13.02.2008, 20:48 [#242]
Уникальность науки каббала состоит в ее интегративном характере. Каббала стремится привести человека к интегральному, целостному восприятию действительности, когда мир не делится на высший и низший, интеллигибельный и чувственный; каббала стремится открыть некий синтетический взгляд на мир в целом. И как раз такая интенция каббалы сближает ее как с постнеклассической наукой, ориентированной на междисциплинарные исследования, так и с самыми современными философскими направлениями, стремящимися аккумулировать в себе (по возможности наиболее полно) разнообразный опыт философского мышления и ответить на наиболее животрепещущие вопросы современности.
Наблюдаемые аналогии в интенциях современного естествознания и науки каббала позволяют выдвинуть гипотезу, согласно которой синтетическое видение мира, в котором так нуждается современное мышление, может быть конструктивно развернуто лишь в режиме интенсивного диалога разных, если можно так выразиться, культурных программ. Причем каббала в рамках такого диалога выступает в качестве духовного катализатора нового мировоззрения, конструктивным образом сочетающего в себе достижения самой передовой научной и философской мысли.
Свирский Яков Иосифович — доктор философских наук, ст.науч.сотр. института Философии РАН.
**
Работы М. Лайтмана интересны тем, что он, во-первых, начал очень глубокое рассмотрение исторического контекста каббалы: когда, где, в каком месте, в каком государстве, в каком идеологическом срезе, при каком менталитете народа начало развиваться это учение. Во-вторых, отмечается не только описательный подход, но и философская часть, которая дает читателю «взгляд сверху» на предмет исследования. В-третьих, до сих пор в России практически не было серьезных работ, раскрывающих это учение во всей его полноте, т.е. из всех учений каббала наименее известна ученым. И поэтому энциклопедичность, которой владеет М. Лайтман в постижении учения каббалы, и его возможности логического изложения, в силу того, что он ученый, создали ценнейший сплав качеств, которые позволили ему передать миру это знание опосредованно, через исторические и научно-философские источники, и, тем самым, открыть для нас такой интереснейший культурный феномен, как каббала.
Что есть каббала – наука, философия, мистика или, быть может, некий совершенно иной вид познания? Здесь немало высказано разных мнений. Автор множества книг о каббале М. С. Лайтман склонен полагать, что в ней есть все «элементы»: и наука (точнее, «преднаука»), и философия, и мистика, и религия и т.д. В большей степени в его позиции преобладает рассмотрение каббалы как «преднауки», и здесь внимание концентрируется на тех «системах знания», которые исторически ей присущи.
**
Каббала как система выверенных теоретических положений вполне автономна. Ее связь с наукой нынешнего тысячелетия прямая и опосредованная. Прямая, потому что современная наука оживляет многие знания прошлого, которые сегодня она может выразить на языке современной парадигмы. Опосредованная, потому что многие положения каббалы позволяют обогатить современную науку через своеобразный диалог, через духовную перекличку.
Одно из важнейших свойств каббалы – системность ее идей.
Научное познание и развертывание человеческого духа вполне могут быть соединены. Познавая, человек направляет свои усилия не на внешнее порабощение мира, а на соединение духа с постижением мира.
И сегодня ученые все чаще говорят о необходимости переориентировать науку, отказаться от экспансионистских целей и соединить науку с раскрытием человеческого потенциала.
Судьба современной цивилизации связана не только с открытием нового знания или с конструированием радикально новых систем ценностей. Она во многом зависит также и от процесса творческого осмысления древнего знания.
Филатов О.К., доктор педагогических наук, профессор, ректор Московского государственного университета технологий и управления.
**
Каббала, как исторический феномен, явление многоликое. В начальный период своего развития она представляла собой устную традицию, тайны которой не выходили за пределы узкого круга посвященных. Но с появлением печатных изданий, по-прежнему выражаемая намеками в символической и метафорической формах, она всегда создавала возможность для различных интерпретаций. И они постоянно сопутствовали ее истории. Именно поэтому ретроспективно это учение имеет разные школы, направления, течения. Но при этом ее сокровенная суть кардинально не меняется.
О каббале нередко говорят как о тайном учении. Именно ее закрытость послужила поводом для возникновения вокруг каббалы множества легенд, фальсификаций, вымыслов, ненаучных рассуждений и толкований. Лишь в конце прошлого столетия каббала начала распространяться по всему миру. Глубочайшие знания основ мироздания, его законов, методика истинного познания мира и достижения цели творения, заложенные в каббалистических текстах, многие тысячелетия ожидали часа своего полного раскрытия в наши дни – в эпоху, когда в человечестве возникнет настоятельная необходимость в постижении высших законов управления мирозданием для спасения от угрозы уничтожения.
В строгом смысле слова, каббала – это не религия, не средневековая мистика или магия, не набор устаревших верований и предрассудков, не поэтическая фантазия и не отвлеченная философия. Прежде всего, каббала – это методика восхождения к духовности, практическое руководство к постижению себя и всего мира.
Каббала как наука предлагает свой способ исследования мира. Он заключается в развитии у человека способности ощутить скрытую от нас часть мироздания. Слово «каббала» (иврит — «получение») выражает стремление человека получить высшее знание, ощутить подлинную картину мира и получить ответ на вопрос о смысле жизни.
Каббала обладает очевидной системностью. Однако чтобы ее увидеть, нужно проникнуть вглубь каббалистического знания. Это вовсе не какая-то древняя теория, не имеющая с практической стороной жизни ничего общего. Она обращена к человеку лично, являясь для него живой системой особого духовного развития. В ней объясняется не только устройство мира, строение человеческого «я», но и даются конкретные рекомендации, излагаются реальные методы для совершенствования того и другого. В каббале есть теоретическая и практическая стороны, самостоятельные инструменты исследования, постановки опыта и сравнительного анализа, собственный язык и довольно сложный понятийный аппарат. Его наличие обусловлено высоким уровнем отражения действительности.
Основные идеи монографии можно сформулировать следующим образом:
1. Каббала представляет собой уникальное духовное явление, которое не поддается традиционной религиозной или мистической классификации. Она представляет собой разновидность особого метода научного познания мира. Каббала не является религией. Также было бы ошибкой сводить каббалистическое содержание только к теософским представлениям. Каббала описывает фундаментальные основы бытия, и в известном смысле может рассматриваться как наука.
2. Каббала не является эклектичным духовным образованием, в котором содержится многое, но нет внутреннего единства и целостности. Напротив, соединяя в себе различные духовные пласты, каббала, вместе с тем, обладает стройностью, соразмерностью и внутренней логикой. Она оказала заметное влияние на европейскую культуру, внеся значительный вклад в различные сферы знания.
3. Специфика иррационального сознания в каббале обнаруживается в том, что она выдвигает на первый план внерациональные аспекты духовной жизни человека: стремление к познанию сути и смысла жизни, устройства общей системы мироздания, постижение Замысла Творения, определяющего цель всего происходящего и истинное назначение жизни человека.
П.Гуревич –доктор философии, культуролог, профессор, сотрудник ИФРАН.
Для кого предназначена каббала?
Какой главный закон в каббале?
Какова цель обучения каббале?
Аудиофрагмент - из беседы с учениками Академии каббалы.
Что исследует каббала?
Каково назначение каббалы?
Совместимы ли каббала и религия?
Кому можно заниматься каббалой?
Каковы причины скрытия и раскрытия каббалы?
Есть ли практическая польза от каббалы в нашей жизни?
Аудиофрагмент 1 - из беседы с ведущим телеобозревателем компании "Телеинформ" Алексеем Адамовым.
Вопрос: по видимому вопрос не в том "нужно ли это делать?", а "как это реально организовать учитывая, специфику географическо-языковой удаленности женских коллективов". И, согласно этому, вопрос к вам: "Как, в соответствии с духовным корнями, должен быть организован в ББ центр координации?"
Ответ: По указанному адресу women@kab.info находится координатор Гилад Шадмон, который в течение многих лет успешно организует всю деятельность семейств ББ-центр, включая все вопросы воспитания, образования, пикники, кружки, лекции. Он же руководитель "Кампус-Каббала" - нашего вечернего университета. Уже в течение 16 лет занимается в ББ. В прошлом командир боевого корабля. Затем руководитель известного института здоровья, автор нескольких книг и дипломов. Многие женщины помогают ему в этом и несколько мужчин.
Кроме него в отдел "Женщины и дети" перешли Ш. Жураев (культ программы), А.Гольдберг (муз. образование и самодеятельность), инструкторы по танцам, спорту.
Также им передано подкрепление, в лице пишущих женщин и мужчин (Нив Навон) с опытом работы.
Далее - в каждой области медии у нас есть женщины, которые уже прошли обучение с аудио, видео и текстовыми материалами. В наших отделах они могут начинать производить их. Оборудование, специалисты - к их услугам. Средства - найдем. Желание приносите с собой и вперед. Ждем всех отовсюду. Нужны идеи, головы, руки.
(Говорят, в блоге должна быть и личная информация. На фото: я с младшей дочкой)
http://files.kab.co.il/audio/001-vals.mp3
http://files.kab.co.il/audio/002-yahdavelhamahar.mp3
http://files.kab.co.il/audio/003-songofascents.mp3
http://files.kab.co.il/audio/004-nebozoviot.mp3
http://files.kab.co.il/audio/005-bemakomkatan.mp3
http://files.kab.co.il/audio/006-theworldinsilence.mp3
http://files.kab.co.il/audio/007-nigun.mp3
http://files.kab.co.il/audio/008-oneman.mp3
http://files.kab.co.il/audio/009-kliolami.mp3
http://files.kab.co.il/audio/010-kihilazta.mp3
http://files.kab.co.il/audio/011-lihyotbeahava.mp3
http://files.kab.co.il/audio/012-drorikara.mp3
http://files.kab.co.il/audio/013-tolkavmeste.mp3
http://files.kab.co.il/audio/014-belevehad.mp3
http://files.kab.co.il/audio/015-breakfree.mp3
http://files.kab.co.il/files/016-razon.mp3
http://files.kab.co.il/files/017-marsh.mp3
http://files.kab.co.il/files/018-himandi.mp3
Ну и последний (пока) каббалистический Рэп - американский
Сообщение: ...я тоже разделяю ваш восторг и любовь, но, пожалуйста, не превращайте этот блог в клуб фанаток. Тогда мужчин отсюда выметет, нормальный базар рассеется, а блог схлопнется за ненадобностью.
Ответ: Действительно, цель моего блога иная. Поэтому, все желающие обсуждать и работать в отделе "Каббала для женщин" (статьи, книги, видео, телеканал, аудио, газета, журнал, методика воспитания, семья и пр.) приглашаются писать свои предложения и посылать свои материалы (на всех языках) по адресу women@kab.info . Я считаю, что этот отдел станет одним из главных в распространении Каббалы в мире. Встретимся на его страницах, собраниях, конгрессах. Передайте всем! Удачи!
Вопрос: Сейчас немало информации о распаде семьи, и ваши комментарии к этому, что это только следствие эгоизма. Но, насколько я знаю, те, кто у вас учится вживую, - семью практически не видят. Фактически получается, что семьи-то и нет. Семья должна быть вместе. Какой смысл в семье будет при развитии каб общества? Только чтобы детей плодить?
Ответ: В близких к природе обществах прошлого, мужчины и женщины были отдалены друг от друга, мальчики до определенного возраста воспитывались среди женщин, а затем передавались постепенно в мужское общество. Действительно, каббалист, практически, детей своих видит не более получаса в день, а жену - чуть больше. Надо ли больше? Практика показывает, что для правильного воспитания - не надо. Дети видят и знают чем занимается их отец. У них есть свои групповые занятия по Каббале в нашей организации. А в субботу они вместе с родителями 3 раза на трапезе, с песнями, рядом с отцами мальчики и рядом с матерями девочки, среди несколько сот семей. Самое лучшее воспитание - это пример! Без слов! У нас уже лет 15 это работает и все наши дети - при нас. Я лично своих детей практически не видел. Начал заниматься у Рабаша, когда сыну было 7 лет. Сегодня мои дети, сын и 2 дочери рядом: сын (35+3) - ответственный за издание наших книг во всем мире, старшая дочь (30) - доктор-генетик (муж - мой ученик), младшая (25) пишет докторскую диссертацию в Тель-Авивском университете "Новизна комментария Сулам в трактовке книги Зоар". Могу привести множество таких примеров среди наших детей - и ни одного упавшего в наркотики и пр... Вот вам и смысл каббалистической семьи!
Примечание: у каждого народа свои обычаи. На снимке я держу очередного нашего ББ-новорожденного на 8 день его жизни, а внук Бааль Сулама Й. Ашлаг делает ему обрезание.
Вы пишите: я с удовольствием взял бы только одну должность в правительстве – министерство образования, чтобы как-то влиять на общество, на воспитание. Дело не в том, чтобы каббалисты пришли к руководству. Некем руководить!
Вопрос: Значит, все-таки взяли бы министерский портфель!? А в этой должности, можно подумать, было бы кем руководить? Это такой же министерский портфель, как остальные! Как бы вы выбивали бюджет, договаривались с разными лоббистами, лавировали бы в своих решениях, чтобы не развалить правительство, которое, если оно не правительство кабалистов, абсолютно вас не понимает? Существующие политики - люди, как и все, в большинстве своем продажные и коррумпированные.
Ответ: Вы правы, конечно же, ужиться в современном правительстве каббалисту невозможно. Но на бюджете министерства ввести дополнения к школьной программе, детских садов, клубов, ТВ-передач в масштабе страны и даже немного мира - возможно. Смотрите, что делает Бней Барух сегодня. Методика есть, методички изготовить, курсы для учителей,обязательные просмотры фильмов - переработать статьи Бааль Сулама: ДАРОВАНИЕ ТОРЫ, Мир, МИР В МИРЕ, ОДНА ЗАПОВЕДЬ, ПОРУЧИТЕЛЬСТВО, СВОБОДА ВОЛИ, Строение общества будущего, ЛЮБОВЬ К ТВОРЦУ И ТВОРЕНИЯМ, СУТЬ РЕЛИГИИ И ЕЕ ЦЕЛЬ, ТЕЛО И ДУША, ШОФАР МАШИАХА.
Все это возможно - и я уверен, свершится в ближайшем будущем!
Бааль Сулам. Шестьсот тысяч душ (конспект)
Изначально создана одна душа Адама, которая разделилась на 600.000 душ, каждая из которых делится на множество искр.
Но духовное не делится на части. Поэтому есть в действительности только одна душа Адама, и она находится в каждом полностью. А на 600.000 частей душа разделяется эгоизмом человека.
Вначале эгоизм выталкивает и отдаляет от души ее свет. Но, если изучением Каббалы, эгоизм исправляется, светит в нем общая душа.
Поэтому, относительно человека, есть состояния:
1. чувствует свою частную душу и не понимает, что она – общая душа,
2. в соответствие с мерой единения с душами, светит в нем свет общей души,
3. при полном исправлении эгоизма, ощущает свою душу, как находящуюся в каждом, и светит ему общая душа во всю силу, как в Адаме.
Отсюда, три периода духовного роста человека:
1. искра души,
2. частная душа – ощущает себя, как часть общей души, что вызывает в ней страдания любви,
3. приближается к совершенству, в отдаче Творцу, включается в общую душу.
Поэтому, если осталась неисправленной хотя бы одна душа, недостает света во всех душах. А также, каждая душа, исправляясь, вызывает свет общей души, и этим вызывает исправление душ всего поколения. И так зависят все души друг от друга.
Любая душа, исправившись, прилагает усилия поднять все свое поколение на свой духовный уровень.
В каждом частном находится общее, поэтому, все, что прошли все души во всех поколениях, проходит, соединяясь с ними, каждая частная душа – все изъяны всех времен и все их исправления.
Поэтому, даже обладающий самой малой душой, устремляясь к отдаче и любви, обретает общую душу.
Даже один человек в поколении достиг общей души, он может привести к этому состоянию все свое поколение.
Сообщения типа:
женщины никогда не научатся отделять где - внутреннее, где - внешнее, альтруистическое - эгоистическое, у них вечно какая-то путаница. Причина - жуткий эгоизм. Лечится это тяжело, и неблагодарно. Письма яростные – по-моему, это больше простой ненавязчивый флирт.
...в этом блоге незамужние или разведённые, то и комментарии у них, связанные с комплексом неполноценности…
я не удалил пока, чтобы дать пример, совершенно неприемлемой для мужчины формы реакции на женщин. Именно она говорит о неполноценности, об отсутствии настоящего мужского начала!
Я считаю, что мы обязаны открыть канал распространения "Каббала для Женщин" - блог, сайт, журнал и пр.. Ведь именно женское страдание лежит в основе мира, правит миром. Их забота о семье и детях важнее, чем все мужские игрушки. Хотя нам кажется, что они нуждаются лишь в муже, доме, детях, но затем проявляется в них духовное желание. А отсутствие возможности его реализовать приводит их к депрессии. В нашем мире женщины страдают намного больше мужчин. Женщины должны увидеть, что только Каббала, а не мужская заносчивость, может их наполнить. Только через общее исправление, они смогут ощутить себя удовлетворенными, радостными.
Вопрос: Должна ли женщина выполнять заповедь любви к ближнему?
Ответ: Должны достичь любви к ближнему, свойства отдачи и любви, все творения: мужчины, женщины, животные, растения, неживая материя – все должны придти к общему единению и слиянию с Творцом в общем слиянии и единстве.
Отличие мужского исправления от женского, что мужчины исправляются активно, в группе, а женщины своим включением в их желании к слиянию с Творцом.
Вся остальная природа своим неосознанным желанием к слиянию, единству включается в человека. Женщина отличается от всей остальной природы тем, что ее желание к духовному, слиянию с Творцом – сознательное и определяющее все действия мужской части.
Вопрос: Как заниматься каббалой серьезно, если необходимо работать много часов, чтобы заработать на проживание. Мне кажется, что если бы была возможность получить стипендию, часть заинтересованных людей посвятили бы время на изучение каббалы и распространение. Возможно ли создание такого фонда помощи?
Ответ: Каббала говорит о том, что весь наш мир создан полностью соответствующим нашему духовному исправлению, т.е. если мы должны исправлять себя внутри существующего. Поэтому Каббала обязывает всех работать, иметь семью, служить в армии, все, что положено обычному гражданину. Бааль Сулам в статье "Последнее поколение" пишет, что и будущем только единицы будут заниматься разработкой духовной методики, а все остальные – работать на благо всего общества.
Вопрос: Как можно создать "духовное строение"? Дух мне кажется вещь беспорядочная?
Ответ: Изучите строение высшего мира, убедитесь, с какой высшей логикой он построен – и вы найдете ответы. Рекомендую "Введение в науку Каббала"
