Дорогие товарищи! Ваши вопросы повторяются - и у меня нет никакого желания повторять свои ответы.
Желаете знать ответы - ищите их в блоге.
Для этого он и существует!
Изучайте Каббалу - систематически, по плану, а не утешайте свое краткое любопытство.
На новые вопросы обещаю отвечать!
Вопрос: Важно ли знание, в каком состоянии я нахожусь, с точки зрения ступеней, для моего продвижения? И вообще, мои знания о духовных мирах - насколько это необходимо для духовного продвижения?
Ответ: Знания не имеют никакого значения, но помогают быть связанным с темой (исправления вашей души). А главное - это привлечение света исправления, которое происходит во время изучения истинных каббалистических текстов. А, как сказано в Предисловии к ТЭС п. 155, - свет нисходит, в мере желания понять сказанное в тексте, хотя человек ничего не понимает... Имеется в виду, стремится понять что говорится О НЁМ в книге, его состоянии. Ведь каббалистический текст включает в себя все состояния всех душ, и каждая душа способна найти "свою частоту волны" на которой общая душа, Творец, говорит с ней...
Урок по "Предисловию к ТЭС", п.155
Вопрос: Вы сказали, что человеку продвигающемуся в Каббале не нужно обращаться к книгам, когда он должен реализовывать свою свободу выбора , это является чем-то внутренним, что он должен проделывать с собой. Мой вопрос, как можно вести внутренний счет в себе, если в себе нет сил? Вы сказали, что человек должен обратиться к обществу, когда он хочет реализовать свою свободу выбора.
Ответ: См. об этом письмо БС - что если желаешь что-то выяснить в себе, останься наедине с собой, без книг - так ты почувствуешь себя, результат прошедшего с тобой, вследствие занятий Каббалой, сможешь найти себя, свой путь, своё личное, а не сказанное другими.
Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:
Тора. Книга Берешит. Глава Ноах (в сокращении)
Вот родословие Ноаха: Ноах праведный, непорочный в поколении своем, пред Б-гом ходил Ноах. И родил Ноах Шема, Хама и Йефета. И наполнилась земля злодеянием, извратила всякая плоть путь свой на земле.
И сказал Б-г Ноаху: "Конец всякой плоти настал, истреблю всех. Сделай себе ковчег, а Я наведу потоп, чтобы истребить всякую плоть. А войдешь в ковчег ты, сыновья, жена, жены сыновей, от всего живущего по два, мужского пола и женского. Возьми пищи, какою они питаются.
И сказал Б-г Ноаху: "Войди с семейством в ковчег, ибо тебя увидел Я праведным в этом поколении. Из скота чистого возьми по 7 пар, а из нечистого по 2. Из птиц по 7. Я наведу дождь на землю 40 дней и ночей, и сотру с земли все, что создал". И сделал Ноах все, как повелел ему Б-г, и вода затопила землю. И был дождь на земле 40 дней и сорок ночей. В этот день вошел Ноах, Шем, Хам, Йефет, их жены в ковчег, и все звери и птицы. И затворил Б-г за ним. И был потоп на земле 40 дней, и вода понесла ковчег с земли. Поднялась вода, и покрылись горы, и погибла всякая плоть, и все люди.
И вспомнил Б-г о Ноахе, и навел ветер, и унялась вода. И сел ковчег на горы Арарат. По окончании 40 дней, открыл Ноах окно ковчега и выпустил ворона, тот отлетал и прилетал, пока вода не высохла на земле. И выпустил голубя, и масличный лист, клювом сорванный, у него: и узнал Ноах, что вода понизилась на земле.
И говорил Б-г Ноаху: "Выйди из ковчега, выведи всех с собою, пусть множатся они по земле. Не буду более проклинать землю за человека, ибо помысел сердца человека зол от молодости его, и не буду более поражать все живущее, как Я сделал. Впредь, во все дни земли, сеяние и жатва, холод и тепло, лето и зима, день и ночь не прекратятся".
И сказал Б-г: "Радугу Мою помещаю Я в облаке, она будет знаком союза между мною и между землею. И когда появится радуга в облаке, вспомню Я союз Мой.
И были сыновья Ноаха: Шем, Хам, и Йефет, от них расселилась вся земля, а Хам - отец Кнаана. И стал Ноах земледельцем, насадил виноградник, выпил вина, опьянел, и обнажил себя посреди шатра своего. И увидел Хам наготу отца своего, и сообщил двум братьям. Тогда Шем и Йефет взяли одежду, пошли задом и покрыли наготу отца своего. Когда Ноах проспался и узнал, что сделал над ним меньший сын его, сказал он: "Благословен Б-г Шема, даст простор Йефету, да обитает он в шатрах Шема, Кнаан же да будет им рабом".
Вот родословие сыновей Ноаха - Шема, Хама и Йефета.
Сыны Йефета: Гомер, Магог, Мадай, Яван, Туваль, Мешех, Тирас. Сыны Гомера: Ашкеназ, Рифат, Тогарма. Сыны Явана: Элиша, Таршиш, Китим, Доданим.
Сыны Хама: Куш, Мицраим, Пут, Кнаан. Сыны Куша: Сва, Хавила, Савта, Раама, Савтеха. Сыны Раамы: Шва и Дедан. Куш родил Нимрода - первый богатырь на земле. Начальным царством его был Бавель, Эрех, Акад, Кальнэ в стране Шинар. Из страны этой вышел Ашур и построил Нинвэ, Рэховот, Келах, Ресен. Мицраим родил лудим, анамим, легавим, нафтухим, патрусим, каслухим, от которых пошли плиштим, кафторим.
А Кнаан родил Цидона, Хетта, йевусеев, эмореев, гиргашеев, хивеев, аркеев, синеев, арвадеев, цмареев, хаматеев.
И была по всей земле речь одна, двинулись они с востока, нашли долину в стране Шинар, и поселились там. И сказали друг другу: "Давайте построим себе город и башню, главою до небес, и сделаем себе знаменье, чтобы не рассеялись мы по лицу всей земли". И сошел Б-г посмотреть город и башню. И сказал Б-г: "Ведь народ один и речь одна, не будет для них ничего невозможного. Смешаем речь их, чтобы один не понимал другого". И рассеял их Б-г оттуда по всей земле, и они перестали строить город. Поэтому наречено ему имя Бавель, ибо там смешал Б-г язык всей земли, и оттуда рассеял их Б-г по всей земле.
Дети Шема - Эвер, Йефет, Эйлам, Ашур, Арпахшад, Луд, Арам.
Родословие Шема: Шем родил Арпахшада, Аршахпад Шелаха, Шеллах Эвера, Эвер Пелега(в дни его разделилось население земли), Пелег Реу, Реу Сруга, Сруг Нахора, Нахор Тераха, Терах жил семьдесят лет и родил Аврама, Нахора и Арана.
Родословие Тераха: Терах родил Аврама, Нахора, и Арана, Аран Лота. И умер Аран при Терахе, отце своем, в Ур-Касдиме. Аврам и Нахор взяли себе жен: имя жены Аврама Сарай, а Нахор - Мильку, дочь Арана. Сарай была бесплодна. И взял Терах Аврама и Сарай, и внука своего Лота, сына Арана, и вышли из Ур-Касдима в страну Кнаан, дошли до Харана и поселились там. И умер Терах в Харане.
Провел беседу на тему "Женщины и карьера". Моими собеседниками были: Дорит Зиви, инициатор создания и руководитель израильского портала для женщин-предпринимателей, Хагит Телем, руководитель проектов в "Бейт Каббала ле-ам", Шелли Перец, ведущая женский раздел в журнале "Каббала народу" и ведущий программы Нив Навон, зав. отделом распространения материалов в сети Интернет.
![rav_beseda_zhentchina_kariera_2008-07_300.jpg](https://www.laitman.ru/wp-content/gallery/interview/rav_beseda_zhentchina_kariera_2008-07_300.jpg "Беседа \")
Видеозапись, ч.1 (ивр.): Открыть | Скачать Видеозапись, ч.2 (ивр.): Открыть | Скачать Видеозапись, ч.3 (ивр.): Открыть | Скачать
Аудиозапись, ч.1 (ивр.): Открыть | Скачать Аудиозапись, ч.2 (ивр.): Открыть | Скачать Аудиозапись, ч.3 (ивр.): Открыть | Скачать
Сообщение: Израиль - уникальное государство, пытающееся выжить в смертельной схватке. Это страна, которая боготворит жизнь в то время, когда она окружена врагами, которые прославляют смерть. И нужно решить двойную задачу: каким образом использовать преимущества "общества-жизни" в борьбе с "обществом-смертью"?
Обязательным условием в подобном противоборстве является негласный гражданский договор о том, что каждый из нас, израильтян, дает обязательство подвергнуться риску в нужную минуту при условии, что и другие граждане поступят также. Дух этого негласного договора заключается в том, что мы все согласны подвергнуться опасности ради совместного выживания.
Нарушение гражданского договора опаснее для Израиля намного больше ХАМАСа и "Хизбаллы", Сирии и Ирана. Нарушение этого неписаного документа приводит к тому, что все меньше и меньше молодых граждан стремятся стать солдатами, защищающими страну и рискующими при этом своими жизнями. В результате и у руководителей страны остается все меньше морального права посылать людей в огонь сражений. Все меньше израильтян чувствуют себя защищенными, и не потому, что возросла мощь врага, а потому, что гражданский договор исчезает из нашей жизни.
Реплика: Единственное решение - во взаимном обязательстве "помогать друг другу выжить". А затем обнаружим в этой связи особое наполнение - ощущение Управляющей Высшей Силы. Поймем, что все было создано только для раскрытия Ее нам. Ощутим в связи с Ней, себя, существующими вечно и совершенно. Можно пройти этот путь светом, а не страданием. См. Статью Бааль Сулама "Поручительство" (Арвут), Суть Каббалы, Свобода воли.
Вслед за Израилем и весь мир почувствует себя в аналогичном состоянии: в угрозе своему существованию. И должен будет придти, путем страданий или путем раскрытия Каббалы, - к Свету.
Уроки по статье "Поручительство"
Уроки по статье "Свобода воли"
Что ожидает Израиль?: Открыть | Скачать
Уроки по статье "Суть науки Каббала" (рус. яз.)
Видеозапись 1-го урока: Открыть | Скачать Аудиозапись 1-го урока: Открыть | Скачать Видеозапись 2-го урока: Открыть | Скачать Аудиозапись 2-го урока: Открыть | Скачать
Вопрос: У меня есть вопрос по поводу света, возвращающего к Источнику. Мне надо во время учебы желать, чтобы он на меня подействовал? Кто действует? На что действует?
Ответ: Высший свет воздействует на ваше стремление исправить свое эгоистическое намерение "всё делать ради себя" на альтруистическое намерение соединиться со всеми душами, как с моим исконным сосудом души, в котором, в свойстве отдачи и любви, я соединюсь с Творцом.
Вопрос: Стоит ли намереваться отдавать перед каждым материальным действием?
Ответ: Всегда стремиться не забывать, в мыслях и чувствах, что "Нет никого, кроме Творца", действующего в вас и вне вас, и что все действия Его "Добрые".
Уроки по статье "Нет никого кроме Него"
Вопрос: На уроке на вопрос о намерении в материальных действиях (еда, питье и т.д.), Вы ответили, что не стоит этим заниматься. Но разве перед каждым действием мне не надо намереваться ради отдачи? Намерение получать - сейчас от безвыходности, потому что нет экрана, но, в то же время, я требую от Творца экран, и смогу отдавать Ему - это неверное намерение?
Ответ: Лучше не упускать мысль, что "Нет никого, кроме Него" и Он Добр во всех своих действиях. Боюсь, что намерения соединиться с Твроцом в материальных действиях приведет вам к ошибкам, думать, что вот вы уже в правильных намерениях, как все верующие. Кроме того, вы начнете думать, что своими действиями возносите что-то вверх, к Творцу, исправляете душу. А это уже хасидут. Начнете считать, что ваша пища просит вас ее скушать, чтобы ей исправиться. Что вы, вкушая пищу, исправляете себя, если только перед этим произнесли благословение, а не исправили себя до уровня благословения - отдачи и любви.
Ведь осознание зла своих намерений приходит тоже под воздействием света, света Торы, окружающего нас только во время изучения истинных каббалистических тестов - преследуйте эти намерения во время учебы и распространения, а не во время приема пищи. Вы даже не представляете себе, где лежат подводные камни, и как вы, незаметно для себя, поменяете свой курс на психологию, хасидут или мистику. Следуйте советам каббалистов! См. статьи Рабаша о группе, для начинающих - его первые 20 статей.
Предыдущие сообщения на эту тему:
Исправлять намерения, а не действия!
Исправление - лишь в намерении!
Раздел: Молитва, намерение
Вопрос с английского блога: Бааль Сулам писал, что совершенное общество будущего будет основано на альтруистическом коммунизме. Рабашу такое общество тоже казалось совершенным? Что может заставить коммунизм сработать, после того как он так ужасно провалился в 20 веке?
Ответ: Это был не коммунизм, а советский нацизм. Альтруистический коммунизм – все получают необходимое и все сознательно передают обществу, руководят обществом каббалисты, находящиеся выше личной заинтересованности и пр., о чем пишет Бааль Сулам в книге "Последнее поколение". Природа все равно вынудит нас прийти к такому сосуществованию между собой. А в связи, в отдаче, раскроем Творца!
Уроки по газете Бааль Сулама "Народ"
Уроки по статье "Последнее поколение"
Почему коммунизм не увенчался успехом?: Открыть | Скачать
Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:
Вопрос с английского блога: Разве не было доказано, что книги Йосефа Флавия лживые? Об этом много писалось.
Ответ: Я ничему и никому не верю. Каждый исследователь прежде всего эгоист и желает что-то хотя бы "открыть", чтобы как-то прославиться или хотя бы утвердить себя в своих глазах! Для меня любые источники, кроме истинно каббалистических - не основа для моей жизни. Так что в общем, значения не имеет, насколько они верные. Все книги могут пропасть, кроме написанных из постижения высшего мира, остальные к чему нам? - Только, чтобы убедиться путем страданий, что единственная наука - постижение Высшей Управляюще силы. Понимаю, что вызываю этим недоумение, но любое действие человека не к своему корню души, самое красивое и эстетичное, от "чистого" сердца и пр. - вызывает только страдание в мире. Также и среди книг, написанных из высшего постижения, надо еще отобрать те, которые кратко и прямо ведут к цели... См. об этом указания каббалистов!
Преемственность каббалистических источников: Открыть | Скачать
О книге Зоар: Открыть | Скачать
Какие книги называются каббалистическими: Открыть | Скачать
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос с английского блога: Я смотрю серию лекций Тони Косинека на Kabbalah.info, и у меня возникает много вопросов: Каким образом я могу знать, где нахожусь на истинном пути мудрости Каббалы? Я еврейская девушка, но живу в христианском обществе, и посещаю Христианскую школу. Мое еврейское образование идет из дома. Я пришла в Каббалу, потому что запуталась в обеих религиях. Я не могла решить, какая из них была правильной, но мои родители дома изучают Каббалу. Также как и другие, я продолжала спрашивать, в чем смысл жизни. Я спрашивала своих христианских учителей, и друзей, и родителей, и задавала вопросы на еврейских веб-сайтах. Мой отец учил меня раньше Каббале, тому, как Б-г создал творение, и наполнил его светом и так далее. Будучи в растерянности, я решила углубиться в изучение Каббалы, и затем поняла, что это правильный для меня путь, по которому я хочу продвигаться. Теперь к моему вопросу: как я могу знать, где нахожусь на этом пути? Я только что посмотрела 14-й эпизод Тони, где он говорит о простом и двойном сокрытии, о махсоме и так далее.
Ответ: Только сам человек может ответить себе на этот вопрос, изучив, что Каббала ему предлагает. Если после тех вопросов, которыми занимается Каббала, вы понимаете, что здесь истина, а не надуманные ответы, что здесь трезвый подход к природе, к человеку, к Творцу, что это получено постижением человека Высшей Природы, Творца - и передано им нам, что именно из этого знания, его искажением, произошли верования и религии, которые являются эгоистической переделкой Каббалы. Если вы ищете истину, а не лживое успокоение, если вы не желаете доверять другим, а самой достигнуть Истины, чего и убеждающие вас сами не видели, то иного пути у вас нет!
Уроки по статье "Суть духовного постижения" - 1, 2, 3, 4
Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:
Тора. Книга Берешит. Глава Ваеце (в сокращении)
И вышел Яаков из Беэр-Шевы, и пошел в Харан.
И пришел в одно место, зашло солнце, из камней сделал изголовье и лег. И снилось ему: лестница стоит на земле, а верх ее достигает неба, и ангелы восходят и спускаются по ней. И Б-г говорит: "Я Б-г. Землю, на которой ты лежишь, тебе отдам. И будет потомство твое, как песок земли, и ты распространишься на запад и восток, на север и юг, и благословятся тобою и потомством твоим все племена земли". И пробудился Яаков и сказал: "Истинно, это - место, где открывается Б-г, это - врата небес". И назвал это место Бейт-Эль, но Луз - первоначальное имя этого города. И дал обет: "Если со мною будет Б-г, и сохранит меня на пути, возвращусь с миром в дом отца, камень этот будет домом Б-га, а из всего, что дашь мне, десятина тебе".
И поднялся Яаков на ноги, и ушел на восток. И вот колодец и три стада овец. И сказал Яаков: "Знаете ли Лавана?". И сказали они: "Знаем, а вот дочь его, Рахель, приходит с овцами". И когда Яаков увидел Рахель, отвалил камень с устья колодца, и напоил овец. И поцеловал Рахель, и рассказал, что он племянник отца ее и что он сын Ривки. Когда Лаван услышал, обнял его, и привел в дом свой. И жил он у него один месяц. И сказал Лаван Яакову: "Скажи мне, что в награду тебе?".
А у Лавана дочери: старшая Лея и младшая Рахель. А у Леи глаза слабые, Рахель же была красива. И Яаков сказал: "Буду служить тебе 7 лет за Рахель". И семь лет были в глазах его как несколько дней, по любви его к ней. И Лаван устроил пир. Вечером же взял Лею, и ввел ее к нему. И оказалось поутру, что это Лея! И сказал он Лавану: "Зачем же обманул ты меня?".
И сказал Лаван: "Нельзя выдать младшую прежде старшей. Возьми младшую и служи еще 7 лет". Но видел Б-г, что Лея нелюбима, и раскрыл утробу ее; Рахель же была бесплодна.
Лея родила сыновей Реувен, Шимон, Леви, Йегуда.
И Рахель сказала Яакову: "Дай мне детей или я умираю". И дала ему служанку Бильга, и та родила сыновей Дан, Нафтали.
Лея, перестав рожать, дала рабыню Зильпу Яакову и та родила сыновей Гад, Ашер.
Реувен нашел мандрагоры, принес матери своей Лее. И сказала Рахель Лее: "Дай мне мандрагоры". И сказала Лея: "За это пусть ляжет Яаков со мной". И родила Яакову Иссахар, Звулун. Потом родила дочь Дина.
И вспомнил Б-г о Рахели, и родила сына Йосеф. Тут сказал Яаков Лавану: "Отпусти, я уйду в свою страну. Отдай жен и детей!" И сказал ему Лаван: "Назначь себе плату и я дам".
И сказал Яаков: "Отдели скотину крапчатую - это будет мне платою" И взял Яаков прутья, вырезал из них белые полоски, и ставил прутья против овец, и рожали овцы полосатых, крапчатых и пестрых (АКУДИМ, НЕКУДИМ, БРУДИМ). И составлял себе стада из крепких овец, а слабые доставались Лавану.
И увидел Яаков по лицу Лавана, что он плохо относится к нему. И сказал Б-г Яакову: "Возвратись в страну отцов". И Яаков позвал Рахель и Лею и сказал им: "Раз увидел во сне, что бараны поднявшиеся на овец, полосаты, крапчаты и пестры. И сказал мне Ангел во сне: все бараны, поднимающиеся на овец, полосаты, крапчаты и пестры, ибо Я видел все, что Лаван делал с тобой, возвратись в страну твою". А как Лаван пошел стричь своих овец, то Рахель похитила идолов, что у отца ее.
И взял Яаков детей, жен, скот, имущество и направился к Ицхаку в страну Кнаан, не известив Лавана. И убежал, и сообщено было это Лавану на третий день, и погнался он, и настиг его на горе Гилад. Но Б-г явился к Лавану-арамецу во сне и сказал: "Не говори с Яаковом ни хорошего, ни плохого!". И сказал Лаван Яакову: " Зачем бежал ты, я отпустил бы тебя с радостью, и зачем ты украл богов моих?". А Яаков не знал, что Рахель украла их. И перещупал Лаван весь шатер, и не нашел. И отозвался Яаков: "Вот 20 лет я у тебя. Не будь Б-г за меня, отправил бы ты меня ни с чем ". И отвечал Лаван: "Дочери мои, дети мои, овцы мои, и все это мое! Но заключим союз"
И сказал Лаван Яакову: "Вот холм воздвиг меж мною и тобою: я не перейду к тебе за этот холм, и что ты не перейдешь ко мне. Б-г Авраама и Нахора судит нас".
И поднялся Лаван утром, поцеловал внуков и дочерей, благословил их, и возвратился к себе домой. Яаков же пошел своим путем, и встретили его Ангелы. И сказал Яаков, когда увидел их: "Это - стан Б-га". И назвал место Маханаим.
Я оставляю в каждом тексте после сокращения, места, на которые обычно ссылаются каббалисты, для раскрытия внутреннего смысла Торы, который мы затем будем здесь в блоге раскрывать!
Вопрос с английского блога: Мой вопрос: вы постоянно делаете колкие замечания о центре Каббалы, и я никак не могу понять почему. Ведь они наследователи цепочки передачи знаний. Рав Берг учился через Ашлага и является наследователем. Это потому что вы были связаны с центром Каббалы, но вам его не отдали? Вы затем открыли свой собственный центр. Я читал ваши книги, в том числе «Путеводитель по Каббале». Это книга без религии и духовности, это просто наука. Она мне понравилась, но центр Каббалы предлагает духовность, соблюдение праздников, и они являются продолжателями через Брандвейна, Ашлага и Ари. Мне просто больно видеть человека, находящегося в Каббале, который принижает других людей за красные нитки и за их верования. Разве это не анти-каббалистично?
Ответ: Я лично считаю Берга неудавшимся каббалистом. У него просто не было истинного учителя. Берг ни у какого истинного каббалиста Каббале не учился, спросите об этом Ашлага или Брандвайна. Продавать Каббалу за деньги никто из них его учить не мог. Я никогда не претендовал на его центр. У меня был Учитель - последний великий каббалист, старший сын Бааль Сулама, его духовный наследник - Барух Ашлаг. Я никогда не был связан с центром каббалы - был там только на одной вводной лекции и понял, что учиться там нечему. Через год учебы у Б. Ашлага предложил Бергу проводить занятия с его лекторами в центре каббалы, хоть чему-то их научить - в итоге они ушли к моему учителю и из них получились каббалисты. Знакомство и мое посещение этого центра было в 1980 году. Я не открывал никакого своего центра вплоть до 1995 года. Скажите: по каким каббалистическим источникам проводятся занятия в центрах этой каббалы? Что изучают там из трудов великих каббалистов? А ведь только при изучении их, человек получает осознание зла и его исправление (Ор Макиф). Завидовать Бергу? Он мне предложил, когда я как-то побывал с лекциями в Лос-Анжелесе, поработать у него в центре преподавателем. Я ответил, что готов, но при условии, что будем изучать ПЕРВОИСТОЧНИКИ. Он рассмеялся: Кто же тебе будет платить за это такие деньги, какие я собираю с них! Он прав...
Вопрос с английского блога: Что означает Свет в духовном смысле? И в чем разница между светом в более низких духовных мирах по сравнению с более высокими, расположенными ближе к Творцу.
Ответ: Свет: все, получаемое в кли (душе), называется светом - см. это определение в ТЭС. Света отличаются не сами по себе, а сосудами, кли, желаниями, которые они наполняют - величиной отдачи, силой исправления. Как свет в нашем мире простой, белый - но он состоит из 7 светов, потому что потенциально может быть раскрыт 7 видами кли. А сам по себе - не существует. Нет света вне кли, нет Творца вне творения. Ведь мы изучаем только материю и форму материи, а отвлеченную форму и суть изучать не можем, посокльку достоверно их не постигаем. В космосе нет света, тьма, потому что нет ничего, что бы его задерживало, отражало - нет кли.
Итак, свет, проходя, например, через стекло, которое поглощает одно из его составляющих, представляется поглощенным светом - если стекло поглощает красные волны, то свет представляется красным. Т.е. сам свет мы не ощущаем, в только его проявление в душе. А точнее - реакция души, желания, на что-то внешнее в духовном мире, называется светом. Или свойство отдачи, которое душа достигла, ощущаемое в душе, называется светом. Т.е. мы видим не свет, а свойства кли, души, которые с помощью нечто, называемого светом, проявляются.
Как ощутить свет Бесконечности?
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос с английского блога: У меня вопрос по поводу нашего развития и о группе. Похоже, что все, как внутри группы, так и за ее пределами потеряли самообладание. Многие перестали заниматься, бросили группу, боятся к ней привязаться, напуганы Каббалой. Существует очень много сомнений, действительно ли это истинный путь к Творцу, и становится все сложнее оставаться сконцентрированной. Я хотела бы знать, что это означает, и как человек может справиться с такими сомнениями.
Ответ: Группы без сильного духовного руководителя существовать не могут, потому что собираются люди с большим эгоизмом, неисправленные, и хотя есть "точки в сердце" - это всего лишь точки, а сердца полны эгоистических порывов. Вот и начинается, совершенно незаметно для них самих, игра в кто первый, кто главный и пр.. В таком случае сказано: "Отдаление грешников друг от друга хорошо и для них, и для мира". Я много говорил об этом на последнем американском конгрессе. Я считаю, что лучше всего собираться вместе только для совместных действий по распространению, т.е. действий, направленных вне собирающихся. Все остальные соединения приводят к разногласиям. Вы еще малы, чтобы сообща физически - подниматься, а вот если контакт будет только по работе, распространению, то сможете быть вместе и себе и всем на пользу. Каббала - для тех, кто готов ради овладения свойством отдачи, отдать себя, свой эгоизм. Но это процесс постепенный и надо тпринимать во внимание свою природу. Иначе и с вами произойдет, как сказано, что тысячи приходят, а единицы остаются. Если есть скопление людей, идущих к цели, обязан там быть проводник, пастух, руководитель, царь. Так устроен мир. Демократия приводит к хаосу. Мы должны быть в подобии Природе, Творцу. Поэтому, если нет в группе непререкаемого авторитета, не может быть и самой группы. Практика нас также в этом убеждает.
Урок "Вопросы и ответы" (рус.яз.)
Видеозапись: Открыть | Скачать
Аудиозапись: Открыть | Скачать
Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:
Тора. Книга Дварим. Глава Экев (в сокращении)
И будет, за то, что слушать будете вы законы эти, хранить и исполнять, хранить будет Б-г союз и милость, о которых Он поклялся отцам твоим. И возлюбит Он тебя, благословит и размножит, благословит плод земли, хлеб, вино, оливковое масло, приплод скота твоего на земле, которую Он поклялся отцам твоим дать тебе. Благословен будешь ты более всех народов и отдалит Б-г от тебя всякую болезнь, а наведет их на всех ненавистников твоих. И истребишь ты все народы, которые Б-г дает тебе, да не сжалится над ними око твое, и не служи богам их, ибо это западня для тебя.
Если скажешь в сердце своем: многочисленнее меня народы эти, как смогу я изгнать их? - Не бойся и помни то, что сделал Б-г с Фараоном и со всеми египтянами, - так сделает Б-г со всеми народами, которых ты боишься. Изваяния богов их сожги огнем; не возжелай серебра и золота, что на них, а то попадешь в западню, презирай и гнушайся этим, ибо это должно быть истреблено.
Все заповеди, которые Я даю вам сегодня, старайтесь исполнять, дабы живы вы были, и размножились, и пришли, и овладели страной, о которой поклялся Б-г отцам вашим. И помни весь тот путь, которым вел тебя Б-г сорок лет в пустыне, чтобы смирить тебя. И смирял Он тебя, испытывал голодом и кормил маном, дабы показать тебе, что не одним хлебом живет человек, но всем, что исходит из уст Б-га. Одежда твоя не ветшала на тебе, и ноги твои не опухали сорок лет. Так познай же сердцем твоим, что как наставляет человек сына своего, так Б-г наставляет тебя, храни заповеди Б-га, иди путями Его и бойся Его.
Но если скажешь: силы мои добыли мне это богатство! - То помни, Б-г дал тебе силу приобретать богатство. И если забудешь Б-га и пойдешь за богами чужими, служить и поклоняться им, то погибнешь, как народы, которых Б-г уничтожил пред вами.
Слушай, Израиль! Ты переходишь сегодня Иордан, чтобы придти и изгнать народы, которые многочисленнее и сильнее тебя. Не за праведность твою приходишь ты овладеть их страной, но за преступления народов этих Б-г изгоняет их от тебя, и чтобы исполнить клятву отцам.
А теперь, Израиль, чего Б-г требует от тебя? - Только страха пред Б-гом, идти путями Его, любить Его и служить Ему всем сердцем и душой. Соблюдать заповеди Б-га и установления Его, которые я повелеваю тебе сегодня, на благо тебе. Удалите черствость сердца вашего и не упрямьтесь более. Ибо Б-г - не лицеприятствует и мзды не берет, Он творит суд сироты и вдовы и любит пришельца. Любите же и вы пришельца, ибо пришельцами были вы в стране Египетской.
Если послушаетесь заповедей Моих, которые Я заповедаю вам сегодня, чтобы любили вы Б-га и служили Ему всем сердцем и душой, то дам дождь в срок, и соберешь хлеб, вино и оливковое масло. И дам траву для скота твоего. Положите Мои слова на сердце ваше и на душу вашу, повяжите как знак на руку вашу, будут они знаками между глазами вашими. И учите сыновей ваших произносить их, сидя в доме, идя дорогою, ложась, и вставая. И напиши их на косяках дома своего и на воротах своих.
Каждое место, на которое ступит нога ваша, вашим будет - от пустыни и Ливана, от реки Евфрат и до моря крайнего будут границы ваши. Никто не устоит перед вами, страх и ужас перед вами наведет Б-г на всю страну, по которой пройдете вы, как обещал Он вам.
Сегодня сообщение MIGnews.com: Институт Храма приступил к подготовке строительства Третьего Храма. Но сейчас Третий Храм кажется чем-то вроде мечты, на фоне политических баталий и периодически возникающих скандалов, связанных с Храмовой горой. Около трети заповедей не могут быть исполнены без Храма. Й. Глик, директор Института Храма, считает, что, многие мусульмане поддержат строительство Третьего Храма, ведь это общемировая святыня, которая изменит наш мир.
Реплика: Строить можно все. Только каков смысл? Если люди не находятся на уровне святости, уровне Храма - свойстве взаимной отдачи и любви. Ведь физическое разрушение Храма произошло вследствие падения с уровня "Возлюби ближнего как себя" на уровень взаимной беспричинной ненависти. Вначале произошло моральное (духовное) падение, а только через 70 лет после этого произошло физическое разрушение Храма. И множество великих каббалистов того времени предупреждали о этом следствии духовного падения. См. Вавилонский Талмуд!
Поэтому, само здание не будет представлять собой никакой духовной ценности, как и Иерусалим сегодня. Ведь там, где когда-то была святость, любовь к ближнему и в этом подобие Творцу, теперь проявляется совершенно иное свойство ненависти, жажда власти, пустой гордости. На месте святости после ее разбиения как раз таки находятся нечистые силы, клипот! А на месте Храма тем более.
Только при предварительном исправлении человека до духовного уровня Третьего Храма (мохин дэ ехида), возможно понимание сути Третьего Храма, его деталей и стадий строительства. См. статью Рамхаля "Мишкени аэлион".
