Каббала, наука и смысл жизни

Тора. Книга Дварим. Глава Ваелех (в сокращении)

И говорил Моше всему Израилю: "120 лет мне сегодня, не смогу я больше выходить и входить, Б-г сказал мне: не перейдешь ты через Иордан, Б-г пойдет пред тобой, уничтожит народы, Йеошуа пойдет перед тобой. Отдаст их Б-г вам, и поступите вы с ними так, как я повелел вам. Крепитесь и мужайтесь, не бойтесь и не страшитесь их, ибо Б-г идет с тобой, Он не отступит от тебя и не оставит тебя!".

И призвал Моше Йеошуа, и сказал ему на глазах у всего Израиля: "Крепись и мужайся, ибо ты войдешь с народом этим в страну, а Б-г пойдет перед тобой, не бойся и не страшись!".

И написал Моше учение это, и передал его Коэнам, и повелел им: "По истечении семи лет, в год отпущения, в праздник Сукот, когда придет весь Израиль предстать пред Б-гом, на месте, которое Он изберет, читай учение это всему Израилю вслух, чтобы слушали, учились и боялись Б-га".

И сказал Б-г Моше: "Вот, приблизились дни твои к смерти, призови Йеошуа, и станьте в Шатре откровения, и дам я ему повеления". Призвал Моше и Йеошуа и стали в Шатре откровения. И явился Б-г в Шатре в столпе облачном, и стал столп облачный у входа в Шатер. И сказал Б-г Моше: "Когда уйдешь ты к отцам, поднимется народ этот, служить будет чужим богам, оставит Меня и нарушит союз Мой, который Я заключил с ним - возгорится гнев Мой, оставлю Я их, скрою Лик Мой от них, и будет народ отдан на растерзание, и постигнут его многие беды и несчастья, и скажет он в тот день: не потому ли, что нет Б-га моего среди меня, постигли меня беды эти?

А Я совершенно скрою Лик Мой в тот день за все зло, которое он сделал, когда обратился к богам иным.

А теперь напишите себе песнь эту, и научи ей сынов Израиля, дабы была Мне песнь эта свидетельством о сынах Израиля. Когда  приведу Я его на землю, о которой поклялся Я отцам их, а когда насытится, обратится к богам иным, и нарушит союз Мой, постигнут его беды, отзовется песнь эта против него как свидетель.

И записал Моше песнь эту, и научил ей сынов Израиля. И когда закончил Моше писать слова учения этого в книгу до конца, повелел Левитам: "Возьмите эту книгу учения и положите ее у стенки Ковчега союза Б-га, и пусть будет она там у тебя свидетельством". И говорил Моше всему собранию Израиля слова песни этой.

Тема : Из каб. источников, КАББАЛА, Тора

Комментировать

Вопрос от gosha: Вы долго оправдывались в ответе на вопрос 1594. Жаль вашего драгоценного времени уважаемый Рав. Те, кто понимает, чего вы достигли, ПОНИМАЕТ вашу заслугу и избранность, а недоброжелатели хоть и нервируют, но оказывают хорошую услугу в распространении, "пиаря" ваше имя и каббалу. Нас же, ваших поклонников, задевает, что Учитель нисходит до оправдания перед невеждами, идя на поводу у остатков своего эгоизма. Тем более что их мы тоже должны любить! Продолжаете ли вы постижение высшего и работу над эгоизмом? Чувствуете ли огромное непостигнутое перед вами или наоборот видите, что близки к 125 ступени?

Ответ: 5.08.08 и 6.08.08 утром, учили в письмах Бааль Сулама, его отношение к ненавистникам Каббалы. Полезно проработать! Нигде не написано, что нечисть (клипот), удлиняющую наши страдания в эгоистическом изгнании, надо любить. Но надо пытаться их исправлять. И разъяснять другим тот вред, который они приносят всем. Этим и продиктовано мое стремление подробнее описать связи их, меня и Каббалы. Никаких нервов и истерик в этом нет. Эти вопросы возникают у всех. Поэтому надо и на них иногда отвечать. Т.о. они быстрее осознаются, и человек оставит их и займется своим возвышением. Так что это не оправдание, а учебный материал. О себе? - О личном говорить у нас не принято. Ваше дело не верить моим ответам, а все проверять на себе!

Урок по письму 35 Бааль Сулама от 5.08.08

 Видеозапись (рус.яз.): Открыть | Скачать
   Аудиозапись (рус.яз.): Открыть | Скачать
   Видеозапись (иврит): Открыть | Скачать
   Аудиозапись (иврит): Открыть | Скачать
 

Урок по письму 39 Бааль Сулама от 6.08.08

 Видеозапись (рус.яз.): Открыть | Скачать
   Аудиозапись (рус.яз.): Открыть | Скачать
   Видеозапись (иврит): Открыть | Скачать
   Аудиозапись (иврит): Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творящий мир, помирит нас

Об истинных каббалистах и их критиках

Тема : Вопросы-ответы

Комментировать

Вопрос от dragon: На днях был опубликован доклад доктора Ричарда Краваттса из Бостонского университета, который проанализировал итоги доклада о самых ненавистных государствах в мире. (Вы писали об этом здесь). Доклад, составленный на основе опросов в университетских кампусах по всему миру, показывает, что Израиль является самым ненавистным государством в мире. Никого этот факт давно не удивляет, однако бостонский доктор решил подробнее разобраться в причинах подобного явления.
Краваттс пришел к следующим выводам. Через 60 лет после создания Еврейского Государства само его право на существование продолжает ставиться под вопрос. Евреев обвиняют в "краже" палестинских земель, в "зверской и незаконной" оккупации. Израиль описывается в качестве "главной угрозы миру во всем мире". Почему в мире такое отношение к Израилю? Почему палестинцы имеют "право на самоопределение", а Израиль - нет?

Ответ: Потому что в своем настоящем духовном виде Израиль вредит всем. И это подсознательно ощущается миром. Бааль Сулам пишет в "Предисловии к книге Зоар" (п.71), что если мы в наше время не выполняем своего предназначения, мы вызываем этим у народов мира ощущение, что мы - лишние и вредящие в этом мире. Мы обязаны передать миру методику его исправления, иначе он входит в окончательный кризис.

Мы получили возможность организовать государство Каббалы по библейскому принципу "Возлюби ближнего, как себя", собрать под таким правилом народ, показать этим миру пример новой организации общества. Вместо этого мы показываем миру обратное тому, чего он подсознательно ждет от нас. Если не изменимся в ближайшее время - прекратим свое существование, как "государство" и "народ". Взято в кавычки, потому что нет ни  того, ни другого. Есть только возможность их создать - если усвоим из науки Каббала как это надо сделать, как это было в нашем государстве до его крушения.

"Роль Израиля", из книги "Вавилонская башня - последний ярус"

 Что ожидает Израиль?: Открыть | Скачать
   Миссия: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Израиль и народы мира

Тема : Вопросы-ответы, Израиль и народы мира

Комментировать

Вопрос от tiyst3: Вы ответили [#1602], что Каббала - наука без аксиом.
Но утверждение Бааль Сулама (Шамати), что есть только Ацмуто (Непостижимый), Эйн Соф и Души - разве это не аксиомы, на которых основана Каббала? Все остальное может быть выведено из этих понятий.

Ответ: Нет, это не аксиома, а открытие каббалиста. Просто вы не понимаете, как можно утверждать, что есть Ацмуто, если он непостижимый. Так вот: явно постигается его непостижимость! Остальное сами раскроете. Есть правило: говорим только о том, что постигаем. Непостижимым называется определенное постижение. Также и все остальные каббалистические определения - все они только из постижения, явного, исследования, научного, ощущения в контролируемых чувствах и осмысление связей в анализе и синтезе разума. Причем, у каббалистов появляется "неземной" разум (мозг), потому что разум развивается рядом с желаниями, чтобы обеспечить их реализацию. В ком желания на уровне этого мира, в том и разум не может выйти за его пределы, потому что разум рождается желаниями. Так что вначале себя исправляешь, а затем, вследствие изменения свойств, умнеешь, приобретаешь не земной, а высший разум, иной, в котором понимаются противоположности, как одно целое, времени нет, а движение - в изменении свойств к подобию Творцу. Раскрывается иной взгляд на мир (см. материал по восприятию духовной реальности), вместе с душами и управляющими силами, причиной и целью мира - все вместе, как единая картина, которая стационарна и одновременно в движении к раскрытию этой стационарности.

Уроки по статье "Суть духовного постижения" - 1, 2, 3, 4

 То, что не постигаем, - об этом не говорим: Открыть | Скачать
   Критерий научности - воспроизводимость результата: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала - наука без аксиом

Тема : Вопросы-ответы

Комментировать

Вопрос: Что мне делать как женщине без детей и мужа, но у которой есть точка в сердце? У меня нет и желания получать свет только через мужа, а хотела бы сама к этому стремиться. Должна ли я как женщина стоять во втором ряду?

Ответ: У вас есть те же возможности, что и у мужчин: учитесь с нами, занимайтесь распространением Каббалы - и это приведет вас к раскрытию Творца. В духовном нет никакой женской дискриминации, у каждого - его душа и высшие ступени - готовы принять усилия человека, исправлять и поднимать его. Женщины больше думают о неравноправии, чем о своем исправлении и это их останавливает. Все эти вопросы - не более, чем претензии к Творцу и эгоистические увертки от настоящей духовной работы - направить все свои мысли и желания к подобию Творцу, а не судиться с Ним за свое женское происхождение. Вы только посмотрите на эти бесконечные однотипные вопросы, в которые эгоизм ловит женские души! 

Вопрос: Может ли женщина быть ученицей? Как это выражается в действии?
Ответ: Кроме единения в группу, женщина проходит все остальное, как и мужчина.

Вопрос: Я дочь двух Ваших преданных учеников и неожиданно стала интересоваться Каббалой и слушать все время Ваши уроки дома. Сейчас я живу самостоятельно, одна в Иерусалиме, и ничего меня не интересует, кроме слушания  Вас после работы. Я вся в этом, но, к сожалению, я чувствую, что ничего не делаю в действиях и не продвигаюсь. Некое замороженное состояние. Как можно сделать полезное, чтобы почувствовать какое-то продвижение или прояснение?

Ответ: Очень рад, что вы вернулись в "родные пенаты". Делать: почувствовать, что вы причастны к движению (исправлению) - включиться в распространение, приезжать к нам на мои лекции (по вторникам в 19:30), на всякие встречи и трапезы, начать встречаться с "каббалистом" и пр... 

Вопрос: Мне известно, что только мужчина способен духовно отдавать, а женщина, олицетворяющая Малхут, - только получать. Но, может быть, в какой-то форме она всё-таки отдаёт ему (влияет на него)? Возможно ли, что Окружающий Свет, который она получает в группе, достигает и воздействует также и на него (хотя он не изучает Каббалу)?

Ответ: Женские вопросы о духовном равноправии вечны! Т.е. до полного исправления. Относительно Творца, исправления, свободы воли, возможностей - все равны. Неравенство только в наших исходных (природных) данных, у каждого свой корень в общей душе Адам. Но вернуться к нему и там стать равным всем обязаны все. И всем даются равные условия. Исправляя себя, мы исправляем всех, потому что поневоле все взаимно связаны.

О духовном продвижении женщины" - Беседа 1, 2 , 3 , 4

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Духовность женщины

Тема : Вопросы-ответы, Духовность женщины

Комментировать

Вопрос: В биографии РАМХАЛя отмечено, что раскрытие Творца было у него в תפ"ז  году, а год его женитьбы был תצ"א. То есть он женился после проникновения в духовный мир. Мой вопрос - должен ли человек быть женат, чтобы перейти махсом?
Ответ: Не обязательно, но желательно быть во всем в рамках этого мира. Хорошо, что вы берете пример с Рамхаля, только берите пример в его духовных достижениях, а не в условиях жизни - они от вас не зависят, делайте, что советуют каббалисты. Надо работать, учиться, иметь семью. Агра, виленский гаон, был каббалистом уже в 9 лет...

Зачем нужно жениться?

Вопрос от gosha: В Иудаизме нет института монашества, наоборот мужчина должен жениться и чем раньше, тем лучше, плодить и растить детей. Для этого нужен сексуальный драйв, одно из самых сильных эгоистических желаний. То есть, пока сексуальное либидо есть, никто не предлагает с ним бороться. Стоит ли в сексе стараться отдавать партнёру, не думая о себе?

Ответ: Если все делается взаимно и по правильному намерению, то на действия нет никаких ограничений.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Должен ли каббалист быть женат?

Женись - и все тебе простится!

Тема : Вопросы-ответы, Мужчина и женщина

Комментировать

Вопрос: Как молятся в Каббале? Я молюсь каждый вечер, и спрашиваю себя, правильно ли это. Это же так эгоистично, ведь молятся только для своих собственных желаний и просьб? Имеется ли в Каббале правильная "инструкция" к молитве или имеется ли в Каббале общая, единая молитва, которую необходимо произносить? Или надо индивидуально молиться или вообще оставить это?

Ответ: Молитвой называется, возникающее в самой глубине сердца, желание стать подобным Творцу, т.е. отдающим и беззаветно любящим. Только такое желание человека ощущается Творцом, как молитва - желание о подобии (о слиянии). Поэтому, все эгоистические мольбы людей, как мы видим за всю историю человечества, не ощущаются Им. Так устроена система мира Ацилут (система связи Творца с творением-душой): АВ"И воспринимают ма"н от малхут (души) и выдают ей свою реакцию в виде света исправления или наполнения, в зависимости от того, что она просит. К такой просьбе, истинной молитве, человек приходит не сам, а только через группу, в которой пытается соединиться, как требуют АВ"И - в одно целое, как было до разбиения души, и через учебу по истинным каббалистическим книгам (оригинальным книгам Бааль Сулама) - потому что тогда на него влияет особая высшая сила, называемая "окружающий свет" (ор макиф). См. Предисловие к ТЭС п.155. Он и создает в человеке молитву, на которую немедленно отвечает Творец, открытием Себя человеку. Это открытие Творца называется свидетельство (эдут) - того, что человек под воздействием этого раскрытия, уже не будет грешить, действовать эгоистически - и поэтому ему раскрывается высший мир.

Урок по "Предисловию к ТЭС", п.155

Урок по статье "Три условия молитвы' из книги "Шамати"

Урок по статье "Приблизь его к желанию Творца" из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Молитва, намерение

Тема : Вопросы-ответы, Молитва, намерение

Комментировать

Тора. Книга Шмот. Глава Тиса (в сокращении)

И говорил Б-г Моше: "Когда будешь проводить подсчет сынов Израиля, пусть каждый от двадцати лет и старше даст половину шекеля приношение Б-гу. Богатый не больше и бедный не меньше. Сделай медный умывальник для омовения, перед тем, как войти в Шатер откровения. Возьми лучших благовоний и сделай масло для священного помазания. Все, что к ним прикоснется, освятится. Никто посторонний не должен умащать им тело свое, и не делайте ту же смесь. Сделай из благовоний смесь для воскурения.

И говорил Б-г Моше: "Я наполнил Бецалеля божественным духом, мудростью и талантом к любому ремеслу - и сделают они: Шатер откровения, Ковчег, все принадлежности Шатра, стол, Менору, жертвенник, служебные одежды, священные одежды Аарону и сыновьям его, масло для помазания, смесь благовоний".

И сказал Б-г Моше: "Субботы Мои храните, это знак между Мною и вами на все поколения ваши, вечный Союз между Мною и сынами Израиля, напоминание о том, что шесть дней творил Б-г небеса и землю, а в седьмой день - прекратил и пребывал в покое". И дал Он Моше, после разговора с ним на горе Синай, две Скрижали свидетельства, две каменные доски, исписанные Перстом Всесильного.

И увидел народ, что все еще нет Моше, которому пора спуститься с горы, и потребовал народ у Аарона: "Сделай нам божество, которое пойдет перед нами! Потому что этот человек, Моше, который вывел нас из страны Египетской, пропал". И сказал им Аарон: "Принесите золотые кольца". И сделал из них литого тельца. И воскликнули они: "Вот божество твое, Израиль, которое вывело тебя из страны Египетской!". И построил Аарон жертвенник, и объявил: "Завтра - празднество Б-гу!". И назавтра вознесли жертвы, и сели есть и пить, и веселиться.

И говорил Б-г Моше: "Иди вниз, ибо растлился твой народ. Быстро сошли они с пути, сделали себе литого тельца, и сказали: вот божество твое, Израиль, которое вывело тебя из страны Египетской! Увидел Я, что народ этот - непреклонный! А теперь оставь Меня, воспылает Мой гнев на них, уничтожу их, а от тебя произведу великий народ!" - И умолял Моше Б-га, и передумал Б-г.

И Моше стал спускаться с горы, и две скрижали свидетельства в руке его, исписанные с обеих сторон, - создание Б-га и письмена Б-га, вырезанные на скрижалях. И когда приблизился к стану и увидел тельца и пляски вокруг него, воспылал гнев Моше, и разбил скрижали о подножие горы. И сжег тельца в огне,  растер его в прах, рассеял прах в воде, и заставил сынов Израиля пить эту воду.

И сказал Моше Аарону: "Чем так провинился перед тобой народ этот, что ты ввел его в страшный грех?". И ответил Аарон: "Они требовали от меня дать им божество, отдали мне золото, бросил я его в огонь, и получился этот телец". И увидел Моше народ - как он распущен, потому что распустил его Аарон на посмешище врагам его, и крикнул: "Кто за Б-га - ко мне!". И собрались вокруг него все Левиты. И он обратился к ним: "Так сказал Б-г: пусть каждый убьет ближнего своего!" И сделали Левиты, как повелел. И сказал Моше: "Сегодня посвятились вы для служения Б-гу, потому что каждый из вас показал свою готовность убить собственного сына и собственного брата по приказу Его, заслужили вы сегодня благословение!".

И назавтра вернулся Моше к Б-гу, и сказал: "Простишь ли их? А если нет, то прошу Тебя, сотри и меня из Книги Твоей!". И сказал Б-г Моше: "Того, кто согрешил предо Мной, сотру Я из Книги Моей. А теперь иди, веди этот народ туда, куда Я указал тебе, а в день, когда Я пожелаю вспомнить, припомню Я им этот грех". И поразил Б-г мором народ за то, что создали они тельца, которого заставили сделать Аарона.

И говорил Б-г Моше: "Поднимайся, уходи из этих мест в страну, о которой поклялся Я Аврааму, Ицхаку и Яакову. Я не пойду в среде твоей, Израиль, потому что ты непреклонный народ - как бы не уничтожил Я тебя по дороге!" Моше раскидывал  шатер вне стана, и когда выходил Моше к Шатру откровения, вставал весь народ - каждый у входа в шатер свой, и смотрел вслед Моше, пока тот не входил в Шатер. И как входил Моше в Шатер, спускался облачный столп и падал ниц весь народ. И говорил Б-г с Моше лицом к лицу, как человек с другом. И возвращался Моше в стан, а служитель и ученик его Йегошуа, никогда не выходил из шатра.

И сказал Моше Б-гу: "Если обрел я милость Твою, научи меня своим путям, и Тебя я узнаю, дабы навсегда обрести благоволение в глазах Твоих; и смотри: ведь люди эти - Твой народ!". И сказал Б-г: "Пойду Я сам, и ты будешь умиротворен". И сказал ему Моше: "Если сам Ты не пойдешь с нами - лучше и не выводи нас отсюда! Пожалуйста, открой мне Славу Свою!".

И ответил Б-г: "Я проведу перед тобою все Благо Мое. Ты не сможешь увидеть лицо Мое, потому что не может увидеть Меня человек и остаться в живых. Есть в моем мире место: встань на этой скале, и когда станет проходить мимо тебя Слава Моя, помещу Я тебя в расселину скалы и укрою своей ладонью, пока не пройду. А тогда уберу Я Ладонь Свою, и увидишь ты Меня сзади - но Лицо Мое не будет увидено тобою".

И сказал Б-г Моше: "Выруби себе две скрижали из камня - такие же, как первые, и напишу Я на этих скрижалях то, что было написано на первых скрижалях, которые ты разбил ". И вырубил скрижали, и встал утром, и взошел на гору Синай, и спустился Б-г в облаке, и встал там рядом с ним, и прошел Б-г перед Моше, и возгласил: "Б-г - Б-г Всесильный, помнящий добрые дела, прощающий грех" И Моше пал ниц, и сказал: "Пусть Господь идет среди нас!". И сказал Б-г: "Я заключаю с вами Союз! И увидит весь народ, сколь грозны Деяния Б-га. Не заключай союз с жителями той страны, жертвенники их разбей, не поклоняйся божеству иному. Если заключишь союз с жителями этой страны, станут они распутничать, и позовут тебя, и станешь есть от жертв их, возьмешь из них жен. Запиши себе это, ибо это - основа Союза Моего с тобою и с Израилем"

И провел там Моше 40 дней и ночей, не ел и не пил, и написал Б-г на скрижалях слова Союза, Десять Заповедей. А когда спускался Моше с горы Синай и держал в руке скрижали союза, Моше не знал, что лицо его стало светиться с тех пор, как Б-г говорил с ним. Увидели все, что лицо Моше светится, и побоялись приблизиться к нему. И закрыл Моше лицо свое и раскрывал его когда говорил с Б-гом или с народом.

Тема : Из каб. источников, КАББАЛА, Тора

комментария 4

Вопрос: Меня не удивляет, что прежде всего в Израиле, Канаде эгоизм так расползается. Я вижу этот эгоизм каждый день, и должен к сожалению констатировать, что может быть 0,01% спрашивает себя об этом. Рассматривая это с чисто человеческой позиции в религии или Каббале - это, конечно, плачевное состояние. Каббала объясняет, почему это так, чего не могут сделать мировые религии или вообще не хотят?

Ответ: Рост эгоизма необходим, вплоть до осознания его как зла. Пусть растет быстрее! Быстрее всего он растет у начинающих заниматься Каббалой - рост эгоизма ускоряется, достигает мах., а затем уже оценивается как зло, от которого необходимо избавиться. Поэтому Каббала радуется росту эгоизма, а религии и все "духовные" методики стремятся его подавить - ведь у них нет способа исправления эгоизма. Но поскольку эгоизм все равно обязан вырасти до своего мах., то все методики покажут свою несостоятельность - и останется мах. эгоизм - и Каббала, как средство его исправления и правильного использования - наполнения Творцом!

Под пластом эгоизма...

Книга "Вавилонская башня - последний ярус"

 Эгоизм - двигатель прогресса: Открыть | Скачать
   Каббала и другие методики: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эгоизм сам себя убивает

Пробуждение мира-2

Потерянные поколения (реплика)

Ну когда же конец света !?

Тема : Вопросы-ответы, Развитие эгоизма

Комментировать

Вопрос: С тех пор, как я изучаю Каббалу, я вижу действительность по-другому. Вещи, которые были важны для меня в прошлом, не интересуют меня больше, и не важны. Проблема, которая беспокоит меня, что также земные заповеди менее важны для меня, а более важно изучение Каббалы. Занятия земным, "что можно и что нельзя", стали менее релевантными. Более мне важно "можно и нельзя" духовные. Естественно ли это, или я что-то упускаю в моем понимании? Должно ли выполнение духовных заповедей прийти в продолжении выполнения земных заповедей? Имеется в виду все заповеди с мельчайшими тонкостями.

Ответ: Поскольку в Каббале речь идет о исправлении души, то это может проделать над собой только ее обладатель. Поэтому закон духовного развития гласит: "Нет насилия в духовном". И даже сам себя насилуя, человек не исправляет себя этим. Т.е. никакие ограничения, обеты, посты, молитвы, диеты, пожертвования - не дадут никакого духовного результата. Только высший свет исправляет нас и дает нам понимание, какими мы должны быть в физическом и духовном (внутреннем) поведении. Поэтому, просто продолжайте  изучать Каббалу - и свет вас поведет. Будут подъемы и падения, крены в ту или другую стороны, - но это движения исправления и, в итоге, все образуется.

Вопрос: Я человек верующий и меня очень волнует вопрос: почему в Бней-Барухе все время как будто уходят от ответа по поводу заповедей. Бней-Барух полностью отделяет заповеди от Каббалы и я ни разу не получил достаточно обоснованного ответа.
Ответ: Я отвечаю на это кратко и ясно: мы в ББ центре соблюдаем заповеди, потому что считаем, что это важно для сохранения общего нашего окружения, чтобы нас воспринимали, как каббалистов, а не как мистиков. Но мы понимаем, что этим ничего в себе не исправляем, а делаем это для сохранения рамок земного существования. Приходящий к нам, обязан поступать как мы. Ни с кого занимающегося не непосредственно у нас, мы этого не требуем, вообще не занимающимся у нас не ставим условий работать, выполнять заповеди, жениться. Тем более не можем этого требовать от народов мира. Религия возникла после разрушения Храма, должна быть ему за это благодарна, поэтому и не занимается истинным исправлением природы человека, а только рамками внешнего его поведения. А Каббала занимается противоположным религии - исправлением природы человека. 
Что вам  здесь непонятно? - Я думаю, вы желаете услышать, что заповеди духовно важны - но этого вы от меня не услышите, потому еще до меня, сам Творец сказал, что Ему совсем безразлично, как режут скотину: с горла (кашерно) или с затылка (некашерно), а заповеди даны, чтобы исправлять людей - высшим светом Торы (Создал эгоизм и создал Тору, для его исправления, потому что свет в ней возвращает к Источнику), - свет, который нисходит на человека, только при изучении истинных каббалистических текстов.

Давайте заниматься каждый своим делом. Каббалисты не против религии, а предлагают только ей не занимать не свое место, и не претендовать на знание высшего мира и смысла жизни. Религия должна помогать человеку обустроить рамки его земного быта, - в этом ее задача, - пока человек не приходит к Каббале.

Сущность заповеди

Исполнять ли физические заповеди, чтобы достичь Бесконечности?

Заповеди Торы и духовный подъем

Практические действия и Каббала

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Заповеди

Тема : Вопросы-ответы, Заповеди

Комментировать

Вопрос: Животные и природа, вообще, чувствуют ли и находятся в их высшем "Я"? И ощущают ли действительность не так как мы, а по-другому? Или они, как и мы ощущают ограниченную реальность?

Ответ: Они живут, но не ощущают, что живут. У них нет ощущения "Я" и моя жизнь, нет ощущения зависти к окружающим, а только забота о существовании.

Урок - обсуждение лекции на Форуме в Аросе

Вопрос: Если мы находимся в воображаемой реальности, которую каждый из нас создает в своем сознании, то куда мы все, в сущности, движемся?

Ответ: Постепенно обнаруживая себя в искаженной реальности, мы тем самым поневоле готовим себя к постижению истинной реальности. Наука обнаруживает, что материя и волны одно и то же. Мы изучаем свои ощущения и видим, что твердое может обратиться в жидкое, а жидкое в газообразное, неуловимое нашим ощущениям, а затем неуловимое газообразное вновь проявиться в жидком и твёрдом виде, подобно куску льда, растаявшего и испарившегося, а затем сконденсировавшего в воду и отвердевшего. Реальность субъективна - в зависимости от наших органов чувств. Мы строим ее сами и в себе. Все развитие направлено на приведение нас к истинному состоянию "Нет никого, кроме Него".  

Урок по статье "Очень трудно около Творца"

Вопрос: Что такое горы с точки зрения каббалы? Например, гора Мирон, гора Синай?

Ответ: Гора - масса эгоизма, потому что земля - желание (Арэц-земля от слова Рацон-желание). Гора - "выпуклое" желание. Взойдя на него, поднявшись над своим эгоизмом к Творцу, в подобие Творцу, человек постигает Творца.

Урок по статье "Подготовка к получению Торы"

Вопрос с английского блога: В Библии очень часто говорится о бедняках. Что такое «бедняк» в духовном?

Ответ: Бедняк в Каббале (Торе) - не имеющий знаний (Ани бе даат) о Творце. Ведь знание мироздания и постижение Творца, как единственной силы, все порождающей и управляющей, - это одно и то же. Богатый в Каббале (Торе) - богатый знанием (Творца).

Молитва бедняка

Урок по статье "Тора и работа в пути"

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Вопросы-ответы

Тема : Вопросы-ответы

Комментировать

Провел беседу на тему "Проблемы питания и избыточного веса детей".

Моими собеседниками были:

Тали Амсалем - специалист по альтернативной медицине, 

Амит 11 лет и Эла 13 лет - занимаются на наших курсах Каббалы уже несколько лет.

Если бы мы действительно любили наших детей, мы бы не позволили развернуть такую пищевую промышленность и ее рекламу, которая вынуждает и приучает детей потреблять вредные продукты. Но наша любовь слепа и эгоистична, поэтому вредит нашим детям. Пока мы не перестроим себя, наше общество в целом, не поднимемся над эгоизмом, наши внутренние и внешние проблемы будут отражаться в наших детях, в их поведении и здоровье.

 Текст беседы (рус.яз.)

Тема : Воспитание, дети, Здоровье, Интервью, встречи

Комментировать

Вопрос от gdesmysl: Какая духовная работа должна производиться по отношению к товарищу/подруге, который умер/умерла?

Ответ: Совершенно та же, что и в отношении душ своих товарищей. Включать ее стремление к Творцу вместе со своим и с группой.

Вопрос от Spirina: В брошюре "Мой мир" на стр. 160-161 написано:
"...душа человека вечна, как часть Творца. Поэтому он представляет, что будет находиться в нем вечно. Но Творец меняет ему душу - в этом состоит кругооборот душ, умирает прошлое состояние и "рождается новый человек".

Вопрос: Кругооборот душ происходит в одном физическом теле, т.е. в одном воплощении или при этом меняется и тело?

Ответ: Каждый раз, меняя свое духовное состояние, мы меняем душу - меру подобия Творцу. Если человек уже вышел на такой уровень, что поднимается в подобие Творцу, то его кругообороты происходят в течение жизни тела. А если не закончил своего исправления души, то меняет тело на другое.
Вопрос: Если человеку меняют душу, т.е. дают другую, а предыдущая душа куда уходит, воплощается в другое тело?

Ответ: Душа - это состояние, которое возникает в желании из реализации решимо. Душа - часть всего желания, которая уподоблена Творцу.
Вопрос: Если меняется душа, она по свойствам, очевидно, не очень сильно должна отличаться от предыдущей души?

Ответ: Каждый раз она все больше по величине и по силе.
Вопрос: Замечает ли человек, когда у него меняется душа?

Ответ: Своими усилиями человек меняет свою душу на все более совершенную.

Вопрос от Basder: Недавно мне на глаза попалась газета, где многое рассказано про Каббалу, и есть интервью с вами, где вы рассказываете, о "Я" человека, о том, что тело это всего лишь, оболочка для этого "Я", что заменив любой орган человека, даже мозг, человек всё равно не изменится. Я хотел спросить, что случается с "Я" после смерти тела?

Ответ: Если человек расширил свою точку еще при жизни тела, за счет соединения с другими (выхода из эгоизма, прохода махсома), то уже открыл для себя высший мир. А если еще не достиг этого, то остается точкой и возвращается в следующий кругооборот, чтобы пройти махсом.

Предыдущие сообщения на эту тему:

По душам...

Что будет с миром, если я умру?

В каждом ли человеке есть душа?

Где обитает душа?

О кругооборотах душ

Тема : Вопросы-ответы, Душа и тело

Комментариев: 1

Вопрос: Я слышала, что отделение десятины, или как у вас говорится, уплата маасера, является обязательным условием духовного продвижения. Как и надо ли мне платить маасер и с чего, если не работаю, а мужа просить не могу.

Ответ: О маасере всегда много вопросов. Потому что человек готов проматывать больше 10% доходов, но на удовольствие явное, а не духовное, которое ощущается только впоследствии в свойстве отдачи, а не до махсома. Маасер обязателен, потому что эту часть души никто исправить не может. Остальные - да, но не малхут. Все каббалисты во все времена взымали со своих учеников маасер (десятину) с любого вида доходов. Также и Рабаш, мой учитель. Кто желает принадлежать к мировой группе и получать от нее духовную поддержку, обязан участвовать в этом нашем общем сборе на распространение Каббалы в мире.

Маасер собирался от времен Авраама и до крушения 2-го Храма со всех жителей страны Израиля, потому что тогда все были на духовном уровне. В наше время, в отличие от  времён Храма, отделение десятины происходит совершенно добровольно. Никто (кроме государства!) не проверяет ваших доходов.

Десятина (маасер) в Торе: десятая часть урожая и скота, подлежащая отчислению в качестве особой религиозной повинности (Лев. 27:30-32; Чис. 18:21-24; Втор. 14:22-29; 26:12-15). Согласно Библии, обложению десятиной подлежали зерно, плоды, вино, масло, а также крупный и мелкий скот. Налог, необходимый для содержания Храма и его служителей. Уплата десятины была обязанностью каждого, включая храмовый персонал и самих сборщиков десятины. Подробнее - в постановлениях Алахи, Трумот умаасрот.

Есть всего три десятины: Б-гу, народу, государству (налоги) - поэтому налоги не освобождают от десятины, а десятины не освобождают от налогов.

Храм - место приношения десятины каждым жителем страны три раза в год. Десятина расходовалась на Храм, обучение народа левитами (обучали по домам и синагогам), зарплата левитам - учителям народа.

Десятина - благодарность Богу за его благословение. Поэтому любое поступление (подарок, наследство) подлежит десятине. Каждый человек должен платить десятину от своего дохода. Если не имеет дохода, возвращает десятину с тех средств, которые получает на свои расходы. По определению, десятина есть десятая часть от всей прибыли. Должна отчисляться, исчисляется из суммы дохода до отчисления государственных и иных налогов. Частный предприниматель возвращает десятину от любой чистой прибыли (в любом виде денег, товаров, услуг).

У нас: десятина идет на распространение Каббалы, т.е. на исправление мира. Десятина сдавалась только в Храм, поэтому и сегодня она сдается всеми членами международной организации Бней Барух, непосредственно в ББ-центр и распределяется оттуда централизованно, планово. Практически приходится часто думать о десятине, как ее вычислять и пр. - это возвращает человека к Творцу, к сомнениям от его пути, к внутренней борьбе с эгоизмом, от чего и зависит его духовное продвижение. Просто удивляешься, как тяжело расстаться с десятиной на духовное продвижение, легче потерять! Именно потому что она идет на исправление.

Предыдущие сообщения на эту тему:

На чьи деньги существует Академия Каббалы?

Маасер, помехи, Молитва, Махсом, Группа, женщины

Маасер - в распространение!

Маасер - в распространение! - 2

Маасер - в распространение!

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа

комментария 2

Провел телемост с музыкантом и певцом Джанго.

Из российских СМИ: Джанго (Алексей Поддубный) - музыкант и певец. Псевдоним «Джанго» (имя цыганского гитариста из Бельгии Джанго Рейнхардта) получил в конце 80-х, во время службы в армии за любовь к игре на гитаре. С 2004 года имя Джанго объединяет также группу музыкантов-единомышленников, исполняющих композиции своего творческого лидера. Сегодня Джанго хорошо известен на Украине и в России. Его песни звучат в радиоэфире, он частый гость на телевидении, участник российских и украинских фестивалей «Нашествие», «Наши в городе», «Таврийские Игры», «Гнездо».

 Видеозапись: Открыть | Скачать
 

 Аудиозапись: Открыть | Скачать
 

Тема : Интервью, встречи, Музыка и песни

Комментариев: 1