Так мы развивались, пока не дошли до состояния, когда в XX веке, – как и было предсказано много веков назад каббалистами, – мы не стали ощущать, что такое движение ведет, в общем, в никуда. Наступила пора кризисов, мировых войн.

Человечество начало производить столько, что уже не в состоянии потреблять. Оно переросло границу разумных потреблений. Несмотря на это, половина человечества недоедает или даже голодает, а вторая половина не знает, что делать с продуктами, и выбрасывает то, что у них есть. То же самое касается одежды и всех других товаров потребления.

В общем, если раньше нам казалось, что мы находимся в мире, который растет, улучшается и в итоге ведет нас к тому, что у всех будет, по крайней мере, какой-то минимум, люди станут хоть немного наслаждаться жизнью, не будут умирать от голода, от болезней, и мы придем к более-менее среднему уровню существования, то сейчас, начиная с XXI века, мы обнаруживаем, что наш эгоизм ничего не дает нам делать.

Так из друга, который тянул нас вперед в течение тысячелетий, эгоизм превратился во врага. Конечно, он сталкивал нас друг с другом в войнах, в различных проблемах, но все-таки вел нас вперед, и человечество в итоге обогащалось, обустраивалось.

Но в XX веке и особенно с XXI-го века нам стало ясно, что эго не даст нам больше хорошо развиваться, оно приведет нас к уничтожению, поскольку не позволит нам объединяться, планировать свою жизнь так, чтобы у всех было что-то.

Несмотря на огромные ресурсы, на огромные научные, технические, производственные, экономические возможности, мы совершенно не настраиваем себя на то, чтобы удовлетворить даже свое население внутри страны, и думать о том, чтобы народу было более-менее комфортно в жизни.

Наоборот, чем дальше мы идем, тем яснее видим, что эгоизм уродует нас, устраивает все так, чтобы мы страдали от него. Ведь мы не хотим соединяться между собой, не желаем видеть друг друга в хороших отношениях, комфортных состояниях.

То есть мы достигли того, что в науке каббала называется осознанием зла нашей природы. И теперь нам надо прийти к выводу, который тоже не очень просто осознать, проговорить и реализовать: нам надо обязательно исправлять себя. Себя, а не какие-то партии или течения, не что-то частное в нашем обществе или в наших взаимоотношениях, например, детей, семью, элиты и т.д.

Нам надо исправлять нашу природу, то есть то, что мы получили! Не то, что мы создали в процессе эволюции, а то, что получили от Природы.

Вопрос: Получается, что если у человека большой эгоизм, то его рамки сужаются? Он даже семью не ощущает как свою?

Ответ: Да. Но это не значит, что он не может выйти за пределы своего эго. Может быть, наоборот, таким образом его подталкивают вперед, дают осознание зла.

Наше движение вперед основано на сокращении и расширении: вдох–выдох, выдох–вдох. Поэтому если у человека большой эгоизм, и он не чувствует никого кроме себя, хотя, может быть, и не осознаёт этого, – это движет его к более глубокому постижению Творца.

Самые большие каббалисты до своего исправления были очень большими эгоистами.

Перед нами довольно серьезный путь снизу вверх, и все уже подготовлено к этому: наука каббала, учебники, пособия, объясняющие, как надо развиваться, как создавать группу, объединяться и постепенно раскрывать Творца.

Вопрос: Исходящее из мира Бесконечности ведет к разбиению и порче, а исходящее из нашего низменного мира должно привести к совершенству. Какой логикой пользуется Творец?

Ответ: Дело в том, что весь этот кругооборот задуман так изначально. Высшая сила входит между нами и разбивает нас.

Поэтому и возникает эгоизм. Затем в течение почти 15 миллиардов лет происходит его эволюция. И только потом начинается его исправление, тоже с помощью высшей силы.

Но исправление происходит за счет того, что вы привлекаете эту высшую силу на себя разумным путем – подъемом МАН. Когда вы поднимаете свое желание к исправлению, к объединению, на вас нисходит свет исправления.

Рабовладельческий строй очень важный, он самый длительный. Потому что до этого было семейство, а не строй. Рабовладельческий – это государство, четкая общественная иерархия. Затем в феодализме тоже были полу-рабовладельческие отношения – вассалы и т.д.

Я бы сказал, что рабство имело очень широкий спектр отношений: от настоящего раба, который был абсолютно бесправен, и до раба, который был практически товарищем своему хозяину. Не потому что между ними особым образом сложились такие отношения, а потому что это уже действительно были такие общества, когда это было больше выгодно не хозяину, а самому рабу.

Мы видим, что и сегодня люди с удовольствием продавались бы в рабство. Почему нет? Если я буду жить на всем готовом, если обо мне будут заботиться, если мне будут платить или, по крайней мере, обеспечивать тем, что надо мне и моей семье, и за это я должен буду работать – почему же нет?

Современный программист работает по 10-15 часов в сутки, а потом идет домой, в свою хижину, что называется. Какая разница между ним и тем рабом, который трудился на плантации или еще где-то? У него тоже была семья, и его хозяин тоже о нем заботился, потому что раб – это имущество, причем дорогое.

Я думаю, что сегодняшний хозяин, который платит своему работнику, думает о нем меньше, чем хозяин раба, потому что тот должен был думать о его здоровье, о его питании. Ведь он чувствовал, что раб – это его, как часть его тела, как часть его имущества, и поэтому заботился о нем.

А сегодня ты платишь деньги и ни о чем другом не хочешь думать. "Плохо? Иди, завтра будет другой". Так что я не думаю, что рабовладельческий строй проигрывает по сравнению с нашим строем.

Реплика: Сейчас мы наблюдаем, что человек лишается всех социальных гарантий и становится в позицию даже хуже, чем у раба, потому что у него нет гарантированного дохода и обеспечения, как у раба.

Ответ: Конечно, нет. Сегодня намного хуже, чем было в рабовладельческом строе. Поэтому мы снова, очевидно, придем к рабовладельческому строю. И все будут этому очень рады. 🙂

Я только не знаю, где найдется так много всяких хозяев, господ, которые захотели бы иметь дело с современными рабами. Чтобы они еще выходили на улицу со всякими плакатами, требованиями?

Вопрос: Напрашивается вопрос: как изжить в себе раба?

Ответ: Никак, ничего не сделаешь. Если наш эгоизм все время растет, то самое выгодное для меня – продаться кому-то и ни о чем больше не думать.

Вопрос: Что означает в каббале "быть рабом"? Что такое "раб" внутри человека?

Ответ: Рабство внутри человека – это когда человек является рабом своего эгоизма, своей природы. Потому что этот эгоизм делает все против человека, то есть он является нашим дурным хозяином. И надо обязательно сделать что-то, чтобы избавиться от этого злого хозяина.

Вопрос: Как правильно обращаться с рабом внутри человека, чтобы вырастить из него человека?

Ответ: Для этого нужна особая обстановка. Для этого нужно просвещение, воспитание. Это очень непросто. Я не вижу никакого выхода из этого, никакой возможности, кроме применения науки каббала.

И далее надо двигаться к тому, чтобы сделать человека рабом, только рабом другим, рабом своего правильного желания, "возлюби ближнего как себя". Чтобы человек делал все, что только можно, разумно, обдуманно, для того чтобы реализовать это побуждение – "возлюбить ближнего как себя".

Вопрос: В этом отличие хорошего раба от плохого?

Ответ: Да. Тогда он называется "раб Творца".

Вопрос: Можно ли избавиться от плохого "раба"?

Ответ: Только если заменишь его хорошим, иначе никак.

Вопрос: А почему люди, которые сейчас находятся в позиции хуже, чем рабы, не хотят или, может быть, хотят, но не раскрывают, не хотят раскрыть, не видят, как заменить одного раба на другого?

Ответ: Допустим, сегодня человек – на самом деле раб, как где-то в Африке. Что ему надо для того, чтобы выйти из этого рабства? Ему надо воспитание, образование, усилие, ему надо всё. Нужно ли это ему? Или он готов остаться таким, как сейчас? Он не заботится ни о чем. А когда нет заботы, человек чувствует себя практически в воздушном пространстве. Он подвешен, как ангел.

А выйти из этого, начинать борьбу, войну – за что? Как? И где вы видите свободу?! И в чем она заключается? В том, чтобы бежать утром сначала в детский садик, потом на работу, в банк, еще куда-то, думать о тысяче всяких дел, для того чтобы прожить, как-то протянуть эту жизнь?! Зачем? Я могу всю жизнь жить, ни о чем не беспокоясь. Это очень много значит.

Реплика: Но мы видим, к каким неблагоприятным последствиям это приводит. Люди устают от ничегонеделания.

Ответ: Они делают всё! Только они ни о чем не думают.

А сегодняшнее развитое общество, когда человек приходит на работу, и хозяин ему говорит: "Вот тебе детский садик, школа, родильный дом, квартира, вот тебе всё, ты должен думать только о работе", – это не рабство?

Реплика: Но это привлекательно.

Ответ: Чем это лучше, чем было тысячу лет назад, когда он работал на плантации? Это то же самое!

Реплика: У него есть карьерный рост…

Ответ: И там был карьерный рост. Это всё относительно.

Реплика: Получается, что хороший раб, которого вы назвали "раб Творца", на самом деле не раб, а настоящий воин – непримиримый, целеустремленный, несгибаемый, терпеливый.

Ответ: Который завоевывает свою внутреннюю свободу и, может быть, внешнюю тоже, потому что с ее помощью он становится по-настоящему свободным от своей природы. Он ощущает себя в рабстве не у человека, а в рабстве своего эгоизма, и желает избавиться от этого дурного хозяина. И тогда он начинает с ним воевать.

Вопрос: А что такое свобода? Свобода воина от эгоизма?

Ответ: Настоящая, внутренняя свобода – это когда я нахожусь выше своей природы, выше себя. Когда я могу делать с собой все, что пожелаю, независимо от того, что желает мой организм.

Вопрос: И какие дивиденды это приносит человеку?

Ответ: Он становится выше своей жизни. Он поднимается в систему управления собой. Он не находится в себе, внутри тела, внутри своих мыслей, внутри своих чувств. Он поднимается выше их – на тот уровень, откуда происходит управлением им самим. Вот что он выигрывает.

То есть он достигает состояния Творца, своего Творца. Он поднимается на уровень того, Кто им управляет, и включается в это управление сам, самостоятельно, управляет самим собой и таким образом достигает совершенства, бессмертия и т.д.

Хочется пожелать всем такого настоящего освобождения.

Вопрос: Что значит: общество должно быть самостоятельным, экономически независимым?

Ответ: В наше время мы достигли такого состояния, когда нам ничего не стоит прокормить себя, обуть, одеть, обустроить, обеспечить всем необходимым.

Мы можем минимальными усилиями сделать так, чтобы у всех было всё. Но пока мы находимся в эгоизме, посмотрите, что происходит.

С одной стороны, эгоизм привел нас к состоянию, когда мы развились до такой степени, что можем создать буквально рай на Земле – эгоистический, материальный рай. С другой стороны, тот же эгоизм не дает нам этого сделать. Из восьми миллиардов людей почти миллиард голодает, вплоть до того, что люди умирают с голода. Процветает мафия, наркотики, распадаются семьи и прочее, прочее. То есть счастливых нет.

Поэтому несмотря на то, что мы достигли замечательной возможности сделать наш мир райским садом, мы превращаем его в ад. С каждым днем это очевидно все больше и больше. 

Вопрос: Значит, пока лишь маленькая группа людей может начинать пытаться выполнять этот закон, а все человечество – только после того, как все необходимые потребности будут удовлетворены?

Ответ: Все человечество должно понять, что в их руках есть возможность подняться до уровня, когда каждый начнет ощущать себя в абсолютном совершенстве.

Что происходит? Нормальные клетки вдруг начинают пожирать вокруг себя все пространство. При этом они приводят к смерти все тело и сами погибают. Но это неважно, они дальше этого не видят. То есть эгоизм очень ограничен, и ему неважно, что будет дальше, ему важно сейчас.

То есть, речь идет о любом человеке, который так себя ведет.

Вопрос: Но почему ему сопутствует удача?

Ответ: В таком кратковременном виде, конечно, сопутствует удача. Он пожирает все, все становится под его началом, под его управлением. А то, что потом организм погибнет и он тоже, – это не кратковременно, это потом, и этого никто не видит.

И потому на это все клюют, и все приветствуют эгоистическое развитие человечества, и чем ты больше эгоист, тем ты удачнее и лучше. А потом… Кто знает, что потом? Пока хорошо – и все. Это смысл жизни нас, эгоистов.  

Рак на самом деле непобедим. То, что мы убиваем его, – это мы, в общем-то, в каком-то смысле убиваем организм и вместе с ним рак. Мы не лечим. Мы не занимаемся тем, чтобы заново перестроить раковые клетки в здоровые.

Вопрос: А можно?

Ответ: Можно.

Реплика: Но вы только что сказали, что рак не лечится…

Ответ: Мы не лечим. Я говорю о том, что происходит сегодня.

Но, в принципе, если произошло изменение здоровых клеток, то есть их программы доброго, хорошего развития в плохую программу, то можно сделать и наоборот. Это все программы, которые существуют в природе.

Только мы этим не занимаемся, потому что мы сами не понимаем, мы сами к этому не относимся. У нас все мышление раковое, у нас вся жизнь раковая, пожирающая все вокруг себя. Смотрите, что мы сделали с экологией! Это не рак?! Человечество представляет собой раковую опухоль на теле Земли.

Реплика: Страшно звучит…

Ответ: А это не так на самом деле?! Посмотрите документальные фильмы о том, что происходит с природой. Это результат нашего отношения к ней. То есть мы представляем собой самую настоящую раковую опухоль.

Нет ничего более вредного для всей природы, для космоса. Куда бы мы ни послали взгляд, не говоря уже о наших руках, или наших аппаратах, которые мы запускаем, – это только во вред.

Вопрос: Человек представляет собой на Земле самую активную, действующую, влиятельную часть экосистемы. Если он настолько эгоистичен и, как вы говорите, является раковой опухолью, то что будет лекарством? Кто или что перевернет человека из его эгоистического на обратную сторону?

Ответ: Я объясню. Или мы дойдем до состояния, когда действительно будем уже на грани самоуничтожения, и сами между собой в третьей и в четвертой мировой войне.

Или мы начнем осознавать, к чему это все ведет. Причем, чтобы это очень явно стояло перед нами так, что просто уже было некуда деться. Тогда мы начнем применять систему оздоровления, которая описана в каббале. И к этому вполне возможно прийти без всяких особых, я бы сказал, резких хирургических вмешательств.

Это своеобразный нож, которым вырезают все пораженное и вместо этого восстанавливают все здоровое.  

Реплика: Пока человек эгоист, пока он чувствует себя здоровым, как ему захотеть взять нож и вырезать? Я пока не спрашиваю, что стоит за этим ножом…

Ответ: Не надо вырезать. Надо просто показать ему, к чему он развивается. Ведь это то, что мы хотим и в медицине: чем раньше мы обнаружим рак, тем будет лучше. Мы сможем его на ранних стадиях, может быть, предотвратить, вылечить и так далее. Огромная часть медицины занимается именно предотвращением.  

Вопрос: Так что это за нож, что это за лекарство?

Ответ: Это только наука каббала.

Когда человек перестает заниматься своим эгоизмом, всячески потакать ему, начинает как-то ограничивать его, подниматься над ним, соединяться с другими людьми, то в этом добром отношении друг к другу он выявляет в природе добрую силу. И с ее помощью начинает оздоравливать общий раковый организм человечества.

Реплика: Вы в своем Инстаграмме разместили пост, что все болезни – от недостатка света, который в нас.

Ответ: Да. От недостатка доброй силы, которая именно добрыми путями связывает все наши клетки в организме, и наше общество, и все мироздание.

Вопрос: Аудитория восприняла это очень горячо. И одни из комментариев были следующие: "А что же маленькие дети? Они заболевают тяжелыми заболеваниями, у них возникает рак. В чем они повинны? Они же еще не эгоисты?"

Ответ: А кто они такие?

Реплика: Они же ничего не совершили такого злобного, вредного.

Ответ: Это неважно! Какая разница, кто совершил что-то или нет?

Речь идет о любом эгоистическом состоянии нашего мира. Разве у животных этого нет? И у животных есть, и у растений есть. Мы еще обнаружим это и в камнях, в почве. Мы просто до этого еще не дошли, мы еще не понимаем, где в почве находятся раковые слои.

Проблема власти эгоизма над всеми частями, клетками природы постепенно распространяется от человеческой природы через животный, растительный к неживой природе все ниже и ниже. И мы это увидим.

Когда-то рак развивался только в пожилом возрасте, а сегодня - нет. Сегодня это уже выявляется и у плода, потому что из поколения в поколение эгоизм растет. В наше время он вообще растет ото дня ко дню.

И кроме того, поскольку мы все эгоисты, то в каждом из нас находится как бы источник рака.

Все зависит от того, как он развивается. Если мне скажут, что у меня есть рак, но он будет развиваться в течение 500 лет, я особенно не стану волноваться. А если в течение 500 дней, тут уж я начну беспокоиться.

Вопрос: А нужно волноваться, если мы знаем, что рак будет развиваться в течение 500 лет?

Ответ: Конечно, нужно. Потому что мы можем сделать так, чтобы этих порочных клеток вообще в нас не было. Это зависит только от нашего мышления, от нашего отношения к миру.

Вопрос: Что это за субстанция? Что это такое, что влияет даже на плод человека?

Ответ: Общая сила природы, которая держит на себе всю материю. И вся материя становится эгоистической, управляется этим эгоизмом. Поэтому вся она изначально раковая.

Вопрос: В одной из ваших публикаций написано, что вся система – совершенна и держится разными силами. При этом в ней есть разные компоненты, которые в совокупности своей создают совершенство. И поэтому мы видим людей, среди которых одни богатые, другие бедные, кому-то плохо, кому-то хорошо. То есть одномоментно. Но в совокупности своей, в соединении это составляет совершенство.

Почему так происходит? Как привести к балансу, чтобы все были благополучны?

Ответ: Для этого надо чувствовать, что мы должны находиться в балансе, что мы находимся в интегральной системе природы. И поэтому нам надо обязательно прекратить жить одним за счет других, а чувствовать себя одним единым телом.

Вопрос: А что это за другие силы, которые противоборствуют эгоистической разрушающей силе?

Ответ: Это силы Творца. Это общая интегральная, высшая сила природы, которая настроена только на то, чтобы поддерживать всю природу в ее единой системе, единой схеме, во взаимной поддержке. Поэтому вся природа и существует.

И кроме этого дана некоторая возможность, свобода противоположным силам, как бы злым, эгоистическим – для того чтобы они осознали свою порочность и привлекли бы высшую, добрую систему, которая исправила бы эгоистическую систему.

Реплика: Тогда каков рецепт от рака?

Ответ: Рецепт от рака – это только если попадешь в правильную группу, будешь правильно думать. И тогда этим, возможно, сможешь обезопасить себя и других. Я говорю "возможно", потому что пока не будет исправлена вся система одного общего организма человечества, называемая "Адам", никто не может быть уверенным, что в нем не развивается и сейчас рак.

Вопрос: Но должно быть какое-то количество людей, мощность чего-то?

Ответ: Да. Если народ Израиля возьмется за голову и начнет себя правильно вести, он этим оздоровит все человечество. Это огромная ответственность. И это его огромная и святая миссия.

За это его ненавидят, хотя и не понимают – за что. Будем надеяться, что это будет правильно осознано и всеми народами, и евреями. И все возьмутся за голову и правильно сделают, то есть приведут себя к единой системе.

Только лишь взаимная отдача, любовь, участие сделает систему здоровой, доброжелательной и переродит обратно все раковые клетки.

Они уже не горят желанием менять общество, свершать мировые революции – это всё вчерашний день, поскольку нет никакой возможности как-то сладить с нашей эгоистической природой.

Реплика: Сегодня даже психологи говорят, что человек просто существует. При этом он направлен против объединения, вредит себе и другим. Раньше такого не было.

Даже философы средневековья все время спорили, какое начало характерно для человека: злое или хорошее?

Ответ: Нет ничего, кроме зла. Поэтому раскрылась методика, которая говорит о том, что мы можем подняться над нашей природой и начать объединяться по новому принципу – принципу альтруизма, взаимной отдачи, любви, объединения. Но для этого нам необходимо получить над-эгоистическую силу.

А человек, наоборот, для него зона максимального комфорта ничего не значит, если есть еще возможность утвердить себя как человека. Потому что неживой, растительный, животный уровни природы существуют в нем, но еще выше этого существует уровень "человек" в человеке.

Вопрос: Что такое уровень "человек", который не дает ему покоя и толкает на все эти опасности?

Ответ: Он желает быть выше природы. В нем есть еще добавочная точка, которая называется "человек". Но она находится внутри животного в нем. И поэтому, когда мы начинаем развивать человека в нас, то животное начинает страдать: "С какой стати ты думаешь не обо мне, не о животном, а о чем-то выше меня?" И тут получается конфликт: человек стремится вверх, а животное погибает.

Если бы человек действительно задался вопросом, как подняться выше уровня животного в себе, тогда он не пересекал бы океаны, не штурмовал горные вершины, не опускался в глубины морские. Потому что не в этом смысл жизни, а в покорении своей внутренней природы и окружающего.

Вопрос: Что означает "подняться над уровнем природы" с точки зрения каббалы?

Ответ: Подняться над уровнем природы – это подняться над своим эгоизмом. Потому что наш эгоизм находится в нас на трех уровнях: неживом, растительном и животном. А подняться выше этого – это значит подняться выше нашего эгоизма, то есть из состояния ненависти к ближнему к любви к ближнему.

Вопрос: Почему покорять внешние вершины или внешние глубины легче?

Ответ: А это еще большее возвышение эгоизма. Когда я хочу его поднять выше! Я хочу им гордиться: "Вот я какой! Я такое животное, куда ни одно животное не взбиралось, а я взобрался!"

Ну что же в этом есть от человека?! Ничего! Если это может сделать машина, какой смысл мне туда лезть?

Вопрос: У вас была встреча с руководителем большой организации айкидо. Во время беседы он сказал, что каббала говорит об удивительной вертикали связи человека с Богом.

Что это за связь, которая помогает человеку предвидеть, что будет в дальнейшем: исход поединка, исход событий?

Ответ: Это когда человек поднимается над своей природой. Когда я четко осознаю, что со всех сторон, где существует мое "я", я пытаюсь выйти за его пределы. Но для этого мне не надо карабкаться наверх или спускаться вниз. Для этого мне нужно просто внутренним напряжением, своим желанием выйти из себя. 

Я прошу у Природы помощи, чтобы Она мне это позволила. И таким образом выхожу за пределы, а не пытаюсь сделать это физически.

Вопрос: Что такое выйти за пределы "я"?

Ответ: За пределы эгоизма. Из ненависти к другим в любовь к другим.

Вопрос: Очень многие люди одобряют это. Почему же они не хотят это применять?

Ответ: Это очень-очень сложно. Необходима не просто методика, а все внешние условия, для того чтобы эту методику правильно реализовать. Это непросто.

Так же как на Эверест – желают подняться многие, а поднимаются единицы, и те еще даже на последних метрах гибнут.

Но мне кажется, что мы движемся к такому состоянию человека и природы, когда сможем буквально массами одолеть этот барьер, потенциальный переход между эгоизмом и любовью.

Вопрос: А что будет удачей, которая поможет?

Ответ: Что нам поможет в преодолении этого духовного подъема? Раскрытие величия цели. Она раскроется нам как великая, особая, и мы тогда сможем в нее подняться.