Поэтому я не думаю, что стоит переживать за экономику. Ну будет еще один обвал как в 2008 году или девальвация 20-30% по всему миру – и что с того? Банки украдут еще несколько миллиардов у бедного населения и покроют свою недостачу.

Вопрос: Экономисты говорят, что модель, основанная на прибыли, буксует во всем мире. Растет продолжительность жизни, рабочие места резко сокращаются, роботы выталкивают нас на пенсию. Но нет никаких вариантов возможного решения таких проблем. Уже обсуждается введение гарантированного универсального дохода. Куда же идет мир?

Ответ: Экономистам придется принять все это в расчет, и это будет частью новой экономики.

Вопрос: Почему многие так оптимистично настроены после выборов Дональда Трампа президентом США и надеются на положительные изменения?

Ответ: Потому что Трамп – это человек, разбирающийся в бизнесе. Он умеет вести дела, и относится к миру как к личному бизнесу.

Экономисты кричат, что экономика находится на грани развала во всем мире, но при этом никто не хочет заботиться обо всем мире. Экономика стала интегральной, вокруг всего Земного шара. А они не могут действовать вместе, чтобы взять весь мир, как свой дом, свою семью, как одну страну, один социум, и начать заботиться о нем, как нужно.

Вместо этого начинаются мелкие расчеты: "Я тут, а ты – там", но это уже не работает. Получается противоречие: с одной стороны, экономика уже должна быть единой по всему миру, а с другой стороны, экономисты не способны мыслить таким глобальным образом.

То есть проблема в экономистах: как сделать из них людей с более широким взглядом на мир, а не только в свой карман. Иначе завтра они потеряют и то, что есть в кармане.

Вопрос: В 2016 году мы стали свидетелями экономических крушения целых государств (Венесуэла), деноминации валюты и извлечение купюр из оборота (Индия), экономические проблемы в Греции. Как это отразится на людях?

Ответ: Это ударит по всем, и даже по миллиардерам, которые вдруг обнаружат, что у них ничего не осталось от всех их миллиардов. Если у Америки такой огромный государственный долг, то чем его можно покрыть? Допустим, сегодня нужно погасить этот долг, так сколько после этого в мире останется миллиардов?    

Реплика: Американский долг невозможно погасить, да никто этого и не требует. Все пока верят в американский доллар и потому не запрашивают оплаты долга.

Ответ: Но если сбалансировать экономику и свести долги к нулю, то каждый доллар видимо будет стоить 50 центов или даже меньше. То есть это все фикция.

Вопрос: Если к власти пришел такой бизнесмен, как Трамп, ускорит ли это процесс исправления и осознание зла или наоборот замедлит? 

Ответ: Я думаю, что Трамп захочет привести все в порядок. Ведь он понимает, что в современном мире все очень зависят друг от друга: Китай, Индия, США, Бразилия, Россия... Это такая обширная экономическая сеть, от которой никто не может быть свободен.

Вопрос: Но если я – Джон из Висконсина, и Трамп все наладит, то у меня нет никакой мотивации менять свою жизнь? А мы ведь говорили о процессе исправления и осознании зла, о переходе на новые отношения, новую экономику?

Ответ: Джон из Висконсина и не должен меняться – меняться должен Хаим из Иерусалима. Хаим и Сара из Иерусалима обязаны поменяться, и тогда Джон из Висконсина тоже поменяется, и Фриц из Берлина, и Джек из Лондона.

Вся проблема в том, как Трамп надавит на Израиль, чтобы тот наконец начал заниматься духовным исправлением. Духовное исправление должно происходить в Израиле, финансовое исправление – в Америке, и тогда все будет в порядке.

Распространение интегрального образования – это самая точная реализация науки каббала в последнем поколении, "нетто". Нет другой работы, которая была бы точнее направлена к цели творения и Высшей силе, чем эта.

Все абстрактные теории ничто, в сравнении с такой практической работой: организовать людей в массовых масштабах, чтобы хоть немного объединились и начали раскрывать между ними позитивную силу. Это повлечет огромные положительные изменения и даже не просто в человеческом обществе, а в высшей системе, влияющей на весь мир.

Закат западной модели перераспределения 

Для экономистов не является секретом тот факт, что уровень неравенства в развитом западном мире растёт. Более половины мирового богатства находится в руках всего 1% населения. 62 миллиардера владеют совокупным состоянием, равным состоянию половины беднейшего населения планеты, а это 3.6 млрд человек.

Согласно последним отчетам МВФ, увеличение неравенства распределения доходов является центральной экономической проблемой. В опубликованном в 2015 году докладе "Причины и последствия неравенства доходов: глобальные перспективы" экономисты МВФ обратили внимание на тенденцию деградации и исчезновения среднего класса.

Получить такое признание от Международного Валютного Фонда, цитадели неолиберализма в экономике, приравнивается к объявлению банкротства. Банкротства основной аксиомы неолиберальной экономики, говорящей о том, что государство должно поощрять богатых, создавать удобный для них климат. Производным инструментом данной политики должно было стать просачивание по вертикали плодов обогащения среднему и бедному классам.

Этого не произошло. Львиная и растущая по экспоненте доля плодов экономического роста оседает в карманах 1% населения, тогда как остальные довольствуются постоянно уменьшающими остатками. Этот факт и является летальным приговором существующей системе экономический отношений. Почему? Ответ прост. Механизмы просачивания не работают. Пропорция среднего класса, маховика потребительской экономики, постоянно снижается. Это те люди, которые своими покупками на заработанные деньги и оживляли до сих пор механизм развития реальной экономики.

На более поздних этапах был придуман овердрафт. Средний класс мог продолжать потреблять на заёмные деньги, деньги, которых у них реально не было.  Для экономического процветания важнее кошелёк тысячи представителей среднего класса, чем кошелек одного миллиардера. Ведь средний класс тратит деньги, то есть возвращает в оборот, своими покупками поддерживает рабочие места.

Один же миллиардер, по сравнению с тысячей представителей среднего класса, больше откладывает и меньше тратит. Именно поэтому исчезновение среднего класса ведет к крушению системы. Богатые слои населения, даже не желая того, постепенно душат ту систему, которая их подкармливала и растила.

Перемешивание колоды

Согласно выводам, сделанным профессором Высшей школы социальных наук и Парижской школы экономики Тома Пикетти в нашумевшей книге “Капитал в XXI веке”, увеличение неравенства не случайно, а является единственно возможным, логически последовательным результатом развития капитализма. По Пикетти, гиперконцентрация богатства у малого процента населения объясняется тем, что уровень доходности капитала всегда был выше уровня роста экономики.

Анализируя статистические данные об экономической активности в Европе и США за последние сто лет, он доказал, что естественным продуктом развития капитализма была тенденция к увеличению неравенства. Исключением из правил стал период 1914-1950 годов, когда сочетание двух мировых войн, послевоенной разрухи, введения прогрессивного налогообложения создало ситуацию, когда рост экономики превысил рост доходности капитала.

В этот период доля 1% богатейшего населения в национальном богатстве упала до 20–30%. Новый рост имущественного неравенства стал наблюдаться уже с 70-х годов прошлого века. Этот процесс продолжается в настоящее время.

Лауреат нобелевской премии в экономике Джозеф Стиглиц утверждает, что неравенство стало главным тормозом восстановления американской экономики.  По его мнению, средний класс уже не может обеспечить необходимый для экономического роста уровень потребления. Вымирание среднего класса происходит на фоне кризиса капитализма с "человеческим лицом" в Европе. Вследствие наличия этого факта у сторонников прогрессивного налогообложения не остается аргументов.

Более чем столетняя история развития капитализма показала: капиталистическая модель экономических отношений не способна генерировать из себя систему противовесов, ответственных за перераспределение богатства между богатыми и бедными.

Промежуточный итог: Выживание капиталистической системы подразумевает регулярное, циклическое перемешивание колоды и возобновление игры с относительного нуля. Как мы видим из истории, это достигается посредством социальных коллапсов, таких как война.

Гомо Экономикус=Гомо Эгоистикус

Успех капиталистической модели в экономике по отношению к любой другой экономической модели объясняется её максимальным дублированием эгоистического начала человеческой природы. Экономический человек, по Адаму Смиту, – это эгоист, пытающийся улучшить свое состояние за счёт ближнего.

Второй базовый принцип – это так называемый парадокс "невидимой руки". Действуя в своих узких эгоистических интересах, но по правилам свободного рынка и конкуренции, общество приходит к оптимуму общественного благосостояния быстрее и лучше, чем любая централизованная социалистическая модель, ставящая справедливое распределение во главу угла.

Проблема в том что, дарвиновский механизм экономической эволюции постепенно уменьшает количество самых продвинутых, умных и удачливых эгоистов, выдавливая менее успешных. В определенный момент они перестают конкурировать между собой, собираются в стаи олигархов, скупают все механизмы противовесов, таких как власть и масс-медиа, и пытаются изменить в свою пользу правила свободного рынка. Для оставшегося и менее успешного человечества они виртуозно рисуют иллюзию американской мечты, виртуальную, несбыточную реальность, поддерживаемую долговым рабством.

ДНА  Экономической Модели Будущего (шаг первый)

Мотиваторы, продвигающие нас по ступеням эволюции, с точностью виртуозного хирурга анализирует и описывает в своей статье "Мир в мире" Бааль Сулам – очень известный кабалист 20-го века. Шаг за шагом он раскрывает базовые принципы, испокон веков стоящие в основе построения отношений между людьми. А ведь экономические формации являются не более чем воплощением этих отношений в повседневной жизни.

Точкой отсчёта является врожденное неравенство способностей людей. Бааль Сулам называет его "абсолютной правдой" – объективной истиной, естественным состоянием природы, законом. В этом и заключается корень неравенства в обществе. Попытки воспротивиться этому закону, попытки исправить природу, построить общество, основанное на равноправии, всегда терпели крах в прошлом и обречены на неудачу в будущем.

Природа человека эгоистична, поэтому человек не способен согласиться на неравенство по отношению к себе, даже понимая, что это закон природы. Он всеми силами будет пытаться действовать вопреки абсолютной правде, стремясь изменить природный статус-кво.

И для того чтобы сдерживать несогласие с неравенством, небольшая группа более способных, умных и одаренных, а соответственно и разбогатевших, ввело институты справедливости и милосердия. Де-факто их целью было укоренение существующего в природе состояния неравенства.

Закономерности в отношении эгоистической природы человека, описанные Бааль Суламом, полностью соответствуют анализу Адама Смита и идеологов капитализма. Именно соответствие законам природы явилось причиной относительного успеха капиталистической модели распределения по сравнению с коммунистической.

Однако вторая аксиома капитализма – "невидимая рука" равномерного распределения и просачивания плодов экономического роста в средний и низший классы – не сработала. Она противоречила закону абсолютной истины и потому без перетасовки колоды, то есть без войн и аннулирования состояния скопленного богатства, не работает сегодня и не будет работать в будущем.

Код, описанный Бааль Суламом, универсален и дает возможность расшифровать причинно-следственную связь эволюции человечества. Экономические модели, которые выстраивались в соответствии с этим кодом, основанные согласно базовым принципам, описанным Бааль Суламом, выживали. Другие же, основанные на гипотезах, противоречащих базовым основам, разрушались под напором эволюции.

Зная законы человеческой природы, можно построить единственно возможную модель благополучного развития человечества. Однако это тема отдельной статьи.

Турбулентность

Конец любой эпохи полон противоречий. Благоденствие и процветание, небывалые возможности и золотые мечты – все те блага, которые капитализм принес в нашу жизнь, еще красуются на его домашней странице, но сайт глючит, и разработчики ничего не могут с этим поделать. На наших глазах под триумфальные звуки фанфар внешне блестящая система уже агонизирует.

Снижается покупательная способность, буксует и падает уровень жизни, останавливаются социальные лифты. Автоматизация, робототехника, нанотехнологии и трехмерные принтеры, наряду со своими грандиозными преимуществами, убивают рынок труда.

Безработица – явная и скрытая – стала бичом нашего времени. По данным Международной организации труда, в ближайшие три года она официально вырастет, по меньшей мере, еще на 11 млн человек. В действительности же ситуация намного острее, поскольку статистическая картина намеренно искажена.

Хуже всего то, что под удар попадает молодежь, безвозвратно теряющая стаж, конкурентные возможности и шансы на нормальную жизнь.

Ясно, что дефицит рабочих ставок, сопровождаемый снижением реальных зарплат, усилит неравенство, добьет традиционный институт семьи, вычеркнет из планов населения покупку жилья и рождение детей, стимулирует многих к эмиграции в поисках лучшей жизни. Сюда следует добавить ширящуюся эпидемию депрессии и угрозу массового бегства в наркотики.

Пускай некоторые процессы пока еще подспудны, пускай их заглаживают или искренне не замечают, все равно очевиден их будущий закономерный результат – миллионы демонстрантов, которые потребуют на улицах социальной справедливости. Нет, еще не завтра. Послезавтра.

Турбулентность расшатывает социальные устои. И она не спадет сама собой. Ведь это не атмосферная аномалия – это неполадки самого воздушного лайнера, у которого вышел срок эксплуатации. Он больше не пригоден для полета. И чтобы заменить его, нам уже сейчас нужны ответы на ключевые вопросы ближайшего будущего: что делать с массами безработных? Как обустроить общество с атрофирующимися рыночными отношениями? Во что вырождается капитализм? Что мы можем этому противопоставить?

Ты помнишь, как все начиналось?

Согласно одному из базовых постулатов экономики, люди стремятся к максимальной выгоде при минимуме вложенных усилий. Таков стандартный рациональный расчет, диктуемый привычными эгоистическими побуждениями.
С другой стороны, люди, зарабатывающие друг на друге, не могут полностью игнорировать интересы окружающих. Ведь все историческое развитие человечества есть развитие взаимосвязей и взаимозависимости между нами. Экономика является всего лишь проекцией системы человеческих отношений.

Если же воспользоваться инструментами, предоставляемыми каббалой, и копнуть поглубже, мы увидим, что "рациональный эгоизм", поиск максимального наслаждения с минимальными затратами и есть наша основа, наша исконная природа, заставляющая человека действовать за счет других, в ущерб другим.

Впервые это обнаружилось три с половиной тысячи лет назад в Древнем Вавилоне, где был заложен фундамент механизмов торговли, налогообложения и сельского хозяйства. Под стать им сформировалась система власти и государственного устройства, установившая классические принципы поддержания порядка и администрирования.

Эти метаморфозы кардинально изменили жизнь людей. Цивилизация, еще вчера жившая единой семьей, столкнулась с взрывным ростом эгоизма и распалась на кластеры. Наряду с этим, в обществе ярко обозначилось классовое разделение, и началась нещадная эксплуатация одних другими.

Шли века, сменялись формации. При рабовладении и феодализме экономика опиралась на возделывание земли. В средние века четко выделились касты дворян-аристократов и крепостных вассалов. Однако человеческая натура постоянно искала новые пути к самонаслаждению, и это породило новые средства производства, давшие старт индустриальной эпохе.

Накануне Промышленной революции был изобретен паровой двигатель – своего рода катализатор рывка к современному миру. Автоматизация и индустриализация превратили пологий путь развития в гиперболу, устремившуюся к высотам прогресса. Сельская пастораль уступила место гонке за счастьем в урбанистическом лабиринте невиданных возможностей.

И, разумеется, в начале нового витка никто не думал о том, к чему он приведет.

Ошибка Маркса

За короткий период лицо общества изменилось почти до неузнаваемости. Возникли два новых класса: буржуазия и пролетариат, представлявший собой вчерашних крестьян, работавших в каторжных условиях раннего капитализма.
Вот что написал Карл Маркс, воочию наблюдавший за этим процессом:

"История всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы классов. Свободный и раб, патриций и плебей, помещик и крепостной, мастер и подмастерье, короче, угнетающий и угнетаемый находились в вечном антагонизме друг к другу, вели непрерывную, то скрытую, то явную борьбу, всегда кончавшуюся революционным переустройством всего общественного здания или общей гибелью борющихся классов". (Манифест Коммунистической партии)

По мере своего роста эгоизм раз за разом облачался в новые социально-экономические одежды. Их капиталистическая версия потребовала учреждения института частной собственности и свободного рынка. Постепенно западная цивилизация поставила на первое место не статус, а человека как такового – правда, в его потребительском виде. Оформилась либеральная платформа ценностей, прозвучали высокие слова о праве каждого на стремление к счастью. И хотя счастье это было строго задано самой структурой рыночных отношений, тем не менее, капитализм энергично принялся прогибать под себя мир.

Долгое время его апологеты утверждали, что растущие доходы и увеличивающееся богатство обязательно будут просачиваться вниз, к слабым слоям населения. На деле же выяснилось, что если пустить процесс на самотек, бедным будет перепадать ровно столько, чтобы на них можно было наживаться и дальше. Как следствие, ни в одной стране мира нет чистого капитализма без различных форм государственного вмешательства.

Видя этот порок, Маркс предположил, что когда рабочие осознают положение дел, они объединятся и поведут жестокую борьбу с буржуазией за равноправное общество. Ошибка. Ведь за классовой борьбой стоит все тот же эгоизм, и в его развитии есть еще одна фаза под названием "фашизм".

Вот что пишет об этом известный каббалист 20-го в. Бааль Сулам:

"Маркс обещает нам, что после крушения нынешней власти буржуазии немедленно установится власть пролетариата. Здесь кроется слабое место его доктрины… Действительность показала, что ступень, следующая за крушением нынешнего строя, – это власть нацистов или фашистов. Следовательно, мы еще находимся на промежуточных ступенях развития человечества, и оно еще не достигло высшей ступени лестницы развития. И кто может предположить, сколько рек крови прольется в мире, прежде чем достигнем мы этой желанной ступени?" (газета "Народ")

Эгоистичная человеческая природа идет своим путем, и если мы не обуздаем ее, она затянет мир в фашистский водоворот – с современным лексиконом, с обновленной повесткой дня, но с теми же дикими воззрениями и методами. Именно такая тенденция набирает сегодня силу в Европе и США из-за обостряющихся экономических проблем.

Хотя экономика помогает нам жить, но она — не сама жизнь. Нельзя слепо подчиняться ее диктату и плыть по течению человеческого естества. На нынешнем этапе развития требуется наше осознанное, активное, целенаправленное участие в процессе. Если мы качественно изменим общество, если утвердим позитив в отношениях между нами, то экономика приведет себя в соответствие с новыми реалиями.
Ну а пока что экономисты ломают головы над задачей, которая принципиально не решается в рамках их системы. Мы вновь столкнулись со скачком эгоистических амбиций: золотой телец стал ненасытным, весь Земной шар не в силах удовлетворить его аппетиты. Здесь заканчивается экономика, и начинается каббала.

Неотложка

Неслучайно в мире набирает популярность идея универсального базового дохода, по сути своей означающего отрыв работы от оплаты. Подобные эксперименты уже проводятся в Канаде, Нидерландах и Финляндии. Веяние это отражает робкие попытки подготовиться к завершению эпохи всеобщей занятости. Однако и противников у него немало. В Швейцарии та же идея была отвергнута всеобщим референдумом. На пороге драматических потрясений, грозящих выходом ситуации из-под контроля, мир прячет голову в песок и не желает принимать действенных мер.

Между тем, пакет неотложной помощи уже вполне очевиден.

Старая, отжившая система зиждется на образовании, созданном по требованию все той же Промышленной революции. В своей формальной и неформальной ипостаси она прививает людям принципы капиталистического уклада, с детских лет имплантирует нам в сознание шаблоны соответствующего мировоззрения и поведения.

Но теперь, на пороге очередного перелома, образование нужно снова адаптировать к реальности – к той реальности, которую мы хотим сформировать на выходе из капиталистической фазы, минуя фашизм.

Чтобы переходный этап прошел гладко и без крови, надо начать массовое просвещение. Точно так же как в XIX веке его начали для подготовки грамотных рабочих кадров, сейчас нам надо начать готовить грамотные социальные кадры – людей, а не обслугу индустрии и потребителей ее продукции.

Новое общество не будет все оценивать прибылями и убытками, измерять лишь в денежном эквиваленте. Оно поставит себе другие цели и введет другие критерии. Отношения между людьми перестанут служить придатком экономики, обретут собственную ценность и потребуют от общества небывалой дерзости – отказа от конкуренции в пользу единства. Но только настоящего, а не на словах. Такого единства, которое внесет позитив в нашу жизнь, придаст ей новый смысл и компенсирует отрицательный потенциал себялюбия.

Тогда мы прекратим безуспешную и бессмысленную борьбу с собственной природой. Эту партию она коварно ведет сама с собой, оболванивая нас иллюзией свободы. Хватит идти у нее на поводу.

Вместо того чтобы подыгрывать ей – вольно или невольно – мы уравновесим ее всеобщей программой социального оздоровления, вместе создадим другой полюс, противовес, который позволит нам управлять собственным развитием и минимизировать его издержки, будь то крен влево или крен вправо.

Общество, спаянное новыми взаимосвязями, забудет тревоги о хлебе насущном, о трудоустройстве, о социальном страховании, о жилье, о здравоохранении. Иными словами, перестанет опираться на "костыли", рыночными методами заменяющие нам сегодня преимущества подлинного доверия, заботы и взаимопонимания, преимущества дружной семьи, которая никого не даст в обиду, не продаст и не предаст.

Только тогда мы сможем мирно разрешать накопившиеся проблемы, снимать социальное напряжение, идти на взаимные уступки ради общих интересов, а главное, радоваться жизни, которая предоставляет человеку и обществу возможность максимально реализовывать себя в единстве и согласии со всеми.

Мы все еще не подняли эту тему, все еще обсуждаем экономические аспекты и сопутствующую им борьбу за власть на разных уровнях. Самое время оторвать глаза от следствий и взглянуть на причины – на совершенно испорченную социальную ткань, на атмосферу общепринятого взаимного отчуждения, на игру самомнений, на те парсеки, которые разделяют нас на этом маленьком шарике.

Вот недуг, требующий безотлагательной помощи. Миллиардам людей недостает нормального, отзывчивого, доброго окружения. Пора лечиться, а мы еще диагноз не поставили. Может быть, потому, что нам не нравится лекарство? Но, во-первых, другого нет, а во-вторых, другого и не надо.

Сегодня приходится тратиться на полицию, секретных агентов, а тогда ничего не понадобится. Мы получим доброе, мирное, тихое население, которое не угрожает нашей завтрашней жизни и дает спокойно жить в своей стране.

Это образование будет для них как успокоительная таблетка. Ведь иначе мы ничего не сможем с ними сделать. Невозможно предоставить им рабочие места. День за днем число безработных будет только увеличиваться. И что будет делать элита?

Сегодня люди голосуют за Трампа, а завтра они могут начать действовать более жестко. На самом деле может подняться Ку-клус-клан и устроить ужасные беспорядки, начать жечь всех подряд.

Поэтому я предлагаю интегральное образование – добрый путь, который    почти ничего не будет стоить. Это должно стать национальной программой по оздоровлению общества, его нижних, слабых слоев. Я не призываю их подниматься на революцию и устанавливать коммунизм, ликвидируя высшее сословие. Но надо чем-то успокоить безработных, оказавшихся не у дел по вине технологической революции.

И это происходит в любой стране, даже не очень развитой. Сегодня нигде не требуется рабочая сила. А что делать с избытком рабочих рук? Эти люди – тяжкое бремя для государства и серьезная угроза. Их необходимо поддерживать на каком-то человеческом уровне, чтобы оставались людьми. Иначе вся Америка заполнится заброшенными городами-призраками, к которым страшно приближаться.

Кто голосовал за Трампа? Бывшие работяги, работники тяжелой промышленности "Ржавого пояса" Америки, оставшиеся без работы. Но что он может им дать? Ничего, из всех его планов, разумеется, ничего не получится. Какие фабрики он может перевести обратно в США – да никакие. Значит, он будет создавать фиктивные места работы, чтобы просто чем-то занять людей: производить и выбрасывать?

Сегодня уже есть множество предприятий, работающих по такому принципу. Огромные склады, забитые продукцией, с которой нечего делать. Наш мир принял совершенно изуродованные формы. Поэтому не лучше ли успокоить людей и дать им интегральное образование, чтобы были довольны своей жизнью.

Только Маркс не видел это с духовного уровня, как Бааль Сулам, а делал выводы как экономист. И он сказал, что не стоит продолжать экономическое  развитие в капиталистическом виде, а лучше начать перестраивать общество на принципах равенства.

На самом деле, он и не полагал, что это произойдет сразу. Судя по его произведениям, он понимал, что сначала необходима подготовка, обучение, чтобы поднять сознание пролетариата на другой уровень. Ведь в его время рабочие были совершенно темными.

Сегодня мы, наконец, начинаем изучать то, над чем смеялись полторы сотни лет. Современники не поняли Маркса. Через тридцать-сорок лет после него появились ревизионисты, которые извратили методику Маркса всеми возможными способами. И Ленин, и Сталин тоже были следствиями этих ошибок.

А сам по себе "Капитал" Маркса – это пророчество в экономике. Можно не сомневаться, что в условиях современного кризиса оно получит новую жизнь. Проблема лишь в сложившихся против Маркса стереотипах, в отождествлении его с "марксизмом" в его советской интерпретации.

Единственный выход - перейти на промышленность новой эпохи. В мире имеется полное изобилие, Земной шар способен прокормить всех. При современных технологиях это почти ничего не стоит. Проблема лишь в том, как привлечь положительную силу, недостающую в мире.

Эгоизм закончил свою работу, приведя нас к пику своей возможной реализации. Какая-то тысячная часть находится наверху, а остальные – внизу. Элита еще может продолжать несколько лет за счет всевозможных трюков, но это уже будет очень опасно. Ведь тогда снизу скопится еще больше безработных, без всякой надежды подняться по общественной лестнице.

Если эгоизм исчерпал себя, то нам ничего не остается, как только продолжить уже в другом стиле. Если мы начнем укреплять объединение между нами, то внутри него будем генерировать позитивную силу, которая компенсирует отрицательную. Мы не уничтожаем эгоизм, но он начинает работать на более высоком уровне.

Эгоистическому желанию больше некуда развиваться, и в этом причина кризиса. Мы полностью исчерпали его земное использование в нашем мире. И как же нам работать с ним дальше? Только притягивая позитивную силу, мы сможем позволить эгоизму дальше расти. Соревнование продолжается, но по другому методу.

Чем больше мы соединяемся друг с другом, тем больше растет наше желание насладиться. Оно становится интегральным, то есть действует на совершенно другом уровне соединения, увеличиваясь многократно. Это методика дальнейшего развития за счет желания насладиться, растущего в духовном виде до бесконечности. По сравнению с его возможностями, наш сегодняшний эгоизм – словно крохотная букашка.  

Сегодня мы используем его ограниченно, примитивно и тупо: здесь у кого-то   немного украсть, там немного урвать. А эго взрывается и толкает нас к дальнейшему развитию, но для этого необходимо дать ему силу, энергию, внутреннее электричество – позитивную силу отдачи.

И тогда оно распространится на весь мир – весь мир станет твоим, ведь ты будешь ощущать его как самого себя. Поэтому наука каббала носит такое название: наука "получения", искусство использовать все творение, все созданное желание насладиться.

Элите удалось затянуть эту агонию на много лет, чему способствовали Первая и Вторая мировые войны, которые сильно замедлили процесс умирания капитализма. А последние пятьдесят лет как-то удалось продержаться за счет фальшивой игры с долларами, промышленностью и международной торговлей.

Этим Америка и Европа уничтожили свою промышленность и пришли к ужасной безработице. Реальная безработица в США составляет около 30%, а в некоторых европейских странах даже еще выше.

В этом направлении уже невозможно двигаться. Не случайно Трамп победил на выборах в США. Люди, которые немного разбираются в происходящем, понимают, что этот путь зашел в тупик. Блеф, построенный на обмане в экономике, торговле, банковской системе, весь этот мыльный пузырь, должен лопнуть.

Огромное число безработных – это серьезная проблема для каждой страны, и необходимо найти какое-то решение. Кроме обеспечения их продуктами, одеждой, жильем, нужно дать им наполнение, иначе они превратятся в диких зверей.

Есть диалектика естественного развития человеческого общества, которую невозможно остановить. Никакой самый могущественный владыка по своему желанию не может заморозить общество на уровне феодального строя на века.

Приходит час, когда народ поднимается и свергает всех царей и вассалов. Сегодняшняя элита не видит всей серьезности назревшей проблемы, подобно Марии-Антуанетте, которая советовала голодному народу есть пирожные, если нет хлеба. В итоге, это может закончиться большим взрывом.

Разумеется, элита сегодня более умная и хитрая, чем прежние монархи. Она влияет на общество через средства массовой информации, которые держит в своих руках, и подкармливает его наркотиками. Но это все равно не поможет, это просто немного затормозит дозревание народа до критической ситуации. Общий процесс невозможно повернуть вспять.

Наш эгоизм закончил свое развитие. Капитализм – это строй, полностью построенный на использовании эгоизма во всех его видах. Поэтому элита получает власть над СМИ, правительствами, судом и использует все только в своих интересах, чтобы эксплуатировать всех. Но этому есть предел, и мы до него дошли.

В итоге, элита отрывается от народа, почти ничего ему не оставляя, и он превращается в мощную силу снизу, которой нечего терять, "кроме своих оков", как писал Маркс. Это именно те, кого он называл "пролетариат".

Хотя я не думаю, что американский народ выйдет на улицы, чтобы устроить кровавую революцию. Скорее всего, он будет действовать путем давления на правительство, выборов. Возможны, конечно, и небольшие беспорядки, но дело не дойдет до гражданской войны, как когда-то во Франции и в России.

Бааль Сулам пишет: "Я должен признаться, что социалистическая идея, заключающаяся в равном и справедливом распределении, видится мне наиболее истинной. Ведь наш земной шар достаточно богат, чтобы прокормить всех нас.

Так зачем же нам эта трагическая война за выживание, осложняющая нашу жизнь из поколения в поколение? Давайте разделим между собой работу и плоды ее в равной мере – и конец всем бедам!"

Здесь должны выполниться несколько условий вместе, и тогда видимо станет возможным перейти на новый принцип распределения. И мы видим, что мир постепенно поворачивается в этом направлении. Элита поднимается вверх и окончательно отрывается от народа. Средний класс отрывается от элиты,   падает вниз и все больше нищает из-за растущей безработицы.

Причина и в развитии новых роботизированных технологий, и в переводе предприятий в страны с дешевой рабочей силой. А кроме того, желание насладиться в человеке развивается и начинает требовать других наполнений, выше простого материального уровня: пища, секс, семья, деньги, почет, знания.

Поэтому человечество затягивается в депрессию, в поиски смысла жизни. Человеческое общество начинает трещать по швам, разваливаясь на всех уровнях, начиная от семьи до государства, народа и всего мира. 

Процесс идет, и есть ли у нас время на промедление, чтобы ждать еще сто пятьдесят лет, как во времена Маркса, или сто, как во времена Бааль Сулама? Времени на ожидание нет, потому что во многих, прежде развитых странах  Америки и Европы, уже назрели проблемы!

Так называемый "рабочий класс" остается без работы и всякой надежды на будущее, живя лишь на жалкие крохи, которыми подкармливает их элита, стараясь успокоить. Ведь в наше время это ничего не стоит, и возможно обеспечить одеждой и продовольствием миллиарды людей почти без затраты усилий.

Но никто не знает, что делать с этим населением, которое прежде представляло средний класс, а теперь упало на самое дно. Это миллионы и миллиарды людей. По прогнозам, в ближайшие несколько лет 80% всех работников потеряют работу.

В то же время, закроются все кафе и мелкие бизнесы, потому что некому будет их использовать. Людей будет заботить только самое необходимое. И поэтому бизнесы будут стопориться и банкротиться один за другим.

Такая тенденция наблюдается уже сегодня согласно статистике. И поэтому необходимо объяснить человечеству, в каком положении мы оказались. Ведь это происходит уже не "в одной отдельно взятой стране", как когда-то, а один и тот же процесс идет во всем мире.

Разваливается семья и вся жизнь, в каждой стране назревают проблемы национального масштаба, проблемы исламских беженцев. Затягивается такой клубок проблем, что ситуация становится неожиданной и угрожающей.

Можно оценить их согласно уровням желания, соединения, сокращения, экрана. Эти характеристики на порядок точнее, чем наша сегодняшняя экономика с ее методами оценки работы, затраченных усилий и полученных результатов.

Нет сомнений, что таким путем мы достигнем безграничного развития. Надо лишь объяснить это людям, и в первую очередь, таким руководителям, как Трамп.

Другого выхода нет, ведь по оценкам, около 70-80% работоспособного населения останется без работы в ближайшие несколько лет, как бы мы ни сопротивлялись внедрению робототехники и автоматизированных систем. Концепция человека, работающего для того, чтобы обеспечить свое материальное существование, уже устарела. Маркс писал об этом почти двести лет назад.

Технология достигла такого развития, когда десяток людей способен выращивать урожай для десяти миллионов. А остальные будут заниматься производством особой силы, которая стабилизирует все общество и приведет его к оптимальной форме, при которой десять людей, способных обслужить десять миллионов, смогут обслужить десять миллиардов.

Мы получаем благословение свыше на все, что мы делаем. Вместе с тем, мы начинаем понимать, насколько это нам требуется или нет. Мы осознаем, что нам стоит ограничиться рациональным потреблением, чтобы не отравлять экологию Земли. Мы учимся объединять человеческое общество, таким образом экономя силы, деньги, устраняя страдания, войны, теракты.

Для этого не требуется ехать к террористам и проводить для них лекции. Тем, что мы притягиваем общий свет, общую силу, мы успокаиваем все волнения. Не требуется специально заниматься Пакистаном или ИГИЛом. Если мы заботимся об общем исправлении, то все эти горячие точки вдруг успокоятся. Террористы вдруг почувствуют, что стоит добрее относиться к людям.

Сегодня мы пытаемся подняться над материальным миром с помощью 3D очков, переносящих в виртуальную реальность. Человечество еще материализует духовное. Но, в конце концов, человек сможет подняться над границей жизни. Именно к этому стремится человечество, и мы находимся прямо на пороге этого подъема.

Вопрос: Что означает подъем над границами жизни?

Ответ: Это значит, что я хочу получать удовольствие от знания, видения, факта того, что поднялся выше жизни и смерти. Я не хочу чувствовать себя ограниченным. 

Вопрос: Когда люди бродят по торговым центрам, они чувствуют себя очень одинокими. Вокруг тебя толпы людей, но ты чувствуешь холод и отторжение. А как будет чувствовать себя человек в менее материальной реальности?

Ответ: Там мы как раз будем обязаны познакомиться друг с другом и соединиться. Ведь если мы хотим подняться над своей жизнью и постичь свое вечное предназначение, то это возможно лишь за счет нашего объединения, когда мы поднимаемся над эгоизмом и достигаем ощущения свободы.

Эгоизм все время держит нас в рабстве, диктуя по поводу покупок и всего остального, и делая черной не только Черную пятницу, но и всю нашу жизнь. Поэтому нам придется подняться над ней, чтобы раскрыть перед собой вечный мир и купить его! 

Вопрос: Человек не почувствует себя слишком маленьким для того, чтобы купить высший мир?

Ответ: Наоборот, человек будет соответствовать высшему миру и наполнять его. Более того, он почувствует, что раскрывает мир внутри себя – внутри нового желания, развитого им поверх своего эгоизма за счет соединения с другими. Внутри своей связи с ближним он раскроет возможность подняться над собой и ощутить безграничную реальность. Это и есть самая удачная покупка!

Это самое лучшее и вечное приобретение, которое мы можем сделать в нашем мире в этой жизни. Я открываю свой магазин для всех желающих приобрести  этот товар: "вечную жизнь" – ощущение бесконечной и безграничной жизни. Как написано в Книге Зоар: "Пусть каждый, кто хочет купить его, придет и купит".