Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: Слышал, что проектируют Третий Храм и уже готовят коэнов и левитов для служб в нем. Куда можно обратиться, чтобы узнать правила поступления и когда начнется строительство?

Ответ: Думаю, торопиться надо в другом порядке. Вначале мы должны исправиться с беспричинной ненависти друг к другу, которая явилась причиной крушения Второго Храма, до уровня беззаветной (без собственной выгоды) любви всех ко всем. В таком случае мы духовно представим из себя кли, сосуд, в котором, по закону подобия свойств (Он милосердный и ты милосердный, Он прощающий и ты прощающий), проявится Творец. Из Его проявления в нас, мы станем "мудрыми сердцем" (уровень Бецалеля, строителя Храма) и сможем, исходя из своего духовного постижения, строить Храм, который в нас, также и в материале. Это и имеется в виду в сказанном, что Третий Храм должен спуститься свыше.

Если мы пытаемся строить его в материале, не исправляя себя, мы, как дети играемся, даже не зная во что. Правда, и это полезно, но, только зная, что на самом деле нам необходимо - жить по законам Храма - "Возлюби ближнего, как себя". Потому что Храм - это собрание, объединение душ в одну душу. И разрушился он от того, что вместо "возлюби ближнего, как себя" упали в "беспричинную ненависть". Беспричинная - которая не имеет причины в том, что тебе сделали плохо, а ненависть, исходящая из зависти и желания властвовать над другими.   

Если вы желаете готовить себя к работе в Храме - изучайте каббалу, исправьте себя до уровня Храма - и вы обнаружите его уже существующим, в своем духовном постижении (мацав гимель, состояние №3, см. "Предисловие к книге Зоар"). О нем сказано, что Третий Храм будет лучше двух предыдущих - потому что свет хая в 1-ом Храме и свет нэшама во 2-ом Храме, меньше света Яхида Третьего Храма, потому что в нем соберутся все души всех людей мира, а не только души типа Исраэль, как в 1 Храме, или частично, только 2 колена из 12, во 2 Храме - и поэтому свет 2-го Храма был ниже света 1-го Храма. О Третьем же Храме сказано: "Мой дом - домом молитвы наречётся, для всех народов мира" (Бэйти - бэйт тфила икарэ ле коль аамим), потому что распространением Каббалы во всем мире, мы придем к соединению всех, в любви, в единую Душу Адама. Вот такие курсы нам надо открывать!

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА

Комментировать

Вопрос с английского блога: Я живу в Бразилии. Я читаю вашу книгу «Alcazando los Mundos» на португальском. И я чувствую сильное желание продолжать заниматься Каббалой, чтобы служить Творцу. Я не знаю, какую книгу мне сейчас нужно читать. Я колеблюсь выбрать между Торой и Зоар. Какую из этих двух книг вы считаете, я должен сейчас прочесть?

Ответ: Не надо читать никаких иных книг, кроме книг Бааль Сулама, или вначале наших книг, которые его объясняют. После того, как поймете из них точно, что такое Каббала - приступите к чтению любых иных книг и не собьетесь с правильного пути к Творцу. Бааль Сулам пишет об этом во многих местах, что именно трудность изложения Каббалы, тяжелые примеры, несистемность изложения - были основной причиной в ее распространении и ее непонимании массами. Если вы читаете только на португальском, то у вас ограниченный выбор. Если на других языках, то я советую зайти на сайт и посмотреть, что советуется для начинающих - книги, уроки, беседы и пр..  

 Преемственность каббалистических источников: Открыть | Скачать
   По каким источникам изучать: Открыть | Скачать
   Уникальность методики Бааль Сулама: Открыть | Скачать
 

Вопрос с английского блога: Должен ли я выучить иврит, чтобы пользоваться книгами?

Ответ: Каббалу можно изучать на любом языке, незнание иврита не мешает исправлять себя и постигать Творца. Но термины (ор, кли, масах и пр.) желательно знать и на иврите, потому что они употребляются на любом языке в ивритском звучании. Иврит и арамит - языки, на которых нам передана Каббала. Поэтому все равно частично их знание необходимо, для понимания гематрий, составления некоторых слов из определенных букв и пр..

Язык Каббалы

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы начинающих - 3

Тайна каббалистических текстов

Читайте Бааль Сулама!

Тема : Вопросы-ответы, Изучение каббалы

Комментировать

Тора. Книга Шмот. Глава Трума (в сокращении)

И говорил Б-г Моше: "Скажи сынам Израиля, пусть возьмут приношения для Меня от каждого человека, сердце которого пожелает того. И построят Мне Храм, и Я буду обитать среди них. Сделай все в соответствии с образами Шатра и предметов в нем, которые Я показываю тебе.

И пусть сделают Ковчег из акации, и покроешь его чистым золотом, и золотой венец вверху. И отлей для него четыре золотых кольца, и прикрепи к четырем углам его, и сделай шесты из акации, и покрой их золотом, чтобы носить Ковчег. В кольцах Ковчега пусть будут шесты, нельзя вынимать их оттуда.

Положи в Ковчег Свидетельство Союза, которое Я дам тебе. И сделай крышку Ковчега из чистого золота, и сделай двух крувов из золота, выкуй их вместе с крышкой. Крылья их должны прикрывать крышку, а лица их будут обращены друг к другу. И Я буду являться тебе там, и буду говорить с тобой из пространства над крышкой, между двумя крувами.

И сделай стол из акации, и покрой его чистым золотом, и сделай четыре золотых кольца к четырем ножкам, в них вставь шесты, чтобы носить стол. И сделай формы для хлеба, чашечки, стержни, прокладки между хлебами, из чистого золота. И возлагай на стол хлеб особой формы постоянно.

И сделай Менору из чистого золота, выкована из цельного слитка, шесть ветвей. И сделай на Меноре семь светильников так, чтобы свет их был направлен к стволу. И сделай для нее щипцы и скобки из чистого золота. Смотри и сделай все предметы по тому образу их, который явлен тебе на горе.

Покрытие Шатра сделай из десяти полотнищ, из скрученных нитей, сделай тканые изображения крувов на них. Покрывало должно свисать со сторон Шатра.

И сделай балки из прочных стволов акации для Шатра, и сорок серебряных подножий, в каждое подножие вставляется балка. И сделай засовы из акации для балок. И собери Шатер в том порядке, который будет указан тебе на горе.

И сотки завесу из скрученных вместе нитей, и на ней должны быть вытканы изображения крувов. И расположи завесу под крючками. И внеси в место, отделенное завесой, Ковчег Свидетельства. И будет завеса отделять Святилище от Святая Святых. И возложи крышку на Ковчег Свидетельства в святая Святых. И поставь стол снаружи, перед завесой, и напротив стола, у южной стены Шатра - Менору. Стол поставь у северной стены. И сделай для входа в Шатер вышитый полог.

И сделай жертвенник четырехугольным, и покрой его медью. И сделай для него горшки, сгребать золу, ковши, чаши, вилы и совки - все из меди, решетку, медную стенку. И сделай шесты для жертвенника. И шесты должны быть вставлены в кольца, по бокам жертвенника, когда будут переносить его. Сделай его из досок, полым внутри, как показано было тебе на горе.

И сделай ограду двора, в котором будет стоять Шатер. С южной стороны сделай занавес. То же и на северной стороне двора. Ширина двора с восточной стороны - пятьдесят локтей. И при входе во двор Шатра сделай вышитый занавес. Длина двора - сто локтей, пространство двора - пятьдесят на пятьдесят локтей. Все орудия, используемые для сборки и разборки Шатра, должны быть из меди.

Тема : Из каб. источников, КАББАЛА, Тора

Комментировать

Вопрос: Вы утверждаете, что душа находится в сердце. Как объяснить тот факт, что люди могут жить и после замены сердца?

Ответ: Вы меня, мне кажется, с кем-то путаете... Я такого никогда не утверждал. Или это специально, для постановки вопроса...

Душа вообще не находится в теле человека. Она постигается человеком, как свойство отдачи и любви. 
 

Вопрос: Что для Вас Душа?

Ответ: Свойство отдачи и любви, свойство Творца, как сказано, что "Душа - часть Творца свыше", а Творец - желание отдавать и любить. Только!

 Что такое душа?: Открыть | Скачать
 

Вопрос от bbuser: Когда душа вселяется в тело человека: во время зачатия или во время рождения?

Ответ: Душа никак не связана ни с какими процессами, происходящими с телом. Она никуда не вселяется. Когда является человеку? - Когда человек постигает свойство отдачи.

 Когда в человеке появляется душа?: Открыть | Скачать
 
Предыдущие сообщения на эту тему:

В каждом ли человеке есть душа?

Где обитает душа?

Тело и душа

Душа = желание (кли-сосуд) + наполнение (ор-свет)

Адам - общая душа, у нас на всех одна

Душа - кли (желание). Свет - часть Творца.

Тема : Вопросы-ответы, Душа и тело

Комментировать

Вопрос от BEvgeN57: Чем Вы объясняете Ваше утверждение, что вся дикая живая природа альтруистична? - Тем, что она неосознанно выполняет план Творца.

Каким образом, Вы желаете эгоистов превратить в альтруистов - Воздействием ОМ. см. Предисловие к ТЭС п.155.

Вы удаляете что-то вроде "гена неполноценности" в человеке? Это так? - Нет, все сохраняется, увеличивается, дополняется - и исправляется!

Почему Вы считаете, что человечество должно вернуться назад в своём развитии, чтобы стать снова равным Богу? - Человечество никогда не было подобным Творцу. Этого состояния оно должно достичь своим развитием и исправлением.

Как Вы относитесь к идее необходимости построения альтруистического общества аскетов? - Отрицательно. Аскетизм претит Природе. Цель творения - в совершенном наполнении.

Урок по "Предисловию к ТЭС", п.155

Альтруизм и эгоизм

Как почувствовать альтруизм?

Желание Творца - насладить творения

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эти альтруисты хуже эгоистов!

Тема : Вопросы-ответы, Развитие эгоизма

Комментировать

Провел беседу "Каббалисты пишут..." - о моей 4-й книге "Постижение высших миров" (на иврите "Беиквот а-лев"). Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.

Сразу после смерти моего Учителя (сентябрь 1991 года), я был вынужден выехать в Торонто к умирающему отцу. Вернувшись после его смерти (февраль 1992 года), я и написал эту книгу. Считаю, что она лучше всех остальных моих книг, передает чувства, охватывающие вступающего в Каббалу, его впечатление от знакомства с миром Каббалы. Именно так я видел ее - первой из серии задуманных книг. 

Предисловие к книге "Постижение высших миров": 

Из вопросов учеников, вопросов, задаваемых мне на лекциях, в радиобеседах, в письмах со всего мира, где рассеялась последняя волна эмиграции из России, выявилась необходимость в этой книге.

Трудность изложения и изучения Каббалы заключается в том, что духовный мир не имеет подобия в нашем мире, и даже если объект изучения становится понятен, то временно, поскольку воспринимается в духовной части нашего сознания, которая постоянно обновляется свыше. И потому материал, ранее усвоенный, вновь представляется человеку как абсолютно неясный. В зависимости от настроения и духовного состояния текст может казаться читающему то полным глубокого смысла, то абсолютно несодержательным.

Не следует отчаиваться, что вновь непонятно то, что еще вчера было так ясно. Не следует отчаиваться, что вообще непонятен текст, кажется странным, нелогичным и т.д. Каббалу учат не для того, чтобы теоретически знать, а для того, чтобы начать видеть и ощущать, а личное созерцание и постижение духовных сил, света, ступеней даст абсолютное знание!

До тех пор пока человек сам не получит высший свет, ощущения духовных объектов, он не поймет, каким образом устроено и действует мироздание, потому что аналогов изучаемого в нашем мире нет.

Первые шаги на пути именно к ощущению духовных сил поможет осуществить эта книга. А затем, конечно, без непосредственной помощи учителя не обойтись.

Книга не разделена на главы, потому что говорит только об одном - о поисках пути к Создателю. Названия фрагментов или номера им может дать сам читатель.

Рекомендуется не читать в обычном смысле слова, а, просмотрев какой-либо абзац, обдумывать его, подбирая к нему разные примеры из жизни и включая свои собственные переживания.

Настойчиво и не раз продумывать предложение, стараясь войти в чувства автора, медленно читать, ощущая вкус сказанного, возвращаться к началу фразы. Это поможет войти в описываемое своими чувствами или прочувствовать отсутствие ощущений, что является также необходимым предварительным этапом духовного развития.

Книга написана вовсе не для беглого чтения, а для прочувствования собственной реакции. Поэтому хотя говорит она только об одном - отношении к Создателю, говорит об этом в разных формах, чтобы каждый смог найти подходящую фразу, слово, с которого сможет начать идти в глубь текста. Хотя в книге описаны желания и действия эгоизма в третьем лице, но до тех пор пока человек не в состоянии отделить чувственно свое сознание от желаний, он воспринимает побуждения и желания эгоизма как «свои».

Чтение должно быть многократным, в любых состояниях и различном настроении, чтобы лучше познать себя и свои реакции и взгляды на один и тот же текст. Несогласие с читаемым так же положительно, как и согласие, - главное переживать текст, а чувство несогласия означает предварительную ступень (ахораим, обратную сторону) познания (паним).

Именно в итоге медленного прочувствования описываемых состояний развиваются необходимые для ощущения духовных сил чувства-сосуды-келим, в которые затем сможет войти Высший свет, который пока находится вокруг нас, неощущаемый нами, окружает наши души.

Книга написана не для знания, не для запоминания. Читатель ни в коем случае не должен проверять себя, что же осталось у него в памяти от прочитанного. Хорошо, если все забывается, и повторно читаемый текст кажется абсолютно незнакомым. Это говорит о том, что человек полностью заполнил предыдущие чувства, и они отошли, предоставив место работе, заполнению новым, неизведанным чувствам. Процесс развития новых органов чувств постоянно обновляется и аккумулируется в духовной, неощущаемой сфере души. Поэтому главное - как ощущает себя читатель в тексте во время чтения, а не после него: чувства испытаны, и они проявляются внутри сердца и мозга по надобности для дальнейшего развития данной души.

Не спешите закончить книгу, выбирайте те места, где книга говорит про вас, - тогда лишь она сможет вам помочь и стать начальным проводником в поиске своего личного духовного восхождения.

Цель книги: помочь читателю заинтересовать самого себя причиной своего рождения, возможностью явного выхода в духовные миры, возможностью познания цели творения, ощущения Создателя, вечности, бессмертия и помочь преодолеть несколько предварительных этапов на этом пути.

 Видеозапись (иврит): Открыть | Скачать
 

 Аудиозапись (иврит): Открыть | Скачать
 

Тема : Интервью, встречи

Комментировать

Вопрос: Достигает ли каббалист состояния, в котором чувствует, что приносит наслаждение Творцу? - Да.

И если ответ да, как это выражается? - В единении с Творцом и ощущении Творца.

По каким признакам узнает каббалист, что Творец действительно наслаждается от его действий? - По совместной радости, проявлению в одном кли, чувстве - обоих.

Каббалист наслаждается от подарков Творца, и этим несет радость Творцу, но как каббалист с уверенностью может знать, что Творец, действительно наслаждается? - Поскольку они сливаются в одно целое.

Вопрос: Получают ли удовольствие каббалисты от маленьких материальных радостей в жизни?

Ответ: Все наслаждения нашего мира остаются, и ощущаются еще большими, чем у обычных людей, ведь, в общем-то, мир один.

Вопрос от Vlad: Цель - слияние душ. Входя в духовный мир, начинаешь ощущать желания и мысли других душ. Отличает ли человек в духовном мире "свое" и "чужое"? Теряется ли ощущение индивидуальности?

Ответ: Нет, несмотря на то, что ощущает всех, но ощущает через себя. Как клетка, работающая на все тело.

Вопрос от Tatiana: Отвечая на вопросы учеников, Вы сказали, что у больших каббалистов большой уровень эгоизма, но они умеют им управлять. Как управлять эгоизмом?
Ответ: Светом свыше. Через Творца, как ребенок через взрослого.

 О чем думает каббалист: Открыть | Скачать
   Счастье каббалиста: Открыть | Скачать
   Ощущения каббалиста: Открыть | Скачать
   Каббалист - самый большой эгоист!: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что чувствует каббалист?

Каббалист - это исследователь Высшего мира

Тема : Вопросы-ответы

Комментировать

Вопрос: Могу ли я, как еврей, изучать Каббалу вместе с гоями (неевреями по происхождению)? Сказано в Зоаре, что каждый, кто обучает одной букве из Торы гоев, ответственный за разрушение мира. Гой, который хочет учиться, должен пройти прежде всего гиюр. Что я должен делать?

Ответ: Еврей - от слова "эвэр" - перешедший махсом, Исраэль - тот, у кого намерения "Ишар-Эль" - "прямо к Творцу", ехуди - от "ихуд" - "единение", с Творцом, - эти все определения свойства отдачи и любви, альтруизма. Гой - означает "народ" в переводе, в этом нет ничего оскорбительного, а подчеркивается неисправленная, эгоистическая ступень. В Торе, Каббале - "гой" означает эгоизм, а еврей, Исраэль, ехуди - отдачу и любовь. Так что вначале все мы не исправленные, все мы гои, а с началом исправления становимся по выбранной цели, даже еще не достигнув ее - Исраэль = Исра-Эль - Прямо к Творцу. А затем, переходя махсом - еврей, а достигнув цели, единения с  Творцом - ехуди. Ведь все мы вышли из Вавилона, и все мы эгоисты, и все обязаны исправить себя, и стать подобными Творцу. Изучение Торы (Каббалы) гоем, т.е. эгоистом, т.е. с целью "ради себя" - ему же во вред, если такое намерение у него в его духовном пути. Изучение должно быть только с целью духовного постижения - достижения свойства отдачи. Вот, у кого такая цель - с теми и занимайтесь! В том числе и можно и нужно ли заниматься вам Торой  (Каббалой) с самим собой? Может вы гой (по своему намерению, не состоянию, а к чему стремитесь)? - Вначале определитесь: если вы желаете уподобиться Творцу, прийти к "любви к ближнему" - тогда занятия Каббалой для вас, потому что только это исправление она и делает с человеком. А если у вас иная цель, ради себя, то вы гой и Тора (Каббала) - не для вас, как сказано: "Гой, изучающий Тору обязан умереть" - потому что притягивает к себе свет и становится этим еще больше противоположным ему - этим человек убивает гоя в себе. Как сказано, что вся Тора - это правило "Возлюби ближнего, как себя".

Вывод: Всем в любом намерении учить Каббалу! Если намерение гой - умертвит его в себе и перейдет от "ради себя" к "ради Творца". 

Урок по "Предисловию к Книге Зоар"

 Еврей - это не национальность!: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:

Изучение каббалы

Израиль и народы мира

Тема : Вопросы-ответы, Израиль и народы мира, Изучение каббалы

Комментариев: 1

Вопрос от Marden: Вы говорили, что времени как такового не существует, отсюда вопрос: существует ли прошлое и будущее?

Ответ: Существует последовательность явлений. Они протекают в нас, как последовательные раскрытия, реализация решимот и создают в своей последовательности ощущение времени - прошлого и будущего. Но это субъективное ощущение в нас, в каждом и протекает в зависимости от наших усилий, быстро или медленно. Перескоков быть не может, потому что все решимот должны проявиться одно за другим. Каждое из них, реализуясь, создает в нас картину нашего взаимоотношения с Творцом, которая называется "мир", состоящую из Я и окружающее меня. По мере реализации решимот, окружающее ощущается все более принадлежащим мне, как моя часть.    

Вопрос: Если на часах прошло 5 часов, а я чувствую, что всего 5 секунд, кому мне доверять - себе или механизму? - Доверять, конечно, механизму, в другой раз вам покажется 5 суток.

Вопрос: Когда кто-то, обладающий даром предсказания, предсказывает будущее, что он видит: будущее или настоящее? - Для него это настоящее.

Беседа о времени

 Аудиозапись: Открыть | Скачать
 

Избранные отрывки:

 Что такое время? : Открыть | Скачать
   Для чего нужно ощущение времени?: Открыть | Скачать
   Есть ли время в духовном? : Открыть | Скачать
   Почему время скоротечно?: Открыть | Скачать
   Возникновение времени: Открыть | Скачать
   Время - это сила : Открыть | Скачать
    Время - это субьективное ощущение : Открыть | Скачать
 

Еще по теме "Время":

Места, времени, движения - нет!

Время - это действия над желанием

Мир - рисунок наших свойств

Шапки-невидимки и телепортация

В Торе нет времени

Тема : Вопросы-ответы, Восприятие реальности

Комментировать

Тора. Книга Берешит. Глава Ваихи (в сокращении)

И жил Яаков в стране Египетской 17 лет, и было Якову 147 лет. И приблизились дни Исраэля к смерти, и призвал он Йосефа, и сказал: "Окажи милость и правду: не хорони меня в Египте, похорони меня в гробнице отцов". И поклялся Йосеф. И поклонился Исраэль в сторону изголовья постели.  

И взял Йосеф сыновей своих Менаше и Эфраима, и привел их к Яакову. И собрался с силами Исраэль, и сел на постели. И сказал Яаков Йосефу: "Б-г благословил меня, и сказал: Я умножу тебя, и сделаю тебя собранием народов, и отдам эту страну потомству твоему во владение вечное. И два сына твои, Эфраим и Менаше, подобно Реувену и Шимону, будут мои. А дети, которых ты родишь после них, будут твои, по имени братьев своих будут они называться в уделе своем. Возьми их ко мне, и я благословлю их".

И взял Йосеф Эфраима справа, слева от Исраэля, а Менаше слева, справа от Исраэля, и подвёл к нему. И Исраэль правую руку положил на голову Эфраима, хотя он младший, а левую - на  голову Менаше, умышленно положил он так руки свои, хотя Менаше был первенцем. И благословил: "Б-г Авраама и Ицхака, избавивший меня от всякого зла, да благословит этих отроков и да наречется на них имя мое и имя отцов моих, Авраама и Ицхака, и да расплодятся они на земле!"

И увидел Йосеф, что отец его кладет правую руку на голову Эфраима, и показалось это ему неправильным, и сказал Йосеф отцу: "Не так, отец, ибо этот первенец, клади правую руку твою на его голову". Но отец сказал: "Знаю, сын мой, он также станет народом великим, но меньший брат будет больше его, и потомство его будет многочисленнейшим из народов". И благословил их: "Тобой благословляет Израиль, сделает тебя Б-г подобным Эфраиму и Менаше". И поставил Эфраима впереди Менаше.

И призвал Яаков сыновей, и сказал: "Соберитесь, и я сообщу вам, что случится с вами в грядущие времена. Сойдитесь и послушайте.

Реувен - первенец, крепость моя, не будешь иметь преимущества, ибо ты взошел на ложе отца твоего.

Шимон и Леви - братья, орудия грабежа, к ним не присоединится честь моя, ибо в гневе своем убили людей, разъединил бы я их и рассеял.  

Йегуда - восхвалят его братья, не отойдет скипетр от него, законодатель из потомков его.  

Звулун - у берега морей водворится.

Исахар - осёл, лежащий среди оград, преданный труженик.   

Дан - будет судить народ свой.

Гад - рать будет ратовать на него, но он возвратится по пятам.

Ашер - тучен хлеб его, он доставлять будет яства царские.

Нафтали - прыткая лань, произносит речи изящные.

Йосеф - росток плодоносный, сильны мышцы его, Б-г помогает тебе и благословит тебя свыше.  

Биньямин - волк, утром ест, а вечером делит добычу".

И повелел Яаков: "Похороните меня в пещере Махпела. И подобрал ноги свои в постель, и скончался, и был приобщен к народу своему.

И пал Йосеф, и плакал над ним, и приказал бальзамировать отца. И когда исполнилось сорок дней бальзамирования, то оплакивали его египтяне семьдесят дней. А когда прошли дни оплакивания его, говорил Йосеф: "Отец взял с меня клятву, похоронить его". И сказал Фараон: "Взойди и похорони отца твоего, как он заклял тебя". И взошел Йосеф хоронить отца своего, и взошли с ним все рабы Фараона, старейшины дома его и все старейшины страны Египетской, и весь дом Йосефа, и братья его с домом отца его, только детей и скот оставили в стране Гошен. И взошли с ним так же колесницы и всадники, и был стан весьма многочисленный. И совершили великое оплакивание, и похоронили его в пещере Махпела. И возвратился Йосеф в Египет, он и братья его, и все взошедшие с ним хоронить отца его, после похорон им отца своего.

Братья, увидев, что умер отец, сказали Йосефу: "Отец твой завещал перед смертью: прости, вину братьев, хотя они сделали тебе зло!" И плакал Йосеф, когда говорили они это ему. И сказал: "Не бойтесь, ибо разве на месте Б-га я? Не бойтесь, я буду кормить вас и детей ваших".

И остался Йосеф в Египте, и жил 110 лет. И сказал братьям: "Я умираю, а Б-г вспомнит о вас и выведет из этой страны в страну, о которой поклялся Он Аврааму, Ицхаку и Яакову". И взял Йосеф клятву с сынов Израиля, сказав: "Когда вспомнит Б-г о вас, вынесите кости мои отсюда". И умер, и набальзамировали его, и положили в саркофаг в Египте.

Тема : Из каб. источников, КАББАЛА, Тора

Комментировать

Вопрос: Каким должно быть отношение к телу? Тело - это самая усовершенствованная машина в мире, где каждая клетка работает, как система, может даже, как весь космос, - поэтому мне тяжело думать, что это только "животное".

Ответ: Относиться к телу, как к ценному домашнему животному, за которым надо следить (не ухаживать!): мыть, кормить и пр.. - и требовать работы.

Вопрос: Нужно ли решать все или большую часть психологических проблем, прежде чем обращаться к каббале?

Ответ: Если человек психически здоров, то его психологические проблемы решит Каббала. Но если у него есть проблемы "душевнобольного", т.е. нарушения работы мозга, то Каббалой заниматься нельзя. Советую в таком случае больше умственного отдыха, больше спорта и физической работы.

Вопрос от alek3000: Если всё же нет связи между духовным и материальным, как исправленное намерение, может повлиять на состояние здоровья физического тела?

Ответ: Потому что все в нашем мире является следствием воздействия высшего света О"М. Но в любом случае человек является частью всей системы Адам, единой души, и поэтому даже будучи полным праведником, может болеть и страдать, вследствие связи с другими, неисправными, в единый организм.

ТВ программа "О здоровье"

 Видеозапись ч.1: Открыть | Скачать
   Видеозапись ч.2: Открыть | Скачать
   Аудиозапись: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Высший свет и здоровье

Каббала и здоровье

Беседа о детском питании

Можно ли избавиться от болезней?

О духовном и материальном

Тема : Вопросы-ответы, Душа и тело, Здоровье

Комментировать

Вопрос с английского блога: Вместо статей о «наказаниях», мне хотелось бы больше почитать о том, как ученик, занимающийся Каббалой, может избежать того, чтобы быть изолированным больше обычного от окружающего общества. Конечно же, некоторое «отшельническое» поведение неизбежно, когда человек находится в виртуальной группе, физически оторван от товарищей по кли, и не особо заинтересован проводить слишком много времени в бесполезной болтовне.

Ответ: Вы правы, отдаление от мира неизбежно, но я ежедневно смотрю краткие новости, иногда фильм о природе или обзор событий, ежедневно выезжаю на море (5км быстрой ходьбы и плавание). Остальное время я физически нахожусь в положении сидя в одном закрытом месте. Так уже много-много лет. Не беспокойтесь внутренне изолироваться от мира, это поначалу в начинающих так ощущается, будто он оставляет весь этот мир, потому что духовная информация заполняет вас, а затем найдется место и для этого мира. Время все уравновесит, не заботьтесь об этом, не делайте ничего искусственного. Рекомендую не терять время в связи с пустыми людьми. Хватайте, пока возможно, максимальное к-во знаний и впечатлений из каббалистических источников. Работа, спорт, семья, Каббала - распределите себя разумно - и результат почувствуете скоро!

Можно ли сочетать материальное и духовное?

 Подняться над миром: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отшельник останется неисправленным

Пей коктейль и учи Каббалу!

Развивайтесь гармонично!

Спокойствие - в движении

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа

Комментировать

Создан блог "Каббала, наука и смысл жизни" на испанском языке:

Cabalá y el Significado de la Vida

В странах Латинской Америки есть много групп и одиночек, изучающих Каббалу. Я надеюсь, блог станет источником простых популярных знаний и сведений о Каббале для многих новых наших друзей.

Тема : КАББАЛА, Новые публикации

Комментировать

Вопрос: Что нам нужно учить каждый день? - Вместе с нами, учить то, что учим мы.

Только Каббалу? Или же есть еще книги, которые стоит учить? - Только то, что учим мы. В дополнение, если вы начинающий - учить вместе с нами 1 и 3 части наших ежедневных уроков, а вместо 2-ой части урока (ТЭС) можно брать материал из начального курса Каббалы в нашем сайте.

Должны ли мы бороться в материальном мире против вожделений? Или же наша работа - это изучение Каббалы, без войны против этих желаний - Только учеба вызывает свет исправления ОМ, и никакая борьба или ограничения не исправят вас. Устремляйтесь не в свои свойства, а к Творцу.

Все вопросы

Вопрос: Я немного запутался по поводу цели. Является ли целью, чтобы я был счастлив, или чтобы я был дающим, или чтобы быть подобным Высшему, или чтобы возлюбить ближнего. Или, в соответствии с последними уроками, цель в том, чтобы быть хозяином свободы выбора или объединить парадокс между местом Творца и местом творения? Так в чем же цель?

Ответ: Цель одна и в ней соединяется всё, все противоположности - весь свет входит и полностью наполняет все кли. Это состояние уже существует, нам только надо для себя его раскрыть. Это подобно тому, как печатают на картоне картину, затем ее ножом разрезают на части - и дают детям собирать, чтобы они научились связывать различные части в одно целое. Это предстоит сделать нам со всеми элементами творения.  

Вопрос с английского блога: Мое Эго, мое желание получать - это мой разум, в котором воспринимается реальность?

Ответ: Совершенно верно, в своем желании вы ощущаете себя и мир, свое существование. А разум является порождением эгоистических желаний, разум - производное от желаний, он рождается и растет по мере стремления наполнить желания. Чем больше желаний и больших желаний - тем больше и разум рядом с ним. Поэтому, Каббала, развивающая желания, побуждает к развитию и разум (мозг). 

ТВ программа "Разум и мысли"

 Видеозапись ч.1: Открыть | Скачать
   Видеозапись ч.2: Открыть | Скачать
   Аудиозапись ч.1: Открыть | Скачать
   Аудиозапись ч.2: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:

Вопросы-ответы

Изучение каббалы

Тема : Вопросы-ответы, Изучение каббалы

Комментариев: 1

Получил много вопросов по теме "Скончался Солженицын. Ваше мнение?"

Вообще бы не писал, но много пришло вопросов. Кратко: большой писатель-историк второй половины 20 века, создавший "Архипелаг ГУЛАГ", "Один день Ивана Денисовича", "В круге первом". И всё! Остальное лучше бы не писал! Изгнание, известность, свобода после изгнания в 1974 году, испортили его: возомнил себя пророком, духовным лидером человечества, умом, честью и совестью эпохи, вплоть до помпезного возвращения в качестве духовного отца в Россию, из "Человека мира" стал "ограниченно русским", с требованием Империи ("Как нам обустроить Россию?"), за счет присоединения частей Украины, Чечни, Казахстана, давления и оккупации, призыв осваивать Север (фантазёр), призыв к диктатуре, невозможность преодоления своего природного антисемитизма и его "ученого" оправдания ("200 лет вместе"), обиженный за вторичное непризнание. Лучше бы умер на 30 лет раньше! Если оценивать не по таланту, а по духу, то: "Начал ЧЕЛОВЕКОМ, кончил обывателем".

Тема : Вопросы-ответы

комментария 3