6.02.2008, 21:33 [#210]
Вопрос: Если наш мир - это виртуальная игра, и все наши страдания и страдания животных - тоже игра, тем не менее, для чего создана эта игра?
Вопрос: Если наш мир - это виртуальная игра, и все наши страдания и страдания животных - тоже игра, тем не менее, для чего создана эта игра?
Вопрос: Я думаю - это наглость со стороны Творца создать нас без того, чтоб нас спросить об этом, без права выбора - кто его просил? Я не хочу наслаждений, я не хочу ничего! Он играет с нами в игры, и еще рассказывает нам, что это для нашего же блага. Все эти игры со скрытием, все эти требования, которые мы не в состоянии выполнить, а только Он может осуществить, т.к. это не в нашей власти, но, несмотря на это, мы обязаны все еще что-то делать, что мы не можем, но должны? И самое главное - постоянно страдаем, но это для нас, для Него? И, самое главное, - страдаем, когда цель творения - это наслаждение! Есть ли возможность это прекратить?
Ответ: Думаю, что к вашему взову присоединятся многие! Отвечаю кратко. Все ответы – в материалах Бааль Сулама.
Творец не спрашивает: невозможно спросить каплю семени, хочет ли она превратиться в человека. Сказано в Торе: «Не по своей воли ты родился, не по своей воле живешь, не по своей воле умрешь». И в другом месте: "2,5 года спорили школы Шамая и Гилеля. Школа Гилеля говорит: лучше человеку не рождаться, чем родиться. Вторая школа говорит: лучше рожденному, чем нерожденному. Пришли в выводу: лучше нерожденному, чем рожденному, но, поскольку рожден, пусть выполняет свое предназначение".
Творец играет вами, чтобы создать в вас "от – до " бесконечные ощущения. Тогда вы сможете ощущать всё, как Он.
Его скрытие обязательно, иначе вы бы просто "без головы" устремились к Нему, как к Источнику всех наслаждений. Чтобы дать вам возможность стать независимым от своего же желания наслаждаться, Он скрывается, а вам дает наслаждения, над которыми вы можете взойти с помощью Группы – предпочесть духовное развитие животному наполнению.
Страдания – не ваши, страдает ваш эгоизм. Избавьтесь от него – и страдания прекратятся. Как? – Возвращайтесь в свое истинное состояние АДАМ, в объединение всех душ. Для вас – это группа! Правильное включение в нее гарантирует быстрый подъем из ощущения страданий и движение к наполнению!
Получил много восхищенных Е-мейлов о конгрессе, кроме культ-выступления вчера (КВН). А я считаю, что и это было хорошо. Ведь это делали не профессионалы, без постановщиков и сценаристов, которые ведут КВН-овские команды, наши группы в мире (Чили, Австралия, Объединенная Европа, США), группы, в которых возможно несколько человек и нет возможности отбирать людей. Ведь обычно их разделяют тысячи миль. Многие увиделись в первый раз. Они собрались, и в день выступления придумали.
Как родители смотрят на малютку, который показывает признаки осмысленного действия, и радуются этому - так нам надо относиться к товарищам - это наше, и поэтому - лучшее! Ведь оно взрастает на ином намерении! Эти попытки выражения (сцены о распространении, о духовном падении и пр.) является частью усилий нашего духовного роста. Сказано почти 3000 лет назад: "Аль коль пшаим техасэ ахава" - все изъяны покрывает любовь!". Молодцы!
Вопрос: Я уважаю Тору и Каббалу, вижу в них важность, поэтому мне мешает отсутствие сострадания к животным, которое продолжается вплоть до полного духовного исправления, до 125-ой ступени. Вы учите нас, что Творец - это бесконечная сила любви.
1. Почему великие каббалисты, пришедшие к полному своему исправлению, не прекратили убийство животных? Они видят в этом верное взаимодействие с природой? – не убийство, а строго регламентированный способ забоя скота и птицы, ловля рыбы.
2. Сказано ли, что Творец оправдывает жестокие и агрессивные действия над животными? Т.е. эти действия не эгоистичны? - если они выполняются строго по указанию, они соответствуют правильному отношению к животным.
3. Каковы высшие законы, связанные с животными? Высший закон любви не включает любовь к животным? – О правилах определяемых в Торе в отношении к животным в нашем мире вы можете почитать в Шульхан Арух, Мишна Брура и других источниках, говорящих о поведении человека в нашем мире.
4. Наша возможность на 125 ступенях исправления чувствовать любовь только к
людям и к Творцу? – о любви говориться к ближнему и к Творцу. Отношение к прочим созданиям - не любовь, а милосердие. Страдания животного мира, как и всех, продолжается до полного исправления.
Творцом создано эгоистическое желание насладиться. Это желание состоит из 5 уровней желаний:
0 – исходный уровень
1 – "неживой"
2 – "растительный"
3 – "животный"
4 – "человек"
Каждый уровень желания материализуется, создавая материальные объекты. Только «человек» может исправить эгоистические желания, причем не только своего уровня, но и более низкие. Поэтому ему дано использовать их. В нашем мире использование окружающей природы дано человеку, как знак того, что он обязан делать в духовном мире, чтобы привести все творение к исправлению: как убивать неживые, растительные, животные желания в себе (намерения "ради себя") и включать их в уровень "человек", чтобы их исправить (с намерением "ради других, Творца"). Эти правила действуют и между материальными творениями.
Вопрос: Бааль Сулам объясняет, что наш мир - это иллюзия, возникающая в нас, следствие нашего неисправленного состояния. Вся природа страдает, потому что мы не находимся на исправленной ступени - ступени любви. Я думаю, что пока мы себя не исправимся, животные будут страдать. Но этот ответ все еще не объясняет, почему животные страдают.
Ответ: Мир духовный – мир не объектов, а сил желаний и намерений. Желание получения – творение и отдачи – Творец, Природа. Намерение – себе или другим (в т.ч. Творцу). Поэтому все заключено в душе – Адаме. После разбиения Адама на отдельные души, каждая душа разделилась еще и на уровни – неживой, растительный, животный, человек. Эгоистические копии этих сил создают наш мир. Законы мира – законы высшего света, отдача и любовь. На духовном уровне их объясняет Каббала – Тора (от слова свет) высшего мира (внутренняя часть Торы). На уровне нашего мира правильное отношение человека к окружающему его миру (неживому, растительному и людям) объясняет Тора нашего мира (внешняя часть Торы). Если мы поступаем в соответствие с ними, то оптимально исправляем себя и окружающее, наши силы и свойства становятся духовными и включается в одну душу Адама. Сказано, что человек обязан сказать: "Для меня создан мир", т.е. обязан правильно его использовать, в пользу себе и другим. Поэтому правильное употребление всего, что в мире является действием исправления мира. Употреблять правильно все в нашем мире для поддержания жизни, необходимой для исправления души. Животные, как и все остальные части творения, страдают, потому что в этой мере принимают участие в выявлении несовершенства эгоизма. Страдания всех частей природы постепенно соединяются и вызывают, своим накоплением, желание человека выйти из этого мира.
Вопрос: г-н Лайтман пишет,что женщин никогда не обучал, ученицами никогда не величал - это понятно! Но что делать тем, кто прочувствовал, что Каббала, это единственная наука через, которую можно постичь ГЛАВНОЕ. Вы говорите, что нужна группа. Но я начинающая, а мой мужчина тоже начинающий и с группой еще не определился.Что же мне делать? Постигать через себя, что такое хорошо, а что такое плохо?
Этот вопрос возник у меня в связи с тем, что по роду своей деятельности общаюсь с маленькими детьми, возраст от 7до10 лет, и четко вижу, что методика преподавания давно не соответствует тому, что в детях чувствуется и ощущается на сегодняшний день. Не думаю, что мои беседы разбудят в них зачатки духовного, помогут сдвинуть с точки. Как определить, что двигаюсь туда, куда надо? Что может женщина самостоятельно делать, может она вообще должна быть всегда и во всем приложением?
Ответ: На эти темы у нас уже есть много материала! Каббала - это экспериментальная наука, как физика. (См. статьи БС Вступление в книгу Зоар (Маво), Каббала в сравнении с другими науками, Каббала и философия и пр. из работ БС). Такой она и раскрылась Аврааму. Ну ведь не боженька ему предстал в каком-то образе или облаке, не протянулась рука с неба и вручила свиток или скрижали, сработанные в небесных мастерских! Авраам, своим желанием познать Суть природы, ощутил в себе (и это называется "раскрыл, нашел") методику раскрытия человеку управляющей общей силы природы. Это он описал и преподавал. А за ним и его ученики, постигающие по уже раскрытой им методике.
Также и мы, применяя тот же метод раскрытия Творца (общей, высшей силы природы), экспериментируем на себе, раскрываем в себе. Причем, мы - первые строим разбитое творение - общую душу, Адама. Многое неясно, но проясняется в усилиях применять на себе методику - обнаруживается, что нас ведут! Поэтому никто не может точно указать все будущие ступени возвышения себя или мира к цели - полному объединению душ в одну (Адам). О том как продвигаться написано. Перестаньте бегать по Интернету, не читайте мой блог, а читайте материалы http://www.kabbalah.info/rus/. Есть источник (бесплатный, на родном языке) - остальное зависит от Вас!
В последние минуты перед открытием 7-го каббалистического конгресса:
Особенность современного этапа развития цивилизации в том, что он развивается в нас при полном осознании нами этого факта. Причем, мы осознаем это и ничего с этим поделать не можем, хотя понимаем, что рост эгоизма грозит всем нам кризисами, террором, даже мировой войной.
Элита наблюдает за процессом, но все, что она может - быть самыми большими эгоистами, без возможности предотвратить рост эгоизма, и в перспективе - разрушение структуры общества и обессмысливания всего пути развития человечества. Нас ждет каменный век в высокотехнологических декорациях.
Непонимание истинной причины развития мира и его цели, дает элите "право" утверждать, что "ничего изменить нельзя", или, перефразируя Черчилля, "эгоистическое устройство общества - это ужасно, но это лучшее, что у нас есть". Все наблюдали, как все прожекты социализмов с уклоном в коммунизмы, превращались в неизбежный крах. То есть всем ясно, что в материальном мире нет иной силы кроме эгоизма, которое бы выстраивало и сохраняло структуру общества.
КАББАЛА: вводит в картину мира понятие иерархии сил, управляющих каждым человеком и обществом в целом. Каббала не уничтожает эгоизм, а одевает на него еще более глобальную силу - мотивацию на желание, осознание на примитивные рефлексы, глобальное восприятие реальности над локальным пониманием собственной пользы.
Именно это мы должны показать, как средство выхода из тупика. Весь предыдущий опыт говорит нам о том, что введение в систему альтруистической составляющей приводит к хаосу, эгоизм и альтруизм гасят друг друга.
Отличие и новизна каббалистического подхода к решению кризиса состоит в том, что сетка альтруистических сил, лежит в иной плоскости, чем сил эгоистических. Они не взаимно уничтожают друг друга, а, наоборот, соединяются в единую систему, так, что эгоизм помогает альтруизму.
Именно это является ноу-хау каббалы - методика согласования двух противоположных сил. Каббала объясняет, что они имеют принципиально разную природу, Творца и творения, и не конкурируя, а соединяясь, достигают совершенного, вечного состояния.
С 3 по 6 февраля ведется прямая трансляция 7 Международного каббалистического конгресса. Торжественное открытие конгресса состоится 3 февраля, в 17:00 (иерусалимское время).
За дальнейшей программой вещания следите в окне "расписание" на сайте Каббала ТВ.
Вопрос (от letela_mimo): Как вы зло в себе распознаете без ненависти? Где место для работы?
Ответ: Я кстати, весьма серьезно ценю ваши познания в Каббале, но, если я вас правильно понял, здесь вы в корне неправы, и я даже подозреваю, что в этом причина ваших неудач: Никогда не надо стремиться к раскрытию ненависти, а только любви. Именно стремление к отдаче и любви раскроет вам, таящуюся в вас ненависть, насколько вы совершенно противоположны великому свойству любви. А развивающие и раскрывающие ненависть, наоборот, считают себя праведниками, правыми во всем, соратниками Творца. Они таки слепы и больше чем их свойство, ничего не видят в мирах. Чем человек выше, тем большее зло в себе он ощущает - и тем более ничтожным и слабым ощущает себя.
Вопрос: Как Творец, который добр, создал такую действительность, страшную и наполненную страданиями для развития душ? Он ведь всесильный и мог создать действительность менее жестокую. Может на небе есть война между плохими и хорошими энергиями, это действует на нас, а наши поступки в свою очередь влияют на равновесие на небесах. Я не понимаю, что происходит, но я с Ним говорю, чтобы сделал что-то.
Ответ: Поздравляю, вы задаете вопросы как Бааль Сулам в "Предисловии к книге Зоар" Там же и ответ. Только вы его уже почти нашли.
Дело в том, что не надо просить Творца что-то исправить. Этим люди безрезультатно занимаются уже тысячи лет. Творец – это абсолютное, совершенное свойство отдачи и любви, а потому Он – неизменен, Добр, творящий Добро. А меняться должны Вы, а не Он.
Вот тогда то все и измениться к лучшему. Поэтому религии вам не помогут, они вас только учат молиться, а вот Каббала учит вас, как измениться, чтобы стать ближе к Творцу, и от этого вам таки станет лучше, причем навсегда!
Почему создал эгоизм – чтобы вы постигли Его и стали как Он, а это возможно только из противоположного свойства.
Война на небе между силами добра и зла – не ведется, потому что это две силы, с помощью которых Творец ведет нас к Себе, правя нашим эгоизмом, как двумя вожжами.
Вопрос: по "Внутреннему созерцанию" ч.1: Написано, что Творец создал этот мир в котором душа одевается в тело, и, с помощью Торы и Заповедей, кли получения превращается в кли отдачи. Если тело – это желание получить и только в этом мире душа одевается в тело, так что это за кли кабала души, которое есть у нее еще до одевания в тело, что с помощью одевания в тело должно исправится? Если душа - это часть Творца, так почему она состоит из келим? Это часть ее или дополнение? Есть разница между кли и желанием?
Ответ: Желание получить – материя, тело души (в Каббале никогда не говориться о мясе). С намерением «ради себя» – грешное тело, кли получения. С намерением «ради отдачи» - чистое тело, кли отдачи. Душа – свет Творца, часть Творца свыше. Душа одевается в тело – свет, свойство отдачи, раскрывается кли, в желании с намерением отдавать, в мере подобия отдачи кли и отдачи света. Итак, душа состоит из:
1. тела=желания отдавать и
2. души=света.
Согласен с вами, что часто язык неточен, но запутанность помогает раскрытию.
Сообщение The89: "Здесь я желаю, я же и соображаю". Первое "я", безусловно, отличается от второго "я", и потому и на Земле они разделены. Как представить? Придумать произвольную фигуру, которую никогда не видели в жизни, и нарисовать ее на бумаге. Где эта фигура была до того, как стала на бумаге? В химических реакциях? А до этого - ведь фигуру вы никогда не видели раньше? В желании, душе. И это желание - совсем не то "я", которое "соображает".
Ответ: Такого не бывает, чтобы вы изобразили то, чего не было в вашем воображении. Видели ранее фигуру или ее элементы.
Но тема затронула тонкую струну - деление чистой души вне тела... По каббале не могу дать полностью ясного ответа, так как разум считается лишь человеческой функцией. А способ достижения желаемого душой уже в духовном мире (где есть все во всем) прозрачен, говорится, что все желаемое сразу же появится. С ограничениями - нельзя изменить себя (исправить себя можно в теле) и высшие законы. Тема души вне тела не прорабатывается и известна мало, так как каббалист постигает все только научным путем, а выход из тела не предусмотрен. Каббала - точная наука, и плата за это - обширность знаний.
Ответ: …выход из тела не предусмотрен" – из какого тела? Нашего мясного? Тела желаний, мыслей, энергий? А душа в теле, чтобы из него выходит?
Вообще рекомендую общую философию, затем Каббалу - ну хотя бы статьи:
Материя и форма в Каббале
Вступление в книгу Зоар
Тело и Душа
Вопрос: Эта статья расстраивает и ужасает меня очень. Почему в любви все эти ограничения? Почему кто-то должен любить меня, чтобы я любила его? Это звучит, как холодный и расчетливый бизнес. Любовь должна быть без всяких условий, так почему Рав пишет об условиях?
Ответ: Любовь – это расчет, который производим мы, или наши гормоны, или наши мысли, сознательно или подсознательно, но, как все в нашем мире, имеет замысел, причину, действие, цель, смысл. Происходит это в живом, животном, духовном организме. Если вы не осознаете еще полностью этого явления, а только чувствуете его внешнее проявление, - это говорит о предварительной стадии ощущения, без осознания, без постижения его причин и целей. Возможно, приятно «просто ощущать» - а "мосиф даат, мосиф маков" (увеличивающий знание, увеличивает скорбь). Но и в таком случае надо понимать, кто и с какого уровня говорит, и не обвинять в том, что кто-то не так воспринимает мир, любовь к животным, людям, как вы. Мы ведь любим маленьких наивных детей! Но в данном случае «ребёнки» требуют, чтобы я воспринимал мир, как они? А иначе у-лю-лю этого лайтмана!
Вопрос: Рав Лайтман, я занимаюсь каббалой и пережил некоторые ощущения, но все еще не пришел к переходу махсома, иногда страдания кажутся бесконечными, и я не знаю как подняться над ними, и продвинуться к переходу махсома. Буду рад Вашей помощи и совету.
Вопрос: У меня есть вопрос ко всем. Заранее благодарен всем, кто ответит. Предположим, человек, излучающий окружающим тепло, любовь, видит в себе зло, которое тяжело описать словами. Но он верит, что таким родился и с этим нечего делать. Этому человеку больно и он страдает, но не готов сделать что-то, чтобы исправить эти ощущения, т.к. не верит, что это можно сделать, боится узнать свою низменную сторону ближе, смирился с фактом, что так проживет всю жизнь. Буду рад услышать ответы.
Вопрос: Я пишу и все вопросы смешиваются вместе, как один большой вопрос, один недостаток понимания желания знать, правильно ли я продвигаюсь исходя из корня моей души? Может я просто лентяй и не вкладываю достаточно в общество. Что это «тяжесть в сердце? И вместе с этими путающимися вопросами, в страхе не пропустить этот гильгуль, и свершить все, что я должен...
И понятен мне ответ «Все зависит от намерения, все зависит от соединения с группой и от того, как я смогу растворится в ней, как капля в стакане воды». Я посылаю это, чтоб Вы знали (и, конечно, Вы знаете), что есть много людей, которые тихо, без шума, даже если физически их не видно на уроке - и они не задают вслух вопрос, они всегда помогают, чем могут... просто дышат Бней Барухом, чувствуют, как я, что они часть группы. И только надеются, что они правильно продвигаются к цели. И, как Вы когда-то сказали, в духовном пространстве направление движения снаружи внутрь.
Ответ: К сожалению, мне нечего добавить к тому, что Вы уже знаете о своем состоянии и как из него выйти. Каббалисты, наши учителя, нам все это прописали и приписали. Только еще нет сил принимать их лекарство. И мы, как тот курильщик/алкоголик курит/пьет - и себя упрекает, а сил бросить – нет! Но все равно, все вернется к своему корню. Вот только гильгуль будет, конечно же, упущен… Но и в таких занятиях есть продвижение и радость Творцу!
Все-таки мой совет: найдите себя в каком-нибудь виде распространения Каббалы в мире. Это самое эффективное средство продвижения! Как сказано, что Иошуа продолжил путь Моше, не потому что учился у него (он не учился!), а потому что помогал ему в обучении других. Бааль Сулам пишет, что есть две цели у Человека в этом мире: 1. самому достичь подобия Творцу 2. помочь в этом другим. У вас есть пока хотя бы вторая возможность!
Вопрос: Я видел фильм "Секрет" и там говорится, что через правильные мысли природа может наполнить материальные просьбы и желания. Буду рад услышать ответ.
Ответ: Услышать нет, но прочесть, пожалуйста: Человек любыми своими мыслями воздействует на Природу, потому что мы находимся в одном общем информационном поле. Мысли могут быть на уровне нашего мира, т.е. в общем, эгоистические – добрые и злые. Или на уровне духовном – к отдаче и любви. Земные мысли в любом случае ведут к страданиям, потому что не сокращают противостояние нашей эгоистической природы с духовной. А время идет, часы тикают, и мы должны успевать приходить с высшей природой в равновесие, подобие. Поэтому именно добрые мысли в этом отношении нас успокаивают и в итоге «благими намерениями дорога в ад вымощена».
Вывод: Фильм «Секрет» создали непонимающие в природе мира, люди. Вся наша история убеждает нас, что ничем своего состояния мы улучшить не можем. Все наши мысли – во вред окружающим, какими бы они милосердными не выглядели.
Можем ли мы мыслями вынудить природу выполнять их – только нам во вред! Мы вынуждаем Природу исправить нас, и в мере подобия ей, оправдываем Её, с пониманием и полным согласием, поступаем как Она.
