Каббала, наука и смысл жизни

Бааль Сулам. Статья "Мир в мире" (конспект)

Все в мире оценивается не в развитии, а по его результату. Все в мире, даже самое вредное, имеет право на существование, запрещено его уничтожать, а обязаны мы исправить его, чтобы стал подобен своему Источнику.

Творец не завершил творение, поэтому мы наблюдаем в природе все в его развитии. Поэтому, видя несовершенное состояние объекта, мы обязаны понять, что видим не порок, а признак еще не завершенного развития, а, завершив его, объект станет полезным. Так мы должны понимать и оценивать все окружающее.

Ошибка желающих исправить мир. Поэтому ошибка желающих исправить наш мир в том, что они, видя несовершенство в объектах и явлениях в процессе их развития, сразу же решают их исправить. Однако Природа не позволяет им сделать это, а наказывает за такое отношение к ней. Этим Природа дает нам понять, что мир совершенен, а, исправляя зло в себе, мы поднимемся на высший уровень существования, и вкусим  сладость всего творения.

Ускорение исправления. Закон развития управляет всем, не спрашивая мнения людей, гарантирует исправление всего вредного в человеке - в полезное. Но человеку дана возможность ускорить процесс развития.

Две силы нашего развития:

Природа - гарантирует исправление всего зла в добро по плану, по времени (Беито), жестокими страданиями вынуждая человека изменяться. Этот процесс долгий, поскольку человек ощущает страдания от вынуждающей силы развития, которые постепенно накапливаются до невозможности терпеть, вследствие чего человек осознает свои свойства, как вызывающие страдания, как зло, и вынужден изменить их на лучшие. Исправление гарантировано Природой "в назначенное время" (в течение 6000 лет).

Человек - когда человек, в мере своих усилий, ускоряет действие закона развития. Человек, усилиями раскрывает свои отрицательные свойства (в группе), исправляет их (вызывая свет изучением Каббалы), ускоряя этим процесс исправления. Промедление вызывает исправление зла по плану Природы.

Добро и зло оценивается относительно общества. Что определяется природой как зло, и в какое добро его надо исправить?

Действительность показывает, что человек полностью зависим от общества, как колесико единого механизма, у которого нет свободы движения, а вовлечен в общее движение всех колесиков,  заданном природой для всего механизма, направлении. Поэтому, неисправная работа отдельного колесика оценивается по неисправности, вносимого им в общий механизм.

Таким образом, ценность человека определяется мерой добра/зла, наносимых им  обществу в целом. Жесткость соединения всех в один "колесный механизм" определяет, что польза/вред личности и общества - это одно и тоже. В соответствие с этим, каждый обязан выполнять свои обязанности в обществе, получая не более необходимого для выполнения этой обязанности. Любое иное поведение наносит вред всему обществу и ему самому. По плану Природы, осознание полной зависимости, тождественности личной пользы и пользы общества, является целью развития каждого.

Милосердие, Правда, Справедливость, Мир - силы нашего развития. Как их правильно использовать?

Трудность реализации "Правда". Нет лучше свойства Правда: оптимально получать и отдавать обществу (крутиться слажено со всеми колесиками), но на практике оно неприменимо. Ведь все мы рождаемся разными по физическим, умственным и моральным качествам. А потому невозможно всем работать одинаково. Ведь слабый или  ленивый тратит большие усилия, чем сильный и резвый. А Правда обязывает всех прилагать равные усилия. Но как мы можем вычислять, какие усилия прикладывает каждый?

На практике получается, что энергичные и предприимчивые от природы прилагают меньше усилий и извлекают большую выгоду, эксплуатируя слабых, ленивых. А поскольку мы не можем измерять волевые усилия каждого, свойством Правда управлять обществом невозможно.

Использование вместо Правды прочих сил. Поскольку Правду, т.е. равенство, можно применить только сравнивая усилия каждого, чего мы делать не умеем, то умные и предприимчивые увеличивают количество эксплуатируемых, и, ради существования общества, обязаны сильные помогать слабым. Отсюда развились в обществе Милосердие и Справедливость к слабым. Но в таких условиях количество слабых увеличивается до угрожающих размеров и  приводит к их столкновениям с сильными - и возникает в обществе стремление к согласию - Мир. Но, поскольку это исходит от сильных и предприимчивых, они подавляют сторонников Милосердия и Сострадания, и нет никакой надежды на Мир.

Мир общества и мир мира. Мир и благополучие отдельного народа и всего мира взаимозависимы. Поэтому, установление счастливого порядка мирным путем возможно только одновременно во всех странах мира. Благополучие любого человека в мире зависят от благополучия каждого. Пока в мире происходят явления, затем их осознание, которое вынудит человечество к изменению.

4 силы в противоречии. Милосердие (мое твое, твое твое) противоречит Правде и Справедливости (мое - мое, твое - твое). Мир противоречит Справедливости: несправедливо давать меньше ленивым и непрактичным, ведь это природа не наделило их проворством и умом. Но если по Справедливости давать ленивым и непрактичным так же как получают сильные и инициативные, то последние восстанут и не будет Мира в обществе.

Разрушение - действие единственности. Милосердие, Правда, Справедливость, Мир - в нас постоянно воюют и, в ощущении каждым себя как Единственного, здравый смысл не в состоянии установить порядок и согласие. Ощущение каждым себя "единственным" исходит от Творца - единственного источника всего. Но в нас это свойство соединяется с эгоизмом - и становится источником всех несчастий мира. А отличие людей только в способе использования Единственности: каждый, для удовлетворения страсти, власти или почета, стремится использовать всех остальных, строя свое благо на разрушении ближнего.

Единственность, как средство развития личности и общества. Единственность раскрывается в нас в эгоистической форме, противоположной Творцу, как основа всего зла в мире, а в Творце это свойство побуждает "отдавать". Поэтому и в нас она обязана реализовываться в "отдаче ближнему".

Условия жизни последнего поколения. Это условие в применении каждым свойства единственности только в виде "отдача ближнему" вместо "получение себе". Нам следует скопировать этот образ жизни в наше время, уподобиться ему, чтобы он вошел в наше сознание. Уяснить, что мир в любой стране и мир планеты взаимозависимы. А большинство стремится к войне. Довольные положением, умные и предприимчивые, должны осознать угрозу, исходящую от разрушителей общества, и необходимость в правильном применении свойства единственности, ради спасения.

Страдания по сравнению с наслаждениями. Проблема сводится к изменению желания получать себе на желание отдавать ближнему. Хотя  кажется не решаемой, но является проблемой психологической, ведь мы желаем не просто "получать", а "получать наслаждение", чего в нашей жизни практически не бывает, страдания перевешивают наслаждения, человек производит больше, чем получает, а если получит наслаждение в объеме производимого им, ощутит полное наполнение.

Тема : Бааль Сулам, КАББАЛА, Конспекты статей

комментария 2

Вопрос: Если у меня нет выбора, как я могу что-то изменить? Все уже написано. Включая мое изучение Каббалы. Если записаны страдания - будут страдания. Так где выбор пути Торы?

Ответ: Вы знаете, я призываю учиться не "из газет", а из Первоисточников. И даже не из блога Лайтмана, а из материалов Бааль Сулама и Рабаша! Смотрите, что пишет Бааль Сулам о свободе воли масс ("Свобода воли"):

Закон духовного развития обязывает массы следовать за личностью

Что касается духовного развития, нет никакой естественной обязанности личности перед обществом. А наоборот, действует естественный закон "большинство следует за личностью".

Из статьи "Мир" есть два пути, которыми Высшее Управление ведет к, намеченном им, цели творения:

1. Путь страданий - вынужденное неосознанное развитие.

2. Путь Каббалы - осознанное развитие без страданий и принуждений.

Каббалисты являются в любом поколении наиболее развитыми личностями. И, когда массы осознают необходимость избавиться от невероятных страданий, в которые упали по причине своего развития, они склонятся перед каббалистом того поколения, осознают верность развития путем Каббалы, обязаны будут подчинить себя этой личности, и в выполнении его указаний - в выборе следовать им, их свобода.   

Таким образом, в том, что касается духовного, право большинства становится их долгом. И действует закон следовать за развитой личностью. Ведь каждому ясно, что развитые и образованные личности составляют очень незначительную часть общества. Это значит, что успехи и достижения всего общества в духовной сфере определяются меньшинством (а не демократическим большинством!).

Исходя из этого, общество обязано, как зеницу ока беречь идеи этих личностей, дабы не исчезли они из этого мира. Оно должно знать, что прогрессивные и истинные идеи находятся в этом мире не в руках властвующего большинства, а именно у самых слабых, то есть незаметного меньшинства. Так как вся мудрость и истина приходит в этот мир в незначительном количестве. Поэтому мы призваны охранять идеи каждой личности, потому что слаба способность подавляющего большинства общества разобраться в них.

О свободе индивидуума:

В статье "Мир" (глава "Необходимость осторожного отношения к законом природы"), разъясняется, что поскольку Высшим управлением назначено нам жить в обществе, то мы обязаны выполнять все законы существования общества. А если проявим легкомыслие, природа взыщет с нас, независимо от нашего понимания.

Нам надо понять, что указания Каббалы - не что иное, как законы Высших миров, которые являются корнями законов природы нашего мира. И потому всегда законы Каббалы соответствуют законам природы и в этом мире, как две капли воды.

Поэтому нам необходимо выбирать ту среду, в которой мы можем себя реализовать в соответствие с выбранной нами целью.

Урок по статье "Свобода воли"

Урок по статье "Мир" (краткий конспект для практической работы)

Урок по статье "Мир"

ТВ программа "Свобода воли"

 Видеозапись ч.1: Открыть | Скачать
 

 Видеозапись ч.2: Открыть | Скачать
 

 Аудиозапись: Открыть | Скачать
 

Тема : КАББАЛА, Свобода воли

Комментировать

Впечатление: Летом 2003 года я приступил к изучению этой древней "науки". Она очень значима сама по себе, т.е. - это одна из величайших мировоззренческих систем..
Михаил Лайтман, выходец из СССР - признанный мировой авторитет, руководитель всемирной школы каббалы, базирующейся в Израиле. Учеников у него десятки тысяч по всему миру. Ортодоксальные (и не очень) иудеи относятся к школе Лайтмана, мягко говоря, скептически. Он им отвечает взаимностью.
Я, попав туда, жаждал получить знания о структуре мироздания, Боге, и т.д.
Однако, к моему удивлению, на занятиях этому было посвящено менее 10% времени. А 90% времени посвящено созданию группы. Так это называлось.
Это именно и было создание эгрегора.

Алгоритм был следующий.
Настойчиво внушалось:
1. Мы группа, и это для нас самое главное. Группа превыше всего.
2. Группа берет на себя все твои проблемы.
3. Все, что за пределами группы, должно тебя мало интересовать.
4. Все, в пределах группы - для тебя главное.
5. Постоянные совместные трапезы, алкоголь рекомендуется.
6. Постоянные перезванивания по телефону, с поводом и без.
7. Если человек не явился на очередное занятия или встречу, не оставлять это без внимания. Сделать внушение, если без уважительной причины (а если с таковой - тоже). Занятия были 5-6 раз в неделю, более, чем по два часа.
8. Мощная доброжелательность с согруппниками.
В отличие от разнообразных сект - непременным условием считается - адаптация в социуме. Т.е. у тебя д.б. постоянная работа и доход, семья, дети и т.д.
Успешно проходят такое испытание, т.е. остаются в группе более 2-3 лет, процентов 5-10 от числа тех, кто продержался первые 2-3 месяца. Я продержался 10 месяцев.

Ответ: его должен дать каждый сам себе. Занятия: по 3 часа все 7 дней в неделю, с 3 ночи до 6 утра. Трапезы: жаль, но только по субботам. Алкоголистов нет, средняя норма за обед в субботу - 63 гр. (самодельной водки-перцовки из чистого пшеничного спирта!). На секту мало похоже, потому что: занятия только по установке каббалистов прошлого (в том числе трапезы, время занятий, водка и вообще все взято только от Рабаша!). Хорошо что понял, что каббала не теория о мирах, а практика, постижение этих миров - и вовремя ушел. А ведь никто не держал?! Где же секта? Дайте мне несовпадения с рекомендациями каббалистов, несовпадения с источниками - мы сразу исправимся!

Рабаш. Статьи о группе

Беседы о группе

О роли трапез

 Духовный корень трапез: Открыть | Скачать
 

Тема : Духовная работа в группе, КАББАЛА

комментариев 9

Бааль Сулам. Предисловие к книге "Уста мудрого" (конспект)

Каббалисты считают, что изучать науку каббала обязан каждый человек, потому что иначе он будет вынужден снова прийти в этот мир. Чем же наука каббала отличается от остальных наук, если ею должен овладеть каждый, а если не овладеет, считается, что прожил зря?

Зоар: "Все миры созданы, чтобы привести каждого человека к совершенству". Эта цель изначально является причиной сотворения всех миров. Исходя из этой первопричины, созданы высшие миры, наш мир, и человек - из души, помещенной в материальное тело.

Чтобы достичь цели, человек изначально помещается в самое низшее состояние – материальное тело с облаченной в него душой. Через миры Высшая сила воздействует на душу и развивает ее, чтобы заполнить своим светом. Все души должны достичь полного наполнения светом.

Душа состоит из 613 желаний наполниться Высшим светом. Изначально эти желания эгоистические, наполнить себя. Изучением Каббалы желание изменяется на желание наполнить других, чтобы уподобиться в этом действии действию Творца. Подобие действий души и Творца вызывает их слияние. Результатом является ощущения вечности, совершенства, покоя, полного знания.

Отсюда вытекает вывод о практической важности науки каббала.

Тема : Бааль Сулам, Конспекты статей

Комментировать

Выходит в свет очередной сборник "Каббалистический альманах".

Из аннотации: Каббалистический альманах – это сборник избранных материалов. Он включает беседы с известными деятелями науки, культуры и искусства, литературный раздел, женскую страничку, сказки для взрослых, лучшие посты из блога М. Лайтмана и другие материалы, которые предназначены для читателей любого уровня подготовки. В нем простым и доступным языком излагается суть науки каббала и причины ее раскрытия нашему поколению. Вы узнаете, как относится каббала к вопросам, интересующим каждого человека:

· Кто создал институт брака ?

Тема : Новые публикации

Комментировать

Reuters:

Рецепта, как погасить финансовый кризис, у мировых финансовых властей нет. Участники встречи министров и центробанков G7 отказались от госинвестиций в экономику, поскольку это только усугубит инфляцию. Реальность оставляет их без средств регулирования. Им остается только наблюдать.

Выхода из мирового финансового кризиса не видно. Главы «большой семерки» (США, Канада, Германия, Франция, Великобритания, Италия, Япония), собравшиеся на встрече в Вашингтоне сложили оружие. «Нет консенсуса», – отмечает замминфинансов США Дэвид Маккормик.

Банки как-нибудь выберутся. А для населения, особенно для наименее защищенной его части, разгон инфляции будет серьезным ударом, мир переживает небывалый разгон потребительских цен, в первую очередь, на продукты питания.

По данным ООН, мировые цены на продовольственные товары за 2007 год увеличились на 35%, а с 2002 года - на 65%. В 2007 году зерно подорожало на 42%, а молоко и молочные продукты – на 80%.

Процесс повсеместного подорожания продуктов, по мнению главы Международного фонда сельскохозяйственного развития при ООН Леннарта Бейджа, уже невозможно обратить вспять.

Инфляция приобретает вид мирового кризиса и уже приводит к народными волнениями. Так, жители Египта два дня бастовали из-за удвоения цен на продукты. Акции протеста прокатились по Гаити, Кот-д'Ивуару, Камеруну, Мавритании, Мозамбику, Сенегалу, Узбекистану, Йемену, Боливии и Индонезии.

Хуже всего, что кризисы начинают усиливать друг друга.

Кризис не лечится, - утверждают финансисты!

Лечится - утверждают каббалисты!
Он запланированный и целенаправленный. Слово - за нами!

 Неизбежен ли мировой кризис?: Открыть | Скачать
 

Прогноз состояния экономики

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

Вопрос: написано, что врачу дано право лечить. По моему опыту с разными врачами, я сталкиваюсь с большим эгоизмом, эго врача включает все (деньги, уважение, власть, знания), с другой стороны надо вверять себя в руки этих людей. Что делать?
Ответ: Врач является порождением того же общества, что и вы, как и все прочие участники этого общества, поэтому вы в лице этого врача получаете свои пороки обратно, вы его вырастили таким, вот поэтому таким вы и получаете. Все этим нежелательные последствия общего эгоизма и приведут всех нас к решению избавиться от него во имя выживания.

 Дано врачу право лечить: Открыть | Скачать
 

Тема : Вопросы-ответы, Развитие эгоизма

Комментировать

Я учу Каббалу уже 3 года и мне надоело. Что делать? – пробовать учить в другом месте – возможно понравится, а возможно поймете, что старое место было наилучшим.

Как доставляют удовольствие Создателю? – любят людей, ради того, чтобы доставить удовольствие Ему.

Как организовать наше желание? Есть так много желаний и так много мыслей, пожалуйста, можете дать хотя бы немного направление мыслей? – Сказано "Много мыслей в сердце человека и только совет Творца успокоит его". Весь наш путь – через водовороты мыслей и чувств, непонимания, несогласия, отчаяния – но это прекрасно, потому что в этом именно мы обретаем возможность ощутить все творение в полном объеме, во всей гармонии противоположностей!

"Мысль – следствие желания", Шамати, статья 153

Урок по статье "Мысль – следствие желания" (рус. язык)  Видеозапись: Открыть | Скачать
   Аудиозапись: Открыть | Скачать
 

Человек без точки в сердце не придет учить науку Каббала, потому что у него нет в этом недостатка. Но все-таки, если этот человек приходит, потому что Творец привел его, ведь "Нет никого, кроме Него", если его намерение не к цели, то учеба превращается для него в яд смерти - и тут тоже "Нет никого, кроме Него"? - Если Творец привел его, значит есть в нем точка в сердце! Даже если пришел и ушел – он ушел просто дозревать и скоро вернется.

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА

Комментировать

Вопрос: Меня беспокоят проблемы окружающей среды мира - деградация среды, здоровья людей и т.д. - Что с точки зрения Каббалы надо изменить в правовом регулировании охраны и пользовании окружающей среды? Каково должно быть международное и национальное право окружающей среды, чтобы это право было бы эффективно действующим? Какой подход нужен при разработке концепций и правовых норм?

Ответ: Давайте прикажем природе измениться. Или прикажем человеку. Но и он ведь часть природы! Своими указами мы можем только еще больше оторваться от природы, навредить ей и себе, как ее интегральной части. Никакие наши попытки уменьшить вредное влияние человека на природу, не дадут никакого положительного результата.

Дело в том, что действия природы целенаправленны. Все ее воздействия на нас, - это не ее реакция на наши действия относительно неживой, растительной, животной природы, а ее реакция на наши отношения друг к другу. Человек включает в себя всю природу и с ним она вся "поднимается" или "опускается". Все считается по высшему уровню "человек".

Цель воздействий природы в том, чтобы вынудить человека измениться, изменить не свое отношением к природе, а свое отношение к себе подобным. Причем, изменить свое эгоистическое отношение к другим на альтруистическое, как отец к своим детям. В таком случае мы станем интегральной частью природы, изменится и наше отношение к остальным ее частям.

Никакие силовые методы не заменят того, что требуется от нас – изменить себя! Если мы это осознаем, уменьшим этим удары природы по нам и остальным ее частям.

Проблема еще и в том, что даже если мы поймем необходимость изменения себя, мы не представляем как это можно совершить! Поэтому и дана нам наука Каббала – происходящая еще из начала нашего эгоистического пути, с момента нашего разобщения в Вавилоне. Наука о том, как соединиться в одно целое. Последовательное ее распространение и внедрение в сознание каждого и есть новое цивилизационное право. Надо только принять, что "защита окружающей среды" включает в себя защиту от нашего эгоизма. Готов к сотрудничеству.

О равновесии с природой

Почему нам не хватает воды?

Как бороться с загрязнением окружающей среды?

Как экономика связана с природой?

Животные и растения тоже исправляются?

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА, Кризис, глобализация

Комментировать

Вопрос: Вы говорите, что каббала говорит языком своих терминов, а я прочитал и запутался, где говорится о земном, а где о высшем мире? Как же вы утверждаете, что язык каббалы точен?

Ответ: В Каббале тоже применяются названия, заимствованные из нашего мира. Но под ними подразумеваются, как и в остальных методах изложения высшего мира (ТАНАХ, Мишна, Талмуд) только высший мир, его силы и свойства. Чем же лучше изучать Каббалу, чем Талмуд - да просто потому что, изучая ее, вы не забываете, что изучаете высший мир - систему, которая работает на вас, от которой вы зависите, а потому желаете сблизиться с ней. Вот это желание и подтягивает вас к ней. А заниматься надо бы с Учителем, который все это объясняет и в процессе учебы напоминает. И в группе, которая в этом-то и поддерживает. Ведь намерение исправиться, в процессе изучения этих текстов, оно и вызывает на изучающего намеревающегося свет исправления - Тора. Если читать иначе - непременно запутаетесь и станете думать, что говорится о нашем мире.

Смотрите, для примера, текст АРИ (книга Древо жизни"):

Исходная АВАЯ (4-буквенное имя Творца) из мира бесконечности порождает все следствия, также делящиеся на 4 части, вплоть до нашего мира.
1. В каждом творении имеются 4 основы: огонь, воздух, вода, прах земли. Они соответствуют 4 буквам АВА"Я, и Ху"Б Ту"М, и ТаНТ"А (таамим, некудот, тагин и отиёт), и АБЕ"А.
2. И это 4 категории в нижнем (нашего мира) Адаме: а) духовное, что в нем; б) тело; в) одеяния; г) дом. Каждая из них состоит, в свою очередь, из 4: в его духовной части есть нэфеш, руах, нэшама, хая; в его теле имеются ацамот, гидин, басар и ор (кости, жилы, мясо и кожа); в одеяниях имеются кутонэт, михнасаим, мацнэфет, авнэт (рубашка, брюки, накидка, пояс); в доме имеются баит, хацер, саде, мидбар (дом, двор, поле, пустыня).
3. В 4 категориях Адама, есть одна, включающая все. И есть также средняя, между каждой из этих категорий, которая включает в себя смежные.
4. Категория, включающая в себя все, называется свет ехида. И в ней две частные: искра Творца и искра творения.
5. Средняя категория между духовным в Адаме, которая НаРаНХа"Й, и между его телом - это «рэвиит дам» (четвертая часть крови), и нэфеш дэ-нэфеш (животная сила) облачается в нее. Она же включает в себя духовную часть и тело.
6. Средняя категория между телом и одеянием - это «сеарот» и «ципорнаим» Адама (волосы и ногти).
7. Средняя категория между одеянием и домом - оалим (шатры), которые делаются из шерсти и льна.

Вывод: Только в процессе изучения истинных каббалистических текстов, вы создаете свою связь с высшим миром, вызываете влияние высшего света (Свет Торы) на себя, который в силах перенести вас из ощущения этого мира в ощущение мира высшего. Иного средства для такой трансформации - нет! Поэтому, когда мир и вы созрели, раскрывается Каббала и предлагает вам себя, как средство исправления.

ТВ программа "Методика изучения Каббалы"

 Видеозапись ч.1: Открыть | Скачать
   Видеозапись ч.2: Открыть | Скачать
   Аудиозапись: Открыть | Скачать
   Что такое язык ветвей: Открыть | Скачать
 

Уроки по статье "Суть науки каббала" - 1, 2, 3, 4, 5

Язык каббалы - язык ветвей

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА, Молитва, намерение, Язык каббалы

Комментировать

Комментарий на: Взрослые дети заигрались миром

Вопрос: Думаете ли вы, что рост доступа к информации через интернет, и масштабное наступление таких средств коммуникации, как например iPhone  (мобильный телефон со встроенным интернетом) увеличит интерес к Каббале? И как вам видится будущее человеческих технологий в качестве средства для постижения Высшего Света?

Ответ: Все в мире, в том числе технология, развивается только для одной цели - помочь человеку, положительным или отрицательным воздействиями, оптимально исправить себя в соответствие Творцу, и тем самым прийти к цели Творения. Мир существует, и все в нем развивается - только для этого! Вот видите, благодаря Интернету, мы вместе занимаемся каббалой в столь удаленных местах планеты, будто находимся рядом.

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА

Комментировать

Комментарий на: Депрессия - эпидемия 21 века

Вопрос: Я часто слышу как вы говорите о материалистической психологии. Что это такое?

Ответ: Все, что основано на точном опыте, статистике, без какой-либо философии и психологических теорий - только голая практика!

Вот что пишет Бааль Сулам в статье "Каббала и философия" о материалистической психологии:
"И здесь не место для споров с ними (с философами) об этих выдуманных предположениях, поскольку уже прошло их время и кончилась власть придерживающихся этих предположений. За это следует поблагодарить психологов-материалистов, которые построили свое учение на разрушении философии и таким образом завоевали общество. И уже все знают о ничтожности философии, поскольку она не имеет реальной основы.

... И потому мы признательны материалистической психологии, которая нанесла философии сокрушительный удар".  Психология: Открыть | Скачать
 

Урок по статье "Каббала и философия"

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА, Каббала и другие науки

Комментировать

Вопросы с анлийского блога
Комментарий на: Мы и наши дети

Вопрос: Я не понимаю выражение "эгоистический" в вашем употреблении. И еще более непонятным оно становится, когда используется в противоположность слову "альтруистический". Не могли бы вы более подробно объяснить, что мы сделали неправильно тогда, в Вавилоне, когда решили пойти по тому пути, который нас сейчас сюда привел. И что более важно: как мы можем исправить эту сложную ситуацию при продвижении вперед?

Ответ: Авраам, обнаружил тенденцию к повышенному эгоистическому использованию друг друга среди своих сограждан Древнего Вавилона (вернее, города Ура, где он проживал).

Исследования этого феномена, привели его к раскрытию причины: эгоизм растет постоянно, для того, чтобы человек над ним возвышался, используя его возвышение, для своего альтруистического роста (поднимаясь над постоянно растущей под тобой горой). Такой принцип существования называется рост верой выше знания - отдача превыше получения. Несмотря на его попытки убедить их реализовать открытый им закон природы, вавилоняне не пожелали идти этим путем. Избрали путь согласия с эгоизмом, подчинения ему: что хочу то и делаю (насколько это возможно).

Сегодня, этот путь привел нас в тупик и мы, вынужденно или добровольно, обязаны принять его методику исправления.  Вавилонская башня: Открыть | Скачать
   Об Аврааме: Открыть | Скачать
 

Книга "Вавилонская башня - последний ярус"

Беседа об Аврааме - ч.1, ч.2

Тема : Вопросы-ответы, Древний Вавилон, КАББАЛА, Развитие эгоизма

Комментировать

Последнее письмо Экзюпери
"А у тебя будут совсем особенные звезды...
- Как так?
- Ты посмотришь ночью на небо, а ведь там будет такая звезда, где я живу, где я смеюсь, - и ты услышишь, что все звезды смеются. У тебя будут звезды, которые умеют смеяться!" (Антуан де Сент-Экзюпери, " Маленький принц")

Гранд-Отель, Лион, 4 мая 1939 г.

... возвращаясь из долгого путешествия, я оказался проездом в Лионе, ...и вот предо мной ваши письма - они принесли мне больше радости, чем вы можете себе представить ...Вы делаете эту планету чуть более обитаемой. Это ведь я так собираю себе приемную семью - из тех, кто меня никогда не обманывал...

Конечно, встретить человека - это подарок судьбы. Но люди не встречаются - они обретают друг друга. Обретают мало-помалу, как потерявшийся в детстве ребенок по одному отыскивает разбросанных по свету родных... Если бы люди тратили чуть больше сил на то, чтобы искать и открывать то, что их объединяет, а не умножать то, что их разделяет, - быть может, нам удалось бы жить в мире. Как-то мне довелось в Мексике ужинать вместе с моими попутчиками, которых я впервые видел. И оказалось, что мы думаем одинаково - о жизни, об искусстве, о свершениях... Мне поначалу это показалось, совершенно естественным, а потом я вдруг почувствовал, что это - чудо. Мы воспитывались за десять тысяч километров друг от друга, в таком разном окружении, мы наследовали таким несходным цивилизациям, усваивали столь различные предрассудки, - и тем не менее мы были так похожи, как будто нас вскормила одна мать. Таинственная мать, о которой у нас не осталось воспоминаний...

Знаете, есть один образ - мне кажется, он очень вдохновляет. Лодочники курсируют в сплошном тумане, каждый на борту своего суденышка. Каждый затерян в белой пустыне, ничего не видно за двадцать метров, можно поверить, что ты один на свете. Но время от времени кто-то из них окликает: «Эгей!» И другие лодочники отвечают ему тем же. И каждый ободрен и обнадежен живым дружеским присутствием. Нет больше ни тумана, ни одиночества. Эгей! - летят навстречу друг другу чудесные оклики. Каждому лодочнику принадлежит богатство - эти перекликающиеся возгласы, и когда среди них возникает, доносится откуда-то из глубины тумана новый голос, а значит - там, в тумане, рождается новое чудо человеческого присутствия, - тогда лодочник налегает на весла с сердцем, полным тепла.

Эгей, - Я хочу, чтобы мы свиделись снова.

Ваш друг, Антуан де Сент-Экзюпери

Тема : Интервью, встречи

Комментариев: 1

Вопрос: Вы говорите, что Никакие лекции и кружки, действующие сегодня на каждом углу, ничего не дадут человеку, кроме как временного успокоения, а затем еще большего разочарования. Потому что эгоизм гимнастиками, медитациями, лекарствами и даже выполнением заповедей - не исправляется, а наоборот, становится еще большим - и это приведет человека к Каббале, методике исправления эгоизма, только путем длинным, страданиями.
Но, как вызвать в таких людях желание к исправлению, осознание, что эгоизм - это зло, которое исправляется изучением Каббалы?
Ответ: Только последовательным распространением в течение длительного времени, в течение которого параллельно происходит крушение всех остальных методик "избавления" и "исправления".

 Каббала и другие методики: Открыть | Скачать
 

 Каббала и эзотерика: Открыть | Скачать
 

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА

Комментариев: 1