Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос от Stierlitz: В разделе "Духовная работа в группе" вы пишете: "Понимание важности группы приходит вследствие воздействия на вас высшего света ОМ. Изначально человек не понимает, что именно в связи с другими и реализует свое вхождение в общую душу. Не понимает, что иного пути в духовный мир, к своей душе, - нет. Если бы не воздействие света, в вас бы желание к группе не появилось."

"Начиная с открытия Каббалы 5768 лет назад, принцип единения всех наших разбитых, т.е. разрозненных душ, частей одной души - в эту одну душу, единственное созданное творение, как и было до ее разбиения, является единственным принципом исправления. Исправление - в единении".

Незадолго до того, как я впервые прикоснулся к каббале, у меня внезапно возникла уверенность в том, что человечеству необходима общая объединяющая платформа, которая смогла бы убрать противоречия между разными народами, культурами и религиями. Не дав мне много времени для философствования, вдруг передо мной из глубин виртуального океана Интернета всплыла Наука Каббала. И тогда я понял, что не надо ничего изобретать нового, Наука Каббала и есть та платформа, которая сможет разместить на себе, объединить всё человечество.
Я пытаюсь рассказать в Интернете людям о Науке Каббала, и что интересно, я встречаю в виртуальном пространстве множество людей, которые тоже уже пришли к пониманию ещё не прикоснувшись к Каббале, что необходимо всем объединиться. Другое дело они пока все только гадают, как это сделать. Вопрос: откуда появилось во мне и в других желание объединить весь мир? Это тоже действие ОМ?

Ответ: После разбиения единственно созданной души, ее части упали на уровень, называемый "наш мир" и ощущают себя и Творца - как мы ощущаем этот мир. Это мы. В каждой части общей души, частной душе, находятся решимот от всего нисхождения от мира бесконечности вплоть до нашего мира. Свет, наполнявший душу, находится вокруг нее. Он не может войти в нее, т.к. их свойства противоположны, но светит издали - это свет жизни, существования сломанной (эгоистической) души. Свечение издали постепенно развивает душу к подобию свету: от нулевой точки возникновения нашей Вселенной, жизни на Земле, ее развития от неживой до животной и до человека, до проявления в человеке желания к свету. Далее вам известно. Все - под воздействием света на решимот. Нет ничего, кроме них двоих, и экрана, их меры подобия.

Творение должно быть отличным от Творца, т.е. обязательно "желание получать", поскольку желание Творца "отдавать". Но чтобы создать свободу воли, надо изолировать творение от Творца, т.е. поместить его только в желание получать. Но как научить его отдаче? Поэтому Творец разбил желание получать на две части: внутреннее, Я, и внешнее, Мир, от которого я получаю, и требую мне давать, меня наполнять. Т.е. разделением моего состояния на Я и Мир, мне дана возможность осознать свой эгоизм. Если я желаю постичь высшее, на что меня толкают страдания развивающегося во мне эгоизма и мой антагонизм с Миром, то я могу вопреки своему эгоизму, стремиться соединиться с Миром в одно целое, будто нет разделения на Я и Мир.    

О развитии мироздания, ч1

О развитии мироздания, ч2

О развитии мироздания, ч3

 Души - единый организм: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Общая душа "Адам"

Тема : Вопросы-ответы, Общая душа "Адам"

Комментировать

Вопрос: Случается со мной, что я отключаюсь от намерения и от пути, иногда я переживаю разные страхи и пустоту, связанные с этим миром. В последнее время я стараюсь смотреть на них и стараюсь увидеть Творца, то, что он хочет "сказать". Иногда, когда я чувствую воодушевление и делаю действие, даже в нем я чувствую ложь и отсутствие намерения.

Ответ: Это еще не все впечатления, которые вы должны накопить в себе, чтобы начать ощущать высшее состояние. Что делать? - Продолжать... (читайте об этом у БС и Рабаша). Никто заранее не знает весь объем своей души, которая должна полностью раскрыться в каждом решимо, на каждой ступени - и только после этого происходит ее подъем на следующую ступень. Поэтому нам надо только "давить" в одном направлении, "как бык под ярмом и осел под поклажей" и "не тебе закончить работу, но ты обязан ее постоянно и последовательно выполнять и не свободен оставить", а исправление придет как "освобождение Творца мгновенно и неожиданно" по принципу "усилия приложил - ...и нашел".  

Урок по статье " Боязнь и страх, овладевающие иногда человеком"

Вопрос: Надо ли во время падения сразу открывать книгу или попробовать справиться сначала с состоянием самому?

Ответ: Лучше открыть книгу, сайт, мой блог - то место, на которое откликается ваше чувство (для начинающих моя 4 книга, высказывания каббалистов...).

Вопрос: Может ли быть, что человек будет продвигаться слишком быстро? И рискует упасть?

Ответ:  Падения - в пользу и обязаны проявляться между ступенями. Быстро или медленно никогда не бывает, если человек прилагает все усилия, которые только может приложить. Потому что это определяется не им, а природой ступеней: как только он готов к следующей ступени, подготовил свое кли к ее восприятию, - она ему раскрывается, т.е подготовленное кли наполняется свойством отдачи, своим исправлением - светом, Творцом.

"Падение - в целях подъема"

Подъем и падение

Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:

Духовная работа

Духовная работа в группе

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе

комментария 4

Вопрос: Мне 31, замужем и мать 5-х детей. В последний период наше супружество прошло через тяжёлый кризис. Мой муж изменил мне и ушёл к другой, которая была моей лучшей подругой (разведённой). Эта связь продолжалась четыре месяца. Было очень тяжело пережить то время. Сейчас мы возвратились к совместной жизни и пытаемся восстановить прежние отношения. У моего мужа появилась потребность поделиться со мной о том, что он перенёс в тот период, но я боюсь, что не выдержу ещё один раз такую боль. Мне кажется, что я должна попытаться стереть из памяти то, что было, для  того чтобы продолжать жить дальше. Каково Ваше мнение?

Ответ: Вы правы. О прошлом не вспоминать. Только о настоящем и будущем, как будто только сейчас встретились заново, этот промежуток - вычеркнуть. Так советует нам каббала - так и мы в отношениях с Творцом. Это действие называется "дилуг" - перескакивание.

Вообще о происходящем сейчас, человек должен говорить, как о реализующемся с его активным участием, как с действием, которое он может и должен изменить. Но как только проходит какая-то его часть или оно все реализовалось - немедленно принять, как происшедшее по изначальному плану самого Творца - т.е. не сожалеть, не радоваться за себя и свое участие и соучастие, а как данное от природы и прошедшее на нем, чтобы научить его следующему действию, которое зависит только от него. Т.к. к будущему мы относимся привычно, материалистически, не надеясь на Творца, как и учим, что все зависит от подъема МАН - просьбы о исправлении. Но вот отнести все прошлое к Творцу - это тяжело. Но необходимо, потому что тогда и всегда и в будущем не будем в постоянном единении с Ним. Т.о. слияние с Творцом именно в том, чтобы всегда ощущать Его и соотносить ему все прошлое, и соотносить к себе все будущее.  

Беседа "О мужчинах, женщинах и отношениях между ними" - ч.1, ч.2

 О супружеской неверности: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему:

И снова о прошлом

Тема : Вопросы-ответы, Мужчина и женщина

Комментариев: 1

Тора. Книга Дварим. Глава Азину (в сокращении)
"Внимайте, небеса, я говорить буду, услышит земля речи уст моих. Польется как дождь учение мое. Когда Имя Б-га произносить буду, воздайте славу Всесильному нашему!
Твердыня Он, совершенно деяние Его, пути Его праведны, верен, нет несправедливости, праведен и справедлив Он. Погубили они себя, не сыны они Ему из-за порочности их, поколение упрямое и изворотливое. Б-гу ли воздаете вы это, народ подлый и неумный?
Ведь Он отец твой, господин твой! Он сотворил тебя! Доля Б-га - народ Его, Яаков - удел Его. Как орел стережет гнездо свое, над птенцами своими парит, расправляет крылья свои, берет каждого, носит на крыле своем, Б-г один водил его, и нет с ним богов чужих.
И разжирел Йешурун, стал брыкаться и оставил твердыню спасения своего. Досаждали они Ему чужими богами. Жертвы приносили бесам, богам, которых не знали.
И увидел Б-г, и вознегодовал. И сказал: скрою Лик Мой от них, увижу, каков будет конец их; ибо поколение изменников они, сыны, в которых нет верности. Они гневили Меня и Я буду народом подлым гневить их. Нашлю Я бедствия на них. Изнурены будут голодом, охвачены жаром и мором. Извне будет губить меч, а из домов - ужас. И сказал Я: положу им конец, сотру у людей память о них, ибо это народ, потерявший рассудок, нет у него разума. Будь они умны, поняли бы это, осознали, каков будет конец. Смотрите же ныне, что Я - Я это, и нет Всесильного, кроме Меня. Я умерщвляю, и Я оживлю, Я поражаю, и Я исцеляю, и нет спасения от руки Моей.
И окончил Моше произносить все эти слова всему Израилю. И говорил Б-г Моше: "Взойди на эту гору Аварим, гору Нево, что напротив Иерихона, осмотри страну Кнаан, которую я даю сынам Израиля во владение. И умри на горе, за то, что вы неверны были Мне при водах Распри, что не явили святости Моей среди сынов Израиля. Поэтому издали увидишь ты страну эту, но не войдешь в страну, которую Я даю сынам Израиля".

Тема : Из каб. источников, КАББАЛА, Тора

Комментировать

Провел беседу о развитии детей дошкольного возраста. Моими собеседниками были:

Хагит Тэлем - руководитель проектов в "Бейт Каббала ле-ам",

Маргалит Вентура - автор статей в журнале "Каббала народу",

Нив Навон - ведущий программы, зав. отделом распространения материалов в сети Интернет.

Обсуждалась проблема развития и воспитания детей после периода вскармливания, который заканчивается по Каббале в 2 года, в течение которых ребенок полностью зависим от матери, и когда он начинает осваивать пространство вокруг себя, начинает брать пример со взрослых и, таким образом, создавать свой будущий образ Человека. Естественно, что все, происходящее в природе нашего мира, нисходит с высшего мира. Поэтому, именно Каббала, раскрывая нам высший мир, взаимодействия в нем высшей и низшей ступеней, дает пример создания таких же отношений родителей с ребенком, и, тем самым, создания оптимальных условий для физического и духовного развития ребенка. Кстати, и в духовном мире высшая ступень также называется "Аба вэ Има" - Отец и Мать, а низшая - их детьми, сын и дочь - З"А и Малхут. Следуя в точности этому высшему примеру, мы точно не ошибемся в создании идеальной семьи и человека. А из подобия высшему, получим ощущение Творца, т.е. обретем Душу (часть Творца в себе) - и родители, и дети. 

 Видеозапись (иврит): Открыть | Скачать
   Аудиозапись (иврит): Открыть | Скачать
 

Тема : Воспитание, дети, Интервью, встречи

Комментариев: 1

Новости и события Международной академии каббалы (МАК).
Информация о новых учебных программах, лекциях,
курсах и мероприятиях Академии.
Выпуск №1

Тема : Изучение каббалы

Комментировать

Вопрос: Много раз в Торе упоминаются "Противоречие (махлокет) Корах - Моше", спор "Бейт Шамай и Бейт Хилель", "Четверо, зашедшие в пардэс". Говорят, что это все написано, чтобы продемонстрировать всем, что Каббала - для избранных, не для всех, что необходимо быть особо подготовленным, ортодоксально верующим, только после 40-летнего возраста, наполнившись всеми знаниями Торы, осторожно входить в "пардес" ее знаний. Почему вы не согласны с этим?

Ответ: Если уж вы так основательно спрашиваете, то отвечу вам также со ссылками на источники, которые как раз это и объясняют:

1. О споре Кораха и Моше указано во многих местах, например, Зоар, Берешит п. 49 (стр.59): Корах был против работы в средней линии и поэтому внес нарушение выше З"А мира Ацилут и ниже его, в душах.

2. Спор "Бейт Шамай и Бейт Хилель" - указано там же в п.50 (стр 60): Средняя линия исправления душ разделяет правую и левую, и связывает их в себе, как две противоположные линии, вместе, включая себя, как сопротивление между ними. Обе должны светить: Шамай - левая, Хилель - правая, а Творец, средняя линия, разделяет и соединяет их. Кто удостаивается подобия Творцу, средней линии, тот поднимается выше этих двух противоположностей и видит в себе, что все едино.

3. "Четверо, зашедшие в пардэс" - любимое возражение невежд не учить Каббалу, хотя кроме этой фразы ничего далее сказать не могут. Бааль Сулам в письмах (При хахам. Игрот) объясняет, что ПаРДэС, надо исчислять обратно: пшат - мир Ацилут, ремез - Брия, друш - Ецира, сод - Асия. Начинающие постигать Каббалу, из нашего мира поднимаются в своем постижении в мир Асия - и все пока представляется им "сод" - тайной. Затем, поднимаясь в своем понимании, переходят в мир Ецира, и уже немного понимают - такое небольшое понимание называется "друш".  ...Только тот, кто поднялся в своем постижении в мир Ацилут, никогда не ошибается и все постигает.

В духовных ступенях постижения Высшего Управления есть закон: пока человек не подготовил себя к очередному раскрытию, не стал подобен следующей ступени в своих свойствах, она не раскрывается в нем, ведь нет у него кли - сосуда, в котором свет может раскрыться. Поэтому, нет никакого страха запутаться, навредить. До нашего времени, когда стало необходимым раскрывать Каббалу, сами каббалисты "стращали" невежд таким образом, не лезть в нее!    

Тема : КАББАЛА

Комментировать

Воскресный международный детский урок 3.8.2008 (Иерусалимское время 17:30 - 18:15, с переводом на русский, английский, немецкий, испанский, французский и турецкий языки)

[Показать слайдшоу]

 Видеозапись (рус.яз.): Открыть | Скачать
 

 Аудиозапись (рус.яз.): Открыть | Скачать
 

 Видеозапись (иврит): Открыть | Скачать
 

 Аудиозапись (иврит): Открыть | Скачать
 

 Видеозапись (англ.яз.): Открыть | Скачать
 

 Аудиозапись (англ.яз.): Открыть | Скачать
 

Тема : Воспитание, дети, Изучение каббалы

Комментировать

Вопрос от 1: Если бы мы собрали всех истинных людей в одном месте и подключились в систему, смогли бы мы повлиять на потусторонний мир своим содержимым - светом-информацией и на развитие цепочки развития нашей планеты?

Ответ: Мы должны заниматься распространением для всех в мире, принимать мир в целом, каждому на его месте доставлять все необходимое для исправления. Все в мире болеют одной болезнью, эгоизмом, которая отрывает нас от света жизни. Поэтому лекарство, вызвать на нас этот свет, необходимо всем. Так считаем мы и поэтому распространяем его всем. А уже от человека зависит, пожелает ли он его принять сейчас, или когда почувствует свою болезнь в более остром состоянии. Собраться надо не в одном месте, а в одном намерении, вопреки физическому отдалению. В этом то и есть смысл нашего мира. Кроме того, кто к нам стремится, мы не запрещаем, и каждый год 5-10 человек переезжают к нам. Хотя и не считаю это обязательным для духовного продвижения. А есть такие, кто переехал и обнаружил, что здесь чересчур интенсивная для него обстановка, и вынужден был вернуться... 

Вопрос от Sheila: Существует ли духовная связь и взаимопомощь между духовными лидерами мира, такими как Рав Лайтман и Далай Лама и их учениками (не Совет Мудрецов)? Создается впечатление что духовное - это просто игра, в которой каждый сам за себя (пусть даже по группам), а такие игры рано или поздно становятся противны, потому что чувствуешь себя футбольным мячом, не желающим играть ни за одну из команд. Если такая связь есть, то почему нам, массам, она не проявляется в материальном виде с истинной конечной целью (не Совет Мудрецов)?

Ответ: Я не ассоциирую себя ни с какой организацией, в том числе с "Советом Мудрецов", и не состою в связи ни с каким бы то ни было духовным лидером мира, а только принимаю участие там, где вижу возможность как-то распространить Каббалу. Каббала - методика настолько отличная в своем корне от других, что ни с кем из земных методик и религий союза или сотрудничества у нас быть не может.

 Создание новой цивилизации: Открыть | Скачать
   Мудрость в действии: Открыть | Скачать
   Мексика встречает Каббалу: Открыть | Скачать
   Всемирная акция "Спроси себя": Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Распространение каббалы

Тема : Вопросы-ответы, Распространение методики

Комментировать

Вопрос от senor-de: Бааль Сулам, пишет в статье Последнее Поколение, что в человеческом обществе есть естественное, природное деление на класс «решительных-предприимчивых (начальники, управляющие)», и класс «отстающих, работников, трудящихся». А общее и частное равны.
Вопросы:
1) Соответственно это разделение неизбежно имеет место и в любой каббалистической группе? - ДА.
2) Каким образом избегать перегибов на местах, - в силу того, что это естественное деление - обязано быть нивелировано, для достижения Равенства и Единства на уровне товарищеских-групповых взаимодействий? - В группе все равны, в распространении строимся по структуре предприятия.
3) Но с другой стороны, должно быть функционально ПРАВИЛЬНО использовано - для организации процесса производства по распространению каббалы? - Выберите начальников и рабочих по их природным данным.
4) Или это произойдёт само собой, по факту многочисленных проб, ошибок, ударов и долговременной притирки и никакие рекомендации сверху тут не помогут? - Группа - в духовном единении, предприятие - в земном распространении.

Уроки по статье "Последнее поколение"

Урок "О группе и раcпространении"

 Видеозапись: Открыть | Скачать
   Аудиозапись: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:

Духовная работа в группе

Последнее поколение

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа в группе, Общество будущего

Комментировать

Вопрос от tytd: Я - алкоголик, наркоман с 20-летним стажем, год назад прошел реабилитацию и остаюсь трезвым благодаря программе "12 шагов" - программе духовного роста. Недавно стал учить каббалу. и оказался в растерянности - продолжать ли дальше работу по шагам или полностью посвятить себя каббале. Или может быть совмещать оба этих пути. Возможно, среди изучающих каббалу, есть анонимные алкоголики и наркоманы, я не смог пока найти с ними связь. Может быть, они поделятся своим опытом?

Ответ: Каббала распространяется во всем мире. Понятно, что среди приходящих в нее, есть все типы людей. Советую и прошу поддерживать друг друга.

Вопрос от Smith: А что если человек за махсомом, то есть уже постигающий (пускай даже на первой минимальной ступени), ощущающий связь с Творцом и работающий над своим исправлением решает все-таки использовать именно ЛСД для эксперимента, для некоторого сравнительного анализа своих состояний, он тоже в таком случае не ощущает Высший мир?  P.S. Прошу обратить на этот вопрос особое внимание, учитывая мнение современной науки о том что ЛСД не является обычным наркотиком, а является сильнейшим психостимулятором.

Ответ: Прием наркотика немедленно выводит человека из ощущений реального мироздания в область "блуждающих" мнимых образов.

Как Каббала относится к наркотикам?

Как избавиться от вредных привычек?

Легкие наркотики с тяжелыми последствиями

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наркотики и постижение духовного - 2

Наркотики и постижение духовного

Тема : Вопросы-ответы

Комментировать

Вопрос: Я занимаюсь распространением науки Каббала ежедневно по несколько часов, а также нахожусь в постоянной связи через электронную почту со своей группой распространения во всём, что касается моей работы. Вместе с тем, мне очень трудно присутствовать на совместных трапезах, участвовать в женских беседах и тому подобное. И появляться на конгрессах мне очень тяжело, но я заставляю себя. Мне очень трудно физически общаться и соединяться с людьми. Их ответная реакция свидетельствует о том, что и другим нелегко "терпеть" меня. В дополнение ко всему, к сожалению, я всё ещё не замужем. Короче, я  из тех, кто любит уединение, и такой была всегда. Но я понимаю необходимость во взаимном объединении, ведь мы все, в сущности, уже соединены, несмотря на противоположное ощущение. Я понимаю, что женщины не должны объединяться подобно мужчинам, но у меня даже нет потребности (недостатка) к этому, чтобы мысленно поддержать мужчин. Я выполняю большую работу по распространению, но намерение, стоящее за этим, не к объединению. Мне хочется, чтобы мы все продвигались хорошим путём, - путём Торы, - а не путём страданий. Следует ли мне заставить себя присутствовать на массовых мероприятиях, которые столь ненавистны мне, и, даже, отталкивают меня?

Ответ: Ни в коем случае. Поскольку вы - женщина, ваше скрытое участие в распространении - достаточно, в дополнении к прослушиваемым ежедневно урокам.

О духовном продвижении женщины" - Беседа 1, 2 , 3 , 4

Вопрос: Должна ли женщина, которая учится и участвует в распространении и исправлении принимать на себя религиозные обычаи, как большинство женщин в Бней Барухе?

Ответ: В ББ женщины обязаны это делать, т.к. так мужья приняли. Но это касается только участников центра ББ. Остальные в Израиле и во всем мире свободны от каких бы то ни было обязательств и условий! Мы же обязаны так себя вести. 

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Духовное развитие женщины

Тема : Вопросы-ответы, Духовность женщины

Комментировать

Вопрос от Alexander_Shvartz: В Торе сказано (Втор. 29:29): "Скрытое Б-гу, а открытое нам и сынам навечно, исполнять все слова закона сего"
הנסתרות לה' אלוקנו והנגלות לנו ולבנינו עד עולם...

Что здесь имеется в виду? Не является ли изучение Каббалы проникновением за границы того, что принадлежит нам, в ту часть, что принадлежит Творцу. Легитимно ли такое проникновение? Мы обсуждали этот вопрос на форуме одноклассников, но к единому ответу так и не пришли.
Ответ: Каббала отвечает, что именно она и объясняет, как выполнять законы Природы или заповеди Творца, что одно и то же (см. Статью "Мир"), а без Каббалы вам не известен ни один закон Творца, Закон Управления нашим миром. А деление всего мироздания относительно человека на скрытое и раскрытое, объясняется в статье "Тело и душа". Без каббалы мы слепы и не можем выполнить ни одного правильного действия, потому что правильное - значит отдача, выполняемое через исправляющий свет ОМ. В виртуальном уроке от 3.8.08 (на русском языке), я объяснил, что значит скрытое и открытое. 

Уроки по статье "Мир"

Уроки по статье "Тело и душа"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Читайте - и найдете ответ!

Закон превыше всего

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА

Комментировать

Тора. Книга Дварим. Глава Вэзот абраха (в сокращении)

Вот благословение, которым благословил Моше сынов Израиля, перед смертью своей: "Б-г от Синая пришел и показался им, любит их, произнося: Учение  заповедал нам Моше, наследие общине Яакова". Сказал далее:

О Иегуде: "Услышь, Б-г, голос Иегуды, и к народу приведи его, сил его хватит ему, а Ты будь ему помощью против врагов его".

 О Леви: "Тумим и Урим" твои, соблюдают они слово Твое и союз Твой, учат законам Твоим Израиль, возлагают воскурение пред Тобой и всесожжение на жертвенник Твой. Благослови мощь его, порази восстающих на него".

О Биньямине: "Возлюбленный Б-гом будет жить в безопасности, полагаясь на Него, Он охраняет его весь день и между плеч его обитает".

О Йосефе: "Благословенна Б-гом страна его росой и влагой, изобилием плодов и урожая, изобилием земли, рога его как дикого быка, ими будет бодать все народы".

О Звулуне: "Радуйся, Звулун, выходу твоему, а Исахар - в шатрах твоих. Народы созовут они на гору, там принесут они жертвы справедливости, ибо изобилием морей питаться будут и сокровищами, скрытыми в песке".

О Гаде: "Благословен Гад, расширяющий пределы свои, высмотрел себе участок, придет с главами народа и справедливость Б-га исполнит".

О Дане: "Дан - львенок, выпрыгнет он из Башана".

О Нафтали: "Нафтали доволен и полон благословением Б-га, западом и югом овладей".

О Ашере: "Благословен, будет любим братьями, омывает в масле ногу, железо и медь - затворы твои, прогонит Он от тебя врага, и скажет: уничтожай!"

"Счастлив ты, Израиль! Кто подобен тебе, народ, спасаемый Б-гом, щитом и помощником твоим".

И взошел Моше из степей Моава на гору Нево, напротив Иерихона, и показал ему Б-г всю страну от Гилада до Дана, и сказал Б-г ему: "Вот страна, о которой поклялся Я Аврааму, Ицхаку и Яакову. Я дал тебе увидеть ее глазами твоими, но туда не перейдешь".

И умер там Моше, раб Б-га, в стране Моав, по слову Б-га. И был похоронен в долине, в стране Моав, напротив Бейт-Пеора, и никто не знает места погребения его до сего дня. А Моше было 120 лет, когда он умер: не притупилось зрение его, и не истощилась свежесть его.

И оплакивали сыны Израиля Моше 30 дней. И Йегошуа, сын Нуна, преисполнился духом мудрости, ибо Моше возложил на него руки свои, и повиновались ему сыны Израиля, и делали так, как Б-г повелел Моше.

И не было более пророка в Израиле, подобного Моше, которого знал Б-г лицом к лицу, - по всем знамениям и чудесам, которые совершил Моше на глазах у всего Израиля.

Тема : Из каб. источников, КАББАЛА, Тора

Комментировать

Виртуальный урок: 3.8.08, с 16:00 до 17:00

на тему "Постижение реальности"

 Видеозапись: Открыть | Скачать
 

 Аудиозапись: Открыть | Скачать
 

Тема : Изучение каббалы

Комментировать