Ответ: И огромные армии будут охранять эти амбары, а рядом голодные будут умирать от голода. Причем это будет так явно. И все это будет в новостях. Люди все это будут видеть и говорить: "Как нам жалко этих голодающих". И всё.

Реплика: Раскройте нам планы эгоизма. Вот он такой – коварный.

Ответ: Эгоизм ни в коем случае не преследует цель нас насытить, а только лишь научить, как надо действовать. Чтобы мы осознали, что наша зависимость друг от друга – это наша проблема, но в этом же и наше спасение.

То есть если мы сможем над этой проблемой подняться, прийти к связи и правильно ее использовать для своего объединения, тогда мы поймем, для чего это нам дано, и будем благодарны за то, что это происходит.

Вопрос: И каков вывод? Чтобы человечество не голодало все больше и больше, что должно произойти? Его понимание?

Ответ: Осознание, что это происходит не для того, чтобы мы не голодали, а потому что мы должны объединиться. Мы должны объединиться.

Вопрос: И человечество это поймет?

Ответ: Палкой к счастью.

Вопрос: То есть это можно понять только через многие голоды?

Ответ: Может быть через голоды. Бааль Сулам говорит о третьей и четвертой мировой войне – атомной.

Вопрос: Что же эгоизм такой несгибаемый?!

Ответ: Это природа. Это природа, которую мы даже не знаем, не постигаем и не представляем. Можешь его бить сколько угодно, а он такой же.

Реплика: Такое ощущение, что ее ничем не взять.

Ответ: Ничем не взять.

Только есть одна сила – высшая. И если ты ее сможешь привлечь, то она этот эгоизм подсластит, и ты сможешь его использовать правильно.

Вопрос: То есть ни в какие земные планы вы не верите?

Ответ: Их не может быть – никаких добрых земных планов!

Вопрос: А что же мы их строим? Мы строим все эти планы – будущее стран, будущее чего хотите. Это тоже эгоизм нас подталкивает?

Ответ: Потому что мы в этом находимся, мы живем в этом, мы не видим ничего другого, так мы и делаем. Мы считаем, что можем что-то сделать, и не понимаем, что идем от банкротства к банкротству.

У нас ничего другого не осталось – ни у человечества, ни у нас с вами. Только мы-то понимаем, почему не осталось. Потому что мы дошли уже до ручки, что называется. Всё! К четкому пониманию причины, следствия и окончания всего. А мир не понимает. Но все равно деваться ему некуда.

Реплика: Но и вам деваться некуда. Вам надо все время говорить это миру, капать и капать…

Ответ: Мне нужны люди, которые смогут это оформить в правильные слова, чтобы они потрясли всё-таки мир. Чтобы все человечество как-то встряхнулось.

Когда мы достигнем абсолютного отчаяния, мы всё-таки обнаружим, что только подъем над нашим эгоизмом, изменение нашей природы может нас спасти. И тогда это действие произойдет!

Вопрос: Никакие деньги нас не спасут?

Ответ: Какие деньги?! Это самое последнее.

Вопрос: Почему же тогда существует эта иллюзия? Есть у всех такая маленькая надежда, что эти планы можно осуществить, что деньги помогут накопить.

Ответ: Потому что ничего другого нет у человечества! Нет! И поэтому, на что же надеяться? На то, чтобы был запас государственный, запас семейный, еще что-нибудь.

Вопрос: Это называется "подняться над ситуацией"?

Ответ: Да.

Вопрос: А как прийти к радости?

Ответ: Оттого, что я ни от кого не завишу, ни от чего не завишу, я могу ощущать себя как абсолютно свободный человек. В основном, духом. Всё!

Вопрос: Я могу в этот момент общаться, как вы говорите, с природой, с Творцом?

Ответ: Конечно! Тем более в таком состоянии.

Вопрос: А какой должна быть моя молитва?

Ответ: Я обращаюсь к Творцу как к единственной высшей силе природы, кроме которой ничего нет, и я хочу быть во взаимных, добрых отношениях с Творцом. Все очень просто.

Вопрос: И это вернется человеку?

Ответ: Конечно. В зависимости от того, как я отношусь к Нему, я сразу же почувствую, что Он относится ко мне.

Вопрос: Это можно взять как упражнение – вот так тренировать дух?

Ответ: Да.

Реплика: То есть вы сказали так: "Я свободен, я ни от кого не завишу".

Ответ: У меня есть свой угол и минимально то, что мне надо. И я этим удовлетворяюсь! Я думаю, это реально. Надо только дать человеку вход в эту внутреннюю свободу.

Реплика: Вот это важнейший момент. Человек все время несвободен.

Ответ: Потому что он ставит себя в зависимость от этого мира. А он должен оторваться от него и быть внутренне свободным. Это очень важно.

Вопрос: А как оторваться?

Ответ: Представить себе, что ты действительно ни от чего и ни от кого независим. Это и есть путь к собственной внутренней свободе – абсолютной! И мне, с этого момента и далее неважно, что происходит. И тут я начинаю ощущать себя абсолютно независимым ни от чего и ни от кого. И что бы ни произошло, я уже сейчас нахожусь в состоянии полнейшего отключения от этого мира, его ограничений, его страхов. Нет ничего, всё!

Вопрос: Это и называется, что я подключаюсь к природе, к Творцу?

Ответ: Да. Ты постепенно сокращаешь свой эгоизм и подключаешься к природе или Творцу, что одно и то же.

Вопрос: То есть это некий интернационал элит, которые понимают опасность выхода из-под контроля масс и стараются, несмотря на противоречия между собой, сохранить эту пирамиду? Мы возвращаемся к пирамиде, в которой основная масса не может без верхушки, но и верхушка не может без основных масс?

Ответ: Да. А разве народы в разных странах мира не должны заботиться о том, чтобы, по крайней мере, сохранить то, что есть? Если не улучшить, то сохранить? Иначе мир может войти в состояние такого угрожающего неравновесия, что лучше нам оставить все, как есть.

Реплика: То есть вы говорите о совершенно других людях, которые перерабатывают и неизвестно для чего накапливают?

Ответ: Конечно.

Вопрос: То есть здесь речь идет о необходимом. А как человеку определить: "Вот это мне необходимо, а большее – это все уже лишнее"?

Ответ: Обычный человек ничего не может с этим поделать. Он работает, получает зарплаты практически близкие к минимуму и ничего с этим сделать не может.

Вопрос: К этому человеку вы не обращаетесь, чтобы он оставил работу?

Ответ: Нет. Я советую ему просто на выборах, там, где он может повлиять, влиять. А до этого убеждать других, каким образом должна быть устроена нормальная, уравновешенная жизнь: чтобы каждый работал, каждый получал и мог существовать, – не более и не менее, что называется.

Вопрос: Что это значит "не более и не менее"? Что вы под этим подразумеваете?

Ответ: Чтобы у всех хватало на необходимое, на достаточное, но не выше этого.

Вопрос: И это хорошо?

Ответ: Конечно. Смотря, что ты этим поощряешь.

А сегодняшняя соревновательность губительна. Спроси у людей: кого они больше знают из сегодняшних великих людей? Они тебе скажут: силовиков, миллиардеров. И всё.

Реплика: Почему же у человечества такая мечта все время – прийти к равному обществу?

Ответ: Потому что только оно может быть перспективным. А все остальные общества – они уродливые.

Я говорю теоретически. Природа стремится к равновесию. Природа не терпит пустоты. И поэтому мы хотим прийти к этому равенству.

Вопрос: Но это невозможно. Или возможно?

Ответ: То, что мы обнаруживаем, с другой стороны, это невозможно.

Но! Человек может подняться выше природы и привести ее к равенству. К тому, чтобы все были счастливы – каждый в себе, в своем; и равны – каждый по-своему. То есть здесь уже начинается проблема в определениях: как же может быть совместимым несовместимое? Это уже надо учить.

Вопрос: То есть мы будем равны в ощущении счастья, которое будем чувствовать?

Ответ: Если я буду думать о счастье других, то тогда я достигну своего счастья.

Вопрос: Это вы и называете обществом равных?

Ответ: Это общество равновесия.

Реплика: Тогда, еще раз определение счастья для вас, если можно.

Ответ: Счастье – когда я могу сделать других счастливыми.

Невероятно? 🙂

Реплика: И в то же время это невероятно. 🙂 Но людям будет хорошо и тепло это услышать.

Ответ: Потому что им это приятно – что окружающие люди будут добрыми к ним. Человеку это хорошо – эгоистически. А на самом деле стать таким очень тяжело.

Вопрос: Но необходимо?

Ответ: То, что это необходимо, мы обнаружим очень скоро.

Вопрос: Вы все время говорите, что, так или иначе, человечество к этому все-таки придет?

Ответ: Это светлое будущее всего человечества.

Вопрос: То есть, так или иначе, рано или поздно, я, мое продолжение придет к тому, что я буду счастлив, потому что делаю счастливыми других?

Ответ: Да, именно это и является правильным определением счастья. Его характеризует общество равновесия.

Вопрос: То есть не передается все в семью, все в дом? Только то, что необходимо? Что это делает с молодым человеком?

Ответ: Готовит его к жизни. Он понимает, что должен подготовить себе основу для жизни. Должен работать, учиться, обрести специальность. Может быть, создать какое-то предприятие на те деньги, которые ему все-таки отец даст, поможет создать это все. Но не то, что он будет богатым болванчиком всю жизнь.

Вопрос: То есть если он получает сразу все деньги, как вы говорите, и становится богатым болванчиком, что это с ним делает?

Ответ: Это убивает человека. Нет ничего хуже.

Вопрос: Он не сможет запустить это в какие-то обороты, продолжить и так далее?

Ответ: Только если он будет зажат.

Вопрос: Вы считаете, что правильное воспитание – это и зажать тоже?

Ответ: Обязательно! Без этого абсолютно ничего толкового из человека не выйдет.

Написано в Торе, что ни в коем случае не показывай своим детям, что ты богат. И тем более, что ты готовишься им что-то оставить. Ты им обещаешь помощь в том, чтобы они подготовили себя к хорошей, нормальной, разумной, производительной жизни. И все.

Реплика: То есть не баловать детей.

Ответ: Никак!

Вопрос: Чуть помочь им и отпустить?

Ответ: Да.

Вопрос: То есть вы за то, что говорит Дэниэл Крейг?

Ответ: Да, я с ним согласен!

Вопрос: То есть практически законом ограничить доходы человека?

Ответ: Конечно.

Вопрос: Тогда какой смысл человеку быть миллиардером и стремиться к какому-то богатству, чтобы быть первым в этих журналах – Фобс и так далее?

Ответ: Он все равно будет в этих журналах, он будет работать со своими средствами, но в итоге будет понятно, что он действует этим на благо всем. И это совсем другое дело. Деньги ведь не просто так лежат у него. Он все время их вкручивает-вкручивает, это понятно. Сколько он сам на себя тратит? Пару миллионов в год. А все остальное – опять в производство и так далее.

Вопрос: А надо, чтобы он ощутил, что это все пойдет людям, что это все он отдает на благие дела?

Ответ: А он управляющий! Он управляющий этими делами – почетный, очень уважаемый и так далее.

Вопрос: Почему сейчас это не делают? Почему так не могут поступить – вдруг решить и ограничить доходы?

Ответ: Общество так устроено, что не может! А те люди, у которых такие средства и связи, умеют сделать так, чтобы общество к ним не подобралось, с этими юристами, судами, средствами массовой информации, со всем, чем угодно. Все куплено. Все это – одно.

Вопрос: А как же к ним можно подобраться?

Ответ: Делать, батенька, революцию. 🙂 В головах, в сознании, в сердце. Иначе эти революции на самом деле ничего не дают. Мы видим.

Вопрос: Мы приближаемся к этой революции, по-вашему?

Ответ: Мы хотим. Насколько это можно будет, я не знаю.

Вопрос: Что надо человеку сделать, чтобы эта революция произошла?

Ответ: Распространение каббалы в мире. Когда люди поймут, что иного пути, кроме того, который предлагает каббала для исправления мира, для изменения человека и мира, нет.

Вопрос: То есть должно произойти изменение человека?

Ответ: Изменение мира – в изменении человека.

Вопрос: Человек может справиться с ним как-то?

Ответ: Нет. Он пытается сделать в рамках своего понимания мира хорошее дело, может быть, раздавая миллиарды. Но толку от этого же не будет.

Вопрос: То есть лучше сразу отказаться от этих денег, порвать билет, выбросить и всё?

Ответ: Это человек не в состоянии сделать. Представь себе, что тебе приносят огромную тарелку с золотыми монетами или что-то еще, и это всё ты выиграл. И вот ты перекладываешь это себе в карман, и на тарелке осталось еще несколько монеток – и ты их не оставишь.

Реплика: Какие мы рабы всё-таки! Как нас можно так просто купить, в прямом смысле!

Ответ: Конечно. Это невероятно!

Реплика: Какой-то вывод надо сделать из всего этого.

Ответ: Кроме воспитания, широкого, правильного воспитания, мирового, я не вижу никакого решения. Никакого нет!

Вопрос: А если человек воспитан в любви к ближнему, как он будет действовать в случае выигрыша, допустим, огромной суммы денег?

Ответ: Видите, она же делала всякие хорошие дела. Но люди поджигали эти места. Потому что это выходит за рамки нормального понимания людьми, как должен быть устроен мир. Ей завидовали. Это не вписывалось в их идеологию.

Реплика: То есть ты нам даешь благотворительность, а нам не надо это. Ты на себя посмотри!

Ответ: Сколько было таких случаев, когда хороших людей… что с ними делали. Это это природа человека.

Вопрос: Как вы считаете, с высоты воспитанного человека, как он будет смотреть на огромную сумму, которую получает?

Ответ: Она дана ему Богом для того, чтобы приблизить людей к Богу, к Творцу, воспитать в людях хоть какое-то подобие любви.

Но что ты сделаешь? Откроешь в Северной Ирландии воскресные школы? Это всё уже есть.

Реплика: Но вы сами сказали, что надо приближать людей к любви, и тут же говорите, что это невозможно.

Ответ: Это все возможно только в рамках очень серьезного, осмысленного, правильно спланированного каббалистического воспитания. Необходимо еще определенное развитие человека и человечества. Когда они смогут всё-таки из огромных проблем, в которых находятся, нерешаемых, на самом деле проблем человеческих, осознать, что у них нет никакого лекарства от этих проблем, кроме как объединение между собой.

Вопрос: Что бы было, если бы эти деньги были отданы на эту цель – объединение человечества?

Ответ: Нет таких людей. Еще нет даже такой организации, которая могла бы правильно оприходовать такие суммы, нет людей, которые бы услышали. Для этого нужны другие условия.

Вопрос: То есть ваш вывод?

Ответ: Не давать. Не разжигать в человеке это. Лично я прошу мне такие суммы не предлагать.