Вопрос: Почему евреи объединяются только в момент опасности?

Ответ: У евреев нет природной силы связи, потому что это не народ. Они собрались вместе не на основе кровного союза или принадлежности каким-то семьям, а по идеологическому признаку, в то время как остальные вавилоняне стали расселяться по Земле кланами, так называемыми хамулами. Кто-то ушел на Запад, кто-то – на Восток.

Поэтому люди, примкнувшие к Аврааму, не чувствовали кровного родства и руководствовались лишь своей идеологией. Получается, что, когда идеология между ними крепка, и они хотят объединяться, приподниматься над нашим миром, тогда они действительно народ. А когда эта идеология слабеет и исчезает, они ощущают себя как разобщенное стадо и становятся такими в изгнании.

Реплика: Но в изгнании евреи как-то поддерживают друг друга.

Ответ: Они держатся только благодаря тому, что их ненавидят другие народы, а не потому, что они сами стремятся к объединению.

Если бы не методика объединения, которая находится в их руках, тогда вообще не было бы такого народа. То, что они переженились между собой, не показатель народа. Мы являемся только лишь идеологической группой, с определенной духовной целью, и не более того.

А если мы не стремимся к этой цели, тогда нет ни народа, ни земли, ни государства, ничего.

Из ТВ программы "Крупным планом. Отличие в душах"

Две концепции существования

О каком объединении говорит наука каббала?

Духовная генетика

Тема : Древний Вавилон, Израиль и народы мира

Комментировать

Вопрос: Почему в нашем мире все человечество подразделяется на евреев и другие народы?

Ответ: Четкое разделение человечества на две части произошло некогда в Древнем Вавилоне. Маленькая цивилизация, существовавшая там, вдруг окунулась в огромный эгоизм.

Вавилоняне решили построить башню до неба, достать до Творца, воевать с Ним, т.е. с Природой. Они стали настолько эгоистически противоположны, что перестали понимать друг друга. 

Так возникло две концепции дальнейшего существования. Одна из них сформировалась под руководством Авраама, вторая – под руководством царя Нимрода.

Авраам считал, что проявляющийся эгоизм, который отторгает нас друг от друга и заставляет быть разобщенными, создан специально, чтобы мы поднимались над ним. Если мы сделаем это несмотря на то, что находимся в противоречии между собой, вспомним, как дружно жили, когда был один закон и один народ, то на связи между собой раскроем совершенно новую форму существования. Далее...

Из ТВ программы "Крупным планом. Отличие в душах"

Нимрод – свойство эгоизма

Интерпретация каббалистических текстов

Отрывки из уроков 15.01.2020

Тема : Древний Вавилон, Израиль и народы мира, Каббала и религия, Развитие эгоизма

Комментировать

Вопрос: Почему вы считаете, что любой человек, которого беспокоит вопрос о смысле жизни, может изучать каббалу?

Ответ: Я исхожу из того, что было в Древнем Вавилоне, где вавилонский жрец Авраам раскрывал каббалу для всех. Он набрал небольшую группу людей, которую стал обучать каббале, сплотил их в так называемый народ, и позже вывел из Вавилона.

Но это был не народ, а просто группа, которая отдалилась от древневавилонской цивилизации. В итоге она должна преподнести каббалистическую методику всему миру.

Реплика: Есть люди, которые хотели бы изучать каббалу. Но, находясь в поиске, они обращаются к различным раввинам, и те их всячески отговаривают, мотивируя тем, что каббалой может заниматься только религиозный еврей, а женщине вообще нельзя изучать ее.

Ответ: Что можно сказать о людях, которые не понимают, для чего дана каббала? Мы должны брать пример с двух исторических личностей – Авраама и Сары, которые обучали всех без исключения. В Торе так и сказано: "И все познают Меня от мала до велика. И Мой дом наречется домом молитвы для всех народов".

Из ТВ программы "Крупным планом. Изгнание"

Тема : Древний Вавилон, Израиль и народы мира, Каббала и религия, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Жил ли когда-то в нашем мире такой персонаж Торы, как Авраам?

Ответ: В истории действительно была такая историческая личность. Авраам пропагандировал науку каббала, которую раскрыл жителям Вавилона, и увел оттуда несколько тысяч человек, примкнувших к его идеологии. Об этом пишет Рамбам – исследователь, живший в 12-ом веке нашей эры, через две с лишним тысячи лет после Авраама.

Авраам – древневавилонский жрец – обнаружил, что у творения есть определенный путь развития, цель, начало и конец. Он раскрыл, что существуют силы, которые развивают всю природу, особенно человека. Это происходит и по закону развития эгоизма – со стороны природы, и по закону развития над эгоизмом – со стороны человека, когда он возвышается над растущим в нем эго. 

Сама идея и вся система, раскрытая Авраамом, называется “каббала”. Он первым описал ее в “Книге Создания” (“Сэфер Ецира”).

А до этого он был язычником, как все остальные вавилоняне и, к тому же, одним из главных жрецов царя Нимрода. У него и его отца был свой бизнес. Они изготавливали изваяния всевозможных божеств и продавали их. Это все описано в книге тех времен “Великий комментарий”. Далее...

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №17

Роль Авраама в духовном развитии человечества

Авраам – великий реформатор

Открытие Авраама

Тема : Древний Вавилон, Духовная работа, ЗОАР

Комментировать

Вопрос: Что такое "разрушение Храма"? Где его место в цепочке всевозможных духовных состояний?  Что это за состояние, которое проходит человек или все человечество?

Ответ: Разрушение Храма – это великое действие.

Во-первых, надо достичь состояния Храма, когда человечество уже находится в определенном духовном возвышении и ему нужно двигаться дальше. А дальнейшее продвижение невозможно без предварительного разрушения, ведь в принципе, мы движемся только тогда, когда обнаруживаем какие-то неполадки и неисправности в своем состоянии. Только тогда мы начинаем их исследовать, измерять и исправлять.

Поэтому весь путь начинается издавна, из нуля, с появлением маленького эгоизма в Древнем Вавилоне, с последующим выходом из эгоизма группы вавилонян, которую возглавил Авраам.

Эта группа устремилась к связи между собой, что и является исправлением человечества. Она прошла определенные этапы своего пути: вошла в большое эгоистическое развитие, называемое "изгнание в Египет", вышла из него с желанием подняться над эгоизмом, осознав его как зло. Затем прошла огромные испытания и исправления в сорокалетнем подъеме от эгоизма до первой альтруистической ступени, что называется "40 ступеней" или "40 лет блуждания по пустыне".

Из ТВ программы "Духовные состояния. Девятое Ава – разрушение Храма"

Кто виноват в разрушении Храма?

Почему разрушены стены Храма

Долгий путь к Храму, ч.10

Тема : Древний Вавилон, Духовная работа, Праздники и особые даты

Комментировать

Вопрос: Поколение Авраама называется поколением разделения, раздора (ивр. "дор афлага"). Люди, которые пошли за Авраамом, стали называться "Исраэль", а все остальные – "народы мира". Что это за разделение на два вида желаний внутри человека?

Ответ: Устремление к сближению между людьми – это альтруистическое свойство. Стремление к тому, чтобы довлеть над людьми – эгоистическое свойство.

Авраам положил начало разделению человечества на две группы: маленькую, ничтожную группу эгоистов, которые хотели подняться над собой, и поэтому назывались "иудеи", "евреи", "израильтяне"; и группу, которая называлась "народы мира".

Это два вида желаний внутри человека: эгоистические желания, которые уже исправлены и готовы к использованию, и неисправленные желания, которыми пользоваться нельзя.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 11.06.2021

Авраам – свойство отдачи

Роль Авраама в духовном развитии человечества

Две системы: "Авраам" и "Нимрод"

Тема : Древний Вавилон, Израиль и народы мира

Комментировать

Вопрос: При строительстве Вавилонской башни, символизирующей рост эгоизма, произошло смешивание языков. Это значит, что люди перестали понимать друг друга, хотя говорили на одном языке.

Что это означает внутри человека? Он перестает себя понимать?

Ответ: На самом деле люди не только не понимают друг друга, они и сами себя не понимают. Получается, что человек живет, не осознавая, для чего, ради чего, в связи с чем.

В той мере, в которой он становится эгоистом, он постепенно отодвигается от природы, противопоставляет себя ей. А заменить эту утерю ему нечем. И выходит, что он, в общем-то, теряет и с этой, и с той стороны.

Вопрос: Что происходит в человеке, когда он строит в себе Вавилонскую башню? Что это за состояние?

Ответ: Строительство Вавилонской башни – это то, что навязал людям Нимрод, чтобы поднять их эгоизм. Эгоизм должен достичь состояния, когда он превалирует над всеми другими человеческими свойствами.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 11.06.2021

И построили они город (Вавилон) и башню до небес.

Вавилонская башня как суть отношений между людьми

Вавилонский разлад

Тема : Древний Вавилон, Духовная работа, Развитие эгоизма

Комментировать

Во времена господства в Древнем Вавилоне царя Нимрода (от слова "мэрэт", "восстание") там одновременно проявилось несколько векторов развития человечества.

С одной стороны, Нимрод, как жесткий, коварный, давящий правитель. С другой стороны, люди стали более агрессивными, требовательными, эгоистичными по отношению друг к другу.

Кроме того, отец Авраама Терах начал так называемое разделение богов. Он ваял всевозможные статуэтки и говорил вавилонянам, что каждая из них представляет какое-то божество, которому надо молиться, умащать, зажигать свечки.

С духовной точки зрения, это какие-то неведомые силы в человеке, которые он хочет как-то ублажить, понять, совладать с ними. Это и есть поклонение божествам.

Сказано, что Нимрод был сильный зверолов перед Господом. Это означает, что он желает вытащить людей из их примитивного животного состояния и поднять выше, разжигает их эгоизм, конкуренцию, жажду всевозможных обретений. Далее...

Из ТВ программы "Духовные состояния", 11.06.2021

Тема : Древний Вавилон, Духовная работа

Комментировать

Вопрос: Рассказ об Аврааме в книге "Бытие" начинается с того, что в Древнем Вавилоне люди жили как один народ и говорили на одном языке. Никто не властвовал над другими. Как такое может быть? Ведь до этого десятки тысяч разных племен воевали друг с другом.

Ответ: Был такой период в Междуречье, между Тигром и Евфратом, когда в том месте, где жили вавилоняне, не было никаких противоречий, поскольку всего было в достатке. В реках водилась рыба, плодородная земля давала хороший урожай, и люди ни в чем не нуждались. У них даже не было чувства зависти друг к другу и духа соревнования.

Все было очень хорошо.  Никто не властвовал над остальными, все были равны. Люди жили в спокойном, как бы законсервированном состоянии. Это говорит о нулевом (корневом) уровне эгоизма. Тогда он только начинал развиваться в человечестве.

В принципе, мы говорим о Древнем Вавилоне, как о первоначальном состоянии человечества, когда люди еще не ощущали в себе эгоизма, жажды наживы, зависти и т.д.

Нулевой уровень – это мертвый эгоизм. Ему не надо больше, чем есть. Он олицетворяет первоначальное животное состояние человечества.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 11.06.2021

Как одна семья

Развитие эгоизма и методика объединения, ч.2

Эволюция желаний, ч.2

Тема : Древний Вавилон, Духовная работа, Развитие эгоизма

Комментировать

Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.

Авраам – это свойство отдачи (хэсэд), свойство любви.

Тема : Древний Вавилон, Духовная работа, Интервью, встречи

Комментировать

Тора стала раскрываться тогда, когда человечество было уже в состоянии начать разумно, реально относиться к своей жизни, к своему развитию.

Первый раз это произошло еще при Адаме Ришон, затем в Древнем Вавилоне через двадцать поколений учеников от Адама до Авраама, который стал духовным предводителем Вавилона и пошел вразрез с естественным эгоистическим развитием вавилонян, представлявших собой собрание 70 народов на Земле.

Авраам попытался понять эту систему, смог воспринять ее и передал своим ученикам. Его отец был великим духовным предводителем вавилонян, поэтому Авраам сумел поднять народ Вавилона, объяснив ему духовную суть существования. Те, кто откликнулись на это, пошли за ним и покинули Вавилон.

Авраам объяснил им, что вся природа создана так, чтобы человек сознательно привел ее к абсолютно полной единой системе, основанной на принципе "возлюби ближнего как себя" – вопреки своему эгоизму.

А эгоизм дан нам специально, чтобы мы от ненависти друг к другу привели себя к состоянию любви между собой. В принципе, замысел очень простой – над всеми разногласиями воздвигнуть любовь. Этому он их и обучал. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 19.05.2021

Авраам – великий реформатор

Открытие Авраама

Короткие истории. Духовный отец человечества

Тема : Древний Вавилон, Израиль и народы мира, Тора

Комментировать

Сила, ведущая к намерению ради отдачи

Реплика: Каббалист XVI века Ари Заль пишет, что числовое значение слов "гог" и "магог" – 70. Наверняка это объясняет сказанное в Книге Зоар, что Гог приведет с собой на Израиль все 70 народов мира.

Ответ: Речь идет о полном кли (сосуде). Все желания, созданные Творцом, Он приведет к общему состоянию, когда они обязаны будут выяснять между собой все противоположные отношения, чтобы в конечном итоге соединиться в одну общую гармонию.

Реплика: А у пророков написано, что Гог соберет все народы мира и приведет их воевать против Израиля.

Ответ: Да, потому что Израиль не считается одним из 70 народов, он не числится среди них, а возникает как совокупность всех народов мира, когда они в попытке воевать между собой начинают понимать под воздействием этой силы, называемой "Израиль", что она увлекает их к Творцу ("Исра Эль" – "прямо к Творцу"). В таком случае Израиль приводит все народы мира через войну "Гог и Магог" к Творцу.

Вопрос: Как мы знаем, в Древнем Вавилоне Авраам создал из 70 народов группу, собранную на идеологической основе, которая стала народом Израиля. А потом все 70 народов мира стали воевать против народа Израиля. Получается, как сказано в каббале, что народ Израиля – это намерение, а 70 народов – это желания?

Ответ: Верно. Далее...

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Духовные состояния", 30.04.2021

Война Гога и Магога, ч.3

Война Гога и Магога, ч.2

Война Гога и Магога, ч.1

Тема : Древний Вавилон, Духовная работа, Израиль и народы мира

Комментировать

Реплика: Около трех с половиной тысяч лет назад, согласно Торе (глава "Исход"), Моисей именем Бога потребовал от фараона Египта отпустить израильский народ из рабства. Но фараон не послушал его и на Египет обрушились десять казней.

С академической точки зрения считается, что такого события не было, а если даже и было, то не в тех масштабах, которые описаны в Торе. В религии, естественно, ничего не проверяется, они просто верят, что так происходило. Каббала вообще не рассматривает это как исторические события, а утверждает, что речь идет о духовных процессах, которые проходил народ и сам Моисей.

Ответ: Во-первых, в Торе говорится не об отдельных людях, а о чисто внутренних проблемах всего человечества.

Во-вторых, речь не идет о физических проблемах, хотя они, возможно, как-то отражались в материальной жизни. Но дело совершенно не в этом.

Изначально все человечество создано из эгоистического желания наслаждаться. Это желание проходит определенные этапы своего рождения и развития вплоть до такого, когда люди начинают понимать, что они больше не могут оставаться в эгоизме и обязаны как-то выходить из него. Далее...

Из ТВ программы "Духовные состояния", 30.01.2020

Каждую секунду выходим из Египта

Готовность оставить Египет

О чем говорит Тора

Тема : Древний Вавилон, Духовная работа

Комментировать

Реплика: Сейчас Израиль обрел как бы независимость на этой земле.

Ответ: Это вовсе не независимость, а только условие, чтобы мы начали заниматься своей настоящей независимостью. Чтобы мы, живя здесь, сформировали такую общность, называемую народом (хотя это не народ), который стал бы создавать между собой серьезную взаимную связь в подобии Творцу. 

А то, что сейчас существует Израиль – это только условие для создания группы, внутри которой в обоюдном согласии и любви, в культивировании этих свойств, можно постепенно прийти к свойству взаимной отдачи, то есть к раскрытию Творца. Тогда мы обретем независимость, а иначе – нет.

И тогда можно будет называть эту группу, которая соединится между собой, народом. Иначе это не народ, а просто сброд, разбитые части бывшего народа, который когда-то был соединен на условии взаимной отдачи и любви.

Вопрос: Тогда эта группа, этот объединенный народ, называемый Израилем, будет включать в себя не только израильтян, живущих на этой земле? Далее...

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №6

День Независимости всего мира

Мандат на независимость

Земля Израиля – для народа Израиля

Тема : Древний Вавилон, Израиль и народы мира

Комментировать

Реплика: Есть некоторое сходство между тем, как Авраам с тысячью сподвижников вышел из Вавилона, и тем, как израильтяне выходили из Египта. Только за Авраамом никто не гнался, а за израильтянами гнался фараон со своим войском. 

Ответ: Авраам очень просто поделил людей. Он оставил основную массу вавилонян, зная, что они со своим эгоизмом все равно разбегутся друг от друга.

Это описывается в "Большом комментарии" ("Мидраш Раба"), который относится к тому же времени, что и "Книга Создания" Авраама.

Таким образом, у нас есть источники, написанные четыре с половиной тысячи лет назад. Конечно, это не новейшая история, но в принципе, мы можем ей верить, ведь насколько мы раскрываем эти древние истории, настолько все больше видим: то, что пишется в тех книгах, действительно верно.

Несмотря на то, что в Вавилоне изначально жил один народ, около трех тысяч человек, все равно они были собранием многих древних племен, кланов. Авраам тоже был из племени, которое называлась "Иври". Поэтому его звали "Авраам а-Иври".

Известный историк Иосиф Флавий, которому мы можем доверять, очень четко описывает, как люди расселялись по всей Земле: одна часть вавилонян ушла в Германию, другая – в Апеннины, третья – на Восток, в Индию и Китай, четвертая – на север, в сторону России, пятая – в Африку, и так далее. И хотя он называет это другими именами, но, в принципе, можно догадаться.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №6

"Подарки" от Авраама

Вавилонский разлад

Закат Вавилона, ч.3

Тема : Древний Вавилон, Израиль и народы мира

Комментировать