Не могли бы Вы привести хотя бы один пример эволюции, кроме раскрытия потенциала Высшими силами? Признаёте ли Вы неодарвинизм?
Ответ:Неужели непонятно, что никакой эволюции нет, а есть реализация решимо, информативных данных, под воздействием Высшего Света. Картина развивающейся природы представляется нам ее эволюцией, потому что мы не видим силы, которые стоят за этой картиной и вызывают ее. Это подобно вышивке, когда видишь лицевую сторону, но не видишь обратную, на которой все части соединяются между собой. Так и человек, не видя силы, управляющие миром, и общий план мироздания, выдумывает различные теории. Каббала раскрывает обратную сторону мира - и становится ясно все происходящее.
70. Сказано в книге Зоар: "Встаньте и пробудитесь ради души Израиля, ведь пусто сердце ваше без мудрости знания и постижения Его, хотя Он и находится внутри вас. И как сказано: "Голос Его стучится в сердце каждого из народа Израиля, призывая молиться, чтобы поднять из праха святую Шхину – общую душу всего народа Израиля. Но Шхина отвечает: "Нет во мне силы самой подняться из праха – все как животные, жующие траву". То есть исполняют заповеди без всякого разума, как животные, и все, что делают они – делают лишь для себя самих. Другими словами, в исполнении заповеди нет у них намерения доставить радость Творцу – лишь ради самих себя исполняют они заповеди. И даже наилучшие из них, проводящие время за занятиями Торой, делают это только для выгоды их тела, без желательного намерения доставить наслаждение Творцу. В таком случае сказано о подобном поколении, что дух (руах) уходит и не возвратится никогда. Т.е., дух машиаха, необходимый для избавления народа Израиля от всех его страданий, для полного освобождения, когда воплотится сказанное: "И наполнится земля Израиля знанием Творца" - дух этот исчезает и не светит больше в мире. Горе тем, кто является причиной того, что дух Машиаха исчезнет и, может быть, никогда не сможет вернуться в мир, потому что они делают Тору сухой, без какой-либо примеси ума и знания, потому как ограничиваются только исполнительной часть Торы и не желают постараться понять науку Каббала, познать и изучить тайны Торы и смысл заповедей. Горе им, вызывающим своими поступками голод, бедность, жестокость, унижение, убийства и грабеж в мире".
71. И смысл сказанного, как было разъяснено, - в том, что занимающиеся внешней Торой, пренебрегают своей внутренней частью и внутренней частью Торы, относясь к ней так, как будто нет в ней никакой необходимости, уделяя ее изучению ничтожно малое время, как слепые, тыкаясь в стену, усиливая этим свою внешнюю часть, т.е. идущее лишь на пользу тела. Так же и в отношении внешней части Торы – те, кто не считается с внутренней ее частью, своими действиями приводят к тому, что все, что относится к внешней части мира, усиливается по отношению к его внутренней части. И как внешняя часть народа Израиля, то есть народы мира в нем, усиливается и принижает внутреннюю часть народа Израиля – мудрецов Торы, так и внешняя часть народов мира, которые вызывают разрушения, усиливается и аннулирует их внутреннюю часть - праведников народов мира. Так же и внешняя часть всего мира (народы мира) усиливается и аннулирует сынов Израиля, которые являются внутренней частью мира. И в таком поколении все разрушители народов мира поднимают голову и, в основном, желают уничтожения сынов Израиля, как сказано в Талмуде: "Все страдания приходят в мир только для Израиля", то есть, как сказано в "Тикуней Зоар": они вызывают своими поступками голод, бедность, жестокость, унижение, убийства и грабеж во всем мире. А после наших больших прегрешений, мы стали свидетелями всего предсказанного в книге Зоар, и, тем более что наказание касается в первую очередь лучших из нас, как сказано в Талмуде: "Всегда начинают именно с праведников". И от всего цвета Торы, что был у Израиля в Польше и Литве, не осталось нам ничего, кроме жалких остатков в нашей стране. И теперь только на нас, на эти остатки, возложено исправить это страшное искажение. И если каждый из нас, остатков прошлого, примет на себя, всей душой и разумом, возвеличить, отныне и далее, внутреннюю часть Торы и предоставить ей достойное место, в соответствии с ее истинной значимостью по отношению к внешней части Торы - тогда каждый из нас удостоится усилить внутреннюю свою часть, т.е. часть Израиля в себе, т.е. потребности его души, над внешней своей частью, народами мира, что в нем, являющимися потребностями тела. И проявится эта сила также во всем народе Израиля, так что народы мира, что в нас, осознают и узнают важность и величие великих из Израиля над ними, услышат их и будут повиноваться им. И тогда внутренняя часть народов мира, праведники народов мира, усилятся и покорят их внешнюю часть, разрушителей мира. Внутренняя часть мира, Израиль, превзойдет во всем величии и важности внешнюю часть мира, народы мира. И тогда все народы мира осознают и примут важность Израиля над ними и исполнится сказанное: " И возьмут все народы Израиль, и приведут их в место их; и дом Израиля примет их (эти народы) в наследие на земле Творца", как сказано: "И принесут сыновей твоих в поле и дочерей твоих на плечах". И исполнится это, как предсказывает книга Зоар: "Силой этой книги выйдут из неволи милостью Творца". Да будет к этому желание. Амен!
Это статья рава Баруха, котораяопровергает половину из того, что вы и ваши ученики говорите.
שאלה: אם מקיימים תורה ומצות בעל מנת לקבל פרס, האם גם זה מזככת את הלב, כיון שאמרו חז"ל "בראתי יצה"ר, בראתי תורה תבלין". היינו, שמזככת את הלב, האם זה דווקא שמכוון שלאעל מנת לקבל פרס, או אילו שעשה בעמ"נ לקבל פרס, גם כן מזככת את הלב. תשובה: בהקדמה לספר הזהר (אות מ"ד) כתוב שם וזה לשונו "כשמתחיל לעסוק בתורה ומצות, ואפילובלי שום כוונה, דהיינו בלי אהבה ויראה, כראוי לשמש את המלך, גם אפילו שלא לשמה, מתחילה הנקודה שבלבו להתגדל ולהראות פעולתה.כי מצות אינן צריכות כוונה, ואפילוהמעשים בלי כוונה מסוגלים לטהר את הרצון לקבל שלו, אלא בשיעור דרגה הא' שבו, המכונה דומם. ובשיעור שמטהר חלק הדומם של הרצון לקבל, בשיעור הזה הוא הולך ובונה אתהתרי"ג אברים של הנקודה שבלב, שהיא הדומם דנפש דקדושה".
Ответ - переводЛайтмана с пояснениями (синий италик в скобках):
Вопрос: Если выполняем Тору и Заповеди ради себя, исправляется ли в таком случае сердце (желания человека), потому что сказано Творцом: «Я создал злое начало (эгоистическое намерение), но создал Тору для его исправления». То есть, очищающую сердце. Действует ли это только в том случае, если намерения не ради выгоды себе, или даже если ради получения выгоды себе, и в таком случае очищается сердце.
Ответ: В Предисловии книге Зоар (п.44) сказано: "Когда начинает заниматься Торой и Заповедями (заниматься означает для очищения, исправления эгоизма, как сказано: "Я создал злое начало (эгоистическое намерение), но создал Тору для его исправления"), даже без всякого намерения, т.е. без страха и любви (это называется "без всякого намерения", потому что вообще без намерения человек не может сделать ни малейшего действия, см. Предисловие к ТЭС п. 4-6), т.е еще не достигнув ступени страха (ГЭ, веры, хасадим) и любви (АХАП, полной веры, хасадим со светом хохма), (но желает этого и поэтому выполняет указанное, чтобы вызвать на себя О"М), как достойно услуживать царю, даже если еще частично с намерением ради себя (ло ли шма – желает делать ради Творца, но еще в чем то думает и о своей выгоде) – начинает точка в сердце развиваться и проявлять свои действия. Потому что заповеди не нуждаются в намерении, и даже действия без намерения (т.е. еще и не достигнув ли шма, ради Творца, в страхе и любви, а еще находясь в ло ли шма, желая достичь отдачи Творцу, раскрытия Его, слияния с Ним, но примешивая к этому личную выгоду) в состоянии очистить желание получать. Но только до первой ступени, неживой. В мере исправления неживого уровня желания, он строит в себе (развивает, как из капли семени) 613 желаний точки в сердце, называемой неживая святая душа.
Вывод:Только если человек работает над своим намерением, действия, направленные на исправления намерения, называются Заповедями. Потому что заповедано Творцом исправиться, с намерения ради себя на намерение отдачи. Средство – любовь к ближнему. Сила исправления – свет Торы. (см. Предисловие к ТЭС п.155) .
Вывод:Вы не учились у настоящего каббалиста, а уверенности у вас будто вы своим умом в состоянии понять то, чего в нашем мире не существует, и можно получить только от Учителя. Кстати, эту статью, как и многие другие, Рабаш писал при мне, поясняя и объясняя. Вас не учили понимать каббалистические тексты даже построчно.
Но спрашивайте, этому можно научиться! (на второй вопрос ответ дам отдельно)
- ...Бааль Сулам привез с собой из Польши (в 1922 году) машины для выделки кожи - думал создать предприятие со своими учениками, вместе работать и учиться...
- интересный факт об отношении каббалиста к животным!
Ответ:Каббалист относится ко всему крайне прагматично: этот мир и эта жизнь даны для достижения цели творения, так их, по назначению, и надо использовать. Для этого человеку дан этот мир и все высшие миры. Каждый обязан принять условие, что именно для его исправления "Для меня создан мир". Вместе с человеком весь мир поднимается, включаясь в человека, к цели творения. Поэтому человек обязан правильно его использовать. Не так, как считают некоторые люди и организации, выступающие против употребления растительного и животного мира человеком. В правильном виде человек ОБЯЗАН использовать весь мир. Так было и во времена до разрушения 2-го Храма, когда народ Израиля находился в духовном постижении. Понимание мира и его правильного использования "по назначению", является условием общего исправления. Каббала предлагает вначале понять законы природы, раскрыть все миры, все мироздание, а затем уже делать выводы и решать, как правильно поступать.
Вопрос: Почему самостоятельно мыслящие люди, начав заниматься, иногда успокаиваются и слепо принимают мысли, запускаемые Лайтманом. Хотелось бы научиться как-то встряхивать и себя, и других?
Ответ: На занятиях учитель совместно с учениками выясняют смысл сказанного в истинных каббалистических текстах. Никогда на занятиях с учениками не читаются тексты Лайтмана, а только Рашби, Ари, Бааль Сулама, Рабаша. Всегда подчеркивается, что книги, написанные Лайтманом, или по его лекциям его учениками, - только для домашнего чтения или для новеньких, посторонних. По ним человеку легче узнать о Каббале, методике, цели, условиях, которые эта методика исправления ставит перед желающим ею овладеть. Вопросы, задаваемые учениками, немедленно обсуждаются и выясняются. Ученики, которые занимаются уже 10-15 лет, сами преподают, выступают в СМИ, пишут статьи, блоги. В земной науке возможны множество мнений по одному явлению, потому что человек постигает только ограниченную часть нашего мира. Поэтому в науке принято возможность множества мнений и теорий. Не так в науке Каббала - все постигающие, постигают одно и то же проявление одного Творца. И хотя постигает его каждый в своих ощущениях и разуме (Либа и Моха), но духовное постижение - абсолютно и не может впоследствии измениться, как в науке. Кроме того, в процессе духовного роста, человек проходит цепь противоположных состояний (падение - подъем), что поневоле вызывает в нем, в каждом, необходимость независимого исследования. Постижение создается в человеке в результате его работы в себе найти образ Творца, Его проявление, ощутить Его. По вашему замечанию видно, что этот процесс вам еще не знаком.
Изменить 613 эгоистических намерений на отдачу, любовь - «поступать ради ближнего» (или Творца, что одно и то же, только дано нам так для самопроверки) называется Заповедью. И что, лишь читая заповедь – 613 эгоистических намерений можно изменить?
Мне бы да Ваш оптимизм! Ответ: Я вас прекрасно понимаю! Вы правы! Если бы человек был бы обязан сам себя исправить, он бы быстро понял, что это невозможно, и отложил бы это занятие, как совершенно нереальное. Но дело в том, что мы только должны пожелать своего исправления, изменения в подобие Творцу, похожесть на Творца. А остальное, само исправление, делается самим Творцом (Высшим Светом). Так что ничего нереального в этом нет. Кроме того, что если вы присмотритесь к тому, что с вами происходит, то обнаружите, что Творец вас все время к этому изменению толкает - к желанию стать Ему подобным. Во всем, что с вами в вашей жизни происходит. Он желает вашего сближения с Ним. Это возможно изменением ваших качеств - 613 желаний. Кроме того, говорится "613 желаний", но вы их не считаете, как не считаете процессов в вашем теле при переваривании пищи. И только на высших ступенях - там происходит ощущение и исследование каждого свойства и всех 613 - в их анализе и синтезе. Так что вперед, удачи, все могут - и вы тоже!
Рав, в ваших словах противоречие. Если вы пишите для учеников, то почему ведете блог? Ваши ученики как раз сюда не ходят, а ходят в Бней-Барух. На блог разный народ ходит, в основном " идиоты", которые с низов могут подняться выше всяких умников. Мне непонятно, почему вы так болезненно реагируете на критику. Ну написали, что Лайтман – дурак. И что, вы от этого стали ущербнее? Нет ведь. Пусть в блоге люди пишут, что хотят. Это мое мнение.
Ответ:Дорогой вы мой! Блог открыт, чтобы показать мое мнение о Каббале. На это я реагирую. Пишу для учеников - не для тех, которые посещают мои лекции, видят меня каждый день по интернету, а более дальних, желающих понять, а не просто возражать. Т.е. людей, умеющих самостоятельно запускать свои мысли, а не запускаемых другими в атаку на Лайтмана. Кроме того, как видите, чистки почти нет. Конечно придется почистить, наверное, через пару месяцев, чтобы остались идеи, а не мусор. Прошу: критикуйте, только по делу, с указанием источников, бейте наверняка. Я жду! Не чтобы отбиваться, а выяснять!
Нисхождение высших сил вызывает рождение - появление расширяющейся вселенной, всей и каждой ее части: образование микрочастиц, атомов, усложнение структуры вещества, нагреванием-разряжением и уплотнением-охлаждением запускается химическое взаимодействие, образование структур, скопления вещества, образование звезд, галактик, планет, на одной из которой возникают образования биополимеров, основа жизни - их эволюция является развитием жизни, ведет к появлению разума, сознания, вплоть до человека, разумной биомассы, осознающей свое бытие (бхина 4).
Но человек – только низшая, первая ступень лестницы, по которой он, а с ним и вселенная, этот мир, поднимаются до состояния полного осознания всего мироздания, мира бесконечности, полного слияния с высшей общей силой всей сверх системы.
По мере развития материи, скорость ее развития постоянно растет. С появлением человека, система развивается в максимальном ускорении.
Появляется социальное сообщество людей, с ростом эгоизма перерастает в информационное сообщество. СМИ, средства связи объединяют всех как бы в одном месте, мнении, сознании, переживании. Человек – клетка в теле общей системы, подобно клетке в нашем организме. Соединение всех в один организм изначально определено. Не физическое, а информационное соединение, определяет зависимость и влияние каждого на остальных. Чем информация качественно выше, тем ее влияние на всю систему больше – влияние: физическое, информационное, мыслительное, духовное. Духовное влияние оказывает наибольший результат на всю систему и поднимает ее, в общем коллективном сознании, на уровень сверхсистемы, называемой Творец.
Устройство мира просто, потому что совершенно. Именно поэтому крайне сложно. Ведь постижение этой простоты зависит от подобия ей, понимания ее. Пока же наше сознание не исправилось, мы усложняем картину мира, придумываем всякие теории (суперструн, вселенных и пр.). Представляемый нами мир – это мир, представляемый нами и только нами. Какой он вне нас – нам никогда не понять. В наших ощущениях и разуме.
Есть мир иной - мы его можем ощутить, если обретем иные ощущения, свойства. Соответственно иным нашим ощущениям, он будет представляем нами по иному нашему разуму. Поэтому мы сейчас даже не в состоянии его воспроизвести в себе.
Смысл существования и развития нашего мира - в переходе в мир иной.
tellingyouwhat wrote: "Да, Бней Барух – не секта, но служит для удовлетворения тщеславных потребностей Лайтмана, которого рав Барух Ашлаг держал при себе для того, чтобы он не навредил своим непомерным эгоизмом."
Рабаш был мастером отмазываться от идиотов, подыгрывая им на их эгоизме, успокаивая их. Я вполне могу поверить, что кому-нибудь он так и ответил. Один из мужей его внучек, все время убеждал его, что дескать не надо принимать в ученики всех этих молодых, неверующих, и тем более сфарадим (выходцев из восточных стран), которых ему приводит Лайтман. Рабаш ему ответил: «Моей пенсии хватает только на тарелку супа, они платят маасер и у меня таким образом есть еще и на кусок мяса!» - и тот успокоился! Такой довод эгоизм понимает. Я могу припомнить еще много таких отмазок от духовно недоразвитых. Пишу только для учеников, не для тех, кто против. Я считаю, что убеждать бесполезно, и нельзя быть в контакте с противниками. Этим вы даете системе клипот (нечистых, антидуховных сил) свои силы. Они только ради этого и "занимаются" вами. Только время, т.е. воздействие света на решимо каждого, приведет все к исправлению. Поэтому надо заниматься только тем, что ускоряет этот процесс – в этом наша единственная свобода воли. А это – более сильная группа и все более широкое распространение каббалы Бааль Сулама и Рабаша.
Среди критиков в блоге промелькнуло сообщение о том, что какие-то ученики Рабаша критикуют Лайтмана за то, что думал создать поселение. Рабаш, после смерти Бааль Сулама, когда его ученики хотели создать поселение, сказал им, что еще рано. Хотя мечты такие были у всех. Бааль Сулам привез с собой из Польши (в 1922 году) машины для выделки кожи - думал создать предприятие со своими учениками, вместе работать и учиться. Затем выпустил газету "Аума", которую его противники немедленно закрыли через английские власти. Разве эти попытки считаются ошибками? Возможно ли продвижение без них? Сказано, человек всходит на духовную ступень не прежде, чем ошибается на ней.
Эйнштейн сказал: "Человек, который никогда не ошибался, никогда не пробовал сделать что-нибудь новое. Большинство людей не пробует делать ничего нового из-за страха ошибиться. Но потерпевший поражение узнает о том, как побеждать, больше чем тот, к кому успех приходит сразу".
И в дальнейшем Бней Барух будет идти вперед, в своих попытках достичь цели творения. Удачные они или нет - Творец оценивает их, и вовсе не по тому, как видятся они нам, а тем более, какими они видятся тем, которые только сидят и критикуют.
Почему человек не пытается искать "духовного", а просто принимает такое положение вещей как должное и "плывет" по жизни, понятно почему скрыт Творец, но вот почему Фараон так вял?
Дело в том, что наш эгоизм - на самом деле-то наш самый что ни есть преданный помощник в достижении Творца, отдачи и любви. Он так и называется "Помощь, которая находится перед тобой, против тебя". И работает в меру твоих возможностей с ним овладеть. Сопротивляется в меру. И соглашается, поупрямившись. Только надо найти к нему ключик - понимать направляющего его на нас Творца. См. статью Бааль Сулама "Нет никого кроме Него"
Смотрите, как эгоизм изменяется: Наполеон Бонапарт, после великих побед, был отправлен на остров Эльба в Средиземном море. В 1815г он с небольшим отрядом покинул Эльбу и высадился во Франции. Вот заголовки парижских газет, меняющиеся в зависимости от его продвижения к столице: "Корсиканское чудовище высадилось в бухте Жуан" "Людоед идет к Грассу" "Узурпатор вошел в Гренобль" "Бонапарт занял Лион" "Наполеон приближается к Фонтенбло" "Его императорское величество ожидается сегодня в своем верном Париже".
Так постепенно примут и Каббалу – по необходимости!
Суетность современной жизни, множество перемен, поездок, обилие возможностей общения - не решают проблему одиночества. Все труднее заводить новые знакомства, особенно для создания семьи. В городах около половины населения живет в одиночестве, и эта тенденция усиливается.
В век полной свободы заводить новые знакомства стало труднее. Глобализация и индивидуализация приводят к разрушению социальных сетей. Мобильники, интернет – увеличивают дистанцию. Увеличивается число анонимных общений, виртуальных встреч, но не знакомств людей между собой.
Это начало проявления Эгоизма - ракового образования, постепенно поглощающего нас! Он – сам себе могильщик, как сказано: «Эгоизм - помощь, напротив тебя» и «Фараон приблизит вас к Творцу».
Возрастающий эгоизм, обнажает невозможность наполниться ни от чего в этом мире. Это вынуждает ощущающего сократиться, уйти в себя, в наркотики, в хобби - короче, если можно, заглушить пустоту. Это промежуточный этап в созревании вопроса-вопросов "В чем смысл жизни?" (См. Предисловие к ТЭС п.2), от которого уже прямой путь - в Каббалу. Поражает эта болезнь не неустроенных, а именно успешных. В Европе и Америке она появилась более лет 20 назад, а сейчас - проявляется и в России. Назвали эту новую психологическую болезнь - дауншифтинг. Поражает она именно молодых и успешных карьеристов, - делает их равнодушными к работе и карьере, несмотря на материальные и социальные привилегии. Количество пораженных свидетельствует о настоящей эпидемии. Пораженные бросают любимую работу, отказываются от карьеры, благ цивилизации, ищут забвения в простой работе в городе или в отдалении. В легкой форме - болезнь только тормозит человека в профессиональном развитии. В тяжелой форме - заставляет уйти с работы, не к конкурентам к большей зарплате, а в дворники или безработные.
Согласно исследованиям, как только человек начинает зарабатывать более 20.000 долл/год (в России, в других местах сумма иная), дальнейшее увеличение дохода уже не приносит дополнительного счастья! То есть в современном мире именно на такой высоте проходит граница той части душевного благополучия, на которую могут повлиять деньги. Такие проявления и говорят о переходном процессе в мире в наше время: от эгоизма к духовному существованию.
Не оправдание, а путь! (
Одиночество снаружи и внутри… (
