Зоар, глава Ваишев, п.114: Нет в мире человека, не отведавшего ночью вкус смерти; и дух скверны царит над телом.

Поскольку святая душа ушла и вышла из человека – царит дух скверны над этим телом, и оно оскверняется.

У человека был экран, свет единения, свет слияния, в нем царило свойство отдачи – и все исчезло.

Парцуф истощился, из него вышел свет – по внешней причине или в силу внутренних причин – когда желание насладиться выросло внутри человека, и  начали подниматься новые решимот.

Тогда в нем пробуждается новое неисправленное желание и властвует над ним. Человек подчиняется ему и, согласно этому желанию, начинает думать о жизни, о самонаслаждении, о наполнении этого желания.

И только лишь в том случае, если он заранее подготовился ко всей этой тьме, к наступлению ночи, когда желания властвуют над ним, если ему удалось собрать все силы, с помощью которых он начинает относиться к тьме как к средству подъема на новую ступень, - тогда он обращается с настоящим требованием наверх – к Аба ве Има, чтобы они позаботились о нем (это называется "слияние в полночь").

А с полночи и далее уже начинаются исправления. Тогда человек начинает исправлять все то дополнительное желание насладиться, которое получил и ощутил в нем вкус смерти. Теперь он подслащивает его.

Это означает, что человек продвигается к утру – пока не получает свыше, от света, возвращающего к источнику, первое свойство отдачи – и наступает рассвет.

Тогда человек начинает ощущать свет в своем состоянии, ведь даже на свое прежнее желание самонасладиться он сейчас приобрел экран и уже пребывает в свойстве отдачи. Но вкус смерти он был обязан ощутить.

Из урока по книге Зоар, 05.01.2010

Каждый отведает вкус смерти

Сон - это 1/60 часть смерти

Тьма полна света!

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Неужели только совместное изучение Зоар может по-настоящему влиять на каждого?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, ЗОАР, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос с английского блога: В процессе изучения Каббалы я пришла к такому состоянию, когда чувствую крайнюю отдаленность от Творца – как будто бы нахожусь в пустынном месте, стараюсь найти Его, и не могу. Это нормально?

Ответ: Это правда, а потому нормально, а теперь строить из пустыни землю, текущую молоком и медом – это значит проходить пустыню к земле Израиля, - к состоянию, где человек уже связан с Творцом.

Вопрос с английского блога: Со мной происходят странные вещи. Случилось так, что я на какое-то время отдалился от занятий, группы, книг, а затем вернулся к этому с еще большим энтузиазмом, чем раньше.

Через некоторое время я опять потерял ко всему интерес. Что вы можете посоветовать в этом случае? Есть ли какое-то средство, которое сможет вытащить меня из материальных желаний и амбиций?

Ответ: Этот процесс обычный и так будет продолжаться, пока не получите одно большое постоянное желание – и в нем ощутите Творца.

Вопросы в пути - 29

Вопросы в пути - 28

Вопросы в пути - 27

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа

Комментировать

Разбиение келим обязано было произойти, чтобы желание получить и желание отдавать не оставались отделенными и непонятными друг для друга – а перемешались и научились друг друга понимать.

Это собственно говоря, не "разбиение" по ошибке – а реализация программы, позволяющей привести творение к пониманию, заставив осознать свою "ошибку восприятия".

Для высшего - это не разбиение единого одного созданного желания, души, а святое действие, раскрытие низшему насколько он, низший, противоположен Творцу, т.е. необходимое действие в достижении совершенства, исправления.

Нам только кажется, что это поломка – будто портной в глазах ребенка, которому кажется, будто он портит ткань, когда разрезает ее ножницами, чтобы сшить из нее костюм. Для низшего – это порча, а для высшего - исправление!

Представь, что для того, чтобы понять меня, ты должен спуститься до моего уровня. Я вор, преступник, полон всех возможных пороков – ты не способен понять мой образ мыслей.

Тебе необходимо спуститься ко мне и как-то приобщиться к моим порокам. Тогда ты почувствуешь, как можно построить ко мне мост, и поймешь, как можно вызволить меня из моего состояния – а иначе, иного пути нет.

Тебе придется "испачкаться", установить со мной настоящую связь - в моем состоянии внизу! Как сказано: "Я, Творец, пребываю с вами во всех ваших пороках", "Шхина находится в изгнании".

И только из такого состояния ты можешь начать вместе со мной поднимать нас обоих вместе.

Разбиение было необходимо, и наше состояние – самое лучшее, с точки зрения свободы выбора.

Ты поднимешься высоко и станешь большим праведником, и еще будешь жалеть, что не находишься внизу...

Из урока по "Введению в науку Каббала", 05.01.2010

Как же Творец разбивает кли?

Ощутить короткое замыкание

Духовное не пропадает никогда

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Этот мир, который мы сейчас ощущаем, дан нам не случайно. Он следует из природы, включающей в себя две противоположные формы: Творца и творения.

Поэтому, когда мы начинаем подниматься, чтобы уподобиться Творцу и устранить этот разрыв между точкой творения,  "существующей из ничего", и Творцом, между кли и светом, нам дается этот мир, то есть состояние, которое ощущает точка творения, оторванная от Творца и противоположная Ему.

Для того, чтобы перевести нас "по ту сторону экрана", с одной картины на другую, нам дано средство – книга Зоар, которая проводит нас от разобщения – к соединению.

Состояние, ощущаемое нами сейчас, и состояние, к которому мы должны прийти, и все ступени, все этапы, которые нам надо пройти на этом  пути, и средство - книга Зоар, рассказывающая нам о связи двух миров, как один облачается в другой – все это не случайно.

Поэтому нам нужно приложить усилие, чтобы использовать это средство – книгу Зоар, и заниматься по ней своим изменением.

А по мере того, как она нам раскроется и будет изменять нас – это будет все время продвигать нас от сегодняшнего ощущения себя как черной точки, в которой раскрылась ее природа, и она понемногу начинает постигать свою противоположность свету.

Вся реальность существует только внутри этой точки творения и относительно ее ощущения. В ней заключены все миры и все изменения – все только в ней.

Относительно Творца, создавшего ее, она не меняется, а всегда находится в окончательно исправленном, самом лучшем состоянии – единственно существующая точка творения, созданная Им из ничего (еш ми аин).

Когда мы читаем Зоар, нам необходимо осознать, что перед нами не книга, а особое устройство, пролагающее мост между двумя нашими состояниями – нынешним состоянием, где мы отделены от Творца и чувствуем только себя, то есть заперты в черной точке, и будущим, высшим, где мы находимся в единении с Ним.

А Зоар, благодаря своему особому языку, особой программе, показывает нам, как нам своими действиями, внутренними изменениями, так перестроить себя внутри, чтобы суметь принять свет, находящийся пока снаружи.

Тогда наше внутреннее устройство будет подобно свету, станет как у Творца. Хотя мы навсегда останемся сделанными из материала "желания насладиться", "существующего из ничего"...

Из урока по книге Зоар, 04.01.2010

Тут ничего бы не стояло, когда бы не было меня…

С книгой Зоар – до конца исправления

Уникальный прибор для раскрытия света

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Тема : Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

Сон в духовном – это одно из ощущений света, состояний желания насладиться относительно света, когда мы не используем желание, так как на него нет экрана. Сон называется "одна шестидесятая часть смерти".

Понятно, что речь не идет об обычном сне, а о таком духовном состоянии, когда из всех раскрывшихся передо мной огромных желаний, я использую только самую малую часть. И только в этой части я могу различать реальность и мои отношения с Творцом.

"Отходить ко сну" – это значит начинать новый период, новую ступень, когда старое состояние заканчивается и начинается работа с новыми неисправленными еще желаниями.

В них поэтому ощущается темнота, ночь, лежачее, горизонтальное положение, в котором все части духовного парцуфа (души), его голова, туловище и конечности (рош, тох, соф) находятся на одном уровне, нет облачения внутреннего света сверху вниз.

Весь свет исчез, и в келим осталось лишь слабое, оживляющее их свечение – сон (киста дэ-хаюта). Я ничего не могу чувствовать и понимать, все словно во сне – "одна шестидесятая часть смерти".

Из такого состояния (точки) мы должны пробудиться, "встать" в полный рост (га"р), а затем с новыми желаниями, снова слечь - и так чередуются состояния, кругооборот за кругооборотом.

Сначала я передаю себя в руки высшей силы, чтобы она обо мне позаботилась, словно о зародыше в материнской утробе. И чем больше я отменяю себя, тем больше за счет этого расту.

Потом я уже начинаю активно отменять себя, собственными силами подавляя свое желание насладиться. А потом мой парцуф снова опустошается от света, и я погружаюсь в сон, пока не придет новый день и новая ступень...

Из урока по книге Зоар, 04.01.2010

Духовное значение сна

Не бойтесь темноты подвала!

Тьма полна света!

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как найти в себе те свойства, о которых говорит Зоар, если я ничего не понимаю и не могу ни с чем соединиться?

Ответ: Мы подобны младенцам. Они не знают, в каком мире существуют, но находятся в преданных руках матери и близких, которые обеспечивают их всем необходимым для роста.

От младенца требуется лишь желание вырасти большим. Такое желание обеспечивает ему природа.

В нашем мире, то есть, на животном уровне, это желание существует от природы. На неживом, растительном и животном уровне (включая физическое развитие человека в этом мире) есть естественное желание расти.

Но, если мы хотим вырасти на человеческом уровне – то есть духовном, желание должно исходить от нас.

Поэтому существует естественное, животное развитие на неживом, растительном и животном уровне.

Я развился на всех этих уровнях как человек этого мира, а также на протяжении истории на всех этих уровнях развилось мое желание, - а теперь я должен подняться на уровень "говорящего" – на человеческий уровень.

Человеческий уровень означает, что я сам должен достичь цели, что я сам, на основе всех своих телесных (к пище, сексу, семье) и общественных желаний (к богатству, славе, власти и знаниям) развиваю в себе стремление к духовному – из своей точки в сердце, все время стараясь с помощью окружающего общества подталкивать ее к развитию.

Для этого мне нужна группа. Она дает мне желания развивать точку в сердце. С этими желаниями, вместе с группой, я начинаю читать книгу Зоар.

У меня есть желание развиваться. "Развиваться" означает отыскать в книге Зоар мое будущее состояние, мое следующее ощущение. Именно его мы сейчас ищем.

Поэтому я должен только желать – и ничего кроме этого. Я только хочу расти – как младенец, который естественным образом хочет стать взрослым.

Попробуй успокоить его, чтобы он не рос, не желал, не требовал! Его невозможно остановить – с такой силой природа толкает его к развитию.

Так же неустанно мы должны работать в духовном, все время пребывая во внутреннем поиске, не успокаиваясь, изменяясь внутренне. Тогда мы вырастем. Таково условие – и ничего большего от нас не требуется.

Система существует. Ты только запускаешь ее своим желанием, своим внутренним стремлением. Без твоего давления она не подействует на тебя.

Она будет воздействовать на тебя страданиями, чтобы пробудить тебя, но ты не продвинешься ни на шаг вперед за счет страданий, ниспосланных тебе свыше. Ты продвигаешься только своим желанием снизу.

Ты можешь получать удары за ударами - и оставаться на месте, как будто тебе их недостаточно, чтобы захотеть соединиться с правильной группой, обрести желание развиваться.

Тогда ты стоишь на месте, несмотря на удары. То есть, сами по себе удары – не признак развития, а наоборот, знак того, что ты еще не сдвинулся с места.

Из урока по книге Зоар, 04.01.2010

Где прикупить желание?

Зоар – это духовный усилитель

Главное, жми на газ!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Весь вопрос в том, где нам приобрести желание к духовному развитию, чтобы уподобиться Творцу, стать отдающим. Каббалисты говорят, что группа – фактор духовного развития.

С помощью наших естественных отношений с окружающими: зависти, ненависти, любви, отторжения, стремления к власти, можно приобрести от своих товарищей желание к духовному развитию. Именно к духовному!

И хотя это противоречит твоему собственному желанию, но поскольку они хотят духовно развиваться, ты из зависти и прочих "плохих" связей с ними, тоже пожелаешь этого.

Ведь мы нисходим из духовной системы, в которой связаны все в одно целое. И потому, если окружающее общество пожелает даже что-то неестественное, абсолютно вредное, идущее мне во зло – я поневоле тоже захочу этого, вопреки своей природе.

Поскольку когда-то мы были связаны вместе, эта связь между нами осталась, и они воздействуют на меня, ведь когда-то я получил от них, через них свою духовную жизнь.

Сеть эта между нами существует и сейчас, и я связан с ними. Только не ощущаю этой связи, и в этой сети нет течения жизни, света.

Поэтому, если все они в один голос начнут превозносить духовное, то, хотя оно противно моей природе, ненавистно мне, и нет для меня ничего хуже, чем отдавать и любить ближнего, - они все равно поневоле повлияют на меня так, что я пожелаю это неестественное, противоестественное мне, состояние, поскольку между нами есть внутренняя связь, в которой мы существовали в начале творения.

Это, полученное от правильного окружения, желание, и будет тем стремлением, которое необходимо мне, как младенцу, чтобы запустить систему развития, управляющую мной.

Поэтому, если наши товарищи чувствуют, что не воспринимают книгу Зоар, что им не за что в ней зацепиться, нечем ухватиться за это средство духовного развития - это признак того, что нет в них желания к этому развитию.

А кажущееся им духовное желание является разновидностью эгоистического. А причина отсутствия желания именно духовно развиваться в том, что они не могут сплотиться и получить от группы силу, желание к духовному развитию. Нужно работать над этим – и всей группе, и каждому человеку.

Ни в ком нет желания духовного развития, свойства отдачи и любви. Его может навязать нам только правильное окружение. И только в получении от группы такого желания заключается свобода воли человека, возможность стать человеком.

А группа должна работать над тем, чтобы обеспечить всем своим товарищам, во всем мире, пробуждение к духовному развитию, к отдаче и любви.

А с другой стороны, необходимо понять, что это зависит от каждого человека – как он отменяет себя, чтобы получить от группы это общее желание к духовному, царящее в ней.

Мы снова возвращаемся к самой главной точке: перед нами есть книга Зоар, есть вся система, все уже построено – группа, книги, учитель, перевод на другие языки, телевидение, Интернет.

Нам нужно лишь приложить внутренние усилия в одной точке, называемой свободой выбора, - в моем соединении с группой, чтобы получить от нее силу развития.

Как в примере с раби Йоси бен Кисма: если у меня не будет такой силы развития, то все силы книги Зоар не подействуют на меня.

Из урока по книге Зоар, 04.01.2010

Я только хочу расти!

Зоар – это духовный усилитель

Малхут мира Ацилут – это я

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как я могу получить помощь от товарищей, и как я могу помочь им во время чтения книги Зоар?

Ответ: Думать о поручительстве! У нас нет ничего кроме поручительства.

Я завишу от всех, и все зависят от меня. Все зависят от меня, потому что я завишу от них. Это замкнутый круг.

Я обеспечиваю им, а они обеспечивают мне силу духовного развития. Без этого мы остаемся мертвы.

Начните с того. что у нас есть, - с маленькой силы поручительства, а Зоар разовьет эту силу, увеличит ее, как усилитель.

Но каждый раз мы должны стараться ее добавлять.

Из урока по книге Зоар, 04.01.2010

Где прикупить желание?

Малхут мира Ацилут – это я

В одиночку ничего не сделаешь

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Вопрос: На уроке ТЭС или Птихи (Статья "Введение в науку каббала") я тоже должен пытаться представить внутри себя все прочитанное, как при чтении Зоара?

Ответ: Если ты отождествляешь себя с текстом и хочешь ощутить его внутри себя, то это очень хорошо.

В книге Зоар сам подход и содержащаяся там система облачается на нас, показывая нам формы, картины, кадры, через которые мы входим в духовный мир.

ТЭС (Талмуд Десяти Сфирот работает по другому. Если человек, читая ТЭС, может начать представлять в себе внутренние действия, согласные  его желанию или идущие против него, и почувствовать, что речь идет о нем самом – это может оказать на него не меньшее влияние, чем Зоар.

Я должен понять, как это все работает, и я представляю себе: создано желание насладиться, которое хотело "получить ради отдачи" – и …разбилось.

Что случилось с этим желанием, когда оно потеряло экран, и как теперь ведут себя все пять  частей, из которых оно состоит?

Как оно сейчас опустошается от света? - Я не хочу потерять свет, но свет уходит от меня, потому что свыше действует сила скрытия. Силы моего эгоистического зла отталкивают свет.

В исправленных Гальгальта ве-Эйнаим я сам отказываюсь от угощения, поставил экран (скрытие) между мной и угощением.

А потому остался с Хозяином лицом к лицу – я связан с Ним, только от Него не получаю, отказываюсь от угощения, и остаюсь с Ним – на это у меня есть сила противодействия своему желанию насладиться. Правда и связь с Хозяином слабая – свет хасадим.

Я учусь и представляю все эти процессы: как у меня исчезает экран, уходит от меня свет, как я не хочу потерять силу сопротивления эгоизму, желаю силу отдачи, но она пропадает, потому что эго-желания больше его.

Я не могу совладать со своим желанием, ведь связь между желанием и наслаждением больше, чем моя сила сопротивления.

Нужно поставить сопротивление между двумя полюсами: плюс и минус, а мое сопротивление очень маленькое, и оно перегорает!

Происходит короткое замыкание, и как следствие – я сгораю... Что же делать? Я больше не пригоден для получения света...

Если человек в подобных видах представляет в себе духовные состояния, то ему захочется перечитывать тексты снова.

Он будет воспринимать это не как сухие технические подробности о происходящем где-то наверху – а как то, что происходит в нем, и сейчас!

Из урока по "Введению в науку Каббала", 04.01.2010

Духовное не пропадает никогда

Тут ничего бы не стояло, когда бы не было меня…

Пусть Зоар оживет во мне

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Никакое духовное состояние не исчезает, и я хочу знать, где это происходит!

Если я сейчас отождествляю с собой написанное в книге, я могу подняться и в чем-то ощутить разбиение.

Ведь все эти состояния существуют постоянно, как кадры на развернутой кинопленке, которая содержит все картины от начала и до конца.

Я хочу переместиться по этой кинопленке до состояния, которое называется разбиением и почувствовать, что там происходит – и в тот миг, когда я этого хочу, оно надо мной работает.

Важно не забывать, что в то время, когда я читаю, на меня воздействует высшая сила, независимо от того, понимаю я или нет, чувствую или не чувствую, правильно воспринимаю или неправильно.

Главное, чтобы я ждал, что придет высшая сила и меня изменит!

Из урока по "Введению в науку Каббала", 04.01.2010

Ощутить короткое замыкание

Бесконечно раздвигающаяся Бесконечность

Пусть Зоар оживет во мне

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Вы говорили, что при изучении книги Зоар необходимо соблюдать два условия:

1. я должен думать, что хочу соединиться с другими душами,

2. я хочу увидеть себя во всех действиях, описанных в этой книге.

Как Малхут мира Ацилут устанавливает связь с З"А мира Ацилут? На нее тоже распространяются два этих условия?

Ответ: Малхут не существует, если в этих условиях мы не включаемся в нее. Не существует ничего, кроме бесконечности, - ни ступеней, ни миров.

Как только я совершаю действие, которое в минимальной мере соответствует подобию свойств, то есть я уподобляюсь Творцу в минимальном подобии, самые малые 10 сфирот, эта мера подобия свойств тотчас же строит лестницу ступеней – отношение между мной, точкой из 10 сфирот, и Творцом, миром бесконечности.

Как в нашем примере: я напротив Хозяина, но в полном Его скрытии, потому что желаю все ради себя, т.е. полностью противоположен Ему.

Как только я могу соблюсти условие Первого Сокращения (Ц"А), не получать ради себя, раскрывается присутствие Хозяина и начинается процесс знакомства с Ним.

Хозяин говорит: "Прими мое угощение!", а я должен отказаться. Иначе Хозяин снова скроется в силу нарушения закона подобия свойств.

Прежде всего, я должен соблюсти условие Первого Сокращения – ничего не получать для себя, кроме необходимого, и если получать что-то от Хозяина, так только ради того, чтобы тем самым раскрыть свою любовь к Нему – получать ради отдачи.

Сначала я хочу быть подобным Ему, пребывать в свете Хасадим, только в правой линии. Я хочу делать Ему добро, я люблю Его и хочу быть к Нему ближе. Я пока ничего от Него не получаю – все это работа в правой линии.

Хозяин находится передо мной, а я отказываюсь от угощения, потому что не желаю ничего получать для себя, а получить ради отдачи у меня еще нет сил.

Так каждый раз мне раскрываются все большие желания, и я отталкиваю их, ради того, чтобы быть рядом с Хозяином, в подобии свойств. Это означает, что я работаю в правой линии.

Хозяин уговаривает меня принять угощение, а я все время отказываюсь. Но в любом случае между нами есть связь. То есть, я изучаю науку каббала, связан с Творцом, Он воздействует на меня, я работаю над собой.

Наконец, под воздействием высшего света, я прихожу к состоянию, в котором я могу получать ради отдачи.

Я начинаю работать в левой линии, связываться с ней и притягивать ее к правой – в той мере, в которой я могу "отхватить" от нее какой-то кусочек, вкусить наслаждение ради удовольствия Хозяина. Это уже работа в средней линии.

В таком случае я устанавливаю связь между мной и Хозяином. Как только я начинаю обретать хоть какую-то связь с Ним – даже минимальный уровень "хафец хесед" (ничего не желающий для себя), состояние зародыша, когда из точки в сердце начинаю прилепляться ко дну матки, - я уже нахожусь в связи с Творцом, и между нами есть лестница ступеней.

Я строю эту лестницу ступеней. При условии, что я сделал какое-то желание подобным Творцу, даже на один процент, - между нами уже существует лестница ступеней.

Я поднялся по ней на один процент, и расстояние между мной и Творцом – 99%, в качестве скрытия. Но я уже пребываю в связи с Творцом.

Если же у меня еще нет никакого подобия с Ним – ни на уровне сокращения, Ц"А, ни на ступени "хафец хесед" (возвращение от трепета), ни на уровне "получение ради отдачи" (возвращение от любви), - то нет еще во мне лестницы миров.

Все миры – во мне, внутри души. Вне меня нет миров, и вообще нет ничего. А что есть в моей душе? Есть пока только точка в сердце, желание к корню жизни, которое во мне раскрылось. Все миры, все ступени находятся внутри человека.

Когда они раскрываются? - Когда моя точка в сердце обретает первую духовную ценность, ценность свойства отдачи.

Эта духовная ценность тотчас же раскрывает связь между мной и бесконечностью – исправленным состоянием, ведь она является частью этого исправленного состояния.

Поэтому сейчас я полностью сосредоточен только внутри своей точки в сердце – как открыть ее, как раскрыть в ней хоть какую-то меру подобия свойств с Творцом.

Я раскрываю ее – и уже нахожусь в связи с Творцом. А пока эта связь существует только с Его стороны, а не с моей.

Из урока по книге Зоар, 03.01.2010

С книгой Зоар – до конца исправления

Малхут мира Ацилут – это я

К Создателю - по ступеням желаний

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

комментария 2

Книга Зоар долгое время скрывалась, и ею пользовались только отдельные, избранные души, передавая ее от каббалиста к каббалисту по цепочке.

Когда она раскрылась посторонним (вдова каббалиста 13 века Моше де-Лион продала ее вместе с прочими книгами мужа), каббалисты начали запрещать ее изучение и ставить строгие условия, чтобы оттолкнуть от нее народ.

Но сами они изучали эту книгу, благодаря ей исправляли свои души и обучали по ней учеников – тех, у кого была точка в сердце.

Если же у человека не было точки в сердце, стремления к раскрытию духовного – ему было запрещено открывать эту книгу.

Сегодня же мы достигли в своем развитии такого состояния, что книгу Зоар можно раскрыть всем, нет никакой опасности.

Во-первых, благодаря комментарию "Сулам", который сделал на нее Бааль Сулам, а во-вторых, благодаря развитию душ.

Эгоистическое желание человека стало таким грубым, агрессивным, приземленным, что если у человека нет точки в сердце, его не заинтересует книга Зоар.

Но безусловно, эта книга - единственное средство, способное исправить душу. Мы еще даже не понимаем, что это за чудесный инструмент.

Мы пока не ощущаем ни одного слова и не используем свет, который должен приходить к нам во время чтения.

Мы еще не включились в эту действующую систему и просто читаем слова, не понимая их смысла.

Когда мы поймем, что это за система, включимся в нее и начнем ее использовать, эта книга превратится для нас в Малхут Бесконечности.

Ты войдешь, как зародыш, внутрь духовной матки, которая станет твоим миром, и будешь расти, переходя из мира в мир, пока не достигнешь Малхут мира Бесконечности.

Вот что значит книга Зоар! Это постепенное раскрытие, которое действует в такой форме.

Мы еще не понимаем, что такое святая книга – это прибор для раскрытия высшего света!

Из урока по книге Зоар, 03.01.2010

С книгой Зоар – до конца исправления

Кто же скрывает книгу Зоар?

Зоар – источник света Бесконечности

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как узнать, что у меня правильные ощущения во время чтения Зоара?

Ответ: Это неважно, главное держаться за текст и отдаться его течению, и этот водоворот как-нибудь вытянет тебя наружу.

Человек во время чтения Зоара проходит очень трудные состояния, он иногда совершенно запутан, иногда вообще не понимает, что с ним происходит.

Мы должны заранее быть к этому готовы, ведь когда мы приобретаем следующую ступень, мы стираем все, что было на предыдущей.

Как будто мы нажимаем кнопку "Delete", как на компьютере, и у нас ничего не остается – и тогда я поднимаюсь на следующую ступень! Ощущения, которых нет в нашем мире.

У нас пока нет таких интенсивных, настоящих, серьезных переходов, но мы ощущаем, что вдруг запутываемся, перестаем понимать слова, попадаем словно в туман.

Так случится с каждым – и  тем, кто учится очно, и теми, кто учится с нами через интернет. Именно так мы растем!

Нам уже не придется умирать и снова рождаться, умирать и рождаться – мы в течение этой своей жизни проходим такие кругообороты. А новый кругооборот – это всегда новое кли: новая земля и новое небо, все новое.

Поэтому ты ничего не можешь заранее знать – надо только максимально принять на себя условия, к которым обязывает нас Зоар, и если ты идешь с ним вместе, то этот поток вынесет тебя из всех сложных состояний вперед.

И придут новые замешательства и новые озарения, а старые забудутся и исчезнут, и ты так изменишься, что даже не вспомнишь, что когда-то был иным.

Поэтому мы пока не должны относиться к себе критически – надо просто продолжать.

Каббалисты советуют человеку, который запутался – еще больше углубиться в учебу, прорываться дальше, вперед из этого туманного состояния. Просто приложить еще больше усилий, и оно быстрее сменится.

Если же человек отступает и пытается отстраниться от учебы, передохнуть, он отбрасывается назад, и ему придется снова делать те же шаги вперед, но уже в гораздо более трудных условиях.

Поэтому, как только ты почувствовал, что запутался и попал в туман – это замечательное состояние, знак начала новой ступени, только "поднажми на газ"!

Из урока по книге Зоар, 03.01.2010

С книгой Зоар – до конца исправления

Уникальный прибор для раскрытия света

Эта книга работает!

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать