Вопрос: Как происходит это духовное сближение?

Ответ: Человек в нашем мире этого не знает. Мы, что называется, "обнюхиваем" друг друга, изучаем друг друга. Нам кажется, что мы подходим или нет. Нам кажется, что к этому ведут обстоятельства, да и все говорят: "Вы так похожи, подобны", – и так далее. Это все мир кукол, мир игры. А на самом деле все определяют именно духовные силы, духовные корни.

Вопрос: Как достичь поиска духовного партнера?

Ответ: Люди этого не смогут. Люди этого не понимают. Мы изучаем это в науке каббала и понимаем, каким образом это действует. Но в нашем мире мы пока этого не можем реализовать.

Вопрос: Любовь – это родство душ?

Ответ: Любовь – это притяжение родственных душ. Но это духовная, идеальная любовь.

Вопрос: Что такое "родственная душа"?

Ответ: Родственные души – те, которые находятся в очень близком сочетании в духовном мире.

Есть общая душа. В ней – множество, миллиарды частных душ, которые сосуществуют друг с другом во всевозможных комбинациях. Их комбинаторика и определяет сближение, разделение, движение, в том числе и физическое – в общем, все это броуновское движение между нами в нашем мире.

Вопрос: То есть название "моя вторая половина" подразумевает родственную душу?

Ответ: Это идеальный случай.

Вопрос: Что такое страдания любви?

Ответ: Страдания любви в нашем мире – это чисто эгоистическое страдание от того, что мне нужно наполнение, и я не могу его найти. "Где моя вторая половина, которая меня наполнит?" Это так же, как: "Где мой обед, который мне хочется съесть, который мне положен?" Абсолютно то же самое. И то же самое с сексом и со всеми остальными наполнениями.

Вопрос: Каков должен быть принцип отношений в любви с точки зрения каббалы?

Ответ: Это обоюдное понимание, стремление к общей цели, в которой мы соединяемся вместе в одно целое. Но только в общей цели.

Вопрос: Эта цель может быть любой?

Ответ: Нет. Только духовная цель! А духовная цель – это соединение наших душ. Как писал великий английский поэт Чосер: "Достичь слиянья душ в сплетеньи наших тел". То есть он смеялся над этим – чего мы хотим.

Вопрос: Что такое "страдания любви" с точки зрения каббалы?

Ответ: Страдания любви – это когда я хочу найти свою половинку, и в том числе все остальные души в мире, для того чтобы в духовном соединении между нами достичь состояния, когда я все отдаю, и через них всех отдаю Творцу. Вот это называется настоящей любовью. Вечной.

Вопрос: А могут быть расставания между родственными душами, разрыв связи? Почему они происходят?

Ответ: Я не наблюдал в нашем мире такие следствия. Мы еще находимся в состоянии, когда наш мир – разбитый мир, и он только начинает свое приближение к духовному,  исправленному миру.

Я надеюсь, мы обязательно будем в этом, но когда – это вопрос. Мы достигнем такого состояния, когда будем параллельно производить действия в нашем мире на основании духовных действий. И тогда мы будем влюбляться в душу и соединяться "душа в душу", что называется. Тогда все будет сосуществовать таким образом.

Я не представляю, что при этом возможно расставание.

Вопрос: Тогда расставания не будет?

Ответ: Нет. Это вечная любовь!

Получается, что все объединение, достигнутое ими при существовании Храма, распространилось между всеми людьми, прежде не имевшими таких генов.

Любой человек в мире, каждая частная душа получила стремление к объединению. Вопрос лишь в том, насколько сильное это стремление. Именно для этого и случилось разрушение Храма и выход в изгнание, чтобы присоединить к народу Израиля души всех других народов.

После взрыва, искры объединения из этой маленькой группы распространились между всеми человеческими желаниями, проникнув внутрь них. Теперь необходимо всеобщее объединение, чтобы таким образом достичь конца исправления.

Поэтому разбиение было неизбежным для народа Израиля, как и прегрешение, разбиение души первого человека, Адама. И теперь во всех людях произведена некая подготовка, вопрос лишь в том, в какой мере она имеется в каждом из нас.

Народ Израиля словно закваска, которую добавляют в другие народы, как в молоко, чтобы вызвать общее объединение.    

* * *

Если я хочу соединиться с товарищем, то обнаруживаю, что мне необходима помощь Творца. Чем больше я прошу Творца о помощи, тем сильнее чувствую свою зависимость от Него.

В той мере, насколько Творец укрепляет мою связь с товарищами, я устанавливаю связь с Творцом, начинаю Его понимать, чувствовать. Все это раскрывается внутри моей связи с товарищами, внутри человеческих отношений, а не в каком-то абстрактном ощущении самого Творца.

Я ощущаю Творца, обращаюсь к Нему, ведь Он необходим мне как посредник, стоящий между мной и товарищем. Раскрывая разные виды связи с товарищем, я все это отношу к Творцу. Между мной и товарищем существует разность потенциалов, которую наполняет высший свет, Творец, как ток протекающий между двумя полюсами.

В такой форме я постигаю Творца, то есть не Его самого, а Его действия, как сказано: "По Твоим действиям мы познали Тебя". Творец налаживает и портит отношения между нами, разрывает, проводя нас через всевозможные состояния, через темноту и зло, заставляя меня плакать и проклинать Его.

Но затем приходит озарение, ощущение, свет, и я понимаю, что не может существовать одно без другого, ведь "преимущество света раскрывается из тьмы".

В результате всех этих состояний я начинаю узнавать Творца. Хотя Он скрывается, но я начинаю различать Его присутствие, судя по разнице между состояниями.

* * *

613-я заповедь – это любовь к Творцу. 612 заповедей мы можем выполнить, а 613-ю – нет. Последняя заповедь приходит свыше.

612 заповедей – это исправление связи между частями разбитой души. 612 светов склеивают и исправляют осколки разбитого сосуда. А 613-я заповедь – это дополнение к полному, совершенному кли – свет Ехида, приходящий от самого Творца. Мы сами не способны ни на какое действие относительно этой заповеди.

Духовная заповедь – это любовь к ближнему как к самому себе. И если мы выполним ее, то придем к любви к Творцу. Я не пренебрегаю физическими заповедями, но главное знать, что именно мы хотим этим достичь. Например, омовение рук означает освобождение от получения, после котого вся наша жизнь должна быть только в отдаче.

* * *

Творец находится между всеми товарищами. Больше того, именно ощущение разрыва, дистанции между нами – это и есть ощущение Творца. Я смотрю на товарища и вижу, насколько он отличается от меня, какое между нами расхождение, недомолвки – это и есть Творец между нами. А если мы правильно работаем, то видим, что Творец начинает соединять нас, как сказано: "Муж и жена – Шхина между ними".

* * *

В Адаме Ришон до разбиения не было взаимного включения одних желаний в другие. Но после разбиения общей души все ее части перемешались и проникли друг в друга в бесконечном числе вариаций, что позволяет человеку глубоко понимать и чувствовать Творца.

До этого ощущение Творца Адамом было "обрезанное", словно у маленького ребенка. Он не имел инструментов для проникновения вглубь Творца. А за счет разбиения и взаимопроникновения всех частей, требующих работать над их исправлением и просить помощи Творца, человек знакомится с внутренним миром Творца, проникая вглубь Него.

До разбиения Адам получал свет только в тело парцуфа на ступени Нэфэш-Руах. Но благодаря разбиению мы можем поднимать отраженный свет от экрана в голове ("пэ дэ-рош") наверх, как будто входим внутрь Творца.

А затем свет распространяется сверху вниз на эту высоту отраженного света, на высоту постижения Творца, и мы постигаем Его в себе. Этим определяется мера нашего взаимного включения, слияния с Творцом: насколько мы постигаем Творца в голове, настолько соединяемся с Ним телом духовного парцуфа.

И все это начинается и заканчивается в связи между товарищами. Только это наша цель, иначе это будет не цель творения, а какой-то суррогат. Это определяет наше отношение к творению и показывает, имеем ли мы право называться последним поколением.

* * *

Решение только в объединении в десятках. Пока нам не удается преодолеть разрыв между нами, взаимное отторжение. Мы хотим получать все ответы из нашего соединения в десятке. Что бы ни происходило в мире, а я смотрю внутрь десятки и оттуда получаю каждый ответ. Так я настраиваю себя, и тогда вдруг чувствую, что действительно есть система, способная отреагировать на любой мой вопрос.

Все происходящее в мире и со мной лично – это следствие того, что происходит в десятке. Это внутренняя причина, вызывающая затем все последствия в моей семье, на работе и во всем мире. Нужно смотреть только внутрь десятки: насколько мы объединены или нам не хватает объединения – от этого зависит происходящее в любом уголке мира, как ветвь, исходящая из корня.

В сущности, Авраам начал строить человеческое общество, особый народ, где все соединены вместе. Внутри этого единства они желали раскрыть Творца, высшую силу, которая наполнит их и поведет вперед, чтобы быть вместе с Творцом во взаимном понимании.

Мы тоже стремимся раскрыть высшую силу, чтобы понять, что происходит: чего Творец хочет от нас, а мы от Него. Окончательное исправление разбиения состоит в том, чтобы все обитатели этого мира, все человечество соединилось в одну группу.

Если так соединится хотя бы несколько групп, то все остальные присоединятся через них. Творец закончит эту работу – нам главное, положить начало этому объединению, словно начало химической реакции. Мы находимся в интегральной системе, и потому если одна группа сможет достичь интегрального соединения, то эта сила подействует на всех, и все объединятся и раскроют Творца, достигнув состояния конца исправления.

Мы работаем на семинарах, выясняя вопросы в десятках. Но главное, стараться не умничать, а стремиться объединиться. Работа в десятке заключается в том, чтобы больше проникнуться желаниями, вопросами, ощущениями каждого товарища, сидящего напротив меня. Не важно, насколько мы понимаем ответ на вопрос – главное, расширить свое духовное восприятие, "кли", впитав все мысли от товарищей.

Я не критикую их, а хочу поглотить все их мысли и желания, впитать в себя. Таким образом я расширяю свое кли и становлюсь пригоден для наполнения высшим светом. Так мы расширяем кли каждого, создаем все более сложное общее желание и в итоге достигаем подобия высшему свету, соединяясь в одно целое.

Достигнув минимального соединения, мы сможем раскрыть самый слабый свет Нэфеш, но в нас уже немного проявится ощущение Творца, вечность и совершенство, высший свет.

Словно близорукий человек, снимая очки, видит перед собой смутные очертания людей, так и мы раскроем высший мир хотя бы в общих очертаниях.

Перед нами три дня конгресса, за которые мы способны совершить большой прыжок в пути. Мы проделали большую подготовку и достигли значительного успеха в объединении, которое можем теперь развить дальше.

Все, кто "прошел через пустыню", то есть участвовал в конгрессе в пустыне в Израиле и вместе с нами по всему миру, могут сейчас сделать огромный скачок вперед, именно за счет соединения на конгрессе с внешней израильской публикой, своим АХАП дэ-рош.

Общая душа делится на верхнюю часть, голову: ГЭ и АХАП и тело: ГЭ и АХАП. ГЭ головы – это люди, участвующие в конгрессе в пустыне. А АХАП головы – это гости, приглашенные на большой конгресс в Тель Авиве. Но этот АХАП все еще относится к голове духовного парцуфа. А тело – это люди, присоединяющиеся к нам за счет внешнего распространения в Интернете, газеты.

* * *

Смысл жизни можно понять только из науки каббала. Нам приходится пережить много ударов и разочарований, пока мы не осознаем, что наша жизнь непременно кончится, и у нас нет никакого шанса преуспеть в ней. Каждый умрет, как всякое животное, разложится в земле и ничего от него не останется, как от всех, кто жили до нас.

Единственный способ остаться жить – это внести свою внутреннюю часть в духовный мир, развить свою точку в сердце хотя бы в минимальной форме, то есть присоединить ее к группе, к еще нескольким таким же людям, как я. И тогда у меня будет право на существование.

Никакая частица творения не может существовать, если не присоединяется к другим частицам и не обменивается с ними энергией. В этом вся разница между разложившимся прахом и живой материей: их отличает только наличие внутренней связи между частями.

Поэтому мы должны соединиться между собой так, чтобы между нами возникла духовная жизнь, и для этого нам необходима работа в десятке, объединение, конгрессы.

Это закон природы – мы не можем идти против него. Либо мы выполняем закон жизни, либо нет – выбор за нами.

Так материя начала развиваться по ступеням: неживая, растительная, животная. Части творения, разные желания начали множиться и связываться между собой, пока не поняли и не почувствовали истинную реальность, в которой находятся.

Этот процесс начался шесть тысяч лет назад. К творению не добавляются дополнительные части, а только совершенствуется связь между ними, принося обновление всему творению. Нет обновлений внутри человека: его собственных постижений, ощущений, продвижения. Все продвижение идет за счет соединения частей.

Так протоны, электроны соединяются в атомы, атомы соединяются в молекулы, а молекулы в сложные организмы. Но тело содержит все то же число молекул и атомов. Так же строится творение, становясь все сложнее и выше. Все зависит от степени связи его элементов.

Так и нам надо понять, что продвижение идет не за счет изменения каждого из нас, как это принято в нашем эгоистичном мире, где все только "я-я-я". В духовном мире все наоборот. Чем больше мы соединяемся, тем сложнее становится наше общее создание.

Нам нужно создать душу: восстановить разбитый сосуд из отдельных элементов. В этом состоит наша работа. Словно клетки под микроскопом, находящиеся в броуновском движении, сливаются и разъединяются, пока не сформировывается правильный организм. Эти организмы распадаются и снова присоединяются к еще более высокоорганизованным организмам. Так осуществляется жизнь.

Нет расчета на отдельный элемент, атом или молекулу, а только на большее соединение, на более сложную и развитую систему. Цель этого развития – постичь Творца. Поэтому на определенном этапе мы начинаем уже видеть Его, узнавать, принимать за модель, за образец, и строить себя по подобию Ему.

Таким образом, есть два этапа развития. На первом этапе мы, как маленькие дети, не понимаем, что делаем, однако учимся. Нас словно учат читать, писать, считать, даже ходить. Человека всему надо учить. Это чудо, ведь животное не нуждается в учебе, оно само знает, что надо делать – а человек нет. Человек создан так, что его необходимо обучать даже элементарным вещам, интуитивно понятным любому животному.

Все человеческое продвижение основано только на примерах, оставленных нам каббалистами. Наша группа обязана стать связующим звеном для всего строения общей души, чтобы достичь не ступени Нэшама, а Ехида. Все части общей души должны соединиться друг с другом, и тогда каждый постигнет все творение.

Сейчас мы входим в более внутренний и осознанный период этой работы. Работа была начата Адамом шесть тысяч лет назад. А затем было двадцать поколений от Адама Ришон до Авраама, с которого началась групповая работа. Группа, собранная Авраамом из жителей древнего Вавилона, из представителей всего человечества, была названа Исраэль, что означает "прямо к Творцу" (яшар-кель).

Просуществовав на духовном уровне около 1700 лет, эта группа упала с него и перестала выполнять роль связующего звена для всего человечества. Мы обязаны оживить ее для выполнения той же цели и продолжить соединение. Сегодняшний мир очень нуждается в этом. Он не способен продолжать по старому и обязан раскрыть истинный, правильный метод существования.

С какого-то момента общего развития системы возникает возможность, называемая "Получение Торы", раскрытие науки каббала. Система получает инструкцию (ораа), как исправить себя. И тогда уже можно быстро и легко достичь исправления путем, который желателен Творцу и приятен творению.

Мы выбираем этот путь не потому, что он избавляет нас от проблем и страданий, а потому что таким путем действительно реализуем отдачу между нами и по отношению к высшей силе.

Высшая сила приводит нас к изучению системы и методики исправления, его программы и средств. И если так, то наша задача как можно скорее реализовать ее.

Методика исправления реализуется в организованных нами десятках, поскольку это мини модель одного общего человека, Адама. Все больше приводя себя в соответствие исправленной системе, каждая десятка будет реализовывать свое частичное, частное исправление, а также общее, влияя на всех остальных.

Если какая-то часть активно включается в систему и начинает осознанно, с пользой действовать в ней, то она благоприятно влияет на всю общую систему.

Нам нужно рассматривать себя как первую часть в исправлении системы, как первопроходцев, которые обязаны думать обо всей общей системе: о народе Израиля, который должен пробудиться вслед за нами, и обо всем человечестве, пробуждающемся вслед за ним. И все это исправление нужно для того, чтобы слиться с высшей силой природы, которая называется "Творец".