Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Объектом цели творения является человек

Значение достигшего уровня "Адам" (медабер/говорящий) равно сумме сил неживого, растительного и животного уровней.

Бааль Сулам. Предисловие к книге "Паним Меирот", п.3

Человек – центр творения, а прочие творения существуют только ради человека, а потому падают и поднимаются вместе с ним, сами не принимаясь в расчет.

Бааль Сулам. Предисловие к Книге Зоар, п.18

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.13

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.12

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.11

Тема : Бааль Сулам, Из каб. источников

комментария 2

Книга как инструктор и как окружение

Существует свобода избрать среду из таких книг, товарищей и учителей, которые вызовут у вас хорошие мысли. И если не сделаете этого, а войдете в случайную среду, будете читать случайные книги - и, конечно, попадете в плохое окружение друзей и книг, которых всегда больше, чем хороших, и они утащат вас в глубины этого мира. А наказание понесете не за плохие мысли и дела, которые совершите, а за выбор плохого окружения, т.к. именно и только в этом у вас была возможность выбора. (Бааль Сулам. Статья "Свобода воли")

Инструкция всех добрых распорядков

Откройте эти книги, и вы найдете там весь добрый порядок жизни, который раскроется в конце дней. Из этих книг вы получите хорошие советы, как уже сегодня готовить к этому наш мир. И вот перед вами книга, в которой описаны и разъяснены вся государственная мудрость, а также все пути личности и общества, которые реализуются в конце дней. (Бааль Сулам. Книга "Последнее поколение", Предисловие)

Книга, автор, рассказ.

Книга, автор, рассказ. Книга — состояние перед Сотворением (замысел творения). Автор — хозяин книги, Творец. Единение автора и книги раскрывается как "рассказ". Необходимо "получить рассказ", то есть Тору (методику исправления) вместе с Дающим Тору (Творцом). (Бааль Сулам. Шамати, Статья "Книга, автор, рассказ")

Свет, скрытый в книге

Чудесное свойство

Существует неоценимо чудесное воздействие на занимающихся наукой Каббала: хотя они не понимают того, что учат, но, благодаря сильному желанию и стремлению понять изучаемый материал, пробуждают на себя свет, окружающий их души.  (Бааль Сулам. "Предисловие к ТЭС", п.155)

Главная тема книги

Белый фон в каббалистической книге ничего не говорит нам, но именно он - носитель всей мудрости, потому что светит вокруг каждой буквы и внутри нее, придавая каждой букве ее особую форму, и определяя особое место каждому сочетанию. (Бааль Сулам. "Введение в Книгу Зоар", п.28)

О Книге Зоар и Комментарии "Сулам"

Порция окружающего света в этом мире

Переписчик Торы

Тема : Бааль Сулам, Из каб. источников, Изучение каббалы

Комментировать

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Преимущество человека над животным

Все преимущество челoвекa над животными в том, что человек спoсoбен видеть отдаленную цель, то есть, сoглaситься сейчас на известную долю стрaдaний при выборе будущего нaслaждения или пользы, которую получит через какое-то время.

Бааль Сулам. Свобода воли.

Преимущество человека над животным в том, что все происходящее с ним отражается в мозгу, как снимок, ощущаемый человеком как разум и логика. Так что весь разум и его выводы - плод происходящего с организмом.

Бааль Сулам. Тело и душа.

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.12

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.11

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.10

Тема : Бааль Сулам, Из каб. источников

Комментировать

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Преимущество человека над животным

Животное: у каждого свое ощущение, свои свойства, может в чем-то действовать против природы, т.е. отдавать, есть личная жизнь. Но не ощущает более чем себя, не в состоянии ощущать посторонних, поэтому не может заботиться о других.

Человек: может поступать против природы, не зависит от общества, ощущает посторонних, а потому может заботиться о них и наполнять их, страдать страданиями общества и радоваться радостям общества, ощущает прошлое и будущее.

Бааль Сулам. . Шамати. ст.115. “Неживое, растительное, животное, человек”.

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.11

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.10

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.9

Тема : Бааль Сулам, Из каб. источников

Комментировать

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Преимущество человека над животным

Особую важность представляет в нас ощущение страданий ближнего, присущее исключительно человеку. Благодаря этому свойству, мы можем достичь ощущения Творца.

Бааль Сулам. Наука Каббала и ее суть

Животное видит только себя, но не прошлое и будущее. Человек ощущает прошлое и, благодаря этому, может исправить свои изъяны. А животные, не исправляя себя, не могут постепенно развиваться, подобно человеку.

Бааль Сулам. Последнее поколение. Предисловие

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.10

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.9

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.8

Тема : Бааль Сулам, Из каб. источников

Комментировать

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Преимущество человека над животным

Все животные полностью подчиняются природе, неспособны развить ее и подняться выше ее, т.е. свойств, в которых созданы. Человек, благодаря силе мысли, освобождается от власти своей природы и развивает ее, от получения к отдаче. Его задача - брать пример с природы и поступать подобно ей.

Человек не ждет пока курица высидит яйца естественным путем, а создает инкубатор, где контролируемо выводит птенцов. Узнав о цели своего развития, человек не ждет, пока природа разовьет его до подобия Творцу медленным и злым путем страданий, а сам ускоряет и улучшает свое развитие силой света.

Бааль Сулам. Газета "Аума". (Народ)

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.9

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.8

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.7

Тема : Бааль Сулам, Из каб. источников

Комментировать

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Преимущество человека над животным

После всех исследований, мы не находим предпочтения человека над животным, кроме как побуждения к слиянию с Творцом. Поэтому весь смысл существования человеческого вида оценивается лишь по силе устремления к Творцу. И только этим он возвышается над животным, а без этого - остается животным.

Поэтому, животным рождается человек. И как возникают животные желания, обязательные для его существования, так должны возникнуть человеческие желания, обязательные для выполнения его предназначения. И можно определить по виду желаний, кто перед нами: еще животное или уже человек, т.е. желающий подобия Творцу.

Бааль Сулам. О Егуде

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.8

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.7

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.6

Тема : Бааль Сулам, Из каб. источников

Комментировать

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Эгоизм заложен в природе каждого человека

Эгоизм – это не природное себялюбие, позитивная сила, поддерживающая существование индивидуума и потому не являющаяся противником альтруистической силы, хотя и не служит ее интересам.

Эгоизм – это развивающаяся ненависть и желание эксплуатации ближнего, чтобы облегчить собственное существование. Он противоречит любви к ближнему и разрушает общество.

Бааль Сулам. Газета Аума (Народ).

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.7

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.6

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.5

Тема : Бааль Сулам, Из каб. источников, Развитие эгоизма

Комментировать

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Эгоизм заложен в природе каждого человека

Природа каждого человека - использовать жизнь всех творений в мире для собственной пользы (никак не учитывая пользу ближнего). А все, что он дает ближнему (при использовании его), дает не иначе, как вынужденно. Но и тогда в этом есть использование ближнего, просто делается это с большой хитростью, чтобы товарищ не почувствовал этого, и уступил ему (выдает награды или вознаграждение, привилегии, чтобы скрыть эксплуатацию).

Бааль Сулам. Мир в мире

Все находящееся за пределами тела, ощущается будто несуществующим. Поэтому любое действие отдачи возможно только ради вознаграждения. И поэтому не может называться "любовью к ближнему", так как оценивается по его причине, намерению. И совершить действие или усилие от любви к ближнему, без какой-либо надежды на вознаграждение, - по нашей природе невозможно.

Бааль Сулам. Дарование Торы. п.13

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.6

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.5

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.4

Тема : Бааль Сулам, Из каб. источников, Развитие эгоизма

Комментировать

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Эгоизм заложен в природе каждого человека

Все существование человека есть не что иное (заключено только), как получение для себя. Ведь в силу своей природы, с которой он сотворен, человек не способен совершить даже малое действие на пользу другого, и когда отдает другому, обязан ожидать, что в итоге получит за это достойное вознаграждение (а иначе не в состоянии это действие совершить).

Бааль Сулам. Статья к завершению Книги Зоар

Однако общее между всеми людьми в мире в том, каждый из нас стремится использовать всех остальных ради собственной выгоды, применяя все имеющиеся в его распоряжении средства, и совершенно не учитывая, что строит он свое благо на разрушении имеющегося у ближнего (или сознательно, разрушая при этом ближнего, от чего собственное наполнение выглядит и ощущается еще большим).

Бааль Сулам. Мир в мире

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.5

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.4

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.3

Тема : Бааль Сулам, Из каб. источников, Развитие эгоизма

Комментировать

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Эгоизм заложен в природе каждого человека

Эгоизм заложен в природе каждого человека, так же как и во всех животных (но в человеке он направлен еще на использование и унижение другого и, кроме того, непрерывно развивается).

Бааль Сулам. Последнее поколение, ч.1

Человек не может и пальцем пошевелить без того, чтобы не извлечь хотя бы какую–либо пользу для себя.

Бааль Сулам. Статья к завершению Книги Зоар

"Человек родится диким ослом": ведь когда рождается и выходит из лона творения, он находится в совершенно грязном и низменном состоянии, что означает огромную величину его любви к себе, заложенную в нем (и не может никак принять во внимание интересы другого).

И все его движение - вокруг самого себя, без каких бы то ни было искр отдачи ближнему (а еще более, за счет унижения другого. Всегда оценивает свой успех не сам по себе, а относительно другого. В то время, как животное удовлетворяется природными потребностями, почти не сравнивая себя с другими).

Бааль Сулам. Дарование Торы, п.12

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.4

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.3

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.2

Тема : Бааль Сулам, Из каб. источников, Развитие эгоизма

Комментировать

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Общественная молитва

Не страдающий бедами общества, ощущает только свои личные потребности, не может получить общее духовное раскрытие, называемое "утешением общества", ведь не подготовил общее желание, а только свое личное.

А сочувствующий бедам общества, воспринимающий его беды как свои личные, удостоится раскрытие Творца, поскольку его потребность – общая, и наполнение его - тоже общее.

Бааль Сулам. При Хахам. Беседы. "Каждый, кто страдает за общество".

Только человек является творением, а все кроме него – это Творец. И когда он молится за свое поколение, молится за Творца, который находится в изгнании, и так раскрывает свет милосердия.

Рабаш. Даргот Сулам. "Скрылся мой друг". Статья 237. (Труды Рабаша т.3 статья 217)

Есть только одна молитва – о величии свойства отдачи, благодаря чему и придет спасение.

Рабаш. Даргот Сулам. "Внемлющий молитве". Статья 40. (Труды Рабаша т.3 статья 36).

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.8

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.7

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.6

Тема : Бааль Сулам, Духовная работа, Из каб. источников, Рабаш

Комментировать

Лекция в Риме

Вопрос: Знакомы ли Вы с трудами каббалиста Ицхака Слепого (Ицхак Саги-Наор, 1160-1235, Прованс, Франция)?

Ответ: Мы изучаем три главных источника в науке каббала: книгу Зоар, произведения АРИ, в основном его книгу "Древо Жизни", и труды Бааль Сулама, великого каббалиста 20-го века. Бааль Сулам передал нам всю науку каббала в таком виде, в котором можно распространять и издавать ее для всех.

Между всеми великими каббалистами, от древнего Вавилона и до сегодняшних дней, в каждом поколении, было еще много других каббалистов. Но часть из них скрывала себя, а часть писала совсем немного, поскольку до нашего времени, буквально еще тридцать лет назад, для любого раскрытия в науке каббала надо было получить разрешение свыше. И поэтому каббалисты писали очень немного, причем излагали свои постижения в скрытой форме.

И только в 20-м веке, когда уже пришло время раскрыть науку каббала широкой аудитории, чтобы исправить общее эго, Бааль Сулам написал то, что разрешено распространять. Именно эту часть науки каббала мы распространяем.

Из лекции в Риме, 20.05.2011

Человек, пришедший, чтобы вывести нас наверх

Методика из первых рук

"Питаться" от учения Бааль Сулама и Рабаша

Тема : Бааль Сулам, Изучение каббалы, КАББАЛА, Конгрессы, события, Распространение методики

Комментировать

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Суть человека – это желание получать

Все сосуды и все тела, как духовных, так и материальных миров, считаются разновидностями духовного (с намерением ради Творца)  или материального (с намерением ради себя) вещества, природа которого – желать получать (наслаждение).

Бааль Сулам. Свобода воли

Творение – это появление (относительно себя) того, чего не было раньше (до этого осознания), то есть появление чего-то из ничего (когда осознает это то называется творением). Но как можно представить, что есть что-то, чего нет в Творце? Он ведь должен включать в Себя абсолютно все. И возможно ли, что кто-то создает то, чего нет в Нем?

Как сказано, все творение, созданное Творцом, – это не более чем сосуд души, представляющий собой желание насладиться, получить наслаждение. Поэтому совершенно ясно, что в Творце такого желания нет. И потому желание получить является абсолютно новым творением, тем, чего не было прежде, и оно определяется как возникшее из ничего (а его наполняет Творец).

Бааль Сулам. Предисловие к Птихе, п.4

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.2

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.1

О природе человека

Тема : Бааль Сулам, Из каб. источников, Творец

Комментировать

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Суть человека – это желание получать

Все обновление в Творении, созданном Творцом из ничего, относится лишь к одному - к желанию получать. А все прочее, находящееся в Творении - вообще не новое, и создано не как нечто из ничего, а как существующее из существующего (накладывается на желание получать от желания Творца отдавать. Поэтому все состоит только из этих двух желаний: желание получать творения, желание отдавать Творца и их сочетания – оно называется "человек").

Бааль Сулам. Свобода воли.

Все виды материальных сущностей нашего мира, все, находящееся в этом пространстве: неживое, растительное, животное, суть духовного и суть материального (если рассматривать индивидуальность каждого элемента, то, чем он отличается от всех остальных), даже самая маленькая молекула представляет собой только желание получать (и поэтому ощущаются в этом мире).

Бааль Сулам. Свобода воли.

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.1

О природе человека

Комбинаторика творения

Тема : Бааль Сулам, Из каб. источников

Комментировать