Вопрос: Что дает общее вселенское сознание?
Ответ: Ощущение Творца.
Когда постигается абсолютно полное взаимное проникновение, сочетание всех разобранных, удаленных друг от друга душ, то многократное их вложение одну в другую и их соединение, вплоть до того, что они все разные, все противоположные друг другу в многомерном своем пространстве и в то же время все в этих же многомерных пространствах объединенные, соединяющие, сохраняющие свою противоположность, – всё это становится таким переплетенным, многомерным вместилищем ощущения, что именно так и постигается первозданная, породившая всё сила, называемая Творцом.
Таким образом мы сможем наконец-то ощутить Его, добраться до Него! А Он находится там, внутри. Он не скрывается, но именно там, внутри, мы и начинаем ощущать Его.
Вопрос: А кто породил эту первоначальную силу – Творца?
Ответ: Этого мы не знаем. Такого вопроса мы не задаем, потому что нам надо добраться до Творца. Мы даже не понимаем, каким образом это делаем.
А когда мы начинаем постигать Его, тогда Он уже берет нас, объединенных вместе с Ним, поскольку мы достигли Его состояния, Его внешнего свойства, Его внешнего проявления к нам, и мы вместе с Ним куда-то уходим. Он забирает нас из этого состояния куда-то дальше, – куда неизвестно. В какие-то следующие постижения, которые называются седьмым, восьмым, девятым, десятым тысячелетиями.
Наше максимальное объединение называется "6000 лет". Затем идет "суббота" – так называемое "седьмое тысячелетие", когда мы полностью соединены вместе и раскрываем Высшую силу, создавшую это состояние. А потом, будучи уже связанными в течение состояния "седьмое тысячелетие", мы идем вместе с этой силой неизвестно куда и переходим в следующее состояние.
Бааль Сулам даже пишет о десятом тысячелетии, но оно совершенно непонятно нам. Это невозможно вообразить, потому что такое объединение неподвластно нашим ощущениям или анализу в разуме.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Ощущение Творца"
Человек должен прийти к подобию по форме, то есть "как Он (Творец) милосерден, так же и ты будь милосерден". (Рабаш, статья "По поводу отдачи")
И Он назвал Себя именами: Эль, Элоким, Шадай, Цваот, Эке. Чтобы познавали Его в каждом из Его свойств. (Бааль Сулам. Введение в книгу Зоар. П.40)
Третья заповедь Торы – познать, что есть великий Творец, правящий миром, который включает в себя все мироздание.
