Самоотмена и смирение так важны в духовной работе, потому что символизируют переход из-под власти своего эгоизма под власть силы отдачи, любви и единения Творца.
Есть две власти: доброго начала или злого начала, и каждый раз мы переходим из-под одной власти в другую, падаем и поднимаемся, для того, чтобы в связи, в сравнении, в оценке одной относительно другой найти себя.
Наше место не внутри злого начала, но также и не внутри доброго, ведь мы исчезли бы в нем. Поэтому нам надо стоять посередине, чтобы быть самостоятельной личностью. А такое возможно только за счет включения в десятку. В десятке у нас есть возможность утвердить свой статус, став человеком, обрести образ Адама, независимость.
Посредством поручительства между нами мы достигаем подобия Творцу – состояния, в котором имеем право называться человеком.
Поэтому по мере продвижения в духовном человек чувствует себя все менее уверенно, все больше сомневается в своем понимании и чувствах. В противоположность этому миру, где каждый твердо стоит на своем мнении, человек, устремленный в духовное, чувствует себя запутанным, беспомощным, как потерявшийся ребенок. Ему кажется, что он потерялся в большом мире и разорвал связь с реальностью.
На самом деле, это счастливые моменты на духовном пути, потому что в них мы постепенно начинаем прозревать, что находимся внутри группы, десятки. Мне кажется, что пришел спаситель, который вытягивает меня из беспомощности и отчаяния, из пустоты в разуме и сердце.
В этом отчаянном состоянии мы вдруг вспоминаем, что у нас есть группа. Так Творец указывает нам правильное направление, как бы говоря: "Ты хочешь быть человеком, хочешь расти? Пожалуйста: вот твой следующий образ, следующая форма". Ты сейчас чувствуешь, что потерялся – и это правильно. Новый ты – это десятка. Включись в нее и растворись в ней – там ты найдешь себя, почувствуешь мир.
Вне десятки ничего нет. Насколько ты почувствуешь товарищей и войдешь в правильное состояние, через него ты войдешь в новый мир, в духовное измерение. В наше время мы проходим этот стык между мирами, границу между прежним, старым, индивидуалистичным миром и интегральным, совершенным миром.
В прежнем мире отдельный каббалист мог раскрыть высшую силу, но сейчас мы обязаны объединяться в десятки. Иначе у нас нет никаких шансов раскрыть духовное. Только соединяясь с товарищами, мы находим щит, и руль, и правильное средство передвижения к цели, которая оказывается в конце гладкого пути. Весь путь – это все большее и большее объединение в десятке. Так я выхожу из безнадежного, потерянного состояния.
Когда я выясняю, что все мое продвижение осуществляется только через соединение в группе, мне становится все ясно, и открывается прямой путь. Больше ничего не требуется как только соединиться с товарищами, чтобы почувствовать уверенность внутри нашего объединения, исходящую от скрытого там Творца. Творец постепенно приближается и раскрывается, ведь я стремлюсь к объединению.
Поэтому я так рад своей зависимости от десятки, от маленького круга. Весь путь становится очень простым: надо лишь отменить себя перед десяткой и в этой мере продвинешься к цели. Реализация ясна и находится в моих руках.
Я ощущал себя отчаявшимся, как потерявшийся ребенок, полным нулем, и вдруг обнаруживаю, что все имею, все передо мной. Нет ничего кроме товарищей, и в них я найду все.
Если я нахожусь вне группы, то чувствую себя абсолютно беспомощным, утопающим в эгоизме и вопросах, не имеющих ответа. А вся уверенность и радость, счастье и наполнение – в связи с десяткой. Только там, в направлении внутрь нее я нахожу свое доброе будущее.
Мне необходима группа, ведь там находится моя душа. Все отрицательные состояния проистекают только из отрыва от десятки, а все положительные состояния могут быть только в соединении с ней, чтобы не мыслить себя без десятки, как сказано: "Больна я любовью".
Из урока на тему "Смирение", 01.01.2021
Моя десятка – мой паспорт в духовном мире
Каждый человек должен сказать, что от него зависит весь мир. Ведь из своей точки он связан с высшей силой и передает через себя жизнь всей реальности, всему человечеству, всем душам.
Мы все соединены окончательной, совершенной связью. Так было создано с самого начала, но нам эта связь раскрывается только в испорченном, разорванном виде, чтобы мы сами захотели увидеть себя связанными, зависимыми, помогающими друг другу и работающими в одной идеальной, интегральной системе.
Если я сам не способен сжать свой эгоизм и впустить группу на освободившееся место в моем сердце, то группа должна сделать мне искусственное дыхание.
Прежде всего каждому надо сделать на себя сокращение. Первое условие входа в десятку – это аннулировать себя до нуля. Как будто десятка находится в комнате за закрытой дверью, и есть лишь узкая щель между дверью и полом, куда я могу пролезть.
Если я еще помню, что падение приходит от Творца, то это еще не падение. Настоящее падение – это полное отключение, когда у меня нет никакой связи с Творцом, никаких мыслей, желаний. Остается лишь одна возможность – связаться с десяткой.
Вся работа человека в этом мире и вообще во всех мирах – это приблизиться к Творцу. Так мы поднимаемся по духовной лестнице, проходим 125 ступеней, пять миров, каждый из которых содержит пять парцуфим по пять сфирот. 125 сфирот отделяют нас от самого низкого состояния до самого высокого.
Главное – все время стремиться к соединению, сохранять единство. Сверху нас разделяют, а мы снова соединяемся. Так мы работаем совместно с Творцом: Он нас разрывает – мы связываемся, Он снова разрывает – мы снова связываемся.
Истина – это то, что Творец заполняет все мироздание. Истина (эмэт) складывается из букв алеф-мэм-тав, то есть из трех сил, существующих в творении. "Алеф" – это первая буква алфавита, Кетэр, Творец. "Тав" – последняя буква алфавита, Малхут. А "Мэм" – посередине, Бина, связывающая Кетэр и Малхут.
Истинное духовное ощущение зависит только от меры нашего сближения и связи в десятке. Только силой нашего объединения мы приближаемся к Творцу и получаем от этого действия духовный результат, чувство духовного.
Если несколько товарищей в десятке находятся на подъеме, а другие ощущают тяжесть и падение – это словно крутящееся колесо: одна часть поднимается, а другая опускается, но колесо движется вперед. И тогда если мы поднимаем общую молитву, то одна ее часть будет состоять из благодарности, а другая часть из просьбы.
