Исцелит любой недуг...

img_3149_100_wp.jpgВопрос: Государство Израиль впало в депрессию. Газета "Едиот ахронот": увеличение на 23% употребления антидепрессантов лекарств против страха - по данным больничных касс. Вы за использование этих лекарств?

Ответ: Когда подступает депрессия или страх, или вообще любая болезнь, то надо ее погасить любыми путями, и когда она уже не будет властвовать над человеком, начать заниматься Каббалой, потому что все равно иного лекарства нет, и не будет. О Каббале сказано: "Вылечит любой недуг". Ведь создано только желание. Затем ему предано намерение, как использовать желание: "ради себя" или "ради вне себя" (другого, ближнего, Творца). Если намерение "ради другого" - оно делает желание, к которому относится, подобным Творцу, т.е. отдающим. Тогда в это желание, по закону подобия ("соединяющихся сосудов") входит высший свет, здоровье, благо, бодрость, вечная жизнь!

Может ли каббала спасти от депрессии?

 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала, как лекарство от депрессии

Клипа, антидепрессант, восприятие

Депрессия - эпидемия 21 века

Связь духовного с материальным

rav_047_08-2004_w.jpgВопрос: Каким образом духовный мир приводит в действие и влияет на наш мир? Если они не связаны между собой?  Или это - причинно - следственная связь? И если так, почему тогда и тут не совершенный и вечный?

Ответ: Наш мир полностью управляется свыше. И мы, кстати, ежедневно в этом все больше убеждаемся: что бы ни хотели изменить, все получается не по нашему плану...

А снизу вверх на высший мир мы можем влиять только одним нашим действием - вызывать (просить) ускорение (но не изменение) процесса нашего исправления (учебой в группе и распространением). Вызываемое ускорение ощущается нами, как изменение зла-страданий на добро-наслаждения.

 

ТВ программа "О духовном и материальном"

icon for podpress  Видеозапись ч.1: Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видеозапись ч.2: Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудиозапись: Открыть | Скачать
 

Вопрос c немецкого блога: Почему необходимо разделять духовную сторону жизни от обыденной?

Ответ: Два мира необходимо разделять не потому что они сами по себе отдельные, они такие только относительно постигающего их человека, а вне человека существует только общий свет. Но после постижения высшего мира, сквозь него, человек видит наш мир и уже не путается в происхождении всего происходящего, в связях между всеми частями мира. А если начнет постигать высший мир из нашего - запутается, начнет видеть сквозь предметы силы - и придет к религиям и верованиям, начнет думать, что духовное находится в объектах нашего мира, и начнет преклоняться перед материальными объектами - деревьями, талисманами, красной ниткой, святой водой, гаданием будущего. Поэтому Бааль сулам пишет, что вначале постигается высшее, а уже затем оттуда начинается исследование нисходящих сил, образующих наш мир и явления в нем.

Язык ветвей - средство для объяснения понятий Высшего мира

Урок по статье ''Каббала - корень всех наук''

 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Связь духовного с материальным - сверху вниз

О духовном и материальном

Каббала и философия

Спокойствие - в движении

Переход материальное - духовное

Тора. Книга Берешит. Глава Хаей Сара

Тора. Книга Берешит. Глава Хаей Сара (в сокращении)

И было жизни Сары 127 лет. И умерла Сара в Кирьят-Арбе, он же Хеврон, и говорил хеттам: "Я у вас пришелец, дайте мне участок для погребения, попросите Эфрона, чтобы отдал пещеру в Махпеле, за полную плату". И отвечал Эфрон: "Земля в 400 шекелей серебра. Похорони твою умершую". И понял Авраам Эфрона, и отвесил серебро. И стало поле Эфрона за Авраамом, и похоронил Сару, в пещере поля Махпелы, против Мамре, он же Хеврон, в стране Кнаан.

Авраам был стар, Б-г благословил Авраама всем. /2/ И сказал Аврагам своему рабу: "Поклянись, что на мою родину пойдешь и возьмешь жену Ицхаку". Если не захочет женщина идти за тобой, то ты чист от этой клятвы, только сына моего не возвращай туда".

И взял раб верблюдов и всякого добра, и пошел в Арам-Нагараим, в город Нахора. И расположил верблюдов возле колодца, и сказал: "Б-г, доставь мне случай! Если девица, которой скажу "Наклони кувшин твой и я напьюсь, скажет: пей и верблюдов твоих напою, узнаю я, что ее определил ты для Ицхака". И было так, вышла Ривка, дочь Милки и дочь Бетуэля, сына Нахора, брата Авраама, и напоила его и верблюдов. И преклонился человек, и пал ниц пред Б-гом, и сказал: "Благословен Б-г господина моего, Авраама".

У Ривки же Лаван, как увидел кольцо и браслеты на руках сестры своей, сказал: "Войди, благословенный Б-гом!". И сказал тот: "Я раб Авраама. Б-г благословил господина моего, он стал велик. Сара, жена господина моего, родила сына. Господин мой Авраама навел меня, чтобы я взял дочь брата господина моего за сына его.

И отвечали Лаван и Бетуэль: "От Б-га произошло дело это. Вот Ривка, возьми и иди, пусть будет она женою сына господина твоего, как порешил Б-г". А поутру брат ее и мать сказали: "Пусть останется с нами девица год или десяток месяцев, потом пойдет". Но он сказал им: "Не задерживайте меня! Раз Б-г увенчал успехом путь мой, отпустите меня, и я пойду к господину моему!". И сказали они: "Призовем девицу и спросим ". И призвали Ривку, и она сказала: "Пойду". И отпустили они Ривку, Ривка и служанки ее сели на верблюдов, и пошли за человеком.

И вышел Ицхак при наступлении вечера помолиться в поле и увидел -идут верблюды. И Ривка увидела Ицхака, и спустилась с верблюда. И сказала рабу: "Кто этот человек, идущий по полю нам навстречу?". И сказал раб: "Это господин мой", и взяла она покрывало, и закрылась. И рассказал раб Ицхаку все, что он сделал.

И ввел ее Ицхак в шатер Сары, матери своей, и взял Ривку, и она стала ему женою, и он полюбил ее, и находил Ицхак утешение после матери своей.

Авраам еще раз взял жену Ктура. И она родила ему сыновей. И отдал Авраам все, что у него, Ицхаку. А сынам наложниц дал подарки и отослал их от Ицхака, еще при жизни своей, на восток, в страну восточную.

Авраама прожил 175 лет. И умер в доброй старости, и похоронили его Ицхак и Ишмаель, сыновья его, в пещере Махпела.

А вот родословие Ишмаэля, двенадцать племен. И вот годы жизни Ишмаэля 137 лет, и скончался он. А сыновья расселились от Хавилы до Шура, что пред Египтом, - вплоть до Ашура. Пред лицом всех братьев своих расположился он.

Ничто не создано зря!

img_2696_100_wp.jpgВопрос с английского блога: Каббала учит нас, что этот мир всего лишь иллюзия, которую мы представляем себе в наших пяти органах чувств, и которая служит скорее как сокрытие от нас истинной реальности, того, для чего нас создал Творец. Так как наш эгоизм относится к нашему телу, которое является материей облаченной в форму, и так как эгоизм - это зло, то будет ли правильно сделать вывод, что материя является злом, и наша цель - видеть духовную часть, находящуюся за ее пределами? Или даже более того: трансформировать материю, превратив ее в духовную форму? Чем больше я изучаю Каббалу, тем больше ощущаю, что она заставляет меня отвергать то, что мне говорят мои пять органов чувств. Но, конечно же, я, тем не менее, действую и функционирую в этом физическом мире. Физический мир обладает мощными и притягательными силами, но наша обязанность с ними бороться.

Ответ: Ни в коем случае ни с чем бороться не надо, как только с собственной ленью выполнять предписания каббалистов, чтобы притянуть на себя высший свет - он вас исправит, и вы увидите, как два мира вкладываются один в другой, и все дополняется, ничего не сотворено зря, а только для правильного использования. Эта обычная ршибка человека - думать, что он должен исправить себя. Высший свет, как создал желание, так и только он способен менять его. От человека ничего не зависит, кроме как правильно просить о работе света. Поэтому во всем мы - роботы, и наше единственное свободное, наше действие - это МА"Н - просьба о исправлении. Как это сделать и учит нас Каббала. От человека скрыто, что он полностью управляем, чтобы не привести его к связи с Творцом по необходимости, а добровольно. Но если бы мы видели, как управляемы, мы бы сразу поневоле бы обратились к свету-Творцу...  

Урок по "Предисловию к ТЭС", п.155

 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Связь духовного с материальным - сверху вниз

О духовном и материальном

Переход материальное - духовное

Понять каббалистов

ierusalim-2_100_wp.gifВопрос от nikaragua: Каббала не должна превращаться в еще одно оппортунистическое движение. Ваша антиеврейская риторика не идет на пользу Израилю. Ваши слова воспринимаются, как призыв к бездействию. Вашим подходом вы ослабляете и без того надорванные силы народа. Вы заявляете, что "ничего невозможно изменить, кроме как изучением Каббалы", - тем самым вы становитесь ничем не лучше ортодоксов, только те предлагают зубрить одни книги, а вы - другие. Во-первых, такой биологический народ, как евреи - есть, и это важно. Именно их, таких реальных, биологических, сжигали в печи нацисты. Во-вторых, сейчас нам необходимо действовать во имя спасения Израиля, и действовать, прежде всего, в физическом мире, как действовали первые сионисты. Народ ждет наших действий. Мы готовы после прихода к власти, ввести Каббалу в школах параллельно с Танахом. Я думаю, это может помочь.

Ответ: Похвально, если вы действительно из Никарагуа так печетесь об Израиле! Из общего строения мира, мы делаем вывод, что только высшая сила О"М изменяет наш мир к лучшему. Только об увеличении воздействия этого света на каждого и на весь мир - мы и заботимся! Поскольку, ясно сказано Творцом: "Я создал эгоизм (и больше ничего!) и создал Тору (и больше ничего!) для его исправления, потому что свет ее (О"М) возвращает к Источнику (Творцу)". Изучите немножко о чём речь - и вы согласитесь с тем, что говорит Каббала. Со мной соглашаться не обязательно! Речь идет не о зубрежке каббалистического материала, а о привлечении высшей силы, в процессе изучения схемы мироздания (См. Предисловие к ТЭС п.155). А вот ввести Каббалу в школах - я готов, только для этого надо вначале распространить ее в мире, и убедить всех в ее необходимости для каждого! Этим я и занимаюсь. Моя "антиеврейская риторика" взята из Бааль Сулама (Предисловие к книге Зоар п. 70-71), где он обвиняет именно еврейский народ во всех страданиях мира. Надо бы это осознать - тогда мы сможем в будущем этих страданий избежать - и миру и себе. Изучение законов мира помогает понять каббалистов.

Смотрите по нашим мировым "собраниям товарищей" и конгрессам - как нас любят наши товарищи во всем мире. Где вы еще встретите к евреям такое отношение? Оно вытекает из понимания, что мы несем им, миру. В этом наша Богоизбранность - дать миру методику достижения счастья. Тогда, чтобы не бояться народов мира, вам не надо будет убегать в Никарагуа...

icon for podpress  Дорога домой: Открыть | Скачать
 

Урок по "Предисловию к ТЭС", п.155

Урок по "Предисловию к Книге Зоар", п.70-71

"Роль Израиля", из книги "Вавилонская башня - последний ярус"

 

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Израиль и народы мира

В духовном за скорость не штрафуют

pryzhok_100_wp.jpgВопрос от Katya: Здравствуйте, уважаемый Рав. Когда мне исполнилось лет этак 30, я перестала ощущать вообще какие-либо чувства в этом мире, жизнь стала серой, никчёмной и пустой. Я подумала, что так выглядит старость и смирилась с этим. Тянулись годы. И вот как-то "случайно" увидела передачу, где Вы беседовали с Дибровым и рассказывали о Каббале. И что-то меня зацепило, я вышла на сайт Каббалы и около трёх лет самостоятельно изучала материалы. И вот ровно год назад меня "встряхнуло" так, что я уже не могла оставаться одна и стала искать людей, которым это тоже интересно. Ну, тут и понеслось! За этот год образовалась группа, сняли помещение, съездили на конгресс, провели книжную выставку, после которой потянулись люди, заинтересованные Каббалой. И вот теперь, когда приходят к нам в центр и мужчины, и женщины послушать воскресный урок, я чувствую себя ответственной, чтобы всё прошло нормально. И это всего лишь прошёл год! За этот период время, кажется, помчалось с невероятной скоростью. Произошло столько событий, что за всю жизнь не происходило. Внутренние состояния меняются так быстро, что не успеваешь опомниться. А вопрос у меня такой: я ускоренно прохожу свои кругообороты или я острее чувствую нынешний кругооборот, или я навёрстываю упущенное, то, что должна была сделать, но не сделала?

Ответ: Быстрого пути нет, нет ограничения в скорости, не штрафуют за  превышение, только надо обязательно постоянно проверять себя:

1. какова ваша цель? - достичь полной отдачи, путем связи с товарищами, в единое целое, во взаимном поручительстве,

2. к ней ли вы несётесь? - постепенное постижение свойства отдачи, к своей сегодняшней противоположности,

3. откуда получаете силу двигаться? - если от себя, значит вас гонит ваш природный эгоизм, гонит не к цели, а если получаете энергию от группы - значит двигаетесь к цели.

 

Урок "О группе, о любви, о цели" (рус.яз.)

icon for podpress  Видеозапись: Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудиозапись: Открыть | Скачать
 

Текст урока

 

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Духовная работа

Решимот и история человечества

rav_031_08-2004_w.jpgВопрос от Ivan: Сегодня утром, на уроке, вы говорили о решимот. Я хотел спросить: какова связь между решимот и развитием человеческой истории? Вы сказали, что первое решимо, которое развилось в этом мире - точка в сердце. Тогда что же такое история человечества, если не последовательное проявление решимот? Это ветвь от решимо или это наше искаженное восприятие снисхождения сверху вниз?

Ответ: Вся материя снизошла сверху вниз, с мира бесконечности до нашего мира, от каждой ступени нисхождения остались решимот, а в нашем мире все разворачивается из этой спирали решимот, обратным порядком, снизу вверх. Вначале развитие решимот (информационных данных) неживой, затем растительной, затем животной, затем человеческой материи. Человек тоже развивается по цепочке решимот исторически, постепенно. Но первое духовное решимо нашего движения обратно, снизу вверх, проявилось в нас только 5768 лет назад в одном человеке, Адаме, а затем во все большем количестве людей. От Адама у нас, каббалистов, и принято вести летоисчисление. Поскольку народ Израиля родился из группы каббалистов, то он ведет свою историю от Адама, первого постигшего Творца и рассказавшего нам о Нём в книге "Тайный ангел". Сегодня решимот проявляются и развиваются в своем последнем виде - требуют духовной реализации всеми, подъема всех к миру бесконечности.

 

ТВ программа "Мировая история в свете Каббалы"

icon for podpress  Видеозапись ч.1: Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видеозапись ч.2: Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видеозапись ч.3: Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудиозапись: Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Каббала о развитии материального мира: Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Кто был до Адама и Евы?: Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Каббала о теории большого взрыва: Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Каббала об истории человечества: Открыть | Скачать
 

Тора. Книга Берешит. Глава Микец

Тора. Книга Берешит. Глава Микец (в сокращении)

Спустя 2 года Фараону снилось, что из реки выходят семь тучных коров, и семь тощих, и съели тощие тучных. И позвал всех гадателей Египта, но никто не истолковал. И начальник виночерпиев Фараону рассказал, как Йосеф истолковал сны, так и сбылось. Фараон позвал Йосефа и сказал Йосеф: "Б-г возвещает Фараону, наступают семь лет большого урожая в Египте, и настанут после них семь лет голода. Да усмотрит Фараон человека мудрого, поставит его над страной, назначит надзирателей, наложит пятину на страну в 7 лет урожая, собирать все съестное наступающих хороших лет, и накопляют хлеба, запас для страны на семь лет голода".

И сказал Фараон: "Так как Б-г возвестил тебе все это, нет мудрого, подобного тебе. Ты будешь управлять всем, только престолом я буду выше тебя". И велел всем  преклоняться перед Йосефом. И нарек ему имя Цафнат-Панеах, и дал ему в жены Аснат, дочь Потифара, жреца города Он. А Йосефу было 30 лет. И произвела земля в семь лет урожай горстями. И собрал он все съестное, как песок у моря. И родились у Йосефа, перед наступлением голодного года, Менаше, т.к. "Б-г дал мне забыть мучения" и Эфраим, т.к. "Возвеличил меня Б-г в стране бедствия".

Кончились 7 лет урожая, стала голодать страна, народ завопил о хлебе, и Йосеф продавал запас египтянам и из других стран приходили покупать, ибо был голод на всей земле.

И увидел Яаков, что есть хлеб в Египте, и сказал сыновьям: "Идите и купите". И пошли 10 братьев купить хлеб в Египте. Биньямина, брата Йосефа, не послал Яаков, ибо сказал: "Как бы не случилось с ним несчастье".

И пришли сыновья Исраэля. Йосеф же сам продавал хлеб. И увидел Йосеф братьев, и узнал их, а они не узнали его, и притворился чужим, и говорил с ними сурово: "Вы соглядатаи, один брат заключен будет под стражей, а вы отвезите хлеб семейству и меньшего брата вашего приведите ко мне".

И сказали они друг другу: "Вот, наказаны мы за брата нашего". И не знали, что Йосеф понимает. А он отвернулся от них и заплакал. Взял Шимона и связал на глазах у них. И приказал наполнить сосуды их хлебом, и возвратить серебро каждому в мешок его и выдать пищу на дорогу.

И пошли оттуда. И вскрыл один мешок свой, чтобы дать корму ослу, и увидел серебро. И обмерло сердце их, и с трепетом говорили друг другу: "Что это Б-г сделал с нами?". И пришли они к Яакову, и сообщили случившееся: "Властитель той страны принял нас за соглядатаев и сказал нам: узнаю, что вы честны, если одного брата оставьте при мне и приведите меньшего брата вашего, тогда брата вашего отдам и кочуйте в стране этой". Еще они опорожнили мешки свои, и увидели серебро свое и сказал Яаков: "Вы лишили меня Йосефа и Шимона, и Биньямина теперь заберете! Не сойдет он с вами, ибо сведете седину мою со скорбью в могилу".

А голод тяготел над страною. И сказал Йегуда Исраэлю: "Отпусти отрока со мною, я ручаюсь за него". И сказал Исраэль: "Если уж так, то возьмите плодов этой страны и свезите тому человеку в дар. И серебро двойное возьмите, дабы серебро, возвращенное, доставили вы обратно; может быть, это по ошибке. А Б-г даст вам милость, чтобы отпустили вам брата вашего и Биньямина, а я - как был без детей, так и буду".

И сошли в Египет, и предстали перед Йосефом. Йосеф указал изготовить обед для всех. И устрашились люди эти, что введены в дом Йосефа, и подошли к управляющему над домом Йосефа, и сказали: "Приходили покупать съестного, а когда вернулись и вскрыли сумы наши обнаружили серебро наше, хотим вернуть его, не знаем, кто вложил серебро наше в сумы наши". Но он сказал: "Б-г отца вашего вложил клад в сумы ваши". И вывел к ним Шимона, и ввел в дом Йосефа, и дал воды, и они омыли ноги свои, и дал корм их ослам. И разложили они дары до прихода Йосефа.

И пришел Йосеф домой, и поклонились ему до земли. И спросил он: "Здоров ли отец ваш?". И сказали: "Мир рабу твоему, жив еще!". И взглянул он, и увидел Биньямина, и воспылала любовь его к брату его, и хотел плакать, и вошел в комнату, и плакал там. Затем умыл лицо свое, и вышел, и сдержался, и сказал: "Подавайте кушанья!". И подали ему особо  и им особо, а египтянам, евшим с ним, - особо, ибо не могут египтяне есть с евреями, потому что это мерзость для египтян. И подносили им от него, и была доля Биньямина в пять раз больше доли каждого из них.

И приказал управляющему: "Наполни сумы людей этих съестным, положи им серебро, и кубок мой серебряный положи в суму младшего". И  когда вышли они из города, Йосеф сказал управляющему: "Встань, догони, когда настигнешь, скажи: зачем воздали вы злом за добро? Ведь это кубок, из которого пьет господин мой. У кого найдется, останется рабом, а вы будете чисты". И открыли каждый суму свою. И он обыскал, и нашелся кубок в суме Биньямина.

И разорвали они одежду свою, и возвратились в город. И вошел Йегуда с братьями своими в дом Йосефа, который был еще там, и пали пред ним на землю. И сказал Йегуда: "Что сказать господину моему, чем оправдываться? Б-г нашел вину за нами. Все будем рабами!". Но тот сказал: "Не пристало мне поступать так. Человек, у которого найден кубок, он будет мне рабом, а вы идите с миром к отцу вашему".

Виртуальный урок 06.07.08

profil_za_stolom_100_wp.gifВиртуальный урок: 6.7.08, с 16 до 17:30

по статье "Мысль - следствие желания"

из книги "Шамати"

icon for podpress  Видеозапись: Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудиозапись: Открыть | Скачать
 

 

Диалог в темноте

44_100_wp.gif"Диалог в темноте" - в масштабах человечества

(Из урока 4.07.2008)

Вчера мы поехали в музей "Диалог в темноте". Мы вошли в совершенно закрытый павильон, где была абсолютная тьма. Инструктор, который нас сопровождал, рассказал, что человек, находясь в темноте, начинает ощущать мир иначе - не с помощью зрения, дающего нам 80% информации, а за счет других органов чувств. И каким-то образом они восполняют потерю зрения.

Для того чтобы развить духовные органы восприятия, мы должны оказаться во тьме, т.е. ощутить, что не способны устроиться в нашем мире с помощью наших пяти телесных органов чувств, что со всеми пятью органами ощущений мы все же пребываем во тьме, - этого ощущения мы должны достичь обязательно, для того, чтобы пожелать развить духовный орган ощущений. Именно это и происходит сегодня со всем человечеством - оно постепенно осознает себя во тьме.

Зрение - внутреннее видение. Все представляется внутри. Можно изобразить ту же картину подавая электрические сигналы в мозг. Главное, чтобы на экране в задней части мозга мне представлялась внутренняя картина. Какая разница, есть глаза или нет? Важно, чтобы сформировалась картина в моем сознании. И этого можно достичь за счет развития других органов ощущений и дополнительных свойств.

Поэтому я спросил нашего инструктора, который не был слеп от рождения (ведь родившийся слепым не может сравнить одну картину мира с другой), удалось ли ему так развить оставшиеся органы ощущений, чтобы они рисовали ему ту же самую картину мира: "Ты стоишь на краю улицы и чувствуешь: там светофор, тут люди, здесь машины, там переход, что-то происходит у тебя за спиной..."

Ведь все органы ощущений взаимосвязаны, все зависит от их развития и упражнений. Но в принципе, в нас заложена возможность воспринять картину, которую мы видим с помощью зрения, и без зрения, иначе, но чтобы я ориентировался без всяких проблем.

Именно об этом я спросил нашего инструктора, но он ответил, что все-таки не воспринимает полную картину миру.

Мы должны прийти к осознанию того, что там, где мы на самом деле находимся, наши земные органы ощущений не работают. Приходят такие проблемы, удары и разочарования, с которыми я не способен справиться, мне недостаточно информации от 5 органов чувств, разума и желания.

Это и означает, что я нахожусь во тьме. Если бы с помощью какого-то прибора человек увидел, кто думает о нем плохо, то обнаружил бы своих врагов. Но у него нет такого органа ощущений, и он вдруг чувствует, что не может справиться с этим миром. Это и называется тьмой.

Что делать дальше? - Только отыскать тот самый орган ощущений, который раскроет тебе связь с Источником, цель всех этих ударов, причину, по которой они приходят. И тогда ты будешь определять свет и тьму так, как написано в Каббале. Еще немного - и мы к этому придем. Всеобщий кризис стоит на пороге и даст нам ощущения тьмы.

Толпа внутри

akademiya_80.jpgСообщение: Борьба идей происходит внутри вашего мозга. Все знают, что легче решить проблему вместе. Но это ещё не всё. Существует так называемый феномен "мудрости толпы": если спросить о чём-то несколько людей, то средняя величина их ответов будет более точная, чем индивидуальные ответы, а если спросить об этом толпу, то её средний ответ ещё больше приближается к истине.

Сейчас психологи нашли, что это работает и в одном человеке. Т.е. если тот же человек делает 2 догадки в разные времена, то в среднем, его догадка лучше, если бы он сделал только одну, первую или вторую, догадку отдельно. Причём, общая точность догадки возрастает, если вторая догадка предвидится не сразу же после первой, а позже.

С другой стороны, точность догадок одного человека составляет только 30%  точности средней догадки большого количества людей. Это вызывает вопрос: где же "индивидуальность" индивида, если догадки могут меняться, откуда они приходят?

Ответ: Все из того же общего информационного поля - общей души. Мы все завязаны в одной системе, осознаем мы это или нет, значения не имеет. Пока находимся относительно этой системы будто в бессознательном, спящем, как говорит Каббала, состоянии.

 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовная информация не устаревает

Беседа о главе Торы "Берешит"

Провел беседу о недельной главе Торы "Берешит". Мои собеседники (справа налево): Авиу Софер - зав. отделом публикаций в прессе и в сети Интернет, Орен Леви - зав. издательским отделом на иврите, постановщик телепрограмм, Нив Навон- ведущий данной программы, зав. отделом распространения материалов в сети Интернет.

 

                    beseda_o-glavah_tory_2008-07-01_300.jpg

Как объяснить самоубийство?

41_100_wp.gifВопрос: Если Творец добр и творит добро, и существует Замысел Творения, и все заранее предопределено, то как можно объяснить самоубийство? Какое исправление должна совершить такая-то душа и в таком-то теле, ведь нет у нас свободы выбора, и самоубийство было предопределено заранее из корня, так как мы управляемы нашим корнем?

Ответ: Все, что происходит - что уже произошло, было по воле свыше. Но до тех пор, пока не произошло, находится в воле человека. Свобода выбора есть, иначе мы роботы и вообще не о чем нам говорить, а просто надо существовать! Вам надо понять связь общего и личного управления АВАЯ-ЭЛОКИМ. См. Письмо Бааль Сулама "При хахам Игрот". стр. 61.

Что происходит с душой самоубийцы?

Самоубийство - это судьба?

Духовная информация не устаревает

img_2696_100_wp.jpgИз урока от 27.06.2008

Мы существуем в океане информации, находясь внутри нее, словно кубики в кастрюле с супом. Все находится в этом супе. Времени здесь не существует. Поэтому совершенно неважно, смотрите вы урок в прямой трансляции или в записи - все находится в этом океане информации: Авраам, Рашби, Моше, Ари, Бааль Сулам. Находится в нем в "реал тайм" или нет - всего лишь психологический аспект того, кто еще не вышел за рамки нашего мира. Если человек не знает, что урок идет не в реальном времени, это никак на него не влияет. Ведь эта информация не устаревает. И неважно, в какое время дня или ночи человек учится. Все, что мы изучаем, тотчас же входит и раскрывается во всем объеме мироздания. Эта информация еще никогда не была раскрыта человеком, и раскрывается только сейчас - с помощью группы, объединенной вместе. Эта сила уже присутствует в том пространстве, которое мы должны заполнить, - во всем объеме мира Бесконечности. И мы его заполняем. И тогда остальное человечество уже находится в этой информации, потому что существует в том же пространстве, в которое мы добавляем свою информацию.

Мы это делаем. Ведь после Сокращения лишь тонкая светящая линия проходит от Бесконечности до этого мира, до центра мироздания. Все остальное, кроме этой тонкой линии - пустое пространство. И мы заполняем его своей работой.

Поэтому та чувственная и рациональная информация, которую мы извлекаем, уже находится в этом пространстве. И все люди, независимо от места своего пребывания, желая того или не желая, уже вращаются вокруг нее, в согласии с ней.

Есть хороший пример. Вы видели, как стая птиц летит в воздухе, и внезапно они все вместе поворачивают. Откуда они знают, что нужно повернуть? - Потому что получают информацию из одного места. Так все части природы. Физики догадываются, что поле тяготения распространяется мгновенно и вообще, элементарные частицы мгновенно информируют друг друга о изменении своих состояний. Так вот, все, что мы учим существует "вокруг нас" - подключайтесь и наполняйтесь! Поэтому нет времени, и неважно, когда человек смотрит уроки. Ты связываешься с духовной информацией, которая уже раскрылась в этом пространстве - и для тебя она существует.

 

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Восприятие реальности

На чьи деньги существует Академия Каббалы?

ruki_pered_licom_100_wp.jpgВопрос от Phoenix: Скажите пожалуйста, на чьи деньги существует "Международная Академия Каббалы?"

Ответ: Только на маасер (десятину) учеников. Мы не принимаем помощь каких-либо фондов. Но каждый, желающий духовно развиваться, желающий быть участником системы исправления общей души, Адам, обязан отчислять 10% своего дохода на исправление мира. Это закон, исходящий из строения души - первые 9 сфирот мы можем исправить сами, а 10-ю сфиру малхут, мы обязаны сдать на исправление - десятина Храму, а пока его не существует, на распространение методики исправления в мире. Если человек этого не делает, он не сможет достичь личного исправления - потому что его точка в сердце - это только начальное желание, а остальное желание, с которым он соединяется с другими душами, образуя общий сосуд для получения света, раскрытия Творца - он может получить только от других. Поэтому сказано "Возлюби ближнего, как себя" - основное правило Торы, т.е. получения света. Вот и решайте, удовлетворяете ли вы свое любопытство или действительно желаете принять участие в своем и общем исправлении. А ваш взнос вы сами можете реализовывать, по согласованию с общим центром распространения. Нашему центру никто не платит - мы его содержим на дополнительные взносы, кроме отчисления десятины на распространение. Желаю понять и принять этот пример!

 

Вопрос: Что мне ответить моим близким (я женат), которые спрашивают, почему я плачу маасер? Мне понятно, почему я это делаю, и даже чувствую большую ответственность, и высшую важность распространения и цели, и я не собираюсь прекращать выделять часть моей зарплаты, но даже если буду использовать слова из духовного мира, и начну им объяснять такие слова как «это как десятая часть души, малхут», они просто меня не поймут. С другой стороны, если не буду пытаться объяснить это, они будут видеть маасер как сумасшествие. Какое объяснение дать им (хотя бы временное), чтобы не восприняли этот маасер, как бессмысленный?

Ответ: Скажите им, что это вы откладываете на свой и их «тот мир», в который уж точно все вы попадете. Сделайте расчет, сколько вы тратите, даже не осознавая "куда". А вообще-то вас никто не обязывает. См. статью Бааль Сулама "Мир" - Творец, как продавец в магазине, отпускает каждому, что тот берет от этого мира, ...и записывает в свою записную книжечку - а затем методично взыскивает, осознаете ли вы это или нет...

Что такое десятина

Страница 4 611 из 4 685« Первая...4 6094 6104 6114 6124 613...Последняя »