Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: Я читала ваше интервью про мужчину и женщину. Вы сказали, что в женской душе есть мужские составляющие, а в мужской – женские. Учитывая это, а также правило "возлюби ближнего, как самого себя", как вы можете говорить, что женщина согласится, чтобы у ее партнера – мужчины было много других женщин и сможет быть при этом счастливой? Это нелогично. Наверное, потому что я женщина. Но я чувствую, что легко могу представить себя на месте мужчины, и знаю, что не стала бы иметь других партнеров, как не имею их, будучи женщиной, потому что это навредило бы душе другого человека.

Ответ: Мужские и женские свойства включены друг в друга изначально, еще в корне творения. Потому что не может существовать свойство получать, если в нем нет свойства отдавать - желание-кли без света-наслаждения, который его создает и питает, определяет его существование. С другой стороны, хотя свойство отдачи, света и существует как бы до создания желания, но это только условно мы так называем, потому что нет наслаждения вне желания, света вне сосуда. Отвлеченная форма появляется только после того, как проявилась форма воплощенная в материю и мы можем себе представить существующей форму вне материи.

В древних цивилизациях многоженство является обычным явлением, а приобретение женщины по договору с ее отцом, за деньги – во все времена было распространено также и у древних евреев. В Талмуде указывается: Женщина приобретается: за деньги или посредством соития. Именно приобретается, покупается. Как видите, о любви нигде не говорится! Многоженство, полигамия проявляется в основе природы человеческого общества. Вы необъективны и являетесь пленником нашей (европейской) культуры…

О мужчинах, женщинах и отношениях между ними

 Женский форум для мужчин: Открыть | Скачать
   Мужчина полигамен : Открыть | Скачать
   Верность и измена: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Мужчина и женщина

Тема : Вопросы-ответы, Мужчина и женщина

комментария 3

Тора. Книга Берешит. Глава Ваера (в сокращении)

И открылся Аврааму Б-г в Алоней-Мамре, он сидел у полога шатра, зноен был день. И поднял он глаза свои, и увидел три человека, и приготовил, и они ели. И сказал тот: "Вернусь я к тебе ровно через год, и окажется сын у Сары, жены твоей". И Сара рассмеялась про себя. Авраам пошел провожать их.

И сказал Б-г: "Сдом и Амора греховность их тяжела". И Авраам сказал: "Неужели погубишь Ты праведного с нечестивым? Может простишь ради пятидесяти праведных в нем?" И сказал Б-г: "Если найду в Сдоме пятьдесят праведных внутри города, то прощу всему месту ради них". И Авраам сказал: "Может найдется там сорок". И сказал Он: "Не сделаю и ради этих сорока. А если найдется там десять? - Не истреблю ради десяти". И отошел Б-г, а Авраам возвратился в свое место.

И пришли два ангела в Сдом, и увидел Лот, и сказал: "Вот, господа, переночуйте". Еще не легли, а люди Сдома окружили дом и сказали: "Где люди, которые пришли к тебе в эту ночь?". И вышел к ним Лот ко входу, и сказал: "Не делайте же зла, братья мои!". Но те подошли ломать дверь. А люди эти простерли руки свои и ввели Лота в дом, а дверь заперли. Людей же у входа поразили слепотою.

И сказали люди эти Лоту: "Все, что у тебя в городе, выведи из него. Ибо мы уничтожим место это". Но он медлил и Ангелы взяли за руку его, и вывели вне города. И сказали: "Спасайся, не оглядывайся назад!". И Б-г пролил на Сдом и Амору серу и огонь от Б-га, с неба. Жена же его оглянулась и стала соляным столбом.

И Лот поселился в горах, и с ним обе дочери его в пещере. И сказала старшая младшей: "Пойдем, напоим отца нашего вином, и ляжем с ним, и наживем себе потомство от отца нашего". И зачали от отца своего. И родила старшая сына, и нарекла ему имя Моав. А младшая - Амона.

И двинулся оттуда Авраам к югу страны, и сказал о Саре: "Она сестра моя", и Авимелех взял Сару. И пришел Б-г к Авимелеху во сне, и сказал ему: "Ты умираешь за женщину, ибо она замужем". И призвал Авимелех Авраама: "Что ты сделал со мною!". И сказал Авраам: "Так как я думал - нет страха пред Б-гом здесь, и меня убьют за жену. Но она и вправду сестра моя: от отца моего но не от матери моей, и стала моей женою". И дал Авимелех овец, скот, рабов Аврааму, и возвратил ему Сару.

А Сара зачала и родила Аврааму сына. И назвал Авраам сына Ицхак. И обрезал сына на восьмой день, как повелел ему Б-г. А Аврааму было сто лет. И увидела Сара, что сын Агар-египтянки, которого та родила Аврааму, насмехается, и сказала Аврааму: "Прогони служанку и сына ее". И показалось это прискорбно Аврааму. Но сказал Б-г Аврааму: "Все, что Сара тебе скажет, слушайся, ибо в Ицхаке наречется тебе род. Но и от сына служанки народ произведу Я". И Авраам утром отослал, и вырос отрок, и поселился в пустыне, и мать взяла ему жену из страны Египетской.

И Б-г решил испытал Авраама, и сказал: "Авраам! Возьми сына твоего, единственного Ицхака, и пойди в страну Мория, и принеси его там во всесожжение на одной из гор, о которой скажу тебе". И встал Авраам и пошел на то место. И построил жертвенник, связал Ицхака, и положил его на жертвенник. И взял нож, чтобы зарезать сына своего. Но Ангел Б-га с неба сказал: "Авраам! Не заноси руки на отрока, ибо узнал Я, что ты боишься Б-га.

И сказал Ангел: "За то, что ты совершил, Я умножу потомство твое, овладеет потомство твое врагами, благословляться им все народы земли, за то, что слушался ты Меня!"

Тема : Из каб. источников, КАББАЛА, Тора

Комментариев: 1

Воскресный международный детский урок 29.06.2008 (Иерусалим время 17:45 - 18:30) с переводом на русский, английский, немецкий, испанский, французский и турецкий языки. Мы только еще отрабатываем его форму и ищем новые способы связи групп между собой.

[Показать слайдшоу]

 Видеозапись (рус.яз.): Открыть | Скачать
 

 Аудиозапись (рус.яз.): Открыть | Скачать
 

 Видеозапись (иврит): Открыть | Скачать
 

 Аудиозапись (иврит): Открыть | Скачать
 

 Видеозапись (англ.яз.): Открыть | Скачать
 

 Аудиозапись (англ.яз.): Открыть | Скачать
 

Тема : Воспитание, дети, Изучение каббалы, КАББАЛА

Комментариев: 1

Вопрос с английского блога: Чем больше Каббала раскрывается миру, тем больше раскрываются силы, управляющие миром. Означает ли это, что мы увидим, как все большее число распространенных проблем разрешится, по мере нашего осознания иллюзии, которую мы для себя создали в этом мире? В частности, я говорю о раке. Своим эгоизмом мы создали телесного террориста, которого не можем контролировать. Своей образовательной системой, медициной, сбором средств, правительством, фармацевтикой и системой здравоохранения мы построили громадную индустрию вокруг этой иллюзии. Боль и страдания, которые породила эта иллюзия, так же велики, как стресс и тревога, созданные ею в мире. Осознание того, что рак - эта сила в теле, контролируемая мозгом, делает его чем-то, что может полностью управляться разумом.

Ответ: Конечно же, все ощущаемое нами - это картина, создаваемая нами, нашим эгоизмом (картина нашего мира) или свойством отдачи (картина высшего мира). От нас зависит, от нашего желания+намерения, какой ее себе "нарисовать". Но не каждый лично может "рисовать" себе картину мира, а только все вместе. По крайней мере, группа. Ведь духовное "рисуется" на связи душ между собой, между душами. Кстати, как и наш эгоистический мир, рисуется нами (представляется) на нашем отношении ко всем, т.е. на устремлении "всё к себе". Есть души, а мир им представляется не в них, а том, что между ними, на качестве связи между ними. Поэтому невозможно Каббалой себя лечить или вводить в комфортное состояние - ведь вы зависите от других "шестерёнок", и пока все не исправятся, общие беды и болезни из мира не исчезнут. Только вместе исправившись, мы станем "рисовать" себе общую прекрасную картину.

 Мы - часть замкнутой системы!: Открыть | Скачать
   Почему мы болеем?: Открыть | Скачать
   Почему возникают болезни: Открыть | Скачать
   Уменьшаются ли страдания: Открыть | Скачать
   Причина страданий: Открыть | Скачать
 

Тема : Вопросы-ответы, Здоровье, Кризис, глобализация

комментариев 6

Вопрос с английского блога: Вы говорите, что есть только 600 тысяч душ, т.е. 600 тысяч осколков души Адама. На сегодня население мира составляет примерно 6,7 миллиардов человек. Это означает, что больше шести миллиардов не имеют души? Надеюсь, вы сможете это прояснить.

Ответ: Это количество первоначальных осколков, а затем они раскалываются на сколько надо, для оптимального исправления в каждом поколении - чтобы в каждом было столько эгоизма, сколько он в состоянии исправить. Поэтому, по мере роста эгоизма, увеличивается количество людей на земле. 

О кругооборотах душ

Тайны перевоплощений

Урок по статье «Дарование Торы»

Вопрос с английского блога: Если я правильно понимаю, чем выше душа была в духовном, тем ниже она упала после разбиения. И поэтому то, что нам кажется самым низким, станет самым высоким после исправления. Если это предположение верное, означает ли это, что люди, которые сейчас отрицательно относятся к Каббале, станут самыми высокими душами после исправления?
Ответ: Нет, ведь это говорит не о низком падении душ, а о взгляде, который им привили в детстве (гирса дэ янкута). А душ у них еще вообще нет. Душа появляется с точки в сердце и развивается из нее только под воздействием высшего света, который светит только при занятиях Каббалой, и только (для нашего поколения) при изучении трудов Бааль Сулама и Рабаша. Смотря на внешнее проявление мыслей, желаний и действий человека, вы не можете судить о его душе, ее еще нет в нем, она скрыта от вас, ведь вы, наблюдатель, не способны "видеть" духовные структуры и пр.. Так что надо ко всем относиться одинаково - как к управляемым, которым надо помочь стать духовно самостоятельными.

Из себя я постигну Творца

Предыдущие сообщения на эту тему:

Где обитает душа?

Тело и душа

Душа = желание (кли-сосуд) + наполнение (ор-свет)

Адам - общая душа, у нас на всех одна

Душа - кли (желание). Свет - часть Творца.

Тема : Вопросы-ответы, Душа и тело

комментариев 6

Тора. Книга Дварим. Глава Рээ (в сокращении)

 Смотри, Я предлагаю вам сегодня благословение и проклятие. Благословение - если послушаете заповедей Б-га, которые я заповедую вам сегодня. А проклятие - если не послушаете заповедей Б-га и сойдете с пути, который Я указываю вам сегодня, и пойдете за богами чужими, которых вы не знали.

Когда приведет тебя Б-г в страну, чтобы овладеть ею, то дашь благословение на горе Гризим, а проклятие на горе Эйваль.

Вот законы, которые строго исполняйте в стране, которую дал Б-г тебе: Уничтожьте все места, где народы, которые вы изгоняете, служили богам своим. Не делайте подобного для Б-га вашего. Но только к месту, которое изберет Б-г, к этому Обиталищу Его обращайтесь и туда приходите. И приносите туда жертвы и десятины.

Когда истребит Б-г народы, к которым ты идешь, чтобы изгнать их от себя, ты изгонишь их и поселишься в стране их, остерегайся, чтобы не попал ты в ловушку, не обращался к богам их, говоря: как служат народы эти богам своим, так буду делать и я.

Все, что Я заповедую вам, строго исполняйте; не прибавляй к этому ничего и ничего не убавляй от этого.

Если восстанет в среде твоей пророк, и даст знамение, чтобы сказать: пойдем за богами иными, не слушай слов пророка этого, ибо испытывает вас Б-г, чтобы узнать, любите ли вы Его всем сердцем и душой. А пророк тот смерти должен быть предан.

Если станет подговаривать тебя брат, сын, дочь, жена или друг, говоря: пойдем и будем служить богам иным, не соглашайся с ним, не слушай его, не щади и убей, ибо хотел он отвратить тебя от Б-га.

Если услышишь, что в одном из городов выступили люди и совратили жителей города, говоря: пойдем и будем служить богам иным, перебей жителей того города и сожги огнем город и всю добычу его полностью, да будет он навеки грудой развалин, не будет отстроен заново.

            Сыны вы Б-гу: не делайте на себе надрезов и плеши по умершим. Не ешь мерзости. Вот животные, которых можете есть: бык, овца, коза, олень, серна, козерог, сайга, буйвол, лось. И всякое животное с раздвоенными копытами и отрыгивающее жвачку. Не должны есть:  верблюда, зайца, дамана - жвачку отрыгивают, но нет у них раздвоенных копыт. А свинья, хотя копыта у нее раздвоены, но не отрыгивает жвачку, нечиста. Мяса их не ешьте и к трупам их не прикасайтесь.

Можете есть что в воде: всех, у кого есть плавники и чешуя.

Всякую птицу чистую можете есть. Нельзя есть: орла, грифа, шулятника, сокола, коршуна, ворона, страуса, сову, чайку, ястреба, сыча, ибиса, филина, пеликана, сипа, баклана, аиста, цаплю, удода, летучую мышь. Всякое летучее насекомое нельзя есть. Не ешьте мертвечины. Не вари козленка в молоке матери его.

Отделяй десятину от всех плодов и ешь пред Б-гом, на  месте, которое Он изберет. Если длинна дорога, променяй это на серебро, и иди в место, которое изберет Б-г, отдавай там серебро это за скот и вино, и ешь там пред Б-гом.

К концу трех лет вынеси всякую десятину плодов и положи во вратах твоих - Левит, пришелец, сирота и вдова пусть едят и насыщаются, чтобы благословил тебя Б-г.

            К концу семи лет установи отпущение: пусть каждый заимодавец простит долг ближнему своему и не притесняет. Чужеземца можешь ты притеснять, но долг брата прости. Не должно быть у тебя нищего, дай ему взаймы, по мере нужды его. Остерегайся, злого умысла: мол, приближается седьмой год отпущения, и нищему, он же воззовет о тебе к Б-гу, и будет на тебе грех.

Если продан будет тебе брат твой, пусть работает у тебя шесть лет, а в седьмой год отпусти его на свободу. Не отпускай его с пустыми руками, дай ему от скота, от гумна, от винодельни, чем благословил тебя Б-г. И будет скажет он тебе: не уйду я от тебя, потому что полюбил он тебя и дом твой, потому что хорошо ему у тебя, возьми шило и проколи ухо ему к двери, и будет он тебе рабом навеки. Так же поступай и с рабыней твоей.

            Соблюдай месяц колосьев и совершай Песах Б-гу, ибо в месяце колосьев вывел тебя Б-г из Египта. И приноси пасхальную жертву Б-гу. Не ешь квасного, семь дней ешь опресноки, хлеб бедности, ибо поспешно ушел ты из страны Египетской, - чтобы помнил ты день исхода твоего из страны Египетской во все дни жизни твоей. И пусть не видно будет у тебя закваски все семь дней. Шесть дней ешь опресноки, а в день седьмой - праздничное собрание Б-гу, не делай никакой работы.

Семь недель отсчитай со времени, когда заносят серп на колосья. И совершай праздник Шавуот Б-гу.

Праздник Сукот совершай семь дней, когда уберешь с гумна твоего и из винодельни твоей. И радуйся в праздник твой, ты, сын, дочь, раб, рабыня, Левит, пришелец, сирота, вдова, которые во вратах твоих.

Три раза в году пусть предстанет каждый мужчина пред Б-гом, на месте, которое Он изберет: в праздник опресноков, в праздник Шавуот и в праздник Сукот. И пусть принесет, сколько может, по благословению Б-га, которое Он дал тебе.

Тема : Из каб. источников, КАББАЛА, Тора

Комментировать

Виртуальный урок: 29.6.08, с 16 до 17:30

 Видеозапись: Открыть | Скачать
 

 Аудиозапись: Открыть | Скачать
 

Тема : Изучение каббалы, КАББАЛА

Комментировать

Вопрос с английского блога: Если человек рождается евреем в физическом смысле, то он всегда перерождается в еврея?

Ответ: Да, потому что особенность души, которая пошла с Вавилона на исправление, затем поднялась до уровня полного личного исправления во время Храма, упала с этого уровня до состояния всех душ нашего мира, чтобы пройти с ними и хуже их 2000 лет, свое изгнание из духовной жизни, - именно эта душа обязана подняться и помочь в этом всем остальным - достичь всем душам полного исправления.

Вопрос: Если да, то это потому, что еврейский народ избран нести замысел Творца, и значит, все остальные люди тоже продолжают рождаться в национальностях, с которых они начали?

Ответ: Да, но мы не знаем тех 10 колен, где они и кто они сегодня, а их возможно несколько миллиардов, тех, кто был на духовном уровне и упал с него во время 1-го Храма. Это падение и его исправление мы учим из разбиения двух парцуфим, ДАХГАТ и НЭХИ, в мире некудим, их взаимного падения, а затем взаимного исправления - см. ТЭС ч.6 и 7. 

Вопрос:  Что, если человек переходит в иудаизм и тяжело трудится, стараясь постичь Творца? Он тоже становится частью еврейского народа (физически и духовно)?

Ответ: Нет такого народа - это те древние вавилоняне, которые начали уже тогда исправлять себя. Остальные, которые продолжили эгоистически развиваться, стали развиваться от 70 сил З"А мира Ацилут и поэтому называются народами - в каждом своя форма эгоизма.

Поэтому те называются евреями - от слова эвэр - за (махсомом), жидами - от ожидания исправления, Машиаха, ехуди - от слова ихуд-единение (с Творцом) - это то, что отличило их от собратьев, вавилонян. Т.е. не просто "переходит в иудаизм", как он видится вам в нашем мире, а духовный иудаизм - исправление себя до уровня Творца, постигает Творца, занимаясь Каббалой. Как в свое время и те, кто сегодня "еврейский народ" - отделились от вавилонян, начав заниматься исправлением эгоизма. Смотрите на мир, как на ту же вавилонскую цивилизацию, часть из которой временно себя исправила, а сегодня должны исправиться все до подобия Творцу. Никакого земного иудаизма нет, как нет никаких религий, верований и пр. - все это неверно, эгоистически понятая, искаженная Каббала. Откуда у людей вообще появились такие, даже ошибочные, представления? - или сама душа изнутри намекает, или из падения Каббалы в эгоистический уровень. Кто были древние народы - язычники или верующие, типа римлян и греков. Все остальное пришло из духовного падения - опять таки, для того, чтобы ускорить развитие вавилонцев и привести их к необходимости сравняться с Творцом.

"Роль Израиля", из книги "Вавилонская башня - последний ярус"

 Еврей - это не национальность!: Открыть | Скачать
   Об Аврааме: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Израиль и народы мира

Тема : Вопросы-ответы, Израиль и народы мира

комментария 2

Рекомендую просмотреть сайт нашего ученика "КиноГлаз"

А также мюзиклы и песни мирового кли:

Мюзикл "Гость и Хозяин"

Мюзикл "И я поручусь за тебя"

Песни к конгрессу 2006г.

Песни конгресса 2008г.

Тема : КАББАЛА

Комментариев: 1

Вопрос с английского блога: Я не понимаю. Мы пытаемся соединиться с духовным, которого не ощущаем, и которое называется Творец. Он фактически управляет судьбой каждого и желает, чтобы мы стремились к Нему и только к Нему, изучая для этого книги. И после этого вы мне говорите, что в этом нет ничего тайного и мистического?

Ответ: Творец - это исправленный вы, потому что вы созданы идеально противоположным Ему. "Ему" - пишется с большой буквы, только в знак уважения к этому свойству "бескорыстной отдачи и любви". Т.е. вы исследуете себя, чтобы инверсно изменить. Это и есть Каббала - раскрытие в себе свойства отдачи.

Урок по статье "Я - первый и я - последний"

Вопрос: Каким образом связь с Творцом, добрым и творящим добро, может выражаться в негативных чувствах?

Ответ: Пока человек не исправил свои желания, он может ощущать в них негативные ощущения, но вместе с тем радоваться, что ощущает это в процессе исправления этих желаний, а когда они исправятся, он поднимается над ними и, несмотря на любые ощущения в них (то же отсутствие наполнения!), сможет ощущать только счастье и добро, заполняющие мир! Потому что обрел веру выше знания - свойство отдачи наполняет его, хотя его желания наполниться пусты.

Творец создал все совершенным

Создать связь с высшей силой

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Творец

Духовная работа

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Творец

Комментариев: 1

Тора. Книга Дварим. Глава Дварим (в сокращении).

В сороковом году, в одиннадцатом месяце, в первый день месяца, говорил Моше сынам Израиля обо всем, что повелел ему Б-г о них: "Б-г говорил нам у Хорева: полно вам жить у горы этой, отправляйтесь в путь, к Ливану до  реки Евфрат. Я дал вам страну эту, идите и овладейте страною, о которой поклялся Б-г Аврааму, Ицхаку и Яакову,  дать потомству их!

И взял я глав племен ваших, людей мудрых и знатных, и назначил их главами над вами: начальниками тысяч, сотен, пятидесяти, десятков, и надсмотрщиками по племенам вашим. И повелел я судьям вашим: выслушивайте братьев ваших и судите справедливо каждого с братом его и с пришельцем его. Не давайте никому предпочтения: как малого, так и великого выслушивайте; не бойтесь никого, ибо суд - в Руках Всесильного.

И двинулись мы от Хорева, и прошли пустыню великую и страшную, и пришли к Кадеш-Барнеа. И сказал я вам: Смотри, дал тебе Б-г страну эту, иди и овладей ею. Не бойся и не страшись! Но подошли ко мне вы и сказали: пошлем людей, чтобы разведали и рассказали нам о дороге, по которой нам идти. И понравилось мне слово это, взял я из вас двенадцать человек, по одному от колена. И дошли они до долины потока Эшколь, и разведали ее, плодов той страны снесли к нам и рассказали: хороша страна, которую Б-г дает нам, но народ многочисленнее, города большие и укрепленные, великанов видели мы там! И возроптали вы: по ненависти Б-га к нам, вывел Он нас из страны Египетской, чтобы предать нас на истребление!

И сказал я вам: не страшитесь и не бойтесь их! Б-г, идущий перед вами, сражаться будет за вас, как сделал Он это в Египте на глазах у вас. И в пустыне носил тебя Б-г твой, как носит человек сына своего, идет перед вами в огне ночью, указывать дорогу, и в облаке днем.

И услышал Б-г, и разгневался, и поклялся: никто из поколения этого не увидит страны, которую поклялся Я дать отцам вашим! Только Калев увидит ее, за то, что исполнял волю Б-га. Также и на меня прогневался Б-г из-за вас, сказав: ты тоже не войдешь туда! Йегошуа, сын Нуна, войдет туда, он передаст ее во владение Израилю. Но дети ваши, которые не отличают еще добра от зла, войдут туда и овладеют ею. А вы развернитесь и отправляйтесь в пустыню.

И отвечали вы: согрешили мы пред Б-гом, пойдем и будем сражаться. Но Б-г сказал: не поднимайтесь и не сражайтесь, ибо нет Меня среди вас. Но вы не послушали, и выступили эмореи против вас, и поразили вас.

И сказал Б-г: Поверните на север, вы проходите у границ братьев ваших, сынов Эйсава, они боятся вас, но вы очень остерегайтесь. Не задевайте их, ибо Я не дам вам из земли их ни пяди, во владение Эйсаву отдал Я гору Сеир. Пищу и воду покупайте у них за серебро. И прошли по пути к пустыне Моав. И сказал Б-г: не враждуй с Моавом, ибо не дам Я тебе от земли его никакого владения, сынам Лота отдал во владение.

А времени, которое шли от Кадеш-Барнеа до Зеред, было тридцать восемь лет, пока не умерло все поколение.

            И вышел Ог, царь Башана, против нас. И сказал мне Б-г: не бойся его, ибо в руки твои отдал Я его. И мы поразили его. И взяли мы в то время землю по эту сторону Иордана, от потока Арнон до горы Хермон. Все города на равнине, и весь Гилад, и весь Башан. Не бойтесь их, ибо  Б-г Всесильный ваш, сражается за вас.

Тема : Из каб. источников, КАББАЛА, Тора

Комментировать

Сообщение: В последнее время в Израиле, кроме хронического недоверия к правительству и государству, проявляется потеря уважения и пренебрежение к стране.

Причина этого в том, что народ не видит будущего у своей страны. Более того, ощущается рок - полная уверенность в том, что невозможно что-либо изменить. Это мнение неизбежности (разум) и настроение цинизма и апатии (сердце) пронизывает все израильское общество - от детей и молодежи до старшего поколения. Молодежь видит свое будущее за границей.
Потеря политиками стыда и совести, обман народа вызывает соответствующее поведение и в широких массах общества. Армия, используемая в политических целях, потеряла уважение и, как следствие этого, стало легитимным уклонение от службы.

Идеология слабости и неуверенности настойчиво насаждается населению, для более легкого манипулирования им, чтобы не реагировало ни на какие выходки своего правительства, которое рассматривается чиновниками как их личное коммерческое предприятие, для принесения прибыли ограниченной группе лиц. Если народ не очнется, они объявят государство банкротом и прикроют его. У них-то уже припасено все за пределами Израиля.

Реплика: Каббала считает данное явление положительным. Ведь без осознания зла невозможно прийти к правильному решению "Что же нам исправлять?" Как сказано: "Нет праведника, который бы сделал добро прежде, чем сделал зло!", "Не может человек поступить правильно, если прежде не ошибется!" Поэтому, я считаю настоящее время самым прекрасным - временем осознания зла - зла нашей природы, которая ведет нас к самоубийству. И именно из этого состояния люди способны услышать о решении, на которое уже в мире никто не надеется! Впереди - рассвет!      

Тема : Израиль и народы мира, КАББАЛА, Кризис, глобализация

Комментариев: 1

Вопрос: Вы сказали, что Творец находится внутри нас, а снаружи нет ничего! Тогда, что это за воздействия, от которых человек восторгается? Но если Творец внутри нас, тогда Кого мы благодарим, Кому молимся?

Ответ: Молимся мы - для себя, чтобы нам измениться и почувствовать себя дающими. Молиться - леитпалель - на иврите означает "сужу сам себя". Мы это все делаем не ради Творца, а ради себя. Наши обращения к свойству отдачи и любви, которое мы называем Творцом. Запрещено, потому что неверно, представлять Его - это свойство в любом ином образе, как только свойство, без облика и материи. Высшая сила (без формы, объема, материи) отдачи наполняет нас. Мы этого не ощущаем. Ощутим в мере овладения этим свойством. Задача - чтобы наши желания стали "отдавать", а не "получать". Стремясь к этому свойству, мы вызываем на себя воздействие Высшей силы. Она находится в статическом состояни, и только наше к подобию Ей, желание, ставит нас под Ее большее воздействие.

Урок по статье "Судьба - это тайна пробуждения свыше"

Вопрос: Мы - желание получать, и, чтобы наше желание изменилось, и захотело действовать «не для себя», надо просить Творца, чтобы помог нам. Как я узнаю, что Творец меня услышал, когда я прошу Его изменить меня, какое изменение во мне я должна почувствовать?

Ответ: Изменения в определении зла своей природы, вплоть до желания выйти из нее - это "Осознание зла" возникает под воздействием света Творца. А затем "Действие Добра" -  изменение намерения в любом действии "на отдачу и любовь". Высший свет исправления действует на вас, в мере вашего желания исправить себя. Это желание нельзя развить в себе самому, а только получить извне, от подобных себе, стремящихся к той же цели. "Прикупив" от них желания, вы сможете вызвать на себя Высший свет такой силы, что он изменит вас на "отдающего" - и вы тут же ощутите это свойство, т.е  раскроете Творца!

Урок по статье ''Уверенность - одеяние света''

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Молитва, намерение

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Молитва, намерение

комментария 2

Вопрос от malhut: Я учусь в аспирантуре и думаю, что написание диссертации и овладение навыками научной работы в будущем могло бы помочь мне в распространении каббалы, в том числе и в научных кругах. Однако я никак не могу активно взяться за эту работу. Меня преследует мысль о никчемности, неправильности всех этих научных исследований и бесплодного теоретизирования, а для написания диссертации мне нужно рассмотреть кучу всякой откровенной глупости и знать ее. Как же себя промотивировать? И действительно ли это нужно для распространения?

Ответ: Если у человека есть духовные стремления, и он уверен, что это серьезно и надолго, и его супруга это подтверждает, то ему надо овладеть специальностью, которая бы дала возможность содержать семью, а в остальном заниматься исправлением души. Но поскольку вы уже учитесь в аспирантуре, я бы советовал ее закончить, а затем уже сможете выбрать спокойную работу по специальности, и углубиться в Каббалу.

 Успешный человек. Кто он?: Открыть | Скачать
 

Вопрос с английского блога: Я хотел бы знать, как долго продлятся эти ощущения, эта пустота и одиночество? И как мне объяснить матери и отцу, что я вдруг не хочу заниматься в колледже, не желаю больше ничего, кроме занятий Каббалой?

Ответ: Именно Каббала обязывает вас получить специальность, жениться - а затем уже заниматься Каббалой. Этот мир создан в полной гармонии с высшим. Если вы его не используете, как предусмотрено Творцом, вы не сможете уподобиться Ему. Порядок решения жизненных проблем: специальность, работа, женитьбы, Каббала!!!

Где лучше работать?

Профессия и общее исправление

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала и выбор профессии

Каббала и карьера

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа

комментария 3

Сообщение: Израильское министерство просвещения: изучения ТАНАХа в школах - по комиксам! Школьники не желают изучать ТАНАХ. Министерство просвещения: проблема решается, если детей обучать ТАНАХу по комиксам с яркими картинками, юморными диалогами героев ТАНАХа. Большинство преподавателей ТАНАХа не знакомы с традицией, презрительно относятся к иудаизму. Это их отношение передается ученикам. Введение комиксов в качестве учебного пособия по изучению ТАНАХа в израильских школах можно рассматривать в качестве очередной духовной диверсии.

Реплика: Против развития эгоистической природы мы идти не можем. Мы находимся в ней. Поэтому воевать самим с собой бесполезно. Надо реально видеть проблему. Ее не решить ни хорошими преподавателями, ни комиксами. У детей эгоизм более высокого уровня. Им необходимо показать СМЫСЛ и ВЫГОДУ в том, что им предлагают. В будущий мир, туманно описываемый религией, никто не верит. По крайней мере, настолько, чтобы прилагать усилия для изучения ТАНАХа, а тем более, для выполнения религиозных предписаний. И в религиозной среде падение интереса к изучению Торы проявляется все явнее. Ведь эгоизм растет у всех. Придется все таки привлечь хоть какие-то сведения из Каббалы, для привлечения молодежи к ТАНАХу. То есть  раскрыть его внутренний СМЫСЛ и огромную ВЫГОДУ от его правильного использования.

Тема : Воспитание, дети, КАББАЛА, Каббала и религия

Комментировать