Вопрос: Стив Джобс писал, что менять мир могут только те, кто достаточно безумен, чтобы верить в это.

Ответ: Да, некоторое безумие необходимо. Безумие в том, что ты все равно не отказываешься от этой идеи, потому что понимаешь, что она находится в основе мира, а весь мир безумен. Что значит безумен? Он вне нашего ума. Поэтому он – "без умен".

Вопрос: Думать в категориях взаимодействий, систем и времени непросто, однако такое мышление – хороший способ отличаться от толпы. Это путь избранных?

Ответ: Да, но ты же делаешь это не для того, чтобы отличаться от толпы. Ты просто понимаешь, что это формула всего мироздания, не только нашего мира – всех более высших миров.

Поэтому так надо действовать, для того чтобы соответствовать мирозданию, тянуть за собой остальных, подталкивать их, взаимодействовать со всеми, чтобы быть человеком, а не скукожиться где-то в уголке, надеть тапочки и дремать в кресле у камина с телевизором.

Вопрос: Каков образ этого человека – воина, ученого?

Ответ: Это человек, мужественный духом. Физически необязательно. Духом. То есть он понимает, что должен что-то отдать человечеству. Возьмут ли они? Получится – да, не получится – нет. Но он должен. Человек, который чувствует, что он должен, – это человек.

Вопрос: В чем главная действующая сила во всем этом процессе?

Ответ: Главная действующая сила – это общая сила, которая управляет всей вселенной, всем мирозданием и держит его в равновесии. Это сила добра, которая превалирует над злом, но во взаимодействии с ним таким образом держит всю систему в равновесии.

Вопрос: Как пробраться на уровень этой силы управления?

Ответ: Только через наши усилия быть вместе, связанными добрыми узами.

Вопрос: Ученые говорят, что мыслители второго уровня размышляют в категориях взаимодействия времени и динамики системы. То есть они понимают всю систему – как это все распределяется во времени, и понимают, что нужно еще добавить взаимодействие.

Это напоминает акробатов в цирке, которые стоят на плечах друг друга, для того чтобы достичь какой-то фигуры и вершины. Нужно ли такое сплочение как у акробатов, которые чувствуют друг друга, поддерживают друг друга, держат баланс?

Ответ: У акробатов это работает по принципу, что они постоянно отслеживают малейшее отклонение от равновесия и все время ведут себя как в следящей системе – поддержать равновесие.

А здесь оно на ступень выше, на уровень выше. Я не должен работать в следящей системе – все время устранять помехи к равновесию. Я должен устремляться каждый раз к еще большему равновесию. Только в таком случае я буду четко уверен в том, что моя пирамида не развалится.

Вопрос: А что такое – еще большее равновесие?

Ответ: Еще большее равновесие – это повышение уровня равновесия, повышение его силы. Здесь нужно принимать во внимание все большее и большее количество данных, для того чтобы включать их в формулу равновесия и уравновешиваться еще и еще.

Чтобы и отрицательные, и положительные силы еще больше проявляли себя, еще больше делились на множество частей, и все они вместе определяли те условия, которые формула должна сынтегрировать и уравновесить.

Вопрос: Кроме отрицательной и положительной силы, какие еще данные присутствуют в этой формуле?

Ответ: Никаких. Только равновесие между ними. Все очень просто.

Ответ: Любить. Любить их, то есть любить в них то, что, именно поднимаясь над ними, оборачивая их в достоинства, мы достигаем наивысшего уровня развития. А без этого нам невозможно было бы подняться.

Вопрос: На фоне чего человек увидит, что то, по поводу чего он комплексует, можно использовать эффективно?

Ответ: Он должен изучать науку каббала. Он должен получать правильные примеры из этой науки и силы, с помощью которых может пробовать изменить себя – требовать, просить и в итоге изменять.

Вопрос: Какое ваше качество или свойство, которое казалось вам не очень хорошим, вы использовали для развития, для подъема на следующий уровень?

Ответ: Я очень ревнивый. Я очень завистливый, я хотел бы еще побольше жадности.

Единственное, что у меня существует, – огромная страсть к раскрытию смысла жизни. И эта огромная страсть зиждется на огромном эгоизме: "Почему я существую просто так? Я не могу себе этого позволить, я этого не хочу. Я должен понять, для чего я существую, как я правильно реализую каждое мгновение своей жизни". Это от большой жадности, от большого эгоизма!

Хотя это мое качество очень плохое, но, в общем-то, оно хорошее. Благодаря этому я развиваюсь. И по сей день я очень жадный – жадный на то, чтобы знать, понимать, постигать. Если я у кого-то вижу – почему я этого не могу? Не из меркантильных целей, а именно из духовных, научных и т.д.

Я очень завистливый. Я смотрю по телевизору, как кто-то играет на скрипке, на рояле, дирижирует оркестром или поет, а у меня ничего этого нет.

Вопрос: И как вы это воплощаете?

Ответ: Я хочу все!

Вопрос: И что вы делаете?

Ответ: Ничего. Я не могу разорваться, я работаю в своей области. Я решил для себя, что это одно – самое большое богатство, его я должен достичь.

Если у меня есть раскопки меди, цинка, олова, железа и бриллиантов. На что я пойду? – На бриллианты. Ничего не сделаешь, это самое драгоценное.

Так и тут. Я выбрал для себя, что самое важное в жизни – достичь корня своего развития, следующего уровня существования, и я только на это нацелен.

Вопрос: То есть самое главное – иметь цель?

Ответ: Да. Самое главное – "живи с молнией". "Гори, гори, моя звезда!"

Вопрос: Когда зарождалась ядерная клетка из безъядерных, она образовалась под воздействием агрессивной среды. Как человеческий организм может организоваться, чтобы это была не агрессивная среда, а положительное воздействие, положительное устремление?

Ответ: Невозможно без отрицательного воздействия. Должен быть какой-то враг, общий для всех, благодаря чему они начнут соединяться. Для того чтобы соединиться, положительного воздействия быть не может, поскольку вся наша материя эгоистична.

Поэтому чтобы преодолеть свой эгоизм, мне необходимо огромное внешнее устрашение, угроза. Возможно, тогда я смогу подчинить себя остальным, допустим, этой группе, и войти в нее так, чтобы они увидели от меня пользу в том, что я готов отменить себя перед ними и войти в них как абсолютно интегральная составляющая.

Вопрос: Значит, сейчас это объединение среди общества просто невозможно?

Ответ: Невозможно, никак. Общество должно чувствовать угрозу уничтожения, и только тогда оно будет способно подумать о том, чтобы интегрально объединяться, потому что любое объединение основано на подчинении себя другим.

Реплика: В человеческом обществе, коллективе, команде вполне возможно, что человек, выполняя определенную функцию, в какой-то момент скажет: "Все, довольно, я устал, не могу".

Ответ: Нет. Когда люди начинают соединяться между собой, они далее работают так, что их объединение оказывает на них положительное влияние, они видят прогресс, положительный результат.

Если вначале мы были вынуждены убегать от смерти, то теперь, когда мы начинаем соединяться, мы видим перед собою новую жизнь, новую ступень. Это другое дело.  Тут уже появляются всевозможные положительные составляющие, влекущие вперед. Первоначальное состояние – это, конечно, только лишь страх смерти, то есть бегство от смерти.

Вопрос: Как с точки зрения каббалы можно назвать состояние, которое они приобретают во взаимодействии в группе?

Ответ: Объединение, когда каждый начинает видеть в другом часть себя и понимает, что без соединения с другими он не почувствует новую жизнь. Ощущается жизнь на новом уровне. Это не передашь тем, кто не чувствует этого, поскольку надо действительно отменить себя, войти в других, соединиться с ними и во взаимной связи ощутить совершенно новое состояние, новую жизнь.

Это там, где ты ощущаешь вместо себя других. И это чувство поразительно, оно выходит за рамки нашей жизни, потому что личная, индивидуальная жизнь – это ощущение себя, а здесь мы начинаем ощущать других и принимать их именно за свою жизнь. То есть все, что существует вне меня, называется духовной жизнью, а то, что существует во мне – земной жизнью.

Но я не в состоянии войти в это состояние, чтобы отменить себя, даже если мне сулят неземные блага и ощущения. Я не в состоянии преодолеть свой эгоизм, который препятствует мне соединяться с другими. Здесь необходим очень серьезный рывок вперед, и его может обеспечить только огромный страх.

Но страх можно преодолевать очень легко: если человек заранее помещается в такую группу, хочет соединиться с остальными, идет к ним, участвует с ними и т.д. Но все равно, вхождение по-настоящему в группу сопровождается страхом быть изгнанным, который означает для него буквально духовную смерть. 

Мотивация прекрасная, потому что я при этом начинаю ощущать жизнь вне себя.

Ощущая себя, я ощущаю свою животную жизнь, которая скончается не сегодня, так завтра. А когда я выхожу из себя, начинаю ощущать жизнь вне себя, – она вечна, совершенна.

Вопрос: Что такое в каббале ощущение "синдром самозванца"?

Ответ: Я на самом деле чувствую себя так, что мы в этом мире, в общем-то, самозванцы. Мы получили наши желания, наши большие стремления к такому совершенному состоянию как некий подарок, который мы должны отработать. Это аванс! И мы должны его отработать. Так я себя все время чувствую и так же мои ученики и мои учителя.

Вопрос: Что значит отработать?

Ответ: Отработать – значит, я должен достичь состояния, когда я действительно буду соответствовать ему. Но это мое полное исправление.

Вопрос: Как правильно это использовать, чтобы не упасть в самоедство?

Ответ: Здесь необходимо продвигаться по трем линиям: правой, левой и средней. То есть, с одной стороны, не должно быть бахвальства, с другой стороны, должна быть полная проверка и осознание несостоятельности.

И на этих двух линиях должна быть третья линия – когда мы движемся вперед на осознании двух предыдущих. И мы всегда впереди видим цель, где сойдутся оба подхода, когда я чувствую себя, с одной стороны, совершенным, с другой стороны, несовершенным, а их соединение передо мной тянет меня вперед.

Каббала объясняет, как это делается. Это целая система. Но без нее невозможно правильно двигаться вперед. Может быть, поэтому люди и затрудняются с поисками новых решений. А каббала рассказывает, как это делать. 

И возникает очень интересное действие по расширению сознания. Когда ты идешь в средней линии, сознание расширяется. Тогда ты действительно идешь вперед и даже опережаешь те задания, которые перед тобой стоят.

Ты предвидишь их и их решение. Ты тянешь их за собой, а не они предлагаются тебе, и ты, несчастный, не знаешь, что с этим делать, не соответствуешь им. Наоборот, получается так, что работа за тобой бежит, а ты идешь вперед.

Этому надо учиться. Кто захочет, придет к нам.

А здесь состояние внутренней отдаленности настраивает на особую близость – не просто контролируемую, а развиваемую, которую надо поддерживать и постоянно укреплять. И это является намного более ценным, чем отношения в обычном браке.

Поэтому между ними могут развиваться очень интересные отношения. Даже не интимные, а чисто внутренней поддержки, именно благодаря тому, что они не являются мужем и женой, а просто "сотрудниками" по созданию особых семейных отношений.

Реплика: Фейковый отец говорил девочке, что любит ее, хотя внутри понимал, что это конфликт, что на самом деле это не так. Но то, что он ей говорил, эмоционально, включаясь в это состояние, помогло развитию не только отношений, но и формированию человека.

Ответ: Имеем ли мы право так относиться к ребенку? Врать ему?

Реплика: Да, потому что последствия могут быть разные. Он говорит: "Прошло 10 лет, и я понимаю, что может случиться, если правда раскроется. 80% во мне считает, что девочка будет благодарна за весь тот путь заботы и внимания, которое я ей дал. 20% говорит, что она будет опустошена, разрушена и очень потеряна".

Ответ: Он должен ждать, пока она выйдет замуж и его заменит муж. Надо сопровождать ее до тех пор, пока она не окажется с другим мужчиной. Потому что сейчас он заменяет ей и мужчину, и отца, и мужа, и все что угодно. Поэтому он не может ее так оставить.

Реплика: Есть другая тенденция, говорящая о том, что очень популярна услуга – пожилые мужчины напрокат, как наставники. Их приглашают, для того чтобы они сопровождали молодых людей, девушек, потому что они могут передать опыт, некие знания.

Ответ: Я это поддерживаю. Это необходимо нашему обществу, потому что никто в детстве не получил от своих родителей правильного наставления на жизнь. Это целая методика, философия принятия жизни, ее правильной адаптации к ней и так далее. Этого у современных детей нет, им неоткуда получать: ни из телевидения, ни из компьютера, ни тем более из школы, ниоткуда.

Вопрос: Какие институты должны окружать человека, чтобы он вырос гармоничной личностью?

Ответ: Для этого ему нужна очень четкая воспитательная программа, которая будет постоянно проводиться в нем и над ним верными учителями, наставниками, воспитателями.

Когда в одно время, в одном направлении будут работать и семья, и общество, и та группа молодых, в которой он находится, и средства массовой информации, тогда можно сказать, что человека смогут вырастить так, как надо.

Вопрос: Чему они будут воспитывать?

Ответ: Правильному поведению в "человеческой стае". И желательно сделать это на уровне инстинкта.

Вопрос: Какие законы должны действовать в "человеческой стае"?

Ответ: "Homo homini lupus est". "Человек человеку волк" – только наоборот.

То есть приучить человека к тому, что надо жить "в стае". А в стае все поддерживают друг друга, понимают важность каждого, насколько каждый из них несет определенную общественную, семейную нагрузку, и поэтому все важны. Волки очень хорошо живут между собой.

Вопрос: Можно сказать в завершение: "Человек, стань волком, чтобы быть человеком"?

Ответ: Волком – это очень хорошо, он будет знать, как вести себя в стае. Это очень хорошие обстоятельства, состояния, когда у всех существует четкая субординация сверху вниз: родители наверху, дети внизу, внуки еще ниже и так далее, но все заботятся снизу вверх друг о друге.

Я думаю, что если в будущем не создать человеку такую среду, он не удержится на работе, у него упадет производительность, ему будет безразлична судьба компании, в которой он работает, и, в общем, его не купишь. Главное, что его не купишь за деньги. Здесь имеются в виду даже не столько деньги, сколько та атмосфера радости, счастья, уступчивости, взаимопомощи, которую он ощущает.

Это требует воспитания, совершенно другого подхода, другой организации производства, субординации, – ничего нет того, что было в прошлом.

Человек – существо индивидуальное, и он должен чувствовать себя, с одной стороны, индивидуальным, а с другой стороны, в абсолютной поддержке коллектива, когда он в этом нуждается.

В отношениях между людьми все должны быть равны. Это отношения между людьми, а не между гражданами или между исполнителями.

Но самое важное – у людей должна быть общая великая цель: для чего они это делают, что они при этом достигают.

Надо дать человеку постепенно ощутить, что эта методика приводит его к абсолютному состоянию, к абсолютному счастью, к ощущению чего-то очень большого, вечного, совершенного, что это позволяет ему видеть совсем другой мир, построить себя, и детей, и семью совершенно в другом виде.

К этому надо постепенно приводить человека. И тогда он поймет, что с ним не просто так заигрывают на работе, чтобы выдоить из него еще большую производительность, а делают из него великого мастера, для того чтобы почувствовать цельность жизни.

Вопрос: Чего должен желать в своей мечте генеральный директор, являющийся профессиональным мечтателем, то есть менеджером "по мечте" или менеджером "по разрушению"? Что он должен хотеть разрушить и что построить?

Ответ: Невозможно одно без другого. Он должен сначала дать мечту, направление, рассказать, что мы собираемся делать, чтобы все каким-то образом сблизились с этой мечтой, приняли ее для себя как действительно желательное состояние, а потом ради этого уже настолько осознали бы необходимость в ней, что были бы готовы разрушить настоящее во имя светлого будущего.

Вопрос: А что послужит этому переходу? Это как воздушный шарик, который надувают, надувают, и злость копится, копится. Как получится переход от состояния злости и ненависти к состоянию любви?

Ответ: Когда мы поймем, что не можем уничтожить злость, ненависть, все наши отрицательные свойства, порывы, а только можем уравновесить их положительными свойствами, чтобы они совместно существовали.

Вопрос: Читательница спрашивает об алгоритме из нескольких шагов. Допустим, ее распирает злость или ненависть. Что она должна поочередно сделать, чтобы прийти к следующему состоянию?

Ответ: Вообще это надо делать в группе, в обществе, поддерживающем такую методику, под руководством более опытного человека, который действительно может вам указать, как это выполнить.

Но главное – это то, что мы не уничтожаем отрицательные свойства. Мы понимаем, что они должны существовать в природе так же, как и положительные, и на их правильном взаимодействии между собой мы только и можем создавать удобный, нужный, комфортный и, главное, надежный мир, который не будет падать из ненависти в добро, из добра в ненависть – и так мы не будем знать, что ждет нас в следующее мгновение.

Реплика: То есть нам нужно развернуться к этому состоянию ненависти и злости…

Ответ: Правильно развернуться, оценить его верно, понимать, что никто в этом не виноват, это наша природа так нас развивает, а мы должны уравновешивать ее добрыми силами. А чтобы изыскать в природе эти добрые силы, мы должны прилагать усилия.

Для этого нужна группа поддержки, которая будет давать пример, поддерживать. И когда каждый поддерживает своего товарища, тогда мы сможем четко, очень верно настроить себя на правильное взаимодействие, правильное равновесие между любовью и ненавистью.

Реплика: Человек не просто стремится изменить ДНК, он хочет сделать "человека следующего", лучше, чем он сам.

Ответ: Это не делается таким образом! Если я сделаю, допустим, своего сына или внука особо способным к музыке, конечно, он будет развиваться в этом, заниматься этим, ему это доставит удовольствие. Может быть, он будет доставлять людям удовольствие. Но разве при этом я сделаю его счастливым?

Счастье, самый главный показатель качества нашей жизни, не зависит от творческих успехов. Я говорю про творческий успех, но не все же могут быть великими музыкантами, художниками, и прочее, прочее. Должны быть и каменщики, всё должно быть.

Вопрос: Так что же нужно?

Ответ: Счастье. Счастье нужно человеку, больше ничего. Он должен чувствовать себя счастливым. Он может чувствовать счастливым, когда понимает, ради чего, для чего и как существует, в каком мире, и как он постоянно его преобразует, улучшает себя и мир. И от этого приходит к нему настоящее счастье.

Счастье – когда ты делаешь положительное другим, и другие делают положительное тебе. Обмен такими правильно направленными влияниями друг на друга приносит человеку ощущение счастья.

Нет большего счастья, чем ощущать, как младенец, что ты находишься на руках у матери. Вот это счастье! Мы видим, что такое ощущение нам дано от природы.

Именно таким образом мы должны чувствовать себя находящимися в человеческом обществе, в человечестве, в жизни. Когда мы не заботимся ни о чем, находясь на руках общества, которое дает нам такое ощущение. И нет ни жизни, ни смерти, и нет ничего, есть только ощущение взаимного счастья. Я наслаждаю мою "маму", а "мама" наслаждается мной.

Вопрос: Идиллия. А как этого достичь в этом грязном, ужасном мире?

Ответ: Для этого надо воспитывать людей и привести их к такому состоянию. Относиться друг к другу как мама к младенцу, и чтобы они почувствовали при этом, как все относятся к ним как мама к младенцу.

Это все в наших руках, надо только чуть-чуть изменить эгоистическую природу человека.

Желание человека – это не следствие генетики, а следствие его духовного развития. Тут ничего не поможет. Только лишь наука каббала. Она даст человеку возможность повлиять на себя, изменить себя и стать, с одной стороны, таким добрым младенцем на руках у природы, у общества, и с другой стороны, сорганизовать общество так, чтобы к каждому относиться как мама.

Человечество к этому придет. Мы должны обязательно изменить свое отношение к себе, к природе, к окружающим, ко всему.

Вопрос: Когда мы внедряемся генетически, мы как бы извне делаем операцию на будущем человеке. Как извне добавить мысль о том, что нужно развиваться внутренне, развивать свою душу?

Ответ: Объяснять. Объяснять людям, как можно достичь счастья. Это наша задача.

Это очень важная работа, которая в наше время уже должна начинать проявляться. На это у человечества существует запрос, поскольку оно не видит пути к достижению счастья, то есть всеобщего правильного, нормального состояния, когда люди не думают о том, что будет с ними в следующий момент, они просто счастливо живут, правильно относясь друг к другу, создавая такую атмосферу, в которой им хорошо.  

Это непросто, это достигается работой над своим эгоизмом, притом систематической, всеобщей. Но почему этого не сделать? По крайней мере, те годы жизни, которые человек себе представляет, что он живет, ему было бы хорошо.

А далее он начал бы видеть, что так участвуя в жизни других, он преображает свою жизнь и поднимает ее в другие измерения. То есть вдруг его ощущение жизни не определяется телом, а определяется связью с остальными. А связь с остальными дает ему ощущение вечности.

Если это не зависит от моего тела, у меня пропадает весь порядок времен, наших земных событий, у меня пропадает ощущение мира и земной жизни. Я существую тогда в состоянии, которое не начинается и не кончается, оно измеряется уже другими параметрами: большей связью между нами, большим ощущением свободы, подъема над эгоизмом, связью со всеми людьми и постижением общей силы, называемой "Творец".

Всё в нас, всё перед нами. Давайте вместо сегодняшнего проблемного мира построим такой мир.

Реплика: Социологи говорят, что цель грусти – мотивировать человека изменять положение к лучшему, добиваться своих целей, устранять неудовлетворенность, поскольку она является негативным, отрицательным фактором.

Ответ: Это очень хорошо говорится, если это проистекает из того, что у меня мало денег, маленькая квартира, еще что-то.

Но если у меня просто грусть, тоска, сплин…  Это очень тонкие вещи, которые находятся внутри нас, и мы их даже не осознаем, откуда они и в чем. Не хватает света в жизни.

Вопрос: А каббалисты грустят?

Ответ: Каббалисты грустят особой, нежной, высшей грустью.

Они грустят, потому что не могут показать другим, какие наслаждения ждут их. И от этого у каббалистов грусть.

То есть сами они находятся в состоянии высшего наполнения. Но поскольку не могут провести его к другим через себя, потому что у других нет на это достаточного голода, аппетита, желания, то поэтому каббалисты грустят. Как мать грустит, когда не может накормить ребенка.

Реплика: Следующее состояние – страх.

Если в животном мире страх – это эмоция, основанная на прошлом негативном опыте, и она играет основную роль в выживании особи, то в мире человека она говорит об опасности, которая окружает его в настоящее время: внутренняя, внешняя, врожденная, приобретенная.

Она, конечно, вызывает чувство и одиночества, и отверженности, и угрозы самоуважению, просто подавление личности.

Ответ: Да, ощущение страха подавляет личность. Есть около 800 видов страха. И, конечно, это очень великая отрицательная сила, которая зажимает человека, очень ограничивает его, вплоть до того, что он не может двигаться, думать. Это большая проблема.

Решается она, наоборот, не самим страхом, а противоположным ему. То есть воздействием на человека свойством уверенности, что он может не только этот страх преодолеть, а вообще, что страха такого в природе нет. Это то, что ты себе выдумываешь, и не более того. Будь свободен, поднимись выше жизни и не ощущай страха.

В каббале говорится о том, что человек должен преодолеть страх трепетом Творца.

Если я заменяю свой личный, мелкий, эгоистический страх на трепет перед Творцом, смогу ли я сделать так, чтобы быть нужным, полезным в Его действиях в этом мире, то тогда у меня страх пропадает. Вместо него возникает огромная сила, бодрость и возможность проявлять себя.

А страх исчезает. Я его давлю, я поднимаюсь над ним. Именно благодаря страху я поднимаюсь над ним, как по лестнице. Вдавливаю его в себя, и он при этом является отличным фундаментом, для того чтобы я над ним поднялся.

Реплика: Должна быть внутренне сильная личность.

Ответ: Да. Это делается именно так – силой!

Вопрос: Как мы знаем из жизни, злость – это не только чувство раздражения и выявление противоречий к собственным убеждениям, эгоизму и мировоззрению, но еще и физическое состояние, имеющее характер эмоционального воздействия через мозг. То есть человек приобретает силу, какое-то стремление что-то сделать.

Как правильно использовать злость?

Ответ: Это совсем другой вопрос. Вы говорите не о том, чтобы покорить злость, а как ее преобразовать.

Вопрос: Как использовать и как преобразовать?

Ответ: Во-первых, покорить злость можно только тем, что вы имеете дело не с кем-либо, а с Творцом. Он возбуждает в вас как положительные, так отрицательные эмоции, они все исходят от Творца.

Поэтому если в вас возникает, как мы уже говорили, чувство неуверенности, страха или злости, то, естественно, вы имеете дело с Творцом. Вы об этом должны помнить и соответственно с этим поступать.

А преобразовать злость можно только лишь в радость, в сотрудничество, чтобы того, на кого злишься, обнять и почувствовать близким себе. Это тогда, когда ты понимаешь, что Творец дает тебе злость, для того чтобы ты приподнялся на следующую ступень.

И поэтому те люди или события, даже предметы, которые вызывают в тебе какую-то злость, ты должен, наоборот, принять как вспомогательные для своего подъема, и относиться к ним с одобрением, с любовью, с пониманием и благодарностью.

Вопрос: А на что вы обычно злитесь?

Ответ: На всё! Абсолютно на всё. Я очень злой. Мне это помогает двигаться вперед.

Вопрос: Вы сразу это всё переворачиваете?

Ответ: Да. Очень быстро!

Вопрос: На протяжении последних десяти лет людей объединяют негативные эмоции. Если раньше людей объединяло устремление к будущему, достижение и покорение новых вершин, то сегодня их объединяют негативные состояния.

Сейчас вы дали рецепты, как переворачивать эмоции из разрушительных в конструктивное движение. Как людям осознать, что весь негатив, который у них накапливается, – это как ступенька, как трамплин для переворота к лучшему, к будущему?

Ответ: Этому надо обучать, это непросто. Это целая система, когда человек обладает двумя силами, положительной и отрицательной, когда он находится между ними, и поэтому на все те качества, ощущения, на всё, что проходит через него, он начинает смотреть, как на инструмент, как на возможность к своему следующему духовному подъему. И поэтому он уже не так реагирует на всё.

Но это тренировки, понимание того, как это происходит, и постоянное общение с такими же людьми, как он сам, когда он учится от них, а они от него. Это воспитание чувств.