Ошо на Вас). Вы оба вызываете во мне уважение и интерес. Если отбросить терминологию, Вы несёте Свет силой логики (физик), а Ошо нёс красотой поэзии (лирик), но содержательно говорите вы одно и то же. Как я могу проверить, как вы проверили свой путь для себя? Без этой проверки, Каббала ничем не отличается от любой религии и требует слепую веру.

Ответ: Ответ находится в вас (вопросом называется ощущение пустого желания, а доказательством является его наполнение).

Вопрос от Ilia: Вы написали: "Отвлекаясь на амулеты-заговоры-мистику, человек запаздывает исправлять себя, - а это приводит к накоплению зла, которое проявляется всяческими страданиями". А что же делать, если ты вовремя не понял, что тебе это нужно?

Ответ: Природа делает расчет в мере несоответствия ей и в мере осознания этого несоответствия - как мы судим человека в нашем мире за проступок и за его умышленность. Страдания от неумышленного несоответствия природе, вынуждают нас обнаружить это несоответствие и т.о. являются корректирующими сигналами "о болезни".

Приводят ли к цели другие методики?

 Каббала и другие методики: Открыть | Скачать
   Каббала и эзотерика: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сократить путь к истине

Искатели связи с Высшим

Другие методики Каббалы

Тема : Вопросы-ответы, Каббала и религия

Комментировать

Книга Зоар. Статья "Видение Раби Хия" (в сокращении)

49. Упал раби Хия на землю и заплакал: "Земной прах, насколько жесток ты, все великие души поглощены тобою, даже великий, светоч мира раби Шимон поглощен тобою, и ты властвуешь в мире?" Но опомнился и сказал: "Не гордись, прах земной, не будут светочи мира преданы тебе, и раби Шимон не поглощен тобою!"

Вначале раби Хия думал, что раби Шимон также поглощен прахом, не достиг полного исправления, ведь закрыты для всех высшие ворота. Но если раби Шимон оживляет через свою душу миры, такое возможно только по достижению им совершенства? Поэтому пришел к выводу, что раби Шимон не поглощен прахом, т.е. достиг полного исправления. Но как такое состояние может быть достигнуто отдельной душой, до окончательного исправления всех прочих душ - этого раби Хия понять не мог.

50. Постился раби Хия 40 дней, чтобы увидеть раби Шимона, но получил ответ, что недостоин он увидеть его. Заплакал и постился еще 40 дней. Тогда показали ему видение (не его ступень, а более высшую): раби Шимон и раби Элазар обсуждают его, раби Хия, слова.

51. Увидел в том видении, как раби Шимон и раби Элазар взлетели на больших крыльях на собрание небосвода. А затем вернулись на свое место и светились больше, чем свет солнца. Высшее собрание (исправленных душ) - это собрание самого Творца, а собрание небосвода - это собрание ангела Матат. Крылья - ангелы, силы, подобно тягловым животным в нашем мире, обязанность которых помогать душам передвигаться со ступени на ступень.

52. Далее видит раби Хия, как сказал раби Шимон: пусть войдет раби Хия и увидит, как Творец обновляет праведника в будущем мире. Счастлив, кто стоит в том мире против всех помех. И увидел раби Хия себя, как входит он, а раби Элазар и все встали перед ним. А он устыдился, вошел пригнувшись, и сел у ног раби Шимона. Открыл раби Шимон путь свету и сказал: "Счастлив, входящий сюда без стыда". И все находящиеся не устыдились, кроме раби Хия, потому что у них были силы противиться праху, а у раби Хия не было. Все были совершенны, а раби Хия желал узнать - и этого стыдился.

53. Раздался голос: "Опусти глаза, не поднимай головы". - Опустил раби Хия глаза и увидел светящий издалека свет. Вновь возник голос: "Высшие, скрытые, следящие за миром, взгляните: низшие спят, свет глаз их скрыт в зрачках. Пробудите их!"

После того, как выполнил указание опустить глаза вниз и не поднимать голову (не получать свет, а только отдавать), услышал (свет хасадим) призыв, в котором постиг все. Голос делит все души на две группы: первая - высшие, удостоившиеся открытия глаз, чтобы узреть весь мир; вторая - свет глаз которых скрыт. Поэтому голос призвал души первой группы смотреть, т.е. использовать получение высшего света, притянуть высший свет совместно со второй группой.

54. Голос: Кто из вас, изменивший тьму на свет (любовь к ближнему), кем горечь (отдача) вкушалась как сладость, еще до того, как явился сюда, т.е. еще во время его жизни в том (эгоистическом) мире. Кто из вас, кто каждый день надеется и ждет света (исправления), светящегося, когда отдаляется (от него в ощущениях падения). Кто не ждет этого каждый день, находясь в том мире, - нет ему места в высшем мире.

55. В своем видении разглядел раби Хия многих товарищей, а крылья одних поднимают, а иных - опускают. А над всеми увидел крылья приближающего Матата. Таким образом, обе группы помогают друг другу. Также увидел раби Хия, как от стремления душ обеих групп, спустился Матат с высшего собрания в собрание раби Шимона и поклялся.

56. Ангел Матат поклялся, что слышал из-за занавеси, как Творец скорбит и вспоминает каждый день о малхут, низвергнутой в прах. И, вспоминая о ней, ударяет в 390 небосводов, а они содрогаются в страхе перед Ним. А Творец роняет слезы о шхине -  малхут, павшей в прах. Эти слезы, вскипая, как огонь, падают в большое море и силой этих слез оживает управляющий большим морем Рахав, благословляет Творца и обязуется поглотить все, с первых дней творения, собрать все в себе - когда все народы мира соберутся против Израиля, воскреснет к жизни управляющий морем и поглотит все первозданные воды, потому что малхут получит недостающее ей исправление, ибо Творец заботится о ней каждый день, пока не достигнет она, его единственное создание, своего окончательного исправления - море осушится, и пройдет Израиль по суше. И тут раскрылось раби Хия его заблуждение: увидел он, что ничего не исчезает в прахе, а наоборот, ежедневно есть исправление всей малхут, в чем и клялся Матат.

57. Сквозь это услышал голос: "Освободите место! Машиах, царь-освободитель, прибывает в собрание раби Шимона". Потому что все, находящиеся там праведники, поднимаются из этого собрания в собрание небосвода. А Машиах прибывает на собрания и подтверждает Тору, исходящую из уст праведников.

Вследствие раскрытия клятвой Матата конца исправления, все праведники, бывшие в собрании раби Шимона, постигли высшие ступени, достигли уровней глав собраний и удостоились подняться в собрание небосвода и раскрытия Машиаха.

58. Встали участники, встал раби Шимон, его свет поднимался до небосвода. Сказал ему Машиах: "Раби, счастлив ты, что твоя Тора поднимается в 370 лучах света, и каждый луч делится на 613 лучей (свойств), поднимающихся и вливающихся в реки святого Афарсэмона. А Творец подтверждает и подписывает Тору твоего собрания ".

59. "Я явился не для подтверждения Торы твоего собрания, а потому что "имеющий крылья" скоро явится сюда. Ведь знаю я, что не войдет он ни в какое иное собрание, а только в твое". В то же время рассказал ему раби Шимон о клятве, данной "имеющим крылья". Немедленно вострепетал Машиах - вздрогнули небосводы, возмутилось великое море, встрепенулся Левиатан, весь мир грозил перевернуться - и вышел.

60. Вострепетал раби Хия по выходе Машиаха, глаза его были полны слез. Потому что Машиах покинул собрание раби Шимона в рыданиях от великого желания окончательного исправления. И раби Хия также сокрушался от страстного желания полного исправления. Заплакал раби Хия и сказал: "Счастлив удел праведников в том мире, счастлива участь раби Шимона бар Йохая, удостоившегося этого".

"Видение Раби Хия" - полное объяснение статьи

Тема : ЗОАР, Из каб. источников, Книга Зоар

Комментировать

Вопрос с английского блога: Гордость - это форма эгоизма? Я вспомнил ситуацию, где очень голодный человек из-за стыда отказывается от еды, приготовленной дающим. Дающий, понимающий этот стыд, говорит: почему ты проявляешь такую гордыню и отказываешься есть? Принизь себя и ешь!

Ответ: В таком случае, дающий - гордец, эгоист, еще больший, чем принимающий. Поэтому принимающий может принять без стыда, давая этим дающему возможность насладиться своей властью над вынужденным желанием получающего. В Каббале ситуация иная: если человек желает выйти из эгоизма, он ощущает свое отличие от Творца, стыд. Иначе Творец не раскрывается. В нашем же мире, дающий и получающий находятся на уровне нашего мира, в вынужденном эгоизме - и поэтому один советует (помогает) другому как-то скомпенсировать свой стыд и наполниться.

Урок по статье "Не пренебрегать"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зачем нужен стыд?

Все познается из себя

Стыд приводит нас к Творцу

Тема : Вопросы-ответы

Комментировать

Вопрос от atikinn: Вот, как пять месяцев, я изучаю Каббалу. Случайно на сайте youtube увидела Ваше интервью с Джигарханяном - и после этого, не могу без Ваших лекций и книг по каббале. Однажды, ко мне в голову пришла очень ясная мысль "что я не успею подняться". Эта мысль не дает мне покоя. Что это значит?

Ответ: Вам, сверх обычного, Творец помогает тем, что возбуждает желание к Нему, страхом, не достичь Его. Благодарите, ведь все мысли от Него, и старайтесь.

Урок по статье "Боязнь и страз, овладевающие иногда человеком"

Вопрос с английского блога: Можно ли сказать, что те, кто сейчас изучают Каббалу проходили и не закончили духовный путь в предыдущих перевоплощениях? Если да, и они вернулись в этот мир, чтобы «закончить» свое дело, то есть ли гарантия, что они достигнут индивидуального Гмар Тикуна в этом воплощении?

Ответ: Это зависит только от усилий самого человека.

Урок по статье "Как более не перевоплощаться" (рус.яз.)

 Видеозапись: Открыть | Скачать
   Аудиозапись: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Духовная работа

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа

Комментировать

Вышел в свет 34-й выпуск газеты "Каббала сегодня".

Читайте на его страницах:

СОЧИ: ПИЩА ДЛЯ ДУШИ

РЕПОРТАЖ С МЕСТА СОБЫТИЙ. Наш спецкор в Сочи Дорон Гольдин

Вначале было слово. И это слово было: «пляж». Как паломники после утомительного пути, мы спускаемся к морю, чтобы смыть грязь с тела и накипь с души. Прямо перед нами мягкая желтизна сменяется искрящейся лазурью - или тем, что превратится в лазурь на мольберте Фотошопа. Заботы остаются в прошлом и будущем. Настоящее безоблачно. Перейти к статье >>>

Выйти из иллюзии

КТО ВИНОВАТ И ЧТО ДЕЛАТЬ

Исследователи подсчитали, что проехал Александр Сергеевич в карете, да на санях по российским рытвинам и ухабам аж 33000 километров. Будто по экватору - вокруг Земли. В дневниках поэта дорожные впечатления и встречи, встречи, встречи... Перейти к статье >>>  

Великие каббалисты

ЧЕЛОВЕК ДЕЛА

Почему в 60-летний юбилей Израиля именно рав Кук был признан человеком, оказавшим наибольшее влияние на еврейство страны? Это он в свое время объяснял Эйнштейну связь между теорией относительности и наукой каббала. Давайте на несколько минут перенесемся в мир одного из лучших умов еврейского народа.

Перейти к статье >>>

В ТЕННИС СО СТЕНОЙ

ФЕЛЬЕТОН

Начнем с начала, то есть с истории, благо книг на исторические темы сегодня великое множество. И каждая снабжена многообещающей аннотацией: «События описаны очевидцами. Здесь то, что от вас всегда скрывали. Самая точная версия тех событий». Ну, и далее в том же духе. Ладно, хватит лирики. Лучше перейдем к историческим фактам. Сразу же замучила хронология. Даты так и пляшут. Интересно, а что такое хронология?

Перейти к статье >>>

Внутренний мир

СПРОСИ КАББАЛИСТА

На вопросы телезрителей в прямом эфире отвечает каббалист, профессор М. Лайтман

Знает ли каббала, что произойдет на земном шаре через 10 000 лет?

Ответ: Через 10 000 лет на земном шаре ничего не произойдет, потому что не будет ни планеты Земля, ни нашей Вселенной. Перейти к статье >>>

Детская страничка

НЕВИДИМКА

Эта невероятная история произошла с Петей, когда он учился во втором классе. Так получилось, что его родители выиграли в лотерею много-много денег. В этом нет ничего плохого, но на некоторых людей это почему-то влияет не очень хорошо. Именно это произошло с Петей.

Перейти к статье >>>

Женский взгляд

ХОЗЯЙКА СУДЬБЫ

Спланирована ли наша жизнь до мелочей? Или мы существуем в потоке случайных событий и встреч?

Ирина заехала на узкую улицу с односторонним движением, молясь о месте для парковки. Впереди - первое свидание после того, как рассталась с Андреем. Шесть лет бесплодных попыток превратить неудачную связь в историю любви завершились. Этот мужлан не хотел на ней жениться, и неважно, сколько раз он сказал: «Конечно, но только не сейчас» и «К чему торопиться?».

Сегодня Ирина встречается с другим мужчиной. Вот и удача - отличное место для парковки, к тому же бесплатной. Из стоящей рядом машины выходит парень. Он смотрит на нее и улыбается. Перейти к статье >>>

КАББАЛА ПРЕДПОЛАГАЕТ ПОЗНАНИЕ

Из беседы каббалиста, профессора М. Лайтмана с известным израильским журналистом и фотографом М. Рейдером

М. Рейдер: Я знаю вас мало, отношусь к вам предвзято, негативно.

М. Лайтман: Хорошо. Тем острее, интереснее получится беседа.

М. Рейдер: Как будет выглядеть мир, когда «победит» каббала?

М. Лайтман: Люди будут находиться в общем объеме мироздания. Они будут ощущать то, что ощущает природа сама по себе, то есть они будут ощущать вечное совершенное движение себя в этой материи. Они не будут отождествлять себя со своим телом, то есть с ощущениями в пяти органах чувств - они будут отождествлять себя с шестым органом чувств, который вечен и совершенен, потому что в этом отношении он равен природе.

Перейти к статье >>>

Тема : КАББАЛА, Новые публикации

Комментировать