Всё не могла понять, что Вас так волнует кризис и угроза жизни. Неужели Ваша любовь так велика, что Вам жаль даже моё, ничего не значащее тело?
Вы правы: ни в коем случае нет смысла жалеть и тем более любить животное тело, которое существует только для того, чтобы из "точки в сердце" вырастить душу - желания подобные Творцу. И наполнить их светом души, ощутить себя в бесконечности.
Кризис и надвигающиеся страдания волнуют, потому что они нежелательны Творцу.
...Допустим самый дорогой вам человек (ребенок, мать - что вам дороже себя) страдает нечеловеческими муками. Вы знаете, что после нескольких лет еще больших страданий, это пройдет. Вы находитесь все время рядом с любимым человеком. Ваши ощущения?
Клип "Мировой кризис неизбежен?": Открыть | Скачать
Вопрос: Пару месяцев назад я не знал, что на свете существует ББ и Лайтман. Значит ли это, что их не было? Нет, не значит! Есть знакомые с ними дольше. И когда Лайтман родился, он ничего не знал об Иване Грозном. Значит ли это, что Россия так и не обрела царя? Нет, это полный бред, как и заявление Лайтмана про то, что без него Творца не было.
Ответ: Творца не было - не только без Лайтмана, но и без любого из нас, потому что не было, кто бы его ощутил и рассказал. А пока не ощутил Его кто-то – Его нет! Но вот после того, как кто-то раскрыл Его и дал методику Его раскрытия – Он зафиксирован как явление. И каждый может Его раскрыть по тем же правилам, как тот, кто первым раскрыл Его.
Иной подход: Есть высший свет. В нем создается желание. Свет воздействует на желание, отчего желание начинает развиваться и ощущать свет. Желание ощущает не воздействие света, а свои реакции на Него. На кого? На то, что в своих реакциях ощущает как свет. Это рисуется в нем, а вне себя оно ничего ощутить не может.
Все творение и есть не более, чем желание. Разных видов и типов. Но ощущает оно только В СЕБЕ. И никогда ВНЕ СЕБЯ. Поэтому мы говорим только изнутри себя. Все в нас, в наших "внутренних" ощущениях: миры, наша вселенная, Творец, вы и я.
Далее продолжите сами.
Беседа: "О Вселенной, сжимающейся в "точку этого мира", и человеке, расширяющемся на все Мироздание"
Вопрос: Верно ли, что отличие вас от Бааль Сулама в том, что Бааль Сулам выражался в вечных буквах, как он пишет в статье "Одна заповедь", а вы говорите в форме, которая подходит к нашему времени, и, возможно, что это не будет актуально в будущем? И если я прав, что по поводу Рабаша? Он похож в этом на Бааль Сулама или на вас?
Ответ: Я – ученик Рабаша, великого последнего каббалиста, цепочки, по которой это знание передавалось от Авраама до него включительно. Что смог впитать от него, то имею. Это продолжаю развивать и распространять. Опираясь во всем только на источники: Зоар, Ари, Бааль Сулам, Рабаш. Даже если говорю от себя, то указываю на источник, который объясняю. Занятия с учениками – только по этим источникам. Всегда отсылаю только к ним. Знаю свою духовную ступень.
Вопрос: Зависть вырывается из каких-то глубин, совершенно неконтролируема, спонтанна, испытываешь страшный стыд за себя, не могу отследить ее истоков. Как ее искоренить? Если она - часть меня, почему я ее замечаю? А если она - не часть меня, почему я не вижу, где корень, из которого она произрастает? Почему одни люди могут искренне радоваться за чужих людей, а других, как молния, пронзает зависть?
Ответ: Зависть – это то, что отличает человека от животного, дает силы роста, устремляет к успеху, к власти, известности! Сила роста! И в каббале ее надо использовать. Вообще, Каббала говорит о том, что ВСЕ наши свойства необходимы для достижения цели. Только надо их правильно направить. И в этом то и есть работа человека. Потому что ничего нельзя уничтожать или ломать – а только исправлять его применение – с эгоистического на отдачу и любовь. Так что горюйте не о самой зависти - это большая сила в ваших руках! – а как ее правильно применить, как сказано в Писании: "Кинат софрим тарбэ хохма" – (зависть ученых увеличивает знание).
Вопрос: Уважаемый Учитель! А Вы плачете? Что вас может заставить заплакать? Или на мир надо смотреть проще, ибо все и так уже предрешено: или все бухнет, или все будет ОК, зачем зря слезы лить? А меня иногда, скажу честно, "цепляет". Смотришь на все, думаешь, анализируешь - и комок к горлу…
Ответ: Плачу! Бывает, со слезами. Причины: когда вижу примеры достижения цели в долгом стремлении к ней, или когда истина торжествует среди эгоистических разборок и мусора в человеке.
О будущем тревожусь. не своём. Не хочу исполнения пророчеств
Вопрос: Очень интересно узнать ваше мнение по вопросу "арабской каббалы"- тоже до недавнего времени тайны, посвящённых в неё глубоко верующих людей, всё сердце и разум которых пропитаны любовью к Творцу и желанием раствориться в Нём, сохранив осознание своего я. Конечно, Вы поняли, что речь об адептах суфийских орденов. Вся практика которых базируется на 104-й книге \ откровении - священном Коране, дарованной арабам (другой ветви потомков Авраама-Ибрагима), а через них и всему человечеству. Ваше мнение о 99-ти именах Бога и тайном 100-м. Вы не можете не знать об этом и отрицать, что это "работает" не получится.
Ответ: Мне кажется, некоторые читатели неправильно устанавливают свое отношение к Каббале... Каббала объясняет. Желающим.
Поскольку мы говорим о практическом учении, доступном любому, в котором проявилась "точка в сердце"(!), то никаких "сказочных тайн" быть не может. Есть еще не познанное. Как пишет Бааль Сулам, все существующее делится на уже постигнутое и еще не постигнутое. Относительно каждого человека своего размера постигаемый им мир. И относительно всего человечества мир ограничивается передним фронтом земных наук.
Именами Творца называются законы природы, которые мы постигаем, но не обычным исследованием природы, эгоистическим, в наших телесных органах чувств, а в мере нашего подобия законам природы, в мере нашего исправления. Земные ощущения и науки постигаются в желаниях противоположных природе Творцу, а наука Каббала постигается в желаниях подобных природе, Творцу. Такое раскрытие называется раскрытием в душе, в свойстве отдачи и любви, как вся природа, Творец.
Детям, по мере их роста, мир постепенно раскрывается - так и развивающему в себе подобные природе свойства. И в мере этого скрытое становится явным. Так и все "тайны" мира. Никакого иного средства постижения нет. Тайны и сказки оставьте детям.
Бааль Сулам. Шамати. Статья 3 "Суть духовного постижения".
Урок по статье.
Вопрос: Я хочу узнать, в чем разница между методикой Бааль Сулама, который тоже говорил о социализме, и методикой Карла Маркса?
Ответ: Ошибка Маркса в том, что отделил цель человечества (подобие Творцу), заложенную в природе, от цели общества (от каждого по способностям, каждому по потребностям), а потому изначально обрек на неудачу любые попытки создать альтруистическую экономику. См. Бааль Сулам. Газета Аума Статья Критика марксизма в свете новой реальности..
Анекдот:
- Мама, Карл Маркс - экономист?
- Да.
- Как наша тётя Циля?
- Нет, тётя Циля - старший экономист!
Уроки по газете "Аума":
Клип "Почему коммунизм не увенчался успехом?": Открыть | Скачать
Вопрос: В одной из книг Вы писали о том, что Бааль Сулам рассказывал, что после того как приехали в Негев поселенцы, хотя они были и не верующие, своими желаниями к освоению пустыни вызывали дожди. С другой стороны, вы говорите, что ответ свыше приходит только на просьбу об исправлении.
Ответ: Если много людей в объединении желают что то одного, необходимого для существования, то их объединение вызывает соответствующую реакцию природы. Поэтому Бааль Сулам сказал, что они будут молиться (неверующие, безбожники, антирелигиозники!), т.е. просить о дожде – и дождь придет к ним. И к тем, кто просит о исправлении себя – приходит уже не просто дождь, а просимый ими свет исправления. Кто что просит в своем сердце, тот это и получает. Хочешь быть счастливым – будь им. Только просьбы получения в эгоизм счастья не приносят…
Сообщение: Раздражает постоянные противоречия. Сегодня говорится одно, завтра противоположное …"диалектика"!
Ответ: Это признак серьезного развития! Только на противоречиях, потому что они исходят из столкновения света и желания (кли), появляются искры - новые возможности ощущения. Так строится новый орган чувств – душа. Весь наш духовный путь соткан из противоречий. Надо понять их причину (вследствие противоречия Творца и творения), согласиться с тем, что иначе невозможно быть творением, что иного пути развития у творения нет, а затем и полюбить эти состояния, потому что сквозь них начнет пробиваться истина. Я как раз на сегодняшнем утреннем уроке (14.3.08) отвечал на много подобных вопросов из Интернета. Не вы ли это были?
Вопрос: В чем заключается тайное, скрытое воздействие текстов каббалы на человека:
Ответ: Каббала – это описание взаимоотношений Творца и созданных им творений. Эти описания оказывают особое воздействие на учащихся, ведь они рассказывают о состояниях, которые обязан будет пройти каждый. Особое свойство текстов в том, что если человек желает пройти эти состояния, он получает на это силы и разум, в виде раскрытия ему Творца. Ученик как бы вводит свое желание в формулу продвижения, которую ему раскрывает книга. Само математическое выражение взаимосвязи с Творцом - мертво, и неизвестно, какие состояния им описываются. Но если ученик помещает себя внутрь нее, желает прочувствовать эти состояния, то своим стремлением он вызывает на себя воздействие тех сил, о которых повествует текст, и они, изменяют человека, вводят его в духовный мир. Духовные состояния (миры) ощущаются в наших желаниях -свойствах, в мере подобия закону отдачи (Творцу). Поэтому сказано в книге "Зоар", что все миры находятся внутри человека.
Как каббала относится к вегетарианству?
Каббала относится отрицательно ко всем методикам питания, которые изобрело человечество. Опыт показывает, что они с течением времени раскрывают свою вредность. Из изучения духовного мира, ясно, что все создано для правильного использования человеком. На духовном уровне мы включаем в себя все остальные подуровни: животный, растительный и неживой. Человек создан для того, чтобы исправить свой уровень, исправляя, включая в себя все остальные подуровни – их включение в нашем мире выражается их употреблением.
- каббала и вегетарианство
Если Творец – это природа, то зачем его благодарить после трапезы?
Внутреннее выражение признания за возможность подняться и уподобиться Высшей силе отдачи и любви, называется благословением. Это – не говорить написанное за тебя по книге и не благодарить за эгоистическое наполнение. А ощутить свое сердце и благодарность в нем за возвышение к цели – отдаче и любви ближнего, вне себя. Вряд ли многие ощутят в себе такое чувство, если говорить о признании за то, что в себе становится больше любви к ближнему…