Каббала, наука и смысл жизни

Книга Зоар. Статья "Заповедь одинадцатая" (в сокращении)

244. Одиннадцатая Заповедь - отделять десятину от плодов земли. Есть в этом действии две Заповеди: отделять десятину земли (желания, которые невозможно исправить) и возношение плодов дерева (плодов земли), как сказано: "Вот дал Я вам всякую траву семеносную". Сказано здесь ДАЛ Я и сказано в другом месте: "А сынам Леви вот, ДАЛ Я всякую десятину", а также сказано: "Всякая десятая часть с земли: из семян земли, из плодов дерева принадлежит Творцу" (это то, что мы выделяем из своих доходов на исправление мира распространением Каббалы).

Статья "Заповедь двенадцатая" (в сокращении)

245. Двенадцатая Заповедь - приносить приношения первых плодов дерева, как сказано: "И всякого дерева, плоды его, дающие семена. Все, что достойно Меня, нельзя вам употреблять в пищу. Разрешил вам и дал вам всю десятину и приношения дерева. Вам, а не последующим поколениям (ступеням)".

Статья "Заповедь тринадцатая" (в сокращении)

246. Тринадцатая заповедь - произвести откуп первенца мужского рода (начало любой ступени), чтобы укрепить его в (духовной) жизни. Потому как есть два ангела-управляющих: один управляющий жизнью (добрый, отдача), а второй - смертью (злой, получение). И оба (две линии) - свыше управляют человеком (доброе и злое начало). А когда человек откупает своего сына (исправление одного другим), откупает его от управляющего смертью (переводит злую силу в добрую), и тот более не может властвовать над первенцем. Потому сказано: И ВОТ УВИДЕЛ ТВОРЕЦ ВСЕ, ЧТО СОТВОРИЛ - это в общем, И ВОТ ХОРОШО - это ангел жизни (свойства бины, отдачи, отдача ради отдачи), ОЧЕНЬ - это ангел смерти (когда эгоизм исправляется на добро, отдачу, получение ради отдачи). Поэтому в том откуплении укрепляется ангел жизни и ослабляется ангел смерти. Этим откуплением покупается (духовная) жизнь, потому что плохая часть оставляет его и уже не присасывается к нему.

Статьи "Заповедь 11, 12, 13" - в полном объяснении

Тема : ЗОАР, Из каб. источников, Книга Зоар

Комментировать

Во время конгресса в Одессе для конкурса поздравлений с Новым Годом - "Шана Това!" был снят уникальный клип. Около тысячи человек, собравшихся в зале конгресса, не знающих иврита, за одну минуту выучили и спели песню - поздравление с Новым Годом на иврите: "Вот увидишь, вот увидишь, как хорошо будет в будущем году!". Как это происходило, смотрите здесь:

Тема : КАББАЛА, Клипы, фильмы, Конгрессы, события, Разное

Комментировать

Вопрос: Я знаю, что сейчас наступает период еврейских праздников - каково их каббалистическое значение?

Ответ: Вся жизнь, согласно программе творения, - это процесс исправления созданного эгоизма на использование его в отдаче и любви, к людям и от них, - к Творцу. Иной цели, смысла и заполнения жизни, - нет. В этом процессе есть обычные действия исправления - будни, и особые действия - суббота и праздники. Праздники, особые действия исправления, делятся Торой на Хагим (Песах, Шавуот, Сукот) и Моадим. Моадим (в переводе, священные собрания, священные - потому что "отдача" называется святостью) - когда особые исправления производятся за счет большего единения (собрания) душ и т.о. достигается ими особая ступень сближения с Творцом. Великий каббалист Ари подробно разбирает эти состояния в книге "Таамей мицвот". В наше время Моадим нет - т.к. нет Храма, и мы не на уровне собрания душ в единую душу. Кроме того, есть праздники по датам календаря, т.е. по прямому выполнению программы исправления - Субботы, Рош-ходеш (новомесячье), Рош-аШана (Новый год), Йом-Кипур (день искупления эгоизма). Т.о. всего праздников пять: Песах (апрель), Шавуот (июнь), Рош-аШана (сентябрь), Йом-Кипур (октябрь), Сукот (октябрь). Каждому из них соответствует определенное возвышение по 125 ступеням лестницы подъема в исправлении души, от уровня нашего мира, эгоистического, до полного подобия души Творцу, мира бесконечности. Все особые дни - состояния подъема, вследствие особой связи душ во все большее единение между собой, чтобы стать как Один, как Творец. Все праздники достались нам с тех времен, когда народ Израиля был на духовном уровне и осуществлял по плану Творца действия исправления. В наше время, вместо исправления эгоизма и единения душ, эти действия заменены ритуальным собранием на молитву.

Тема : КАББАЛА, Праздники и особые даты

комментария 3

Вопрос с английского блога: Вы говорите, что Израиль - это "нация, которая боготворит жизнь, а враги, которыми она окружена, прославляют смерть". Это сказано вами с таким высокомерием, бесчувственностью и грубым обобщением, что ведет к увековечиванию насилия. То, как вы говорите о соседях Израиля, позорно. Они тоже страдают, или вы этого не знали? Как сказал царь Шломо: "Добрые слова разгонят вражду". Разве может прийти мир от такого языка как у вас, Лайтман? Д-р Артур Коэн.

Ответ: Г-н Коэн! Вы напрасно все еще ждете, когда вас полюбят! Неужели история вас не научила, что вас могут только ненавидеть? Желаете мира и любви - распространяйте методику исправления человека - Каббалу.

"Прославляющими смерть" - я назвал террористов, воспевающих смерть. Независимо от того, кто они по национальной принадлежности. У меня много учеников  арабов,  они  прекрасно понимают меня, в отличие от вас. А вот вы все страдаете, что вас перестанут любить. Израиль - не нация: Исраэль - это все устремляющиеся к Творцу (Исра-Эль - прямо к Творцу), а не евреи. Я предлагаю вам проработать основные статьи Бааль Сулама - тогда вы поймете, откуда вражда, за что вас ненавидят, и как разогнать вражду!

Общество жизни в окружении общества смерти>> 

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Израиль и народы мира

Тема : Вопросы-ответы, Израиль и народы мира

Комментировать

Вопрос с испанского блога от Хосе Луис Гарсия Навейрас:  Не могу сосредоточиться на изучении Зоара, тогда как понять его - это и есть мое самое большое желание. Из христианского учения, самое распространенное - это выполнение заповеди от Левит, 19:18 "Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего; но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь". Иисус учил, что надо любить тех, которые нас ненавидят, и молиться за тех, которые нас преследуют. Это разве не принцип каббалиста?

Ответ: Любая религия ставит себя выше других религий и вероучений, поскольку возникла на эгоизме человека, и поэтому сеет ненависть между религиями и народами, и даже внутри религий существует ненависть между ее ветвями. Заповедь "Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего; но люби ближнего твоего, как самого себя" - несовершенна. Каббала учит любить не только свой народ, но всех в мире. Из всей истории, мы не видим, чтобы люди любили тех, кто их ненавидит и преследует. Наоборот, история полна ненависти и насилия, порождаемых религией по сей день. Религия разделяла и отдаляла народы друг от друга, натравляла их друг на друга, насаждала себя народам огнем и мечом! Всем религиям приходит конец, потому что они возникли на эгоизме, после крушения Храма, когда народ Израиля упал с уровня "любви к ближнему" на уровень "беспричинной ненависти к ближнему", в которой он и все остальные пребывают до сего дня.  

Каббала надрелигиозна - она обращается ко всем в мире, потому что исходит из того, что все являются частями одной души Адама, без всякого различия между собой, и все, как один, необходимы для полного исправления. В совершенстве, если недостает одного, - это уже не совершенство! Каббала возникла в древнем Вавилоне, когда вся цивилизация распадалась от растущего эгоизма, а Каббала в лице Авраама, призывала объединяться. Вот и сейчас, после всей нашей горькой истории, Каббала вновь говорит всем нам о том же - соединяйтесь, иначе вы погубите себя! А религии и сегодня - за разъединение! Потому что являются порождением эгоизма. Они ведь появились, когда народ Израиля упал с любви к ближнему в ненависть, с духовного уровня на земной, эгоистический - тогда-то и возник иудаизм, а затем - христианство, а затем - ислам. Бааль Сулам пишет, что религии, как культура народов, останутся, как его обычаи. Но религии должны уйти в свое место, а не заниматься тем, что не в их силах - душой и ее исправлением. Для этого у них нет связи со светом и Творцом, что мы и наблюдаем сегодня, как результат их воздействия на человека. Прошел этап скрытия света от человека, поэтому прошел этап религиозного властвования над человеком. Свет раскрывается - религия заменяется на Каббалу и остается, как традиция, культура.

Уроки по статье "Суть религии и ее цель"

 Почему религии не могут объединиться?: Открыть | Скачать
   Об Аврааме: Открыть | Скачать
   Вавилонская башня: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Каббала и религия

Тема : Вопросы-ответы, Каббала и религия

Комментировать

Вопрос от ezra: Распространяя Каббалу, Вы поднимали себя духовно, и этим ещё выше Вы поднимали РАБАШа. Поэтому РАБАШ делал всё еще при жизни, чтобы Вы после него постоянно распространяли Каббалу, - в этом был смысл его жизни. РАБАШ перед смертью завещал Вам не оставлять распространение Каббалы. Играет ли какую-нибудь роль, в загробной жизни РАБАШа, Ваше распространение в данное реальное время?

Ответ: Все души полностью взаимосвязаны. Даже в нашем мире мы уже раскрываем, что "все знакомы через 6 человек друг с другом". Бааль Сулам объясняем нам, что все души в нашем мире проходят исправление в течение 6000 лет в виде одного парцуфа:

- вначале исправляется мир, общая душа, первые 2000 лет, келим хабад, светом нэфеш,

- затем исправляется мир, общая душа, вторые 2000 лет, келим хагат, светом руах,

- затем исправляется мир, общая душа, последние 2000 лет (в их конце находимся мы), келим нэхи, светом нэшама.

Исправляя себя, мы получаем самый малый свет, нэфеш, но от нашего исправления в первых душах (Праотцы, великие каббалисты прошлого) проявляется этими исправлениями большой свет - нэшама. Каббалисты прошлого подготовили для нас все условия исправления, но именно мы исправляем разрушенные (лишенные экрана, намерения "ради отдачи") и смешанные (бина и малхут) келим (желания), мы - самые важные по своим действиям в процессе развития творения. Мы - поднимаем все мироздание к Творцу!

Урок по "Предисловию к Книге Зоар"

Урок по статье "И взял я вас Себе в народ''

Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:

Учитель и ученик

Распространение каббалы

Общая душа "Адам"

Тема : Вопросы-ответы, Общая душа "Адам", Распространение методики, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос от Viktor: Есть ли духовные корни у мужчин в названии нашего мира - "сестра"?

Ответ: Каждое духовное творение, т.е. любая душа, может действовать как получающее, женское, или как отдающее, мужское, - конечно, в обоих случаях с намерением "отдавать". Допустим, я получаю от Творца, как женское кли, и передаю далее, как мужское кли. Женские действия описываются всевозможными женскими названиями, а мужские действия описываются мужскими именами. Имена берутся из нашего мира из словаря "Корень-следствие". См. ТЭС ч.1. "Внутреннее созерцание".

Вопрос: Что означает «нида» у женщин, и как это отображается в духовном, есть ли этому оправданная причина в земной жизни?

Ответ: Все, что в нашем мире, нисходит свыше. Наш мир - мир результатов, а не начинаний. Начинается все только в высшем мире. Нида в высшем мире у нуквы - эта та часть желаний, которые не смогли исправиться и превратиться в зародыша.

Язык ветвей - средство для объяснения понятий Высшего мира

Урок по статье "Каббала - корень всех наук"

Вопросы и ответы о смысле слов

Вопросы и ответы о смысле свойств и действий

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Мужчина и женщина

Тема : Вопросы-ответы, Мужчина и женщина, Язык каббалы

Комментировать

Вопрос от Ruslan: Я хотел бы знать ваше объяснение в отношении десятины, которая взимается в церквях (синагогах, костелах, мечетях).

Ответ: Вопрос, идут ли они непосредственно на исправление человечества и каждого из нас, на улучшение мира, на связь и любовь между всеми?

Вопрос: Почему Авраам отдал десятину, т.е десятую часть от всего, что имел, Малкицедеку?

Ответ: Малкицедек - от слов малхут (желания) и цедек (праведный). Среди наших желаний есть такие, которые мы, своими действиями, не в состоянии исправить привлечением на нее исправляющего света ОМ. Мы не в состоянии вызвать этот свет на нее - настолько эти желания в нас огромны. Но они исправляются, делаются праведными, выделением в нашем мире десятины заработанного, - на исправление мира, на распространение Каббалы в мире. Поэтому Авраам этим своим действием показал, как исправляется та часть его души, которую он исправить сам не может - тем, что отдает от себя свою десятую часть.

Что такое десятина

Предыдущие сообщения на эту тему:

И снова о маасере...

Маасер - чтобы разбогатеть...

Маасер - а надо ли?

Что такое десятина в Торе

На чьи деньги существует Академия Каббалы?

Маасер - в распространение! - 2

Маасер - в распространение!

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа

Комментировать

Книга Зоар. Статья "Заповедь десятая" (в сокращении)

237. Десятая Заповедь (закон природы) - это (исправление эгоизма) наложение тфилин и достижение этим подобия Творцу, как сказано: И СОТВОРИЛ ТВОРЕЦ ЧЕЛОВЕКА ПОДОБНЫМ СЕБЕ. Открыл (путь свету Рашби) и сказал (передал его своим ученикам): "Голова твоя на тебе - как гора Кармель" - это высшая голова, головной тфилин, высшего святого царя (управляющего) АВА"Я, записанный буквами (определенными действиями). Каждая буква (действие) в имени (программе) АВА"Я соответствует отдельному отрывку из тфилин (исправлению). Так высшее святое имя (свойство Творца) занесено в отрывках на свитках в тфилин в тайнах букв (проявляется в исправлении). Поэтому ИМЯ ТВОРЦА НА ТЕБЕ И УБОЯТСЯ ТЕБЯ (твои враги - твои неисправленные желания) - это головные тфилин, содержащие святое имя АВА"Я.

238. Первый отрывок в тфилин, соответствующий букве юд имени АВА"Я, хохма, говорит о Заповеди "Принесения первенца Творцу", потому что хохма является первенцем (первым исправлением) всех высших (свойств). Она же является открывающей места зарождения будущего первенца, с помощью тонкой линии света, исходящего из юд, открывающего матку (бины) и оплодотворяющего ее.

239. Второй отрывок (исправление) в тфилин (подобие Творцу): И КОГДА ПРИДЕШЬ ТЫ, соответствует первой букве хэй в имени АВА"Я, залу, бине, открывающейся под воздействием юд, Аба, в пятидесяти входах, проходах и комнатах, скрытых в нем. Открытие, которое сделала юд в этом зале, для того, чтобы услышать в нем звук трубления в шофар, рог, бина. Потому что этот рог закрыт со всех сторон, но явилась юд и открыла его, вызвав его голос. А так как открыла его, извлекла звук из него, вывела к свободе.

240. В звуках этого рога вышли сыны Израиля из Египта. И также в будущем в звуках рога, в следующий раз в конце дней. И все освобождение исходит из этого рога, бина. И потому в этой главе Торы сказано о выходе из Египта, потому что рог этот исходит из силы буквы юд, открывающей матку и выводящей на свободу плененных. И это буква хэй, вторая буква АВА"Я.

241. Третий отрывок в тфилин - тайна единства в «Слушай, Израиль», буква вав имени АВА"Я, включающая в себя все, обозначающая з"а, в котором единство всего. Все соединяется в единстве в нем, и он получает все. Четвертый отрывок - «И услышите» - включает две стороны, хэсэд и гвура, с которыми соединяется собрание Израиля, являющееся нижней гвурой, т.е. малхут. И это - последняя буква хэй имени АВА"Я, берет их и включает в себя.

242. Тфилин - это буквы святого имени. Поэтому голова твоя - как Кармэль - это головные тфилин. А буква далет - это ручные тфилин, малхут, обедненная светом по сравнению с головными тфилин, с з"а, но есть в ней совершенство от высшего.

Ручной тфилин - это малхут. И она бедная относительно бина, высшего мира. Но есть в ней свое совершенство, потому что теперь она может получить это совершенство от бина, с помощью единства нуквы с з"а в «Да благословится великое имя Его навечно».

243. Царь, помещенный в чаны, т.е. связанный и заключенный в тех 4 местах тфилин, чтобы соединиться с тем святым именем, как требуется. А кто исправляет это, тот находится в образе и подобии, ЦЭЛЕМ, с Творцом. Как в Творце соединяется святое имя, так соединяется в нем святое имя. Мужчиной и женщиной создал их, т.е. головной и ручной тфилин. И это одно.

Царь, помещенный в чаны, - означает з"а, связанный и единый в этих местах в тфилин. Места в тфилин, в которых находятся отрывки Торы, называются «чаны» или «корыта», подобно чанам, из которых пьет воду стадо овец. Потому что воды света хохма и света хасадим связаны и ограничены этими келим, местами в тфилин. И Творец именно связан и помещается в этих келим, для того чтобы соединиться в святом имени.

"Заповедь десятая" - полное объяснение статьи

Тема : ЗОАР, Из каб. источников, Книга Зоар

Комментировать

Вопрос: Сегодня изучение науки Каббала не передается прежним способом, лично от Рава ученику, а осуществляется в большой группе. Духовное постижение достигается в группе, то есть все шестьсот тысяч вместе приходят к постижению, как на горе Синай? Правда ли, что больше нет одиночек, постигающих духовное "прежним" способом? И поэтому "поручительство", "возлюби ближнего как самого себя" в группе - это методика с настоящего времени и далее для достижения подобия Творцу?

Ответ: Каббала раскрыта Авраамом в Вавилоне, как методика исправления эгоизма всей цивилизации - к подобию Творцу и достижения т.о. вечного и совершенного существования. Поскольку пожелали не исправления эгоизма, а развития в нём, сегодня дошли до осознания тупика этого развития, как и было предсказано в книге Зоар.

Сегодня, вся та вавилонская цивилизация, распространившаяся по всему земному шару, приходит к выводу о необходимости реализовать методику исправления эгоизма. Иного пути нет, иначе мы сами себя уничтожим. Реализация методики исправления - в единении всех в одну душу (возлюби ближнего, как себя). Это также объяснено в Торе, в условии раскрытия Творца на горе Синай.

За прошедшие 4000 лет, в каждом поколении, методика сохранялась и приводилась в соответствие со временем цепочкой отдельных каббалистов, в каждом поколении. Сегодня она нам представлена в готовом для применения виде в материалах Бааль Сулама. Я, верный ученик его старшего сына Рабаша (как написано обо мне в некрологе по Рабашу в газете "Амодиа" от 15.09.1991 г.), - помогаю их понять.

Тема : КАББАЛА, Поручительство

комментария 2

Вопрос от atikinn: Не могу понять, почему, чем больше Вас слушаешь, тем больше и больше в Вас влюбляешься. Умом не понимаю почему? Что Вы такое делаете? Чем больше слушаешь, тем больше хочется Вас слушать. Что же за секрет, которым Вы обладаете?

Ответ: Это не я вовсе, а тот свет, который получаете из тех Источников (книг), которыми мы пользуемся в своих занятиях. Советую, не задерживать своего внимания на учителе/преподавателе, а сквозь него, материал, идею - увидеть Творца, свойство отдачи, любви (к ближнему!). Поэтому я не печатаю здесь даже начало и конец писем, благодарностей и пр.. В Каббале нет кумиров, поэтому даже могилы Моше мы не знаем. Все должно указывать только на Творца. А Он должен представляться не в виде образа (запрет изображения), а в виде свойства (отдачи и любви).

Урок по "Статье к окончанию книги Зоар"

"Высший и низший" (Из лекции в Доме "Каббала народу")

 Роль преподавателя: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Учитель и ученик

Тема : Вопросы-ответы, Учитель и ученик

Комментировать

Очередной клип, представленный на конкурс поздравлений с Рош а-Шана, о котором мы уже писали.

Все участники независимо от успеха, - участвуют в распространении нашего имени и Каббалы.

Кто участвует, - участвует в общем деле!

Тема : Клипы, фильмы, Разное

Комментировать

Вопрос от Ina: Никогда в Блоге не встречала вопроса о слезах. Что является духовным корнем этого явления?

Ответ: Слезы являются проявлением пассивного участия в исправлении. Признак духовной слабости человека (парцуфа, души), состояния катнут (малое состояние, малый экран - только защищает от эгоизма, но не дает возможности с ним самим работать, т.е. отдавать). Сказано, что Творец роняет слезы в Большое море (см. статью из книги Зоар о раби Хия), потому что не может за человека сделать исправление, человек должен захотеть исправиться, а он этого не желает, и Творец страдает от этого, еще больше, чем сам человек, и роняет слезы - свет в созданное Им желание, от которого исправляется самая жесткая часть желания - малхут дэ малхут.
Вопрос: Человек плачет по себе?

Ответ: Наш плач - это одно из проявлений нашего эгоизма - бессилия обладать чем-то или "сочувствия" к кому-то, потому что, представляя себя на месте другого, боимся за себя.
Вопрос: Такие слезы - свидетельство духовного сближения с Творцом?

Ответ: Никогда!

Вопрос: Если нет, то почему после них чувствуется какое-то просветление?

Ответ: Психологическое расслабление животного организма от нервного напряжения.

Урок по статье "Во тьме плачь, душа моя"

Тема : Вопросы-ответы

комментариев 5

Вопрос с английского блога: Один из наших девизов - «Единая цель!». Как одним словом можно резюмировать эту цель? - Двекут (слияние).

Вопрос: Каков каббалистический смысл 10 Заповедей Торы? - Исправление 10 основных свойств души.

Вопрос от tiyst3: Не могли бы Вы более подробно объяснить, как происходит во время Зивуг де Акаа, подробно в каждом из 5 уровней, как авиют меняет свои свойства, и что при этом происходит с кашиютом? - Это я подробно объясняю в книге "Наука Каббала".

Вопрос от efm: Ценен ли юмор в духовном мире? - Да, потому что строится на совмещении противоположностей!

Как Каббала относится к юмору и смеху

Каков духовный корень смеха?

Вопрос от Vilnius: Видит ли каббалист, у кого пробудилась истинная точка в сердце? - Да. Но главное, что это чувствует сам человек и реализует ее - развивает в группе (общении с другими точками) и учебе. 

Вопрос с английского блога: В «Предисловии к Учению Десяти Сфирот», Бааль Сулам говорит о том, что соблюдение Торы и заповедей является постижением истинной жизни. Что означает "соблюдать Тору и заповеди" для человека нерелигиозного или не имеющего еврейских корней? - Исправлять свои естественные намерения "ради себя" во всех своих действиях, нисходящим во время учебы светом О"М, чтобы изменить намерения на "ради других".

Все вопросы

Толковый словарь каббалистичeских тeрминов  

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалистическая мозаика - 2

Каббалистическая мозаика

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА

Комментировать

Вопрос с испанского блога от Рикардо Кастильо: Можете объяснить мне, что значит Творец - это исправленный я? Я запутался. Разве Творец - это не великий Бог, к которому должны идти, так как знаем, что смысл жизни - это постичь Творца?

Ответ: Творец - это то, что постигается в выходе из себя, своего эгоизма и в единении себя с другими, по принципу "Возлюби ближнего, как себя". Таким образом создается кли, состоящее из нескольких душ, которые себя аннулируют относительно друг друга - таким образом они явно могут контролировать себя, на самом ли деле они желают подняться над своим Я. В попытках единения между собой, люди обнаруживают невозможность совершить такое действие - и вот тогда они нуждаются во внешней силе (свете, Творце, ор макиф), которая бы и дала им силы подняться над собой. А когда они обнаруживают воздействие на себе этой силы, и она их соединяет, то в своем соединении они обнаруживают присутствие источника этой силы - Творца! Таким образом происходит слияние Я-Группа-Творец (Исраэль-Тора-Творец).

Все в природе воспринимается по закону подобия свойств. Поскольку мы противоположны дающему Творцу, мы своими свойствами скрываем Его от себя. В мере обретения свойства отдачи и любви, мы уподобляемся Ему и начинаем ощущать Его. Ощущаем Его или свое исправленное свойство? - Свое исправленное свойство! Поэтому Творец называется БОРЭ от слов БО - приди и РЭ - увидь - т.е. достигни тех свойств и обнаружишь Его.

Что такое Творец?

Кто такой Творец?

Как представить Творца?

Творец - это бесконечная сила любви

 Что такое Бог?: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Творец

Тема : Вопросы-ответы, Творец

Комментировать