Вторая дочь окончила школу с дизайнерским уклоном. Я помню красивые средневековые платья, которые она шила в качестве своих экзаменационных работ. А потом, буквально в последний год школы, она стала интересоваться каббалой. Причем без моего вмешательства. Она поступила в Тель-Авивский университет на факультет "Философия и каббала".

То есть я давал детям развиваться, как они желали. Нельзя давить на детей! Сказано: "Воспитывай отрока по пути его". У каждого – своя душа. Как я могу давить?!

Вопрос: Но это пришло к вам уже после того, как вы стали заниматься каббалой?

Ответ: Если бы я не занимался каббалой, ничего бы этого, конечно, не было.

Вопрос: Допустим, дети – более развитые души.  Родители менее развиты, потому что в них нет этого запроса. Хорошо, если они пытаются как-то понять ребенка. А если они подавляют его, ведут к психологам, дают риталин?

Ответ: К сожалению, это большая проблема. Но такими действиями мы ничего не добьемся. Значит, пройдет еще одно-два поколения, прежде чем и это отпадет. В итоге, мы получим жуткое поколение.

Мы не хотим заниматься тем, чтобы дать нашим детям настоящее понимание сути жизни. Не хотим ломать устои нашей школы, которая сделана по конвейерному типу.

Сколько всего лет современной школе? Сто с небольшим. Школы стали создавать, когда появилось поточное производство. Тогда начали быстренько готовить рабочих, которые умели бы немного читать, немного писать, понимали бы указы, разбирались бы в машинах, которые стоят на конвейере.

Поэтому точно таким же поточным методом была создана современная школа – загонять туда людей, готовить из них рабочих – и к станку. Из этого и возникла наша система образования. И по сей день она такая.

А сегодня мир-то другой – информационный. Запросы у наших детей совершенно другие, а школа осталась той же. Дети не могут в ней существовать! Они просто "умирают" в ней.

Школа не воспитывает человека. Она наполняет их совершенно ненужными на сегодня знаниями. Сейчас нужна другая школа, другая система образования, другая атмосфера в школе! Мы должны сделать школу, подходящую под новое поколение! И тогда не будет проблем с риталином.

Может быть, детям лучше бегать с утра до вечера, и, бегая, организовать какие-то занятия, а не сидеть целый день в муштре и смотреть на ненавистного преподавателя. Не так все должно быть организовано!

Кто сказал, что это правильно?! Потому что так было устроено 150 лет назад, когда нуждались в рабочих для конвейерной промышленности? Сейчас нам это не нужно! Сколько людей сегодня занято на таких работах?! Всё перестраивается, всё меняется. И поэтому нам надо делать мир под растущих ныне детей, а не подгонять их под наше прокрустово ложе, чтобы они ему соответствовали.

Сколько я себя помню, в детстве у меня был такой вопрос. Не в явном виде, но был: "А зачем? Для чего? Почему? К чему вообще это всё?" Этот вопрос не давал жить, не давал радоваться. Надо было находить оправдание, чтобы повеселиться: загулять себя, чем-то увлечь, чтобы убежать от этого вопроса. И это все было в детском возрасте.

Но давайте исходить из того, что душа не имеет возраста. Тогда нам будет легче. Не будем смотреть на подрастающее поколение, как на детей.

Душа есть душа. Мы получили ее от своего прошлого кругооборота жизни, в котором дожили до старческих лет. И сегодня в нашем новеньком молодом тельце живет старая душа, прожившая на этой земле много-много поколений и очень много прошедшая. 

Дело в том, что вы оцениваете ребенка по маленькому тельцу, а вы смотрите по той душе. Она уже старая, мудрая, понимает, что все это ни к чему. Она уже прожила столько, что вы ее не можете запутать. Что вы будете с ней делать?

Вот она и выдает вам через депрессию свою внешнюю пустоту, отсутствие наполнения. Ну и что, что это проявляется в маленьком ребенке?! А если в тридцатилетнем, в сорокалетнем – это по-другому?

Депрессия возникает не от жизни. Абсолютно! Мы видим, что среди людей, у которых есть все в жизни, большее количество депрессий и самоубийств.

Реплика: Обычно о таких говорят: "От жиру бесятся".

Ответ: Нет, не от жиру. Просто человеку надо знать, для чего он живет. А когда у него есть все и не стоит вопрос о хлебе насущном, он действительно не видит ради чего жить.

Пока твое тело вынуждает тебя заботиться о нем, у тебя нет возможности освободиться для других вопросов. А как только ты его обеспечиваешь всем необходимым, сразу же возникает вопрос о смысле жизни.

Этот вопрос появляется и у детей. Почему нет? Я не вижу особой разницы. То, что он возникает в детях, говорит о том, что наши души в течение многих кругооборотов жизней в этом мире пришли к состоянию, когда им действительно надо получить ответ: "Для чего мы существуем?"

Вопрос: Вы хотите сказать, что мы изначально неправильно подходим к человеку, ориентируясь на него, как на биологическое тело?

Ответ: Конечно! Ведь это совсем не человек, а его животное тело. Животное! А чем оно отличается от других животных?

Но его внутренняя часть, наше "Я", к этому телу не имеет отношения. Оно проходит множество всевозможных усовершенствований, окунаясь в тело, выходя из него, сопровождая его. В итоге, эти метаморфозы приводят его к такому развитию, когда – всё. Мы уже живем в таком поколении, в котором нам надо обязательно ответить на вопрос: "Для чего?!"

Как же сейчас я могу его понять?! Своим разумом не могу! А как тогда можно его достичь? Именно с помощью этого беспорядочного, диффузного движения.

Оно кажется нам беспорядочным, потому что мы своими мозгами не осознаем, что в нем великолепный порядок, высшая гармония, гармония более высшей ступени, но я еще ее не понимаю. Для меня она является полным балаганом. Мы смотрим на детей: "Это жуть! Смотри, что они делают!"

Недавно я наблюдал за своим внуком. В течение получаса он ходил и собирал шишки под деревом, а потом их разбрасывал, а потом снова собирал и снова разбрасывал.

Ну собери один раз и всё! Нет. Его природа все время гонит его, толкает на такие интересные действия.

Вопрос: Так что же повернет ситуацию? Так ведь не может все время продолжаться?

Ответ: Нет, здесь должно быть осознание намного глубже кризиса – тупика.

Что то поколение сделало? Оно оживило практически промышленность, торговые обороты и так далее.

А сейчас это ничего не поможет. Это ничего не даст. Есть огромные торговые обороты, промышленность, всё, что хочешь.

Вопрос: Чего природа от нас хочет?

Ответ: Природа хочет, чтобы мы кардинально изменились, задумались над своей жизнью, над ее смыслом.

Вопрос: То есть для этого поколения должно быть более глубокое понимание?

Ответ: Да. Зачем, для чего мы, что мы делаем? Что нам даст эта пандемия? Для чего она исходит из глубины природы? На какие минусы и плюсы она должна нам указать? Этого всего нет. Я не вижу этого нигде: ни у философов, ни у психологов, ни у политиков, – ни у кого серьезных исследований или просто мыслей на эту тему нет.

Человек должен сказать: "Прекрасно, что возникла такая возможность – изменить себя, строй, человечество, направление промышленности, торговли, образования, воспитания! Всё, что есть сегодня в мире, пересмотрим!".

То есть вообще вопрос: "Для чего мы живем? Куда мы идем?" Надо понять, что мы представляем собой сегодня, и что мы должны представлять собой завтра.

Чего нам плакать сегодня?! От чего мы освободились? Нам надо просто воспользоваться этим моментом и что-то сделать с собой – всем людям! Потому что все мы находимся в кризисе – он всеобщий. Кризис – он глобальный. Кризис – он кризис человеческого развития, эгоистического человеческого развития.

Вопрос: Человек может это понять? Вот так перевернуть мышление может или нет?

Ответ: Объясни ему, что происходит глобально с человечеством, и я думаю, что все с этим согласятся, кроме тех, кому это не выгодно.

Вопрос: Почему до сих пор еще не поняли?

Ответ: У человечества нет никакой возможности видеть вперед. Потому что то, что есть на сегодня, всегда его устраивает.

Вопрос: Вы сами себе противоречите. Так кто же это дело продвинет? Кто скажет первый: "Посмотрите", – и чтобы люди посмотрели? На все существует какой-то свой "отец". В Сингапуре был "отец", который все перевернул. В Америке начали разворот Америки во время Депрессии. И так далее.

Везде есть свои президенты, свои какие-то революционеры. Кто сейчас скажет все это дело? К кому ваше воззвание? К кому вы обращаетесь?

Ответ: Я не знаю к кому взывать. Нет у нас такого ни Эйнштейна, ни Маркса. Я лично говорю, что могу. Кто слышит – слышит.

Вопрос: То есть, если кто-то услышит, вы готовы сесть и так вот – сутками, днями, сколько надо, говорить с ним, объяснять?

Ответ: Я готов с таким человеком не только разговаривать, а вообще работать.

Вопрос: И работать сколько надо, объясняя ему всю систему, всю природу, и к чему она нас ведет?

Ответ: Да.

Вопрос: Как это делать?

Ответ: Научить человека методике правильного раскрытия жизни.

Если бы так было, то мы бы все жили прекрасно. Так и будет. Когда-нибудь.

Вопрос: А если у человека есть стопроцентное убеждение, что он прав и просто обязан передать это другому?

Ответ: Тогда он должен заткнуть себя и проглотить себя! Чтобы самому не подавиться собственной правдой!

Какой эгоизм у него! Этот эгоизм даже не дает ему самому ощущать его. Единственное, что человек может сделать, – это просто понять, насколько он эгоист – в том, что обязан наполнить другого своим мнением.

Это ужасно! Об этом сказано очень просто: "Высшая граница мудрости – в молчании".

Вопрос: То есть ты в этот момент лучше молчи?

Ответ: Да.

Нам главное – исправить себя, и тогда мы сможем таким образом воздействовать на них. Кроме того, наши внутренние желания, внутренние исправления связаны с их душами, ведь они исходят от нас.

Если мы ради них захотим создать правильное, гармоничное, доброе общество, которое принимает во внимание друг друга, желает добиться взаимного общественного согласия, то они это почувствуют. В них это начнет действовать вопреки и без всяких понуканий с нашей стороны.

Я очень надеюсь, что это и будет тем катализатором, той кнопкой, которая нажмет на нас и заставит нас начать исправлять себя.

Реплика: Но вы говорите, что наше поколение – это поколение испорченных, потерянных людей.

Ответ: Тем более, именно испорченные люди могут начинать меняться ради своих детей, чтобы хоть в них видеть некое направление к лучшему.

А иначе, представляете, насколько они будут несчастней нас! Мы увидим совершенно изуродованное, перекрученное, непонятное общество, которое стагнирует в конвульсиях и не знает, куда деться от страданий. Это мы увидим на наших детях и внуках.

Вопрос: И что же делать?

Ответ: Только лишь повернуться к себе. Их мы не можем исправить. Себя! Не глядя на них. И вдруг мы увидим, как они начинают с нас брать пример, начинают сближаться с нами и участвовать вместе с нами в новых отношениях друг к другу, в строительстве нового общества.