5.05.2010, 13:00 [#13654]
Вопрос: Какой корень у распространения и почему это важно?
Вопрос: Какой корень у распространения и почему это важно?
Вопрос: Я пришел к науке каббала – науке о получении, чтобы получать. И вдруг я вижу, что в ней изучают, как увеличить желание. Где же здесь получение?
Ответ: Это и есть получение. Ведь если я получаю от Творца особую силу, называемую "любовь", о которой мы не имеем никакого понятия, - то с помощью этой силы я присоединяю к себе все желания, существующие в реальности.
Все они становятся моими желаниями, и я получаю их уже наполненными.
Это и называется наукой каббала – как получить желания, полные всего блага. Все они – твои. Тебе не хватает лишь ощутить к ним любовь.
Тогда ты обнаружишь, что они пребывают в Конце Исправления, и все это – твое.
Обретая силу любви, ты начинаешь ощущать желания ближнего лучше, чем он сам. И тогда ты наполняешь его согласно своим ощущениям. Ведь мать чувствует, что нужно ребенку.
В духовном высший лучше знает, в чем нуждается низший. Низший просто кричит, раскрывая тебе свое желание. Но ты знаешь все составляющие его желания, а не он сам. Ведь ты – высший.
Если ты – отдающий, если ты наполняешь его, то ты – его высший, и ты знаешь о нем больше, чем он сам.
Таков высший закон любви, не имеющей ничего общего с теми представлениями, которые мы связываем со словом "любовь" в нашем мире.
Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы", 03.05.2010
Наверх в бесконечность по ступеням любви
Вопрос: Должен ли каждый из нас знать о своей функции в общей системе, чтобы точно ее выполнять?
Ответ: Сейчас ты этого все равно не знаешь, но с течением времени – узнаешь.
Чем дальше ты будешь продвигаться и действовать уже осознанно, совместно с другими, ты поймешь, как вы связаны, что именно ты должен делать, и как воздействует на тебя вся эта система.
Ты начнешь раскрывать сквозной, многослойный мир. Кроме того, что ты видишь в нем сейчас, ты раскроешь его в глубину: увидишь действующие в нем силы и как их задействовать.
Воздух вдруг станет плотным – он наполнится множеством сил, но ты будешь знать, как с ними обращаться!
Словно маленький ребенок, который раскрывает новый мир и вдруг видит, что вокруг есть множество интересных вещей: что-то можно открывать, закрывать, крутить, и одно связано с другим. Он начинает все больше и больше чувствовать этот мир.
А когда он рождается, он ничего не знает и не чувствует – он даже не видит и не слышит. Пройдет какое-то время, пока он начнет слышать, видеть, различать вкусы. И то же самое происходит с нами в духовном мире.
То, что ты сейчас делаешь, называется "чудесная сила" (сгула). Ты активизируешь систему, сам не зная как.
Точно так же, как когда-то ты был грудным младенцем и кричал, ничего не понимая. Но твой крик действовал на маму, и она о тебе заботилась.
Так же и сейчас, если ты захочешь, твое желание, как "крик", подействует на высшую мать, Има Илаа, которую тоже так зовут (Бина называется Има – мать), и она о тебе позаботится.
И тебе ничего больше не надо знать, как ты когда-то кричал и не знал, что именно требовать. Ты не объяснял матери, какую бутылочку ей надо вытащить из холодильника и до какой температуры нагреть.
Ты просто кричал! И то же самое сейчас относительно духовного.
Потом твои крики станут более осознанными, ты уже начнешь требовать и хотеть чего-то конкретного.
Ты вступишь в отношения с высшим, и день ото дня будешь развивать их все больше.
Из лекции к празднику Лаг ба Омер, 01.05.2010
Вопрос: Я слышал, что вы сейчас все больше уходите в распространение внутрь, создаете систему виртуальной (интернет) связи, которая позволит всем заинтересованным в своем духовном развитии, быть в связи, развиваться, получать напоминания и программы развития.
А что же делать тем, кто еще не слышал вообще о возможности спасения, о том, что все страдания – чтобы себя исправить и обрести свет, счастье? Не замыкаетесь ли вы?
Ответ: Мы не сворачиваем темпы и направления внешнего распространения.
Но к примеру, когда мы летим в самолете и стюардесса объявляет, что у нас аварийная посадка, при которой мы вначале должны надеть маску на себя, а потом только на своего ребенка – то такое требование кажется жестоким.
…И вот мы входим в пике, и нужно быстро натянуть спасительную маску на себя, и тут наши дети должны глотнуть воздух (свет) ...а мы почему-то стараемся сначала натянуть маску на ребенка, не думая о том, что мы погибнем первыми.
Но долго ли малыш протянет без нас – а вот именно при нас, он имеет шанс выжить...
Бааль Сулам в "Предисловии к книге Зоар" пп.66-71 пишет, что распространение должно расходиться из центра волнами, от заинтересованных и до полностью равнодушных.
Если имеющие точку в сердце (заинтересованные в раскрытии Творца) достигнут духовной связи между собой и раскроют в ней Творца, то, поскольку все люди в мире соединены в одну душу Адам, все почувствуют, что появилась в нас высшая сила и мудрость, и это притянет их к нам и к Источнику.
Вопрос: Почему иногда только через много лет человек начинает слышать о необходимости объединения?
Ответ: Мы находимся в этом процессе на протяжении всей истории.
Все наше развитие из поколения в поколение, во всех наших кругооборотах предназначено для того, чтобы привести нас к такому состоянию, в котором мы вынуждены будем объединиться.
Вся наша история началась с разбиения общей души – нашего духовного сосуда.
С тех пор все эти осколки сталкиваются между собой, ненавидят друг друга и не понимают, кто они, откуда и почему существуют. Главное для них – постоянная борьба между собой.
Постепенно, поэтапно, основательно мы должны понять, что из-за этой ненависти и нашего эгоизма мы много теряем, - настолько, что обязаны соединиться.
Почему? Потому что постепенно, в процессе нашего развития, мы обнаруживаем, что связаны вместе. Нам остается или убивать друг друга, или жить в мире. Так что же делать?..
Но у тех, кто ощущает стремление к духовному развитию, существует проблема. Весь мир продвигается к объединению путем "беито" (в свое время).
От безвыходности, рассуждая логически, я вижу, что мы обязаны соединиться. Но с другой стороны, я раскрываю, что мы не способны на это. Так ощущает себя весь мир.
Тогда как те, в ком пробудилась точка в сердце, начинают слышать о том, что обязаны соединиться вместе, и только за счет объединения можно достичь духовного. Но они не ощущают в этом потребности.
Выходит, что одни раскрывают необходимость объединиться, только не знают, за счет чего, у них нет для этого никаких средств.
А у других есть средство, с помощью которого можно соединиться, но у них нет в этом внутренней потребности, которая есть у всего мира.
По-видимому, двум этим группам, внешней и внутренней части, потребуется соединиться вместе и дополнить друг друга. Мы преподносим им методику объединения, а они дают нам потребность соединиться.
Так младенцы передают родителям свои потребности, и с их помощью родители добывают то, в чем нуждается младенец.
Поэтому внешнее общество - носитель внутренней потребности к объединению, а мы – обладатели методики объединения. И так мы дополним друг друга.
Из урока по книге Зоар, 28.04.2010
От нашей встречи зависит будущее всего мира
Неизвестно, сколько еще нужно работать, чтобы реально увидеть новый, исправленный мир.
Но результаты нашей работы можно видеть уже по тому, насколько народ пробуждается.
В итоге этого пробуждения должны произойти какие-то качественные, большие изменения, и люди начнут ощущать духовную реальность.
Для этого нам нужно достичь общей мощности, которая называется "шестьсот тысяч душ".
Этой мощности нужно достичь и по размеру, и по силе – то есть по количеству людей, стремящихся к духовной цели, и по силе их понимания, связи между ними, важности, которую они в этом ощущают.
Как только мы достигнем такой мощности в "шестьсот тысяч душ" – перед нами раскроется духовный мир.
В этом состоит цель распространения каббалы – присоединить к этому движению столько людей, чтобы суметь достигнуть "первой остановки" в духовном мире – духовного раскрытия.
Когда мы соединимся между собой с такой силой и в таком количестве, чтобы количество, помноженное на качество, дало необходимую мощность (P=UxI – мощность равна напряжению, помноженному на силу тока) – тогда возникнет духовный сосуд Р, в котором сможет раскрыться Творец.
И тогда все, кто участвуют в этом общем сосуде, почувствуют раскрытие духовного. Это называется раскрытием Творца творениям.
Это зависит лишь от важности, которую мы придаем духовному относительно материального.
Мы уже строим этот общий сосуд раскрытия Творца, но пока не закончим, не сможем его обнаружить.
Он проявится в наших ощущениях вместе в Творцом в нем.
Из урока по статье "Предисловие к Книге Зоар", 20.04.2010
Вопрос: Вы всё время говорите, что каббала - это правильная методика, направленая на объединение. А кто сказал, что оно нужно - это объединение?
Е
сли я захочу вместе с товарищами раскрыть в себе внутренние свойства, о которых рассказывает Зоар, то они раскроются.
Мне нужно только очень сильно захотеть, чтобы это свойство взаимной отдачи, любви, поручительства раскрылось во всех нас, и я воздействую на части своей души, видимые мною как чужие люди, чтобы каждый из них пробудил себя.
Ты – это часть меня, но я не могу в тебе действовать напрямую, мы разделены эгоизмом, как перегородкой.
Я не имею доступа к тебе, к части своей души! Что делать? Только в мере восстановления души, я раскрою в ней Творца, высший мир!
И тогда я ищу, как мне повлиять на тебя, чтобы побудить тебя – мою часть, оживить себя.
Я воздействую на тебя - и когда ты исправляешь себя (оживляешь) – это сделал я, и поэтому эта часть принадлежит мне! Так я присоединяю к себе все творение.
Сказано, "земное товарища – это духовное твое" (гашмиют ахавер зэ руханиют шелха) – т.е. возбуждая его к исправлению земными воздействиями, я тем самым духовно приближаю к себе часть своей души.
И так действует каждый – он возвращает всех остальных к себе. Получается, что я никогда не работаю против кого-то другого!
Отдавая другим и любя ближнего, я просто в другой, правильной, "эгоистической" форме отношусь к частям моей собственной души – ведь мне потом раскроется, что они мои.
Будто я ненавидел соседского сына, который не давал мне покоя своей игрой на пианино, а теперь вдруг выясняется, что на самом деле - это мой собственный ребенок.
И теперь я горько раскаиваюсь в своей ненависти, то есть я беру ошибки и преступления прошлого и перевожу их в заслуги.
Так и мы сейчас, на этапе подготовки к духовному раскрытию, раскрываем свои грехи – свою ненависть ко всем, а потом исправляем, узнавая, что все это – наше собственное.
Из урока по книге Зоар, 06.04.2010
Вопрос: Если меня окружают части моей собственной души, то почему я не могу заставить их пробудиться к духовному?
Ответ: Здесь не может быть никакого насилия. Это еще не твои части души. Если бы ты уже почувствовал их своими, то стал бы с ними связан и пробудил их.
Пробуждение бы исходило от твоей любви, а сейчас ты хочешь пробудить их из-за своего эгоизма – своей властью, насильно. Нельзя этого делать!
Когда ты исправишься и полюбишь ближнего, как самого себя, то твой взгляд изменится. Ты увидишь всех остальных исправленными и вообще не захочешь ничего менять силой!
Из урока по статье Бааль Сулама "Народ", 25.03.2010
Мир Бесконечности, из которого мы вышли – это единое желание, в котором мы все соединены воедино, словно клетки общего тела.
Но это соединение, существовавшее, до нашего нисхождения в этот мир, поддерживалось за счет силы Творца, который подавлял нас своим светом и соединял силой.
Но потом Он оставил нас, "сократил себя", и свет исчез – так желание начало спускаться все ниже и ниже, все дальше отдаляться от света, пока совсем не разбилось на мелкие осколки. И теперь каждая частица чувствует себя отделенной от остальных и абсолютно с ними несвязанной.
Но после еще более глубокого падения, мы начинаем раскрывать, что связаны с другими – но так, что желаем друг друга убить или использовать.
То есть наша связь отрицательная – обратная той, которая должна быть. К такому осознанию нам нужно прийти, и из этого состояния начать подниматься к соединению между собой, к той же самой Малхут мира Бесконечности, но уже собственными силами, готовя себя с помощью учебы и разных действий и желая продвинуться к исправленному состоянию.
Все исправление состоит в том, чтобы соединиться вместе. Поэтому написано: "Возлюбить ближнего как самого себя – это главное правило Торы".
А по мере исправления желания – оно наполнится светом. Согласно закону соответствия свойств: чем больше желание откроет себя для отдачи, тем больше наполнит его свет.
Со стороны света нет никаких ограничений – все ограничения всегда только со стороны желания.
Из урока по книге Зоар, 05.02.2010
Наполнение светом зависит только от нашего соединения.
Поэтому, перед тем, как начать учить Зоар, мы должны представить себе, что соединяемся своими точками в сердце – в нашем желании объединиться в одну душу и слиться с Творцом, который один.
Тогда останется только: Он и имя Его - как одно единое целое.
Я не вижу здесь материальных тел, а только стремление каждого к Творцу, к духовному, которое связывает нас в одно желание.
Если мы так соединимся, то раскроем между собой свет мира Бесконечности.
Чем теснее мы сближаемся в своем соединении – тем выше поднимаемся в духовном. Ведь в духовном не существует верха и низа - эти названия выражают только наше отношение к ценности отдачи.
Сейчас нам надо раскрыть, что все происходит в этом одном, общем желании, а кроме него ничего нет.
Есть только Малхут мира Бесконечности, которая внутри себя разделяется на миры, сфирот, парцуфим, разные состояния. Но все находится в том же месте, в том же желании.
Зоар рассказывает только про это желание, а мы присоединяемся к нему и хотим представить, что там происходит внутри.
Когда я присоединяюсь к желаниям других людей, это не значит, что я соединен с ними какими-то связующими нитями.
Я включаю в себя их желания, словно свои собственные, я объемлю их внутри себя и обращаюсь во всю эту Малхут мира Бесконечности.
Словно мать, которая получает желание ребенка, и он находится внутри нее физически, до того, как родиться.
Это называется возлюбить ближнего, как самого себя, когда ты воспринимаешь желание ближнего как свое собственное и не разделяешь внутри себя между своим и чужим.
Из урока по книге Зоар, 05.02.2010
Вопрос: Какие желания во мне принадлежат "каменному сердцу", которое исправится только в самом конце, при окончательном исправлении?
Ответ: Все желания, о которых говорит наука каббала: Г"Э, АХАП, каменное сердце – это наши разбитые желания, которыми мы были соединены вместе, но эта связь разбилась.
Это совсем не желания к наполнениям этого мира. Разбитые желания находятся между нами, это отсутствие нашей доброй связи, сейчас мы их вообще не чувствуем.
Разве я сейчас чувствую, что не соединен с тобой, что мне не хватает этой связи, что она разбита? Разве я сожалею о том, что тебя ненавижу?
Я вообще не ощущаю желаний, которые требуют исправления. Мне пока нечего исправлять, ведь я не вижу, чего мне недостает и что разбилось.
Поэтому внутри каждого из нас нет желаний, принадлежащих душе, кроме одной точки в сердце (в ком она уже проявилась).
Она и станет началом нашей души, если мы начнем внутри нее выяснять наши связи, которые требуют исправления.
А обычные человеческие желания не имеют никакого отношения к нашей связи с другими душами. Поэтому, ни у кого пока нет души – есть только материальное, животное тело, то есть наши материальные желания, которые не относятся к душе.
Из урока по книге Зоар, 19.03.2010
Когда мы строим сосуд нашей общей души (кли) для исправления светом, в уровне связи между нами есть четыре стадии, четыре этапа.
И только когда мы достигаем последнего этапа, мы постигаем все творение на всю его глубину, из начала в конец и из конца в начало.
Все это постигается в глубине связи между душами. В результате разбиения раскрылась возможность постижения.
Ведь до разбиения общей души мы были связаны вместе, но в этой связи не было постижения, понимания, ощущения самой сути творения.
После разбиения раскрылась вся пропасть, вся бездна между частями реальности. между душами.
И теперь, соединяя все души вместе, мы раскрываем пять стадий авиюта (грубости желания) в связи между нами, исправляем его, - и тогда тот же авиют обращается в "закут" (чистоту желания).
Вместо естественной связи между нами до разбиения, существовавшей за счет света, наша связь теперь будет осуществляться на основе раскрытия противоречий и ненависти между нами, - и исправления этой ненависти над ней.
Выходит, что в раскрытии ненависти между нами и связи над нею, мы достигаем постижения.
Тогда мы можем ощутить тьму бездны, существующей между нами, на всю ее глубину, в четвертой стадии желания (авиют), а также связь, любовь и свет, который мы вызываем свыше, - чистоту наших желаний (закут).
Эта пропасть между тьмой и светом, раскрывающаяся в связи между нами, называется постижением духовного, Творца, замысла творения, - и там мы достигаем своей самореализации.
Из подготовки к уроку по книге Зоар, 17.03.2010
Е
сть особые души, очень важные для всей системы душ, поскольку они ее оживляют и помогают остальным душам прийти к раскрытию и постижению, сознательно включиться в процесс развития.
Существует много особых душ, но мы знаем лишь часть. Наука каббала объясняет эту систему. Они открывают для нас врата постижения, ощущения, духовного существования.
Эти системы включаются в общую систему единого духовного организма, служат проводниками внутреннего света к прочим душам, которые находятся на этапах развития.
Наше поколение в своем развитии зависит от душ РАШБИ, АРИ, Бааль Сулам, Рабаш.
Это основные относительно нас части системы, которые раскрывают воздействие высшего света на нас, проводят к нам свет, силу жизни, и создают для нас правильную окружающую среду, в которой мы можем духовно развиваться.
Из подготовки к уроку по книге Зоар, 16.03.2010
Вопрос: Как узнать свое место в общей системе душ?
Ответ: Для этого нужно вернуться к корню своей души. Только тот, кто завершает свое личное исправление и поднимается к своему корню, узнает свое место в общей системе.
И то лишь относительно, ведь вся система еще не достигла своего полного исправления.
О таких высоких состояниях сейчас бессмысленно спрашивать. Это все равно, что маленький ребенок спросит, кем он будет в возрасте пятьдесят лет. Даже в рамках того же мира мы не способны понять такие вещи.
А в духовном разница между ступенями настолько огромна, и происходит инверсия всех свойств, что человек не может узнать даже следующей над ним ступени.
Она всегда приходит из отмены себя и принятия состояния, с которым не может вначале согласиться. Такова природа духовных ступеней.
Поэтому бессмысленно сейчас спрашивать о корне своей души, о конце своей работы – а нужно правильно реализовать то, что нам нужно выполнить здесь и сейчас. И тогда мы продвинемся.
Постепенно мы наберемся опыта и перестанем задавать такие вопросы, поскольку поймем, что каждая следующая ступень – это новый мир.
А все наши вопросы возможны только на том же уровне, где мы сейчас находимся.
Наше непонимание духовного мира сейчас – это непонимание самой его первой, крохотной ступени, находящейся над нами. И даже она от нас скрыта, и мы не способны ее никак разглядеть.
Она находится перед нами, но мы должны усовершенствовать свои свойства шаг за шагом, приведя в соответствие этой ступени все свои 613 желаний.
И тогда мы войдем в соприкосновение с высшим светом, что назовется нашей следующей ступенью.
Затем мы настроим свои 613 свойств на более продвинутое состояние и вместе с высшим светом раскроем еще более высокую ступень. Так мы поднимаемся.
Из подготовки к уроку по книге Зоар, 16.03.2010
