Вопрос: Если Творец не меняется, как Он развивает изменяющуюся природу?
Ответ: Творец постоянно меняется в своем отношении к нам, только само Его отношение к нам неизменно.
Иными словами, Его отношение к нам всегда одинаково: это – абсолютное добро. Но оно постоянно меняется для того, чтобы изменять и развивать нас.
Из урока на русском языке, 13.03.2016
Вопрос: Кто такой Творец?
Ответ: Творец – это высшая сила, которая держит в себе всю систему мироздания, управляет ею, питает ее так же, как оживляющая сила материального тела.
Наше физическое тело состоит из всевозможных органов и клеток, абсолютно взаимосвязанных между собой. По ним протекает некая оживляющая их сила, которая называется "жизнь". А если она улетучивается, тело умирает.
Такая же оживляющая сила наполняет всю природу и называется Творцом. Она не только вдыхает жизнь в природу, но и управляет, создает, реконструирует, постоянно меняет творение, усовершенствует его и таким образом ведет к определенной цели, заданной изначально этой же силой.
Вопрос: Что такое творение?
Ответ: Творением называется желание насладиться, которое существует в каждом из нас в неживом, животном, растительном и человеческом облике. Это желание составляет весь материал творения, а все, что оживляет его, называется Творцом или силой творения.
Поэтому все, что бы ни было, состоит только из двух свойств: из желания насладиться и из силы, которая это желание оживляет и поддерживает на определенном уровне.
Вопрос: Куда эта сила потом уходит из человека?
Ответ: Она либо уменьшается, либо увеличивается. Если она уменьшается, падает с человеческого и животного уровней на растительный, то человек умирает. Затем умирает растительный уровень, остается только неживой. А потом и неживой уровень постепенно рассыпается в прах.
Реплика: Получается, что сила Творца входит в материю, связывает ее вместе и оживляет. Так от чего зависит, что она вдруг пропадает?
Ответ: От многих причин. Это уже целая система. Дело в том, что пропадая из одной материи, она создает другую, ведь энергия никуда не исчезает, а рассыпается на составные части.
Вопрос: То есть материя не может существовать без оживляющей силы?
Ответ: Оживляющая сила – первична. Она создала материю, дала ей жизнь и проводит по всем изменениям вплоть до конечного состояния.
Для того чтобы в материю облачились свойства Творца, материя должна обрести их, стать их вместилищем.
Из урока на русском языке, 13.03.2016
Мнение (Стивен Хокинг): Бога не существует, все происходящие в природе процессы можно объяснить с научной точки зрения. Бог – это совокупность законов природы.
Похожим подходом руководствовался и Альберт Эйнштейн: "Я использую слово "Бог", но только в отвлеченном смысле". Современная наука может объяснить и такой непростой вопрос, как появление мира.
Возможно, инопланетяне станут захватчиками и будут колонизировать все планеты, до которых смогут добраться. Искусственный интеллект может превзойти человека – думать об этой угрозе нужно уже в скором будущем. Эволюция человека медлительна, а машины смогут совершенствовать себя невероятно быстро.
Реплика: Как бы всем ученым пригодилась бы каббала – и не надо было бы веками мучиться, в догадках, утверждать, а затем опровергать их – а только лишь открывать природу-Бога.
Вопрос: Интересный юридический казус произошел на этой неделе в Хайфе. Житель этого города Давид Шошан обратился в суд с просьбой издать запретительный ордер на имя Бога.
Он написал: "За эти три года Он стал вести себя по отношению ко мне плохо и некрасиво. Я неоднократно жаловался в полицию, там мне посоветовали обратиться в суд".
Судьей оказался араб по имени Ахсан Кнаан. Он выслушал аргументацию истца и сказал: "Речь идет о бредовой просьбе. Ясно, что истцу надо обратиться в другую организацию".
Самое интересное, что в протоколе, в графе "присутствующие", написано: "Истец – собственной персоной, а ответчик – не явился".
Можно ли сказать, что истец, в принципе, прав?
Ответ: Естественно! Если все исходит от Творца, то и все зло в мире идет от Него. Творец так и говорит: "Я создал зло, но дал Тору, чтобы вы исправили его".
К сожалению, мы не знаем, что такое Тора. Нам кажется, что это книга, в которой что-то написано, и каждый трактует ее содержание по-своему.
Но существует наука каббала, которая появилась раньше Торы, Библии и всех религий. Она идет к нам от Адама, первым открывшего ее, и говорит о том, как достичь связи с Богом и выйти на прямую связь с Ним без всяких судей, адвокатов и полиции.
Когда человек выходит на связь с Богом, тогда он уже может предъявить Ему все свои требования и выяснить все вопросы. Поэтому я посоветовал бы Давиду Шошан обратиться в хайфский филиал нашей Академии каббалы. Там его примут, объяснят, как начинать обращаться к Творцу, предъявлять к Нему претензии, задавать вопросы и начинать ощущать в себе ответы Творца, а не просто кричать куда-то в пространство.
Причем это будет не психологическое или, я бы сказал, психиатрическое явление, а абсолютно достоверное, четкое действие. Даже по каббалистическим книгам можно понять, что все это имеет место.
Причем он увидит, как его взаимные, двусторонние отношения с Творцом все время меняются вплоть до того, что он начнет действительно и слышать, и видеть Его. И это будут не слуховые и зрительные галлюцинации, а настоящее раскрытие Творца.
Наука каббала по своему определению является средством для раскрытия Творца человеку в нашем мире. Поэтому он должен заниматься каббалой.
Так что его требования к Творцу абсолютно естественные, законные, нужные и полезные! Пусть только реализует их. Мы можем ему в этом помочь.
До встречи!
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 08.05.2016
Вопрос: Почему Творец гордится тем, что создал злое начало, ведь Он так и говорит: "Я создал зло"?
Ответ: Потому что, если бы не было злого эгоистического начала, которое полностью оторвано от духовного мира, не было бы и нас – творения, противоположного Творцу.
Если творение поднимет себя до уровня Творца, тогда оно будет что-то стоить. Его природа обязана быть противоположной высшей природе, иначе оно не будет самостоятельным.
Нисхождение миров сверху вниз, разбиение души, подготовка к тому, чтобы мы очутились в нашем мире, все, что мы прожили здесь, было сделано Творцом для того, чтобы мы хоть немного почувствовали, что же это за зло в нас, которое Он создал.
И мы постепенно постигаем это зло, поднимаясь по 125-ти ступеням духовного роста, обращая его в добро.
Из урока на русском языке, 21.02.2016
Вопрос: Чем Творец хочет насладить нас?
Ответ: Творец желает, чтобы мы захотели взобраться на самый высокий уровень развития, чтобы у нас были не такие желания, как у домашнего котенка, а огромные чаяния, и мы могли бы наполнять их наслаждением вечного совершенного существования.
В принципе, сегодня мы не можем говорить о вечном наслаждении, потому что нам непонятно, о чем идет речь. Но когда человек начинает заниматься каббалой, он постепенно раскрывает имеющиеся у него возможности.
Из урока на русском языке, 14.02.2016
В Торе описываются не физические персонажи, а духовные свойства. К примеру, в каждом человеке есть свойство "Моше", да и Творец находится в каждом из нас. Ведь человек – это мир, в котором есть абсолютно всё!
Поэтому в Торе говорится о том, как уравновесить свой внутренний мир, соединить, исправить, сделать его правильную настройку, калибровку.
Лишь после этого его можно использовать так, чтобы в правильном взаимодействии всех его частей обнаружить Творца. Ведь образующаяся в человеке внутренняя гармония дает ему ощущение высшего существования – силы, которая заполняет и уравновешивает всё, управляет всем.
Когда в нас уравновешиваются, взаимно дополняются все части и не остается ничего, что бы работало с перекосом, тогда образуется общее свойство, называемое Творцом. Это и есть раскрытие Творца.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 04.12.2015
Вопрос: Существует ли стыд перед Творцом? Если да – чего мы стыдимся, когда Творец – это неживая природа, а не какая-то личность, которая тебя знает и видит? Или же кроме неживой Природы существует живой Хозяин?
Ответ: Существует только высший разум и сила, которые проявляются относительно нас как сила любви. Сила любви порождает все творение, управляет им и приводит к совершенному состоянию. Каббалист - тот, кто активно участвует в этом процессе.
Вопрос: Что доставляет наслаждение (удовольствие, радость) Творцу?
Ответ: Подобие Ему.
Вопрос: Как проверить, что я на правильном пути, если я еще не ощущаю духовный мир?
Ответ: Правильно продвигаешься или нет можно узнать согласно тому, насколько Творец помогает тебе тем, что мешает. Человек видит, как его все время сбивают разными помехами, отключая от ощущения, что он находится во власти одной высшей силы, кроме которой ничего нет.
Я – внизу, Творец – наверху, а между нами – реальность этого мира. Получается, что я должен раскрыть Творца через этот мир, и через него же Творец воздействует на меня.
Вся наша работа заключается в том, чтобы превратить этот мир из помехи в связь с Творцом. А иначе невозможно раскрыть Творца. Мы находимся в полном минусе, в своем эгоизме, а Творец весь в плюсе. Как же мы можем обнаружить друг друга?
Потому Творец и создал этот мир (олам) – от слова "сокрытие" (алама), чтобы я работал, невзирая на все создаваемые Им помехи. Кто-то нападает на меня, кричит, мешает мне, мое тело болеет, но я отношу все эти внешние и внутренние помехи только к Творцу, говоря, что все они приходят от Него.
В этом случае, я обращаюсь лишь к Нему, чтобы исключить все эти помехи. Ведь я хочу быть связан только с Ним и не придавать никакой важности помехам, которые Он посылает мне нарочно. И тогда я прихожу к тому, что все помехи превращаются в возможность связи с Творцом.
Мне не за что поймать Творца, но если я работаю с помехой и отношу ее к Творцу, то она становится тем местом, где я могу зацепиться за Него. Ведь это Он создает мне помеху, чтобы меня запутать. А я беру эту помеху и отношу ее к Нему.
Получается, что мы связываемся с Ним именно внутри этой помехи. Он, со своей стороны – через то, что поставил эту помеху, а я, со своей стороны – через то, что нейтрализовал эту помеху, которая запутывала меня. Теперь она перестает быть помехой, и из препятствия, отделяющего меня от Творца, становится связью, соединяющей меня с Ним.
Так я работаю с помехами, одна за одной. Это может быть судебное дело, любые проблемы и неприятности. И я обязан с ними работать в плоскости этого мира, поскольку нахожусь в нем. Но относительно Творца я выполняю работу тем, что отношу все происходящее к Нему, как к тому, кто все это делает.
Я исправляю помеху, которая находится во мне (1), и исправляю помеху в мире (2), и тогда раскрывается Творец. В этом вся работа.
Вопрос: Что значит отнести помеху к Творцу?
Ответ: Это значит решить, что нет никого, кроме Него, и Он посылает мне все помехи, чтобы я подумал, будто они возникли сами по себе, то есть на меня просто накричали или наоборот, похвалили. Любое отношение к тебе, которое ты считаешь исходящим от неживого, растительного, животного мира и особенно от людей, а не от Творца – называется помехой. Ведь ты полагаешь, будто существует что-то, кроме Него.
Даже если ты думаешь, будто существует твое тело, твой разум и переживания, и весь этот мир – то это помеха. А если ты относишь все это к Творцу, понимая, что это Он создал для тебя всю эту иллюзию для того, чтобы ты приложил усилия и все связал только с Ним, и что на самом деле ничего этого нет, а есть только Творец, то за счет этого ты раскроешь Его.
И весь этот мир превратится в духовный мир, в сосуды, в которых ты раскрываешь присутствие Творца, кроме которого ничего нет.
Вопрос: Как быть, если я пытаюсь выполнить такое действие, но не получаю никакого подтверждения его правильности, ничего не чувствую?
Ответ: Все правильно: у нас пока нет чувства, нет разума, нет отношения, нет ничего. Но это не значит, что мы не можем начать работать. Мы начинаем именно с недостатка разума и чувства, потому что это делает нас независимыми. Ведь из полного отрыва, с абсолютного нуля мы начинаем приобретать ощущение высшего.
Из урока по избранным отрывкам трудов Бааль Сулама, 14.03.2016
Настоящая связь строится поверх разобщения, над нашим эгоизмом. Между этим плюсом и минусом мы создаем всевозможные формы отношений между нами, в которых начинает циркулировать новая – высшая сила.
Желательно, чтобы в этом участвовало десять человек, и тогда можно получить полное, совершенное ощущение.
Внутри нашего круга мы создаем общее поле силы отдачи – плюс. А снаружи него остается сила эгоизма, получения – наш общий минус. Вся эта область разницы потенциалов между плюсом и минусом наполняется силой, которая называется "Творец".
Вопрос: Что такое ощущение Творца? Мы когда-то его чувствовали или оно совершенно новое?
Ответ: Вы еще никогда не переживали таких ощущений. Это подобно тому, будто мертвое тело вдруг начинает оживать, потому что реаниматоры вдохнули в него дух жизни. Разница огромна между тем, кто был мертвым, а стал живым.
Так и мы начинаем ощущать силу Творца, находящегося между нами и наполняющего нас, вдыхающего в нас дух жизни, свет НАРАНХАЙ. Мы чувствуем течение жизни – пять циркулирующих в нас видов света. Это словно пять видов ощущений в нашем мире: зрение, слух, обоняние, вкус, осязание. В новых пяти органах чувств мы начинаем ощущать новую реальность.
Из урока по избранным отрывкам трудов Бааль Сулама, 14.03.2016
В статье "Наука каббала и ее суть", размышляя о цели творения, Бааль Сулам пишет: Поскольку нет никого, работающего бесцельно, несомненно, и Творец создавал предстающее перед нами творение с определенной целью.
И из всего разнообразия этой действительности особую важность представляет собой ощущение своего существования, присущее всему живому. Но самое главное – это ощущение в разуме, данное исключительно человеку, благодаря которому он чувствует так же страдания и огорчения ближнего.
А если так, то разумеется, что единственной целью творения мог быть только человек. И о нем сказано: "Все, что сделал Творец, – для него".
После всех исследований и проверок, мы в итоге понимаем, что если у творения была какая-то цель, то, безусловно, она может быть только в человеке – самом сложном и развитом творении. Поэтому высшая сила продвигает творение дальше лишь ради человека.
Мир проходит в своем развитии через неживую, растительную, животную ступень. Высшая ступень сегодняшнего развития – это человек этого мира, который должен развиваться дальше и достичь своей новой формы, следующей ступени.
Система природы так велика и совершена, что несмотря на все наши старания, мы не можем ее раскрыть. Законы мира настолько сложны и глубоки, что мы с трудом приоткрываем их крохотную часть. И зачем все это нужно человеку? А все для того, чтобы поднять его на важную и достойную ступень, где он будет чувствовать Творца так же реально, как сейчас других людей.
Причем сегодня, эгоизм разделяет нас и мешает почувствовать друг друга. Мы видим других такими, как рисует наш эгоизм, а не как есть на самом деле. Если же мы стараемся отменить свое эго и связаться с другими напрямую, без его вмешательства, то тогда нам необходима связь с высшей силой без всяких ограничений, барьеров и сокрытий.
Сказано, что "Конец действия заключен уже в начальном замысле". То есть создавая мироздание, высшая сила прежде всего поставила для себя цель: для чего все это нужно. И эта конечная цель с самого начала определяет все творение.
Творец хотел привести человека к совершенству, а оно возможно лишь при соблюдении двух условий. Первое – человек должен остаться самостоятельным, иначе не будет никакого творения. То есть он обязан остаться человеком. Но при этом, он должен стать подобным Творцу, во всем похожим на Него.
Как же построить в человеке две такие противоположные точки? С одной стороны, он должен быть противоположным Творцу, чтобы быть независимым. С другой стороны, он должен быть подобным Творцу, чтобы стать совершенным человеком.
Поэтому Творец создает желание насладиться, эгоизм. И мы не меняем сам эгоизм, а лишь работаем с ним по-другому – поверх него, ради отдачи. Поэтому о нашей связи сказано: "Все преступления покроет любовь". Наше эго, индивидуализм остается, но поверх всего этого мы строим связи любви.
Между нами появляется два уровня отношений. Первый уровень – это старые эгоистические отношения, с пылающим внизу эгоизмом. А поверх него, весь этот эгоистический огонь мы превращаем в пламя любви.
Разницей между двумя этими уровнями определяется наша духовная высота, которая тем выше, чем больше мы уподобляемся высшей силе. Эгоизм внизу все больше растет, а поверх этого эгоизма все крепче становится сила нашего объединения. Чем больше разница потенциалов двух этих противоположных сил, тем ближе мы подходим к раскрытию Творца, как "преимущества света из тьмы".
В итоге, за счет исправления наших отношений, мы устанавливаем между нами такую же систему взаимной связи, подобную Творцу.
Из урока по избранным отрывкам трудов Бааль Сулама, 14.03.2016
Помощь в раскрытии высшей силы
Вся проблема мира в том, что нет правильной связи между людьми. Правильная связь означает такую систему взаимоотношений, в которой все находятся в гармонии между собой, каждый и все заботятся только о благе всей системы и никто не ради себя. В таком случае система является совершенной.
Если люди достигают такого состояния, они начинают ощущать Природу, а не себя. В таком случае, ощущаемая ими Природа называется Творец, потому что они раскрывают ее замысел, программу и цель.
Начиная с Авраама, люди начали постигать в связи между собой гармонию природы, раскрывать Творца.
В мере раскрытия Творца, ученики Авраама, в своих физических действиях, непосредственно из своих ощущений, естественно соответствовали общим законам мира – в обиходе и в отношении ко всему окружающему. Для людей вне группы Авраама, т.е. не ощущающих Природу и систему связи между людьми, их действия выглядели как чисто механические обряды (обычаи – минхагим).
Гармоничная взаимосвязь между людьми называется любовь. Поэтому сказано: "Я создал зло и создал Тору, чтобы ее свет исправил его". Под Торой подразумевается сила Творца, которая предназначена исправить наше взаимное эгоистическое отторжение.
Если человек занимается исправлением своей эгоистической природы – это называется выполнением Торы, а его исправление называется выполнением заповедей Творца, исполнением заповедей (мицвот). Общая заповедь Творца – исправление эгоизма до уровня "Возлюби ближнего как себя".
Изучением Торы называется изучение возможностей исправления эгоизма в себе.
Если человек, не исправляя себя, свой эгоизм, механически выполняет сопутствующие этому действия, – это называется выполнением обрядов (минхагим). В таком состоянии находится народ Израиля со времени падения с уровня "Возлюби ближнего" на уровень "Неоправданной ненависти" (синат хенам).
Народом Израиля называется группа людей, которая находится в состоянии взаимного поручительства (арвут), в стремлении быть "как один человек в одном сердце", вплоть до полной взаимной любви.
