Мерой приближения ко мне внешних, чужих желаний: неживых, растительных, животных, человеческих, и соединением всех внутренних и внешних желаний в одно целое, в один духовный организм, состоящий из "мозга-костей-жил-мяса-кожи" (моах-ацамот-гидин-басар-ор) или "корень-душа-тело-одеяние-дворец" (шореш-нешама-гуф-левуш-эйхаль), я измеряю свое приближение к правде. Ведь на самом деле, нет никого, кроме меня, ощущающего внутри себя все мироздание и так строящего свой сосуд, чтобы внутри ощутить Творца.

Я должен соединить все желания, пока все они не объединятся в одного человека с одним сердцем, и все люди, казавшиеся мне чужими, станут частями моей собственной души. Так продвигается каждый из нас и ничуть не мешает другому – каждый строит свой мир в своей плоскости, в своем срезе, постигая его как свой внутренний мир. А Творец наполняет этот мир, это значит, что человек находится в слиянии со светом, с Творцом, который наполняет его.

Мы высокоразвитые разумные существа. Но по отношению к тому, что нам предстоит раскрыть, мы как те древние одноклеточные. До тех пор, пока мы разделены.

Существуют такие простейшие организмы, у которых только два измерения – длина и ширина, а третьего измерения – "толщины" нет. Вот нам, чтобы раскрыть новый мир, нужно обрести "толщину", то есть то новое, пока неизвестное нам качество, которое обретается только в объединении с другими.

Далее уже явно видно, какие ваши усилия (желания) вызывают те или иные реакции в сети – и начинается сознательное движение (осознанные действия) в правильном включении (воздействии отдачей) в сеть.

Исходя из постижения этой сети (духовного мира, связей) уже постигается все развитие нашего мира – к сближению и раскрытию себя ("Я") в этой сети (к раскрытию Творца), возникает понимание причин кризиса и его решение – для ускорения нашего включения в сеть - высший мир, свойства отдачи и любви, которые властвуют там.

Как и в нашем мире, если мы хотим познать какую-то систему, то включаемся в нее, изучаем во всевозможных формах, и постепенно начинаем ее чувствовать. Внезапно, в нас складывается картина этой системы, и мы понимаем, что это такое и как с ней можно связаться и работать. Точно так же происходит и в духовном мире – меняется только намерение человека. Когда он включается в высшую систему, то делает это ради того, чтобы передать себя этой системе. Чем больше он включается в нее, тем дальше продвигается в ее раскрытии.

Для этого требуется большая работа: с учителем, с товарищами, со всем миром и учеба. Все это связывается вместе.

Как же это сделать? Мы видим, что механизмы, созданные нами за тысячи лет существования цивилизации, перестают работать. Институт семьи испокон веков являлся основой человечества, твердым фундаментом животного начала. Однако семья разрушается. Коллапсируют и другие системы, пускай искусственные, но непосредственно проистекающие из нашего развития: промышленность, торговля, наука, культура, воспитание. Мы сами создали эти сферы деятельности, а теперь не знаем, как вывести их из кризиса.

Всё это потому, что между нами проявляется новая сеть связи – на уровнях желания и мысли. Вот и выходит, что вернуть себе контроль над всей нашей жизнью мы сможем, только если поднимемся на ступень Творца, если поймем, что эта сеть пришла к нам от единой воли и единого помысла, что она правит нами, и мы должны раскрыть эту волю и этот помысел. Тогда постепенно мы поймем законы новой сети и познакомимся с системой миров. На это и направлено развитие мира.

Когда такие части соединяются вместе и начинают взаимодействовать друг с другом как одно общее целое, они становятся уже не растительной природой, а животной: поднимаются на следующий уровень состояния, чувствуют общее движение всех частей. То есть связь каждого органа с другими обеспечивает каждому ощущение существования на уровне животного.

Иными словами, существование отдельных элементов характерно для растительного уровня природы. А когда они соединяются вместе и работают в гармонии между собой, поддерживают друг друга, когда каждая из частей занята тем, что беспокоится, как соединиться с другими, как сообщить другим всё, что им необходимо, передать им необходимые для общего существования элементы, функции, питание, работать вместе с ними в гармонии, - тогда эта общая гармония, которая постигается ими в общем взаимодействии между собой, ощущается ими как следующий уровень существования – животный.

И то же самое – на нашем уровне. Когда мы живем каждый сам по себе, тогда организм существует как наше животное тело, – мы не думаем о том, как оно существует. А если мы ощущаем необходимость соединиться в единую систему, когда мы поддерживаем друг друга, заботимся, чтобы между нами существовала гармоничная среда, чтобы каждый думал о том, как он оказывает помощь другим, для того чтобы наше тело – сообщество – существовало в гармонии, в поддержке друг друга, тогда мы начинаем ощущать жизнь этой общей гармонии, этого общественного тела, как следующий уровень мироздания, который называется "Адам". И этот уровень существования дает нам ощущение Высшей силы природы, ее следующий уровень, следующее измерение.

К этому сейчас и подгоняет нас природа. Так она постепенно нас развила. Когда-то мы были минералами, а затем, соединяясь между собой, группируясь по особым признакам, дополняя друг друга, начали соединяться в особые соединения. Эти соединения в своем взаимодействии обрели новые свойства - появились живые молекулы, то есть в них возникла такая система поддержки друг друга, в которой уже существует определенная программа своего развития, – и таким образом из неживой природы возникла растительная.

Затем из растительной природы – на следующем уровне качественного соединения между собой – возникла животная природа. А животная природа сейчас, в наше время, соединяется между собой в новом качестве на общественном уровне, - и из нас, соединенных правильно между собой, должен возникнуть следующий, человеческий уровень.

Природа всегда толкает нас к развитию своим жестким давлением. Мы постоянно испытываем большие проблемы, давление, - и вынуждены искать решения, чтобы как-то избавиться от страданий - и это вынуждает нас развиваться.

Наша эволюция продолжается, и сегодня мы подошли к нашему следующему состоянию, которое вызывает в нас страдания, не позволяя оставаться в прошлом состоянии, - и поэтому мы должны его покинуть.

На этот раз наше следующее состояние рождается не только под воздействием гонящей нас сзади силы природы, но и вызывает в нас потребность осознать происходящее.

Мы не просто подталкиваемся к нему неосознанно, как в предыдущих своих стадиях развития. Сегодня мы должны его выбрать сознательно и сознательно к нему прийти. То есть мы должны исследовать наше сегодняшнее состояние, понять, что предлагаемое нам природой является совершенным состоянием, - и  попытаться создать его самим.

Не природа дает нам цель, толкая в правильном направлении, как обычно она это делала на наших предыдущих стадиях развития,  а поскольку мы должны достичь следующего состояния сознательно, то главное здесь – развить нам понятийный аппарат: от нас требуется предпочесть следующую стадию нашего развития, понимая, почему мы должны к ней прийти.

И второе: на предыдущих стадиях развития мы подгонялись нашим эгоизмом, у нас не было сопротивления следующему состоянию, оно было желательным. Природа показывала, что следующее состояние – лучшее, и мы устремлялись к нему – строили, совершали революции, развивали  технологии – и так в течение тысячелетних движений вперед достигли сегодняшнего состояния. А сегодня наоборот – мы находимся в двух противоположных силах, которые нас развивают.

Одна сила нашего развития, которая толкает нас – мотивация: мы не можем оставаться на месте. Но, с другой стороны, возникает противоречие: мы не желаем развиваться в том направлении, которое нам предлагает природа.

Она нам предлагает развиться в сторону, противоположную нашему сегодняшнему направлению, нашему эгоизму. Она показывает, что мы должны соединиться между собой, в абсолютной заботе друг о друге, в абсолютном соединении, сложении между собой, образовать такую картинку, такую схему, такую систему, в которой каждый думал бы о других, поддерживал бы общий гомеостазис в этой системе, и она бы гармонично существовала как наше животное тело.

Но в нашем животном теле элементы и органы собрались так и действуют автоматически. А мы должны собраться вместе против своего эгоизма. То  есть между нами существуют эгоистические взаимоотталкивающие силы, которые постоянно растут и всё время проявляются в своих разных видах, формах, свойствах. А мы должны, используя эти эгоистические силы, именно против них строить свое сложение: то есть там, где минус, добавлять свой плюс, так чтобы на этом лего получилось правильное вложение отрицательных и положительных выпуклостей, вогнутостей и собралась одна общая картина.

Это очень сложно, потому что каждый из нас должен действовать против своего эгоизма. Именно понимая, что эгоизм, который во мне - выпуклый или вогнутый (когда я хочу брать от другого и не отдавать ему – это и есть выпуклость или вогнутость наших форм, как частей лего, которые складываются вместе), я должен сделать так, чтобы мои эгоистические положительные (отдающие) и отрицательные (получающие) порывы, возможности, складывались гармонично с эгоистическими положительными и отрицательными свойствами, движениями других.

И, если каждый примет во внимание другого, тогда мы взаимно сложимся и образуем общую замкнутую картину нашего нового следующего состояния.

Работа очень сложная. В процессе этой работы мы четко должны понять: кто мы такие, какие в нас действуют силы, где в нас эти выпуклости, вогнутости, какие в нас существуют желания, свойства, – мы должны полностью понять всю нашу природу.

Кроме того, нам необходимо понять природу абсолютно всех остальных элементов творения, – не только тех, с которыми я контактирую как в картинке лего, складываясь только со своими соседями. В нашей природе получается так, что когда мы складываемся вместе, у нас появляется такое n-мерное изображение, когда каждый складывается абсолютно со всеми.

То есть мы – не просто какая-то плоская картинка, а мы – n-мерная картинка: каждый из нас имеет огромное количество измерений, и в этих измерениях каждый должен сопрягаться абсолютно со всеми.

Это очень сложная составная голографическая система, где каждый,  когда действительно изучает свою природу, природу всех остальных и себя относительно каждого из всех остальных, только тогда начинает правильно соединять себя с ними.

Во всех проекциях, во всех плоскостях мы получаемся взаимосвязанными таким образом, что каждый в итоге обретает свойство абсолютно всей картинки, как в голографическом изображении.  Таким образом, мы приходим к совершенству – каждый из нас и все вместе. К этому мы должны прийти.

Естественно, что здесь у нас существует особое развитие, примера которому не было в прошлом. Мы обязаны всё узнать, всё познать, всё прочувствовать, всё спланировать, сопоставить с тем, что есть в природе, увидеть насколько мы ошибаемся или нет в каждом нашем движении, в каждом нашем анализе и синтезе происходящего. И когда мы наконец-то сопоставляем себя с природой и исправляем себя, таким образом, мы подгоняем себя под эту общую картину.

Кроме того, когда мы по-настоящему изучаем эту природу, – каким образом мы должны сопоставиться с ней – мы изучаем Творца, потому что общая природа – это и есть Творец.

И тогда на ошибках сопоставления себя с остальными и на сопоставлении себя с Ним происходит интересное явление. Пытаясь соединиться, мы проверяем себя вместе с Ним. Мы обязаны соединиться между собой и с Ним одновременно. Так мы достигаем состояния, которое называется единение, соединение между собой и одновременно с Творцом. Такого состояния мы должны достичь.

Сегодняшнее наше земное общественное развитие привело к тому, что мы уже поневоле вплотную начинаем этим заниматься – нас  толкает к этому  общий глобальный кризис, который показывает нам эту разбитую картинку. Мы ее не знаем, еще не видим ее, но чувствуем, что должны в ней начинать сопоставляться между собой.

Каждый из нас уже не может существовать как один отдельный элемент этого лего или пытаться каким-то образом эгоистически соединяться с другими – это уже не поможет. Необходимо находить какие-то связи, причем правильные.

Правильные связи между собой мы строить не можем. Мы всегда занимались  только эгоистическим потреблением или эгоистическим использованием других, насколько это возможно: или получать все от других или отдавать взамен, чтобы получить. И всегда получение было для нас задачей, целью.  Всегда мы могли делать только такие выгодные для нас действия, когда приобретаем больше, чем даем. Таким образом, мы получали от этого энергию движения.

А сейчас этой энергии нет, потому что мы даже не представляем, что можем выиграть от соединения с другими, чтобы достичь общей гармонии.   Поэтому наша эгоистическая природа не дает для этого движения никакой энергии.

Получается, что если я сегодня двигаюсь вперед, делаю что-то, я делаю обязательно исходя из своего эгоизма, то есть двигаюсь в неправильном направлении. Как же можно сделать так, чтобы движение было правильным?

Здесь нам приходит на помощь то, что мы называем группой, когда мы пытаемся соединиться с несколькими себе подобными людьми. Это могут быть десятки, сотни, даже тысячи людей, которые задаются целью найти правильный образ нашего соединения и в этом правильном образе соединения отыскать Высшую силу, Творца.

Творец поможет, покажет, проявится, даст нам энергию для альтруистических соединений, даст возможность понять, каким образом мы можем соединяться между собой в этой огромной картине, состоящей из семи миллиардов отдельных эгоистических существ, как мы вообще можем действовать, находить для себя более близких, более дальних, но в итоге со всеми вместе соединиться.

Работа у нас очень интересная. Работа очень непростая, но творческая. Она сейчас впервые стоит перед человечеством. И поэтому раскрывается наука  каббала, которая объясняет именно это. Без нее невозможно вообще представить себе, как можно даже подступиться к этой проблеме.

Я надеюсь, что человечество, экономя свои страдания, не вызывая заранее жестких понуканий сзади этим "мотивом", этой "острой палочкой", которая может быть в виде огромных страданий, войн, болезней, всевозможных проблем: геологических, экологических и т.д. – все-таки поймет, что здесь, в этой модели надо выявить правильную картину, программу, план, и тогда мы сможем по этому плану двигаться.

Так же как лего, которое мы собираем: если мы берем коробочку с лего, вытряхиваем из нее отдельные части, но не видим всю картину, мы не знаем, что собирать, к чему эти части. Поэтому сначала надо увидеть всю картину, а потом собирать.

Чтобы увидеть эту картину нам надо обязательно выявить Творца. Творец – это общий план природы, общая цель, ее разум, ее динамика, ее свойство, ее движение. Когда мы начинаем видеть картину,  как общую картинку, нарисованную обычно на коробочке лего, то обнаруживаем, в нашем случае, методику соединения с другими.

Мы раскрываем последовательность соединения: каким образом мы можем получать силы, чтобы соединиться, сблизиться в этих картиночках друг с другом, начать их собирать так, чтобы приближаться правильно, где мои выпуклости и вогнутости, соединяться с другими не эгоистически противоположно, а альтруистически, на совмещении, на равновесии, на единении между собой.

Это правильное соединение между собой и называется взаимным поручительством, когда мы сообщаем друг другу те взаимно необходимые  силы, которые вопреки нашему эгоизму должны нас притягивать, а не  отталкивать друг от друга. Это действие мы должны раскрыть в инструкции, которая прилагается к этой коробочке, к этим раздельным частям. Поэтому Тора называется инструкция, от слова "ораа". Тора - это общая инструкция по нашему правильному взаимному сложению, которое мы сейчас должны между собой реализовать.

Естественно, в этом движении сборки всей схемы, состоящей из семи миллиардов частей, существует определенный порядок: с чего начинать.

Поэтому Бааль Сулам говорит, что всё разделяется на внутреннее и внешнее. Сначала мы с вами должны увидеть, что здесь внутреннее.

Внутреннее – это те наши друзья, товарищи, члены нашей группы со всех стран и континентов, которые испытывают такое движение – пока еще может быть неосознанное, нежелательное.

Они думают о том, как войти в это новое состояние на следующий уровень, подняться с животного уровня на уровень "человек", но еще, может быть, не осознают, что для этого необходимо работать против эгоизма. Они говорят о соединении, но еще не представляя, как нам на самом деле соединиться.

В общем, перед нами существуют такие проблемы, и мы их постепенно должны решать между собой. А решения, конечно, в том, что мы соединяемся и одновременно думаем, что наше соединение – лишь основа, базис для того, чтобы к нему присоединились все остальные члены, части этой картинки, этого лего.

И получается, что эта внутренняя часть, которую мы собой представляем, и является основной мозговой частью. Когда она себя собирает, от нее  отходят все нити управления, побуждения, объяснения, раскрытия всех остальных частей. И тогда они начинают понимать, развиваться, приближаться к нам и складываться вместе с нами. Мы, как магнитом, начинаем их притягивать в той мере, в которой мы способны сами соединиться между собой.

По таким расходящимся от нас кругам и далее все будут собираться всё плотнее, во все большей огромной, изумительной комбинации, которая вызывает, в итоге,  совершенство творения. Постепенно раскрывая это совершенство на 125-и ступенях последовательных действий, мы будем раскрывать в нем все больше и больше проявление этого плана, этой силы, которая существует внутри, все двигает вперед и называется "Творец".

Эта сила постепенно проявляется.

Мы будем видеть всю свою историю: каким образом мы возникли еще из начального маленького проявления света, который создал   неживую жизнь.

Она начала развиваться в растительную, животную жизнь, и сегодня в нашем осознании, при нашем сознательном участии, превращается  в состояние, называемое "человек".

Наука каббала была все время скрыта, поскольку нельзя было давать нам  возможность попытки соединения, потому что мы собрали бы эту картинку эгоистически, неправильно, неверно и она превратила бы нас в каких-то  ужасных монстров. Поэтому каббала была в скрытии.

Она раскрывается именно сегодня, потому что пришло время. Мы видим, что в настоящем своем состоянии больше не можем останавливаться на нашем уровне, на нашей ступени, – нас начинают, как обычно, толкать сзади силы природы, но неизвестно куда.

Раскрытие следующего состояния в нашем осознании и понимании является нашей сегодняшней задачей. Я надеюсь, что мы с вами с ней справимся и укажем при этом путь остальным, кто постепенно будет к нам приближаться, примыкать.

Предварительное состояние, в котором мы существуем, называется "служанка, которая наследует своей госпоже". То есть это – эгоистическое состояние, где проявляются все наши взаимные отторжения, несогласия, противоречия.

Но именно оно такое нужное, потому что благодаря проявлениям нашего  эгоизма мы можем изменять его: там, где он выпуклый, – на вогнутый, там, где он вогнутый, – на выпуклый. И, таким образом, внутри себя, внутри всех наших желаний, побуждений, мыслей, свойств, постепенно-постепенно изучая эгоистическую природу, менять ее на альтруистическую. Так мы создаем из себя самих следующий уровень и постигаем во всей глубине, во всей емкости замысел Творца – постигаем Его самого.

Этого мы с вами можем достичь очень быстро, потому что следующий уровень, постигаемый нами осознанно, с нашим участием, проходит очень быстро.

Когда материя должна меняться сама по себе на неживом, растительном и животном уровнях, тогда она действует под возбуждающей, вынуждающей силой природы и изменения, которые в ней происходят, очень медленные, вынужденные.

Таким образом, мы видим, что неживая природа развивалась в течение миллиардов лет, растительная – в течение сотен миллионов лет, животная – в течение сотен тысяч лет, а то, что мы называем сегодня "человек", существует в своем животном состоянии около 50 тысяч лет.

Поэтому сокращения времени от неживого к растительному,  животному, и  человеческому состоянию мы и испытываем сегодня.

Мы видим, как день ото дня происходит ускорение времени. Поэтому, как только мы начнем правильно работать над нашим верным соединением, мы увидим, как каждая секунда будет реализовывать в себе огромное  количество действий. И буквально за ближайшие считанные годы, мы сможем достичь всего этого огромного целостного строения.

Так что, впереди у нас очень интересное, интенсивное время и оно самое великое, самое лучшее из того, что могло быть.

Мы с вами должны ценить то, что пребываем в состоянии, когда можем об этом говорить, когда понимаем, где мы находимся, и в чем заключается наша миссия – постараться выполнить эту программу, исправив себя, и помочь сделать то же самое другим.

Всё это является сегодня нашим с вами стимулом – не подталкивающим сзади болезненно, вынужденно, как животных, а стимулом, который устремляет нас вперед, когда мы строим сами наше прекрасное, следующее состояние.

В книге Зоар сказано, что рабби Шимон плакал, потому что хотел донести до людей всё, что уготовлено им, но не мог, – это было бы подобно незрелому плоду. То есть человечество собрало бы себя в неправильном виде и потом не смогло бы из этого "выпутаться".

Поэтому эта книга была написана специально в таком "закрытом" виде и спрятана. Она раскрывалась постепенно в течение многих столетий, пока не раскрылась в наше время нам с помощью "Комментария Сулам". И только сегодня мы, в принципе, начинаем говорить о ее правильном использовании.

Я надеюсь, что мы с вами действительно придем к этой реализации,  испытаем на себе все блага этой методики, этой инструкции, называемой "Тора" ("инструкция" – "ораа"), или того света, который в ней существует, раскрытие Творца, которое происходит в нас, если мы правильно используем группу, и то, что нам написали каббалисты. Потому что их книги, в принципе, рассказывают нам о правильном соединении между нами, и о том, как в этом соединении раскрывается Творец.

С одной стороны, они рассказывают об исправлении желаний, так называемом, правильном соединении между нами.

С другой стороны – как в этом правильном, исправленном состоянии начинает проявляться жизнь. Сначала маленькая – с соединением на неживом уровне. Затем там появляются какие-то растительные движения, потом животные связи, а затем уже человеческие связи. Всё  зависит от качества и от количества соединений между собой этих раздельных, эгоистических элементов в общую альтруистическую систему.

Все эти действия, ступени, мы изучаем в каббале. Каждая из 125 ступеней представляет собой максимальное, согласно этой ступени, единение – 10 сфирот, то есть полное соединение между собой, правильный синтез разделенных частей и тот свет, который проявляется в этом соединении: явление Творца, Его программы, общей, оживляющей силы.

Это подобно нашему телу, отдельные части которого, допустим, могут существовать  отдельно, а когда соединяются, образуют один единый организм. Но это не просто один единый животный организм – в нем появляется ощущение жизни, потом, вдруг, ощущение цели жизни, каких-то поступков, какой-то внутренний мир и внешний. Отчего? От того, что все тело работает в унисон.

И, когда мы соберем внутреннюю часть этого огромного лего, мы сможем через нее начать присовокуплять к себе и внешние части, потому как это единое творение состоит из неживой – самой внешней, более внутренней – растительной, более внутренней – животной, и более внутренней – человеческой части.

Мы представляем собой самую внутреннюю часть. То есть все те, в ком существует самостоятельное стремление к постижению цели творения, представляют собой внутреннюю часть. А все остальные идут по расходящимся от нас кругам: животному, растительному и неживому.

Поэтому постепенно-постепенно, распространяя каббалу, мы должны будем раскрыть ее всем остальным частям, помочь им присоединиться к нам. Потому как в остальных частях, кроме нас, есть очень маленькая часть,  которая тоже должна будет постичь программу творения, план творения, план исправления, реализацию. Они будут нуждаться в нашей помощи, как тело, в котором есть главные и второстепенные органы.

В целом, совершенном организме важна каждая клетка, потому что иначе нет совершенства. В процессе создания и восстановления организма, естественно, главное – это его основные части. То есть главное для нас сейчас, в первую очередь, собрать себя.

Я надеюсь, что мы сможем быстро этого достичь. Всё зависит только от нас.

Если все предыдущие ступени нашего развития мы проходили неосознанно, не знали, куда идем – эгоизм куда-то толкал нас – и мы так пытались  развиваться, сталкиваясь между собой, постоянно толкая друг друга, то сейчас, наоборот, самое главное – это не устремляться куда-то вперед, а устремляться внутрь, к соединению, ко всё большему слиянию друг с другом.

Поэтому здесь необходимо просто движение внутрь – на единение, на внутреннее устремление к единому, замкнутому соединению. Оно и проявит в нас Творца, и тогда уже у нас будет внутренняя сила исправлять всех остальных.

Мы должны прийти к такому состоянию, когда каждый обретет всю эту душу. Тем самым мы достигнем конца исправления. И тогда осуществится действие под названием "рав паалим мекабциэль" – общее взаимодействие, в котором каждый участвует как общая душа. Все объединятся, и исчезнет ощущение себя лично. Так мы вернемся в состояние мира Бесконечности.

Возвращаясь к ближайшему будущему: в семье, в обществе, на работе, в сбалансированном, справедливом распределении, в социальной справедливости, в том, что нужно каждому для нормальной жизни, подход един: отдача окружению. Тем самым человек получает наполнение, не желая ничего большего. Это и станет для него наслаждением. На этом уровне будет держать нас высший свет, и каждый будет поддерживать в этом других.

Таков путь нашего продвижения, и пройти по нему мы должны очень быстро. Это видно по нарастающим темпам перемен. За несколько лет всё так изменится, что, оглянувшись назад, мы не поймем, как жили раньше.

В итоге, каждому человеку в мире придется это понять, но это будет стоить еще многих страданий.  Мы же – те, которые слушают об этом, знают и учатся, можем сейчас начать правильно собирать между собой это лего, в течение нескольких дней конгресса. Мы можем сделать это между собой, нам не потребуется задействовать большие системы этого мира: образование и культуру, науку и отношения в семье, экономику, финансы, деньги, глобальную ситуацию в природе.

Нам достаточно сделать одно. От нас требуется такая работа, как от клеток мозга, которые не обязаны переваривать пищу, вдыхать кислород, перекачивать кровь. Мы с вами та группа в человечестве, которая обязана проделать работу в чистом желании, в чистом ощущении, без всяких внешних конкретных облачений – только, чтобы  все мысли и сердце были направлены на соединение.

Мир будет выражать эти желания в других, более материализованных формах, потому что его работа относится не к клеткам мозга, а к остальным внутренним органам и рукам, ногам. Но мы должны работать только в уме и сердце. И если мы сможем реализовать между нами такое соединение, почувствовать между нами силу отдачи, любовь, взаимопонимание и пожелаем пребывать только в этом ощущении – если мы все будем об этом думать, то нет никаких проблем – мы сможем начать ощущать высшую реальность. Именно это нам нужно сделать за дни конгресса.

Способны достичь этого только "600.000" человек - но весь народ этого хочет! А способен или нет – это зависит не от него. Способна из них только "полная мера", которая называется "600.000" (шишим рибо) - они идут на соединение, а остальные присоединяются к ним.

Невозможно сейчас сказать, сколько это должно быть человек по количеству. В том состоянии перед горой Синай, это было около 20% от общих 3-х миллионов человек. Все были готовы на соединение, но эти 20% могли его достичь. Я не хочу ничего говорить о точных цифрах, потому что нельзя сейчас сказать, сколько процентов точно нужно взять (20% - 10% - 5% - 2%- 0.5%?) и от чего – ведь в мире есть 10 потерянных колен Израилевых, и неизвестно кто это и сколько их. Нам не нужны эти расчеты, просто каждый должен как-то присоединиться – или в форме способного на активное соединение, или способного наполовину, на четверть… Как люди занимаются в основной группе, во внешней, в виртуальной, входят и выходят.

Нужно просто продолжать и все случится так, как должно случиться.

Со стороны природы нам раскрывается высшая сила, Шхина, поле – а теперь, мы со своей стороны, должны поддержать это раскрытие, вложить свои усилия, чтобы эта связь раскрылась благодаря нам самим. В этом разница между "путем страданий", который раскрывается нам естественным образом, и "путем света", когда мы сами вызываем раскрытие этого поля.

Это поле связывает всех нас, все части реальности, все миры, включая все внутрь себя. И если оно раскрывается само по себе, то этим доставляет нам страдания и личные, и общие – порождает всевозможные кризисы, войны, проблемы. Поэтому нам нужно "самим пробудить рассвет", то есть потребовать раскрытия этого поля и тогда оно станет поистине благословенным свыше.

Мне кажется, что другому очень тяжело, третий вообще не справляется, а четвертый как будто уже родился ангелочком и сходу достигает цели. Но в действительности мне ничего неизвестно, я не вижу общей картины, в которой все работают наравне.

Итак, большое эгоистическое желание разделено на "70 народов мира" и Исраэль. Не думай, что Исраэлю легче других. Просто каждый прилагает усилия из своего пласта общего желания.

А настоящая работа Исраэля состоит в том, чтобы выйти из всех "семидесяти народов" к правде. Ведь он включен в них посредством разбиения. Об этом и сказано: "Вы будете Мне царством священнослужителей и святым народом". И потому к нам приходят представители разных народов – желания, устремившиеся прямо к Творцу из общего получающего желания. Они проявляют себя как Исраэль, и называются теперь именно так.

Все остальные, которые не пробуждаются, называются "70 народов мира" и должны будут исправить себя впоследствии. Но так или иначе, все свойства и возможности каждого точно "оптимизированы". Никакому народу в духовном не отдается предпочтение.

Здесь ты можешь возразить: но ведь в общем "теле" Адам Ришон есть органы более и менее важные?

Верно, но это касается порядка исправления: сначала к нему приступают более чистые желания, а затем – более "грубые". Однако совершенство стирает любые диспропорции. И потому достаточно маленькой ранки, отсутствия одной лишь клетки – и всё тело лишено совершенства. В этом смысле – все равны, по принципу равенства общего и частного.

Из урока по статье "Поручительство", 24.07.2011