Ответ: Естественно. Никто не заменит эти отношения. Ты можешь завалить пожилых людей деньгами и различными видами обслуживания, но если дети о них не заботятся, никто им этого не заменит.

Реплика: Сегодня это особенно актуально.

Ответ: К сожалению, сегодня мы сделали всё для того, чтобы не проявлять заботу ни о детях, ни о родителях.

То есть мы, строя общество, уже закладываем в нем будущие общественные отношения, включая семейные.

Вопрос: В современной семье ребенка учат брать от этого мира все, что требуется, т.е. быть эгоистом. С другой стороны, общество как бы пропагандирует через школы и средства массовой информации быть альтруистом, добрым, всем помогать и т.д. И у детей получается какой-то диссонанс. Кто здесь прав?

Ответ: Не правы ни те и ни другие. Надо, как говорится, идти по средней линии: там, где нужно, обязательно должна быть определенная жесткость, а где нужно – мягкость. Доброжелательная средняя линия поведения должна постоянно превалировать.

Вопрос: А почему нет инстинктивной любви между супругами? Тогда и семья была бы крепче, и воспитание лучше.

Ответ: Потому что люди чувствуют между собой огромную пропасть. В них существует стремление друг к другу, основанное только на половом инстинкте. Поэтому не надо связывать инстинкт размножения с инстинктом доброго влечения. Это совсем разные уровни взаимоотношений.

Вопрос: Но почему природа не создала такую инстинктивную любовь между партнерами, как любовь родителей к ребенку?

Ответ: Для того чтобы мы сами создавали ее. Мы должны постоянно это воспитывать.

Да и инстинктивная любовь к детям у нас очень слабенькая. Ее тоже нужно развивать, все время говорить об этом. Вокруг нас должны быть нормальные примеры. К сожалению, этого нет в человеке. Все подавляется нашим личным эгоизмом.

Вопрос: Игра зародыша в матери и матери – это как Творец и творение?

Ответ: Да.

Вопрос: Мы можем дойти до такого состояния, когда находимся внутри Творца?

Ответ: Мы обязаны это сделать!

Вопрос: Что такое быть внутри Творца?

Ответ: Быть внутри Творца значит ощущать не себя, а Его. То есть я отменяю себя абсолютно полностью. И в том, что я себя отменяю, в каждом параметре своей отмены я ощущаю Его отношение ко мне.

Вопрос: Когда вы говорите: "Я отменяю себя", – это означает, что мои мысли, мои действия, мои поступки – всё в Нем? И Он ведет, и я как бы отдаюсь Ему: "Веди меня"?

Ответ: Да. Абсолютно. Я даже не проверяю никак и ничего, заранее полностью отменяю себя.

Вопрос: Возможно человеку дойти до такого состояния?

Ответ: Обязан каждый. И коронавирус нам в этом поможет.

Вопрос: К чему он нас сейчас подводит с этой точки зрения?

Ответ: К аннулированию себя. Только если я отменяю себя перед обществом, и так каждый из нас, тогда общество сможет выздороветь и не заражать друг друга. И через это мы придем.

Вопрос: И я ничего не оспариваю? Мне говорят сидеть дома – сижу дома, ходить в масках – хожу в масках, и так далее?

Ответ: Более того, я думаю о том, что я при этом не заражаю других. Я выполняю все предписания, чтобы других не заразить. Я о них думаю.

Представь себе, что ты так делаешь. Посмотри, насколько мир будет меняться. Это другое намерение.

Вопрос: То есть главная мысль – что я не заражаю других? Это означает, что ты уже потихонечку находишься внутри Творца?

Ответ: Ты еще не входишь в Него, но ты уже не противоположен Ему. Это как говорил Гилель: "Не делай другому того, что не желаешь себе". А потом – "возлюби ближнего, как себя".

Это уже следующих этап.

Вопрос: И что в данном случае будет "возлюби ближнего, как самого себя"?

Ответ: Сделай так, чтобы он был здоров. Всё. Представь себе, что ты здоров, а он больной, и ты даешь ему кровь, всё, что надо.

Вопрос: Последнее отдаешь ему? Это – "возлюби ближнего, как самого себя"? И в этот момент совсем не думаешь о себе?

Ответ: Никак. И тогда ты выздоравливаешь, и он выздоравливает.

Вопрос: Я даже не прошу его улыбки, его какого-то "спасибо"?

Ответ: Да ты что?! Это же вознаграждение!

Вопрос: Никакого вознаграждения?

Ответ: Нет. Ничего.

Вопрос: А до этого человек может дойти?

Ответ: Человек может дойти и быть благодарен за то, что у него есть такая возможность.

Вопрос: Ничего не просить себе и всё только отдавать?

Ответ: Да. Это не так далеко, это можно понять.

Вопрос: Понять-то можно. Но сделать можно или нет?

Ответ: Потихоньку. Постепенно. С поддержкой общества.

Вопрос: Вы считаете, что вирус именно для этого и пришел, чтобы нас к этому придвинуть?

Ответ: Именно для этого.

Посмотрите, что он делает. Это первый удар по всему человечеству в наше время.

Реплика: Это и есть путь к "не делай другому того, чего не хочешь себе"? А потом к "возлюби ближнего, как самого себя"? А потом одно единое целое?

Ответ: Да. Единое человечество, с единым Творцом. Это всё быстро.

Вопрос: Мы с вами увидим это?

Ответ: Я думаю, что да. У меня даже есть уверенность.

Вопрос: Сознание ответственности за свою жизнь является одним из основных признаков личностного роста. Когда человек должен сказать, что только он ответственен за происходящее с ним, а когда перевести свою ответственность на природу, на высшие силы?

Ответ: Будучи полностью находящимся внутри определенного окружения и отдающим себя ему, я начинаю чувствовать через эту связь то, что получаю посредством своих усилий относительно окружения, и то, что окружение дает мне без моих усилий. Так я начинаю разделять воздействие на себя.

Мы видим, что примитивные организмы существуют практически в одном теле. Есть такие, которые становятся женской частью, и есть, которые становятся мужской частью. Их половая принадлежность меняется. Они могут совершенно свободно совмещаться, скрещиваться, разделяться по половому признаку при минимальном удалении одной особи от другой.   

На протяжении эволюции особи всё больше отдалялись друг от друга по психологическому, физиологическому и половому принципу. Поэтому им необходимо очень серьезное совмещение друг с другом, а это непросто.

У животных это происходит крайне редко, а у человека правильное совмещение мужской и женской части нужно для того, чтобы растить потомство, обеспечивать ему нормальное существование и гарантировать серьезное развитие до 15-20 лет жизни, необходимых человеку, чтобы встать на ноги и начать самому обеспечивать себя, воспроизводить собственное потомство и заботиться о нем.

Природа создала нас так, что чем более мы развиты, тем большее разделение есть между нами.

А затем, когда мы становимся общественными единицами, между нами происходит огромное разделение по стремлениям к науке, искусству, к чему угодно. Посмотрите, сколько в мире есть специальностей, сколько у каждого человека возможностей развиваться. В этом никто не подобен друг другу.

И дело не только в половом признаке, а в том, что внутренне все мы очень разные. Поэтому говорить о том, чтобы совместить это все в одном теле, просто невозможно.

Реплика: В принципе, психологическое и физиологическое совмещение двух противоположных объектов, дающее возможность для более совершенного существования – это природный принцип.

Ответ: Да. Это дает возможность варьировать и делать все, что угодно. Например, в наше время появилось много новых профессий, которых не было еще 100 или 200 лет назад.

Реплика: Представляете, получается, что всю систему образования мы построили себе во вред.

Ответ: Конечно!

Вопрос: Почему?

Ответ: Потому что эта система построена на том, чтобы воткнуть маленький, хрупкий эгоизм в какие-то рамки и сделать из него то, что нам нужно.

То есть мы ломаем ребенка, а не развиваем его свободно. И вообще зачем нам надо пичкать ребенка такими шаблонами мышления? Мы учим его, что надо думать так, а не по-другому. И этим, конечно, уродуем его.

Вопрос: А как надо воспитывать ребенка?

Ответ: Беседовать спокойно, свободно, даже без всяких тем. Только лишь в свободном стиле, разговоре. Это может быть даже группа людей разных возрастов. Чтобы беседовали на разные темы и так учились друг от друга, изнутри себя развивая новые темы, новые возможности.

Когда я слышу других, я начинаю думать: "А как я? А как у меня?" Это совсем иное развитие. Нужно лишь общение, простое общение людей между собой. Все остальное создано искусственно, эгоистически, для наших эгоистических запросов, которые только поднимают нас, как эгоистов, друг над другом.

Вопрос: Вы считаете, что школа, институт – это все эгоистическое давление на нас?

Ответ: Для того чтобы зарабатывать друг на друге.

Это и наука, и искусство, всё, что есть, – только чтобы зарабатывать друг на друге: или в виде каких-то материальных вещей, денег, или в виде поклонения, одобрения, уважения, гордости и так далее.

Вопрос: А если бы мы, как вы говорите, могли бы просто беседовать, просто сидеть под деревом, просто говорить и так изнутри развиваться, к чему бы мы пришли?

Ответ: Мы бы нашли, возможно, какое-то новое, правильное сообщество. Я не думаю, что это давалось бы просто и легко. Но если бы в общении между нами мы могли правильно анализировать наши внутренние эгоистические побуждения, то одновременно смогли бы их как-то удержать, уравновесить.

Вопрос: То есть все равно, вы считаете, были бы споры, была бы ненависть?

Ответ: Конечно! Наша эгоистическая природа никуда не исчезает.

Вопрос: И как бы мы это гасили?

Ответ: Между собой. Объясняли друг другу. И если бы не были запутаны во всяких этих "измах" – психологических, научных и т.д. – тогда нам было бы проще. Самое главное – это прямое, открытое общение.

Вопрос: И тогда нам не нужны никакие технические новшества, весь этот технический прогресс?

Ответ: А зачем? Что он дает?!

Реплика: Но мы с вами сейчас говорим виртуально. Я сижу в одной студии, вы в другой.

Ответ: Ну и зачем это надо? Этим мы просто должны как-то компенсировать наше отдаление. Мы бы говорили с тобой, может быть, в другом ключе, другими возможностями.

Вопрос: Внутренне, даже без слов?

Ответ: Да, другое общение, на другом канале. На внутренней связи между нами.

Всё приходит к тому, что мы отказываемся от прошлого отношения к жизни, к миру, к себе, к прогрессу.

Я надеюсь, что отношение к себе и к другим, как к эгоистическим маленьким существам, станет проявляться все ярче, будет находиться как бы перед глазами самого человека, и он должен будет изменить себя.

Вопрос: В чем все-таки гениальность человека?

Ответ: В интеграции. В абсолютной, полной внутренней и внешней интеграции.

Вопрос: Человека, способного на это, вы и называете гением, по большому счету?

Ответ: Да. Если бы туда было направлено все образование, то гениальность бы сохранялась и увеличивалась.

Понятие золотого возраста пришло из древнегреческой мифологии и, по сути, само является мифом. Когда-то сегодняшние дедушки и бабушки готовили нас к жизни, но, перестав в них нуждаться, мы отодвинули их в сторону, оттеснили на обочину. Пускай себе отдыхают, у нас есть более важные дела. Отношение детей к отцам всегда не соответствует отношению отцов к детям. Исключения, конечно, случаются, но правило остается правилом, и результаты налицо.

Это пренебрежение заложено в эгоистичной природе человека, и мы не хотим ничего менять. Ситуация уже устоялась, прижилась в обществе. Состарился – на задворки. И хорошо если в уютный уголок, где ты можешь жить самостоятельно. Некоторым достаются обычные дома престарелых.

Удивительно, как семья и государство сходятся в этом вопросе. Сходятся в том смысле, что решают его стандартными способами, а на деле не решают – просто затягивают…

Знаете, почему? Потому что у нас нет настоящего общества, настоящей социальной общности. Мы живем в пузырях, не ощущая сопричастности к чему-то, взаимосвязи в единой человеческой сети.

Как следствие, на пожилых не хватает ресурсов, причем, в первую очередь не бюджетных, а душевных. Их губит отсутствие общества, каким оно должно быть. Остатки нашего тепла почти не согревают их.

Решение, которое мы отвергаем

Когда испорчено целое, в нем невозможно исправить что-то по отдельности. Нам всем надо учиться тому, что такое настоящая человеческая общность, проникнутая общим чувством, пронизанная сердечной связью, способная понимать, сострадать, помогать, требовать. Каждый должен знать, как жить в таком обществе, которое, по сути, семья.

Только тогда пожилые не будут оставаться на задворках жизни. Только тогда их поддержка из обузы превратится в живое, замечательное дело, без которого мы и помыслить себя не сможем.

В глубине души мы отлично это понимаем. Но по инерции миримся с происходящим или ищем виноватых. Например: почему правительство о них не заботится? Правительство в ответ приводит нам длинный перечень бюджетных статей, ставок, проектов, инициатив. А что еще оно может сделать, если мы сами не готовы измениться, если бездушие царит везде? Чуждые друг другу граждане страны требуют от политиков разрешить проблему их безучастия и социального разлада. Это же нонсенс.

Как мы относимся к окружающим, такое у нас правительство, такая у нас жизнь и такой у нас золотой возраст. Мы могли бы наполнить дни пожилых интересным для них контентом, ощущением связи, причастности, смыслом. Но мы даже их отдаем на откуп потребительской экономике, потребительскому мировоззрению и не желаем ничего менять. Потому что чувствуем: придется менять себя. И робеем, вместо того чтобы радоваться.

Сегодня все рассажены по социальным клеткам: родители на работе, дети и старики пристроены по современным понятиям. Все как будто нормально. Мы даже платим деньги за то, чтобы доломать институт семьи. Общение дедов и внуков сведено к формальности. Они слишком разные, а общепринятые нормы еще дальше разводят их друг от друга. Удел старости часто – обрывочные звонки, отрывочные визиты.

Нам бы надо жить дружной семьей, проводить больше времени друг с другом, заботиться, сопереживать, расширять этот опыт на общество в целом. А что делаем мы? Отбываем сроки в своих клетках, где все по часам и все формально, даже развлечения…

Мы бы так и жили, если бы не коронавирус. Пока мы воюем с ним, он кардинально перестраивает наше общество. И тенденции уже просматриваются. Со временем работы будет все меньше, замедлится безумная гонка за иллюзиями, образ жизни изменится, удаленка станет нормой, и мы увидим семью в другом ракурсе, разглядим в ней другой потенциал. Да, он требует учебы, этот потенциал неразрывной связи сердец, зато и отдача будет колоссальной.

Пути назад нет. Миру необходимо целенаправленно трансформироваться навстречу социализации, взаимодействию, оживляя более глубокий пласт человеческих отношений – таких, которые обеспечат достойное место и пожилым.

Ведь у них есть огромное богатство – умиротворенная мудрость жизни, "взгляд с вершины", внутреннее равновесие. Они могут успокаивать страсти молодых и направлять их. Не говорить, что делать, а именно направлять, задавать верный курс. Пожилое поколение способно передать свой плодотворный импульс детям и внукам, чтобы они шли дальше в ногу со временем, зрело, без горьких ошибок и крайностей.

И все это нам под силу реализовать – в семьях, в обществе. Все это уже назрело, уже тяготит нас изнутри. Давайте же радоваться, а не робеть. Правильная связь поколений станет для нас крепкой основой, на которую всегда можно будет опереться.