Провел беседу о Бааль Суламе в рамках программы "Ступени возвышения".
Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Беседа "Между музыкой и духовным"
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Примечания в скобках – мои.
Наука Каббала не говорит о нашем материальном мире
Все события в Торе – это высшие тайны (для тех, кто еще не обрел свойство отдачи и поэтому не может постичь их истинного смысла).
Книга Зоар с комментарием "Сулам". Недельная глава Бэаалотха, 58.
Наука Каббала ничего не говорит о нашем материальном мире (состоянии, в котором царствует эгоизм).
Бааль Сулам. "Свобода воли".
Каббалисты – о каббалистах, ч.27
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Примечания в скобках – мои.
Идти путями каббалистов
Порядок вещей таков, что даже в самых простых вещах мы не можем ступить шагу или пошевелить пальцем без помощи каббалистов. Так склоним же перед ними головы, и тогда откроются наши глаза.
"Книга для воспитания" (Сефер а-Хинух), глава "Трума"
И хотя каббалисты передали нам свое учение каббала, и продолжают сопровождать нас, как верные поводыри, указывающие путь, кроме того, они учат нас тому же пути, на котором сами удостоились прозрения.
И когда мы поймем, то обретем такую же, как у них, мудрость, и постигнем истинную реальную основу, на которой построим великолепное и вечное здание.
Бааль Сулам "Чудесная ценность запоминания"
Каббалисты – о каббалистах, ч.25
Вопрос: Сходства ментальности Рабаша и Лайтмана, какими были Ари, Хаим Виталь, Рашби, Бааль Сулам и какие испытания посылались им. Как определить степень величины этих каббалистов?
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Примечания в скобках – мои.
Основные каббалистические источники
Комментарий Бааль Сулама на произведения АРИ и Книгу Зоар
Кому как не мне знать, что не достоин я вовсе быть даже посланником, повествующим о раскрытии таких тайн, не говоря уже о том, чтобы понимать их до самых корней. Почему же Творец свершил для меня это? Лишь потому, что поколение достойно того, ибо это последнее поколение, стоящее на пороге полного избавления и заслуживающее первых звуков шофара Машиаха, суть которого – в раскрытии утаенного.
Бааль Сулам. “Шофар Машиаха”.
Каббалисты – о каббалистах, ч.24
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Примечания в скобках – мои.
Основные каббалистические источники
Комментарий Бааль Сулама на произведения АРИ и Книгу Зоар
"И я приложил усилия в этом моем анализе, чтобы объяснить 10 сфирот, как этому научил нас божественный мудрец Ари, в соответствии с их духовной чистотой, свободной от любых чувственных (земных, эгоистических) понятий. Таким образом, чтобы любой начинающий мог приступить к изучению этой науки и не испытал бы неудачу в виде какой-либо материализации или ошибки (которая только удалит его от раскрытия Творца), и понимание этих 10 сфирот (основных 10 понятий) откроет также возможность рассмотреть и узнать, как (правильно) понимать остальные понятия этой науки".
Бааль Сулам. ТЭС. Внутреннее созерцание, перед 1 частью.
Каббалисты – о каббалистах, ч.23
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Примечания в скобках – мои.
Основные каббалистические источники
Комментарий Бааль Сулама на произведения АРИ и Книгу Зоар
Все предшествующие разъяснения на Книгу Зоар не разъяснили даже десяти процентов из трудных мест, встречающихся в ней. Да и в той малости, которую разъяснили, – туманны их слова, почти как слова самой Книги Зоар. А в нашем поколении удостоились мы комментария "Сулам", являющегося полным комментарием на все, сказанное в Зоаре.
И кроме того, что не оставляет во всем Зоаре ни одной неясности, не объяснив ее, разъяснения также основаны на простом здравом смысле, и любой изучающий может их понять. И тот факт, что Зоар раскрылся в этом поколении, является явным доказательством того, что мы уже находимся в начале периода Машиаха (полного всеобщего исправления всего человечества), и являемся тем поколением, о котором сказано: "И наполнится земля (земля "эрэц", от слова "рацон" желание) знанием Творца".
Бааль Сулам. Статья к завершению Книги Зоар.
Каббалисты – о каббалистах, ч.22
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Примечания в скобках – мои.
Основные каббалистические источники
Комментарий Бааль Сулама на произведения АРИ и Книгу Зоар
Но знаю я, что причина этого в том, что упала вера, особенно вера в великих мудрецов поколений, а книги Каббалы и книга Зоар полны примеров, взятых из нашего мира.
Поэтому страх возникает у каждого, что вреда будет больше, чем пользы (от его учебы и вместо исправление получит еще большее разбиение-эгоизм), поскольку (читая излагаемое в земных образах) легко можно начать представлять себе (вместо духовных качеств) овеществленные образы.
И это то, что обязало меня сделать подробные комментарии на сочинения великого Ари (ТЭ"С), а теперь и на Зоар (Перуш Сулам), и этим полностью убрал страх (возможного неправильного и потому вредного изучения Торы), потому как прояснил все духовные понятия, отделив их от какого бы то ни было материального представления, выведя их за понятия времени и пространства, как убедятся изучающие, дабы позволить любому из масс изучать книгу Зоар и согреваться в ее святом свете.
(Т.е. изучая книгу Зоар с комментарием Сулам, можно совершенно не бояться сбиться с пути к цели своего создания – слияния с Творцом).
Бааль Сулам. Предисловие к Книге Зоар, п. 58.
Каббалисты – о каббалистах, ч.21
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Примечания в скобках – мои.
Основные каббалистические источники
Комментарий Бааль Сулама на произведения АРИ и Книгу Зоар
Знай, что не было со времен АРИ до сего дня (такого каббалиста), кто понял бы (постиг в полном понимании) методику АРИ до корней (ее исходных духовных корней), так как легче постичь разумом вдвое большим, чем у АРИ, чем понять его методику (постижения высшего), (по причине того, что) побывавшую во многих руках от первого описателя ее и до последних составителей, (описавших ее) в то время, когда они еще сами не постигли этих вещей полностью до их высшего корня, и каждый переиначивал и запутывал содержание. (А духовное постижение не зависит от разума исследователя, а от вида его души).
И вот я удостоился перевоплощения души АРИ – не за свои хорошие дела, а по высшей воле, которая от самого меня сокрыта, почему избран я для этой чудесной души, которой не удостоился ни один человек со времени его смерти и до сего дня. Но не могу я много говорить об этом, потому что не в моих правилах говорить о чудесах.
Бааль Сулам, письмо 39.
Каббалисты – о каббалистах, ч.20
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Примечания в скобках – мои.
Основные каббалистические источники
Произведения АРИ
Рав Ицхак Лурия, трудился и передал нам знания, умножив их, и превзошел своих предшественников. И если бы умел я говорить, то прославлял бы тот день, когда открылась мудрость его, почти как день дарования Торы (методики исправления) Израилю (желающим духовно исправиться).
Нет слов выразить важность его духовной работы для нас, потому как были двери постижения заперты на крепкие замки, а он пришел и открыл их для нас...
В 38 лет он превзошел своей мудростью всех предшественников, от гениев до масс. И все старцы земли, друзья и ученики мудреца РАМА"Ка, поднялись и предстали пред ним, как ученики перед Равом.
И все мудрецы последующих поколений, до наших дней, все без исключения, перестали пользоваться книгами и сочинениями, написанными ранее, будь то Каббала РАМА"Ка, Каббала Первых или Каббала Гаонов, (все, кто жил и трудился до Ари) и всю свою духовную жизнь посвятили слиянию с его священной мудростью.
Бааль Сулам. Предисловие к книге "Паним меирот".
Каббалисты – о каббалистах, ч.19
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Примечания в скобках – мои.
Основные каббалистические источники
Произведения АРИ
А о самом Ари правильно будет сказать то же, что сказано о Рашби, то есть, что его предшественникам (хотя знали больше Ари), не дано было разрешение свыше раскрыть толкования науки, а Ари такое позволение было дано.
Но это совершенно не определяет величие или незначительность постижений, так как вполне возможно, что величина постижений предшественников была неизмеримо большей, чем у Ари, но им не дано было разрешение на их раскрытие.
И поэтому они остерегались писать разъяснения, относящиеся к сути науки, и довольствовались краткими намеками, не связанными между собой.
И поэтому, с того времени, когда раскрылись в мире книги Ари, все, кто занимался наукой Каббала, оставили книги Рамака, а также (каббалистов периодов) "первых" и "гаонов", предшествовавших Ари, и сосредоточились лишь на изучении трудов Ари.
Таким образом, основой разъяснений науки Каббала, таких, какими они должны быть, являются книги "Зоар" и "Исправления" (Тикунэй Зоар) к ней, а после них – труды АРИ.
(На Зоар и книги Ари Бааль Сулам дал полный комментарий, и поэтому в нашем поколении мы изучаем эти два источники через его труды).
Бааль Сулам. “Раскрытие меры и скрытие двух”.
Каббалисты – о каббалистах, ч.18
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Примечания в скобках – мои.
Основные каббалистические источники
Книга Зоар
Рашби и его поколение постигли уровень Книги Зоар, т.е. полностью постигли все 125 ступеней подъема от нашего мира до полного исправления, несмотря на то, что было задолго до прихода Машиаха (до нашего времени). Это о нем и его учениках сказано: "Мудрец предпочтительнее пророка". И поэтому много раз говорится в "Зоар", что не будет поколения, подобного поколению Рашби, вплоть до поколения Машиаха (нашего поколения).
Поэтому его великая книга произвела на мир столь сильное впечатление, ведь тайны Торы, заключенные в ней, охватывают высоту всех 125 ступеней. (Не потому что мир в ней понимает, а потому что в ней есть высшая сила).
И потому в самой Книге Зоар сказано, что "Зоар" раскроется лишь в конце дней, т.е. в дни Машиаха, поскольку, если ступени изучающих не равны ступени автора, то они не поймут его намеков, так как нет у них общего постижения.
(В конце дней развития эгоизма, когда человечество начнет осознавать свой путь, как порочный, и пожелает себя исправить – тогда возникнет потребность в Книге Зоар, потому что только при ее чтении с правильным намерением, исправиться, можно вызвать на себя силу, свет исправления).
А поскольку ступень постигших "Зоар" – это все 125 ступеней, то невозможно постичь их до прихода Машиаха. Получается, что в поколениях, предшествующих приходу Машиаха, нет общего постижения с автором "Зоара", и потому не мог "Зоар" раскрыться в тех поколениях, что предшествовали поколению Машиаха. (Нет достаточно развитого эгоизма!)
Бааль Сулам. Статья к завершению Книги Зоар.
Каббалисты – о каббалистах, ч.17
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Примечания в скобках – мои.
Основные каббалистические источники
Книга Зоар
Душа Рашби была со стороны окружающего света (О"М), и поэтому была у него сила выражаться так, чтобы это было понято не массами (эгоистическими, неисправленными), а лишь тем (единицам), кто (оказался) достоин понять (тем, что исправил себя или очень этого желает. А если не преследует эту цель, то книга Зоар отталкивает его, вызывает в нем отторжение к себе).
Потому "позволение (свыше)" написать книгу Зоар было дано именно ему, а не его учителям или предшественникам, несмотря на то, что они, безусловно, обладали знаниями большими, чем он, но не было в них силы выразить эти знания так, как мог выразить он (чтобы раскрыть их только действительно желающим).
Бааль Сулам. “Раскрытие меры и скрытие двух”.
Каббалисты – о каббалистах, ч.16
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Примечания в скобках – мои.
Основные каббалистические источники
Книга Зоар
Мы не нашли до книги "Зоар" Рашби ни одной систематизированной книги по Каббале. Все предшествующие (Книге Зоар) книги по Каббале не могут называться разъяснениями науки Каббала, и являются лишь намеками (краткими неполными объяснениями), которые к тому же не соблюдают порядок причины и следствия, а потому таково и (несистематическое, неправильное) понимание сказанного в них.
Бааль Сулам. “Раскрытие меры и скрытие двух”.
Каббалисты – о каббалистах, ч.15
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Примечания в скобках – мои.
Идти путями каббалистов
Что касается духовного, право большинства (обустраивать себя по своему пониманию на земном уровне) становится их долгом (слушаться духовного предводителя в их обязательном духовном возвышении, потому что нет и не будет у них своего понимания пути к цели).
И (в обязательном духовном развитии масс) действует закон "следовать за индивидуумом", то есть за развитой личностью. Ведь каждому ясно, что развитые и образованные личности составляют очень незначительную часть общества.
Это значит, что успехи и достижения всего общества в духовной сфере определяются меньшинством (определяются следованием за развитой духовно личностью).
Исходя из этого, общество обязано, как зеницу ока беречь идеи этих личностей, дабы не исчезли они из этого мира.
Ведь оно должно знать с полной уверенностью и несомненной очевидностью, что прогрессивные и истинные идеи находятся в этом мире не в руках властвующего большинства (богатых, властных, политиков, внешних ученых), а именно у самых слабых, то есть незаметного духовного меньшинства (каббалистов).
Так как вся мудрость и истина приходит в этот мир в незначительном количестве. Поэтому мы призваны охранять идеи каждой (духовно развитой) личности, потому что слаба способность подавляющего большинства общества разобраться в них.
Бааль Сулам. "Свобода воли".
Каббалисты – о каббалистах, ч.14
