Вопрос: Сказано, что у человека есть доброе начало и злое, и он должен проверить, согласится ли его тело исполнить какую-то заповедь. На духовном пути тело (наше злое начало) всегда не согласно с добрым началом. Что значит получить от него согласие? 

Ответ: Надо постараться сделать некоторое усилие, будто желаешь выполнить заповедь, и почувствовать, насколько она против природы творения. И тогда отстраниться от этого и найти в себе силы просить Творца, чтобы Он помог тебе выполнить то же действие.

Вопрос: А если я совершил действие и ошибся?

Ответ: Значит, ошибся. Значит, можешь просить Творца объяснить, что ты был не прав, совершил плохое действие, даже, может быть, жуткое, ужасное, против Творца, но узнал сейчас об этом и очень сожалеешь. В таком случае это действие стирается, как будто бы его никогда и не было.

Вопрос: В работе десятки часто бывает, что часть товарищей согласна сделать какое-то действие по объединению, а другая часть считает его неправильным. Как нам все-таки руководствоваться тем, что лучше сделать действие и увидеть, правильное оно или нет?

Ответ: Надо выполнять в действии всё, что вы считаете нужным. И даже если это действие было неправильным, невыгодным, против желания Творца, все равно вы многому на нем научитесь. Поэтому ни в коем случае не надо останавливать себя, а выполнять все, что можно.

Из урока по запискам Рабаша, 13.11.2024

Работа с заповедями

Вызывать внимание Творца

Потенциальные ошибки

Тема : Десятки, Духовная работа, Духовная работа в группе, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что такое свободное духовное действие "Исраэль", реализующее заповедь Творца?

Ответ: Быть подобным Творцу.

Вопрос: Какова правильная работа над помехами, чтобы быть в истинной отдаче Творцу?

Ответ: Правильная работа – не слушать свой эгоизм, а выполнять то, что приветствуется в глазах Творца.

Вопрос: Мы живем в мире действия. Как действовать, чтобы пропускать через себя не зло, а только добро?

Ответ: Это можно достичь только выполнением заповедей. Исполнение желаний Творца считается заповедью. Поэтому, реализуя Его желания, мы постепенно отдаляемся от зла и переходим к добру.

Вопрос: Как сделать обрезание своего злого начала? Мы с ним договариваемся, или даем ему в зубы, или обещаем ему какое-то вознаграждение, приносим какую-то жертву?

Ответ: Вы должны обращаться к Творцу и просить, чтобы Он убрал от вас все эгоистические желания. Не более того.

Вопрос: Как правильно выстраивать экран всей десяткой, или это индивидуальная работа?

Ответ: Это зависит от вашей связи между собой.

Из урока по запискам Рабаша, 13.11.2024

Вопросы о духовной работе – 199

Вопросы о духовной работе – 198

Вопросы о духовной работе – 197

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как нашу обычную жизнь превращать в заповеди и сводить все к Творцу? 

Ответ: Для этого нам надо понимать смысл указаний Творца. Все, что есть в нашей жизни, мы можем свести к действиям ради Него.

И тогда по результату наших действий мы почувствуем, что мы сделали, насколько сблизились с Творцом и так далее.

Правильная работа с заповедями – выполнять их ради того, чтобы доставить Ему наслаждение.

Вопрос: А если я сейчас еще не понимаю, что это такое?

Ответ: Тогда просто стремитесь быть ближе к Нему.

Из урока по запискам Рабаша, 12.11.2024

Как измерить заповедь?

Заповеди – желания Творца

Подключайте к действиям сердце

Тема : Духовная работа, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабаш. 622. "По поводу преодоления": Авраам видел, что у него есть заповедь, которую он может исполнить лишь раз в жизни, то есть он может приложить усилия в этой заповеди лишь один раз, и поэтому у него возникла идея спросить своих товарищей.

И если они будут выступать против него, у него будут большие усилия, чтобы преодолеть их, и написано "по страданию – оплата", и потому он подверг себя испытанию, чтобы получить вознаграждение.

Если мы понимаем, что значит сделать "мицву", то есть действие, желательное в глазах Творца, то видим, что у нас нет достаточно сил выполнить его. Тогда мы обращаемся к Творцу и просим, чтобы Он дал нам силы и важность выполнения этого действия, а потом реализуем его. 

Сказано, что "в милостыне требуется большое преодоление". То есть получение сил для преодоления себя и выполнения заповедей – это милость со стороны Творца.

Награда за преодоление помех – наше сближение с Творцом. В принципе, это и есть истинная цель любой заповеди, то есть всего того, что требует от нас Творец.

Из урока по запискам Рабаша, 12.11.2024

Заповеди – желания Творца

Механизм "Тора и заповеди"

Что значит выполнять заповеди?

Тема : Духовная работа, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что такое легкая заповедь и что такое строгая заповедь?

Ответ: Заповедь измеряется не по тяжести, сколько в ней находится драгоценных металлов или чего-то еще.

Заповедь измеряется тем, насколько она позволяет человеку достичь Творца, сделать еще один шаг к Нему, еще два шага и так далее. Так мы измеряем величину заповеди.

Вопрос: Что легче для человека как заповедь: отказаться от получения или обрести веру выше знания и отдачу?

Ответ: Тяжелее всего – вера выше знания.

Из урока по запискам Рабаша, 31.10.2024

Совершенное выполнение заповеди

Внутренние и внешние заповеди

Выполнение заповеди или вера выше знания

Тема : Духовная работа, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В материальной жизни мы ощущаем вкусы через свои органы чувств. А где мы ощущаем духовные вкусы? Что значит "вкус Торы, вкус заповедей"? Когда отдаешь, то ты привыкаешь к этому. И это действительно нравится, даже если это отдача ради получения.

Ответ: Мы получаем и отдаем в наших духовных действиях так же, как и в земных. Поэтому мы должны обращать на это внимание и просить о возможности выполнения.

Вопрос: Это какой-то "банк данных", который все время откладывается, а мы возвращаемся к этому, прибавляем, у нас увеличивается вкус, и так мы растем?

Ответ: Да.

Из урока на тему "Суккот", 20.10.2024

Раскрыть все вкусы в Торе

Почувствовать вкус отдачи

Наивысшие вкусы

Тема : Духовная работа, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабаш. 507. "Что такое радость": Творец предоставляет человеку возможность начать заниматься Торой и духовной работой. И это принесет ему истинную радость, называемую радостью заповеди.

Если я хочу приблизиться к Творцу, желаю быть особым в Его глазах, то передо мной раскрываются совсем новые отношения к людям, к себе, к тому, что вокруг меня.

Таким образом я могу выбирать, чем заниматься, чтобы показать особое отношение к Творцу.

Тогда я получаю радость от того, что воспринимаю весь мир как идущий от Творца и выбираю из него только те действия, которые сблизят меня с Творцом.

Вопрос: И это называется заповедью?

Ответ: Конечно. Заповедью называется любое мое действие, которого желает Творец.

Из урока по запискам Рабаша, 08.10.2024

Радость заповеди

Радость – следствие добрых дел

Отдача приносит радость

Тема : Духовная работа, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Сказано: "Когда изучают мораль, начинают видеть важность Торы и заповедей, т.е. до какой меры наслаждений человек может дойти". Как на нашем пути мы раскрываем эти меры наслаждений?

Ответ: Постепенно мы начинаем чувствовать, что в духовном находятся огромные наполнения для ума и для сердца.

Кроме того, то наслаждение, которое вы ощущаете, наполняет практически весь мир. Кто-то его ощущает больше, кто-то меньше, но через вас наполняется и мир.

Вопрос: В десятке я могу четко ощущать, от каких моих действий наслаждается Творец. А как быть с народами мира? Как правильно с ними взаимодействовать, от чего Творец будет наслаждаться?

Ответ: От того, что ты раскрываешь народам мира цель творения и даже помогаешь им в чем-то двигаться к этой цели.

Из урока по запискам Рабаша, 07.08.2024

Тема : Духовная работа, Заповеди, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вся работа – лишь в том месте, где есть два пути, как мы находим: ""И будет жить ими" – а не умирать из-за них" (Бааль Сулам. Шамати 188. Вся работа – лишь в том месте, где есть два пути – 2)

Вопрос: Почему говорится, что у нас есть два пути? Ведь у нас только один путь – путь каббалы.

Ответ: Дело в том, что мы должны соблюдать законы высшего мира, который управляет нами. В нем есть условия, которые позволяют преступать различные требования, кроме трех заповедей.

Главная из них – Творец Один, Единственный, Единый, нет никого кроме Него. Поэтому, прежде всего, нужно стоять на этом и работать над этой заповедью. А все остальное уже зависит от того, в каких состояниях находится человек.

Поэтому написано, что вся наша работа лишь в том месте, где есть два пути: выполнять заповеди или нет. Как сказано: и будет жить ими, и не умирать в них.

Это значит, что нам нельзя идти на освящение Творца в тех вещах, которые этого не требуют, а понятие "умри, но не преступи" относится только к трем заповедям, называемым кровосмешение, кровопролитие и идолопоклонство. Вместе с тем мы находим, что первые праведники отдавали свою жизнь за их выполнение. Далее...

Из урока по статье из книги "Шамати", 19.03.2024

Вопросы о работе с Торой

Жить законами Торы

Есть ли у нас охрана свыше? Ч.8

Тема : Духовная работа, Заповеди, Отрывки из утренних уроков, Тора

Комментировать

Вопрос: Как прийти к состоянию, когда наша душа начинает нас обучать?

Ответ: В принципе, мы уже должны начинать это определять. Человеку нужно понять, что все, что он получает, приходит от Творца, направлено только на его развитие, и выяснять, как ему реагировать на те обстоятельства, которые перед ним раскрываются.

Если вы исправите свою душу, т.е. точку связи с Творцом, тогда она будет вести вас вперед, как сказано: душа человека обучит его.

Вопрос: Просто моменты связи с душой очень кратковременные, а этот мир захватывает все внимание. Как сделать, чтобы точка связи с Творцом подчинила нас себе?

Ответ: Вы должны разделить себя на две части. В одной части выполнять указания Торы, а в другой работать с внешним миром.

Вопрос: Но внешний мир не чувствует этих указаний. Зачем тогда нам делить себя на две части?

Ответ: Дело не в том, что внешний мир не чувствует, а в том, что речь идет о выполнении вами Торы и заповедей. А выполнять их надо.

Из урока по статье из книги "Шамати", 19.03.2024

Душа – свойство подобия Творцу

Как душа учит человека

Точка прикосновения к истине

Тема : Духовная работа, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Закон "Умри, но не преступи" относится только к трем заповедям, а именно: к идолопоклонству, кровопролитию и кровосмешению. (Бааль Сулам. Шамати 88. Вся работа – лишь в том месте, где есть два пути – 1)

Идолопоклонство ("авода зара") означает, что человека заставляют поклоняться каким-то идолам, т.е. возвеличивать кого-то или что-то, как будто это Творец или часть Творца.

Кровосмешение ("гилуй а-райот") – когда его вынуждают переспать, допустим, с чужой женой. С духовной точки зрения "не возжелать жены ближнего" означает не пытаться завидовать другому.

Кровопролитие ("швихут дамим") – когда его вынуждают убивать других. Но мы должны остерегаться причинять вред кому бы то ни было.

В этих трех случаях человек обязан сдерживать себя, не преступать эти условия, даже если ему угрожают смертью. Далее...

Из урока по статье из книги "Шамати", 06.03.2024

Не поклоняться другим богам

"Не желай жены ближнего своего"

Заповедь "Не убивай"

Тема : Духовная работа, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Должен ли я испытывать чувство вины за нарушение заповеди и просить прощения у Творца? Или усилия в работе будут лучшим извинением?

Ответ: В общем, хорошо и то, и другое. Ты не обязан извиняться, а просто чувствовать свои проступки. И это уже хорошо. Творец понимает все.

При этом у тебя должно быть чувство вины, но такое, которое не сдерживало бы тебя в твоем развитии.

Из урока по статье из книги "Шамати", 06.03.2024

Тема : Духовная работа, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что означает жить законами Торы?

Ответ: Все, что мы должны получать от Торы, предназначено только для того, чтобы она помогла нам лучше жить.

Вопрос: Когда Тора помогает человеку, он с легкостью выполняет заповеди. А как проверить, помогает ли ему Тора или все-таки он делает действия отдачи ради получения?

Ответ: Надо идти дальше, и постепенно он начнет видеть.

Вопрос: Можно ли прийти к такому состоянию, когда Тора будет постоянно оберегать тебя в пути, чтобы ты находился всегда в радости, на подъеме?

Ответ: Идеала мы достичь не можем, поскольку еще не находимся в Окончательном Исправлении (Гмар Тикун), но постепенно мы можем приближаться к этому.

Из урока по статье из книги "Шамати", 06.03.2024

Тема : Духовная работа, Заповеди, Отрывки из утренних уроков, Тора

Комментировать

Вопрос: Какова связь между святой Шхиной и Адамом Ришон?

Ответ: Между ними большая разница. Шхина – это часть Творца, а Адам Ришон – это общая форма всех творений

Вопрос: Мы всегда начинаем выполнение заповедей с какого-то прегрешения. А что меняется, когда у нас появляется возможность облачить намерение на эту заповедь?

Ответ: Меняется ваше отношение к действию, исправление намерения, и тогда само действие становится заповедью.

Вопрос: Что значит получить высшее благо на практике?

Ответ: Высшее благо – это раскрытие Творца. Если ты стремишься к тому, чтобы другие души получили его через тебя, тогда они наполняются тем светом, который ты получил от Творца.

Вопрос: Можно сказать, что в духовном сила добра и зла стоят друг перед другом, и они как бы равноправны?

Ответ: Нет, потому что даже одна мельчайшая частичка эгоизма портит абсолютно все. Далее...

Из урока по статье из книги "Шамати", 22.02.2024

Тема : Духовная работа, Заповеди, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Однако должен быть "малый камень". Но, чтобы он был "целым", т.е. чтобы его хватило для исполнения Торы и заповедей, опираясь на "малый камень". И только тогда он называется "целым". (Бааль Сулам. Шамати 170. Да не будет в суме твоей камня большого)

Малый камень – это маленькая вера (выше знания), а большой камень – большая вера (знание).

У человека должен быть "малый камень". Но, чтобы он мог выполнять Тору и заповеди на основе веры, этот камень должен быть цельным. Это значит, что нам нужно стремиться к вере, неважно какой, маленькой или большой, но полной, не разбитой на части.

Поэтому мы смотрим не на величину камня, а на его цельность – насколько цельность веры позволяет нам вместе выполнять Тору и заповеди.

Когда мы стремимся к тому, чтобы у нас была одна цель, одна сила, одна вера, одно действие, тогда видим, как Творец объединяет нас, и превращаемся в один цельный камень.

Из урока по статье из книги "Шамати", 20.02.2024

Взвесить свои мысли

Сила работы с верой

Совершенная вера

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать