Если г-жа Сэппала с этим не согласна, пусть поучится у природы, что же происходит на самом деле. Мы ничем не отличаемся от животных. Только нам дан еще и разум, который мы используем для того же эгоистического развития во всех направлениях, где только можно. Поэтому человек – самое большое зло в природе. Именно это мы видим.

А если у нее розовые очки, то что можно сделать?..

Основой природы является абсолютный эгоизм. Так и сказано в Торе: "Я создал зло и дал Тору для его исправления". И поэтому, пока человек не использует правильно Тору, то есть ее свет для исправления эго, он – абсолютный эгоист.

Мы находимся в замкнутом круге, из которого невозможно выбраться никакими средствами. Только лишь, если на нас подействует Высший свет и вытащит нас оттуда. А иначе, любые наши стремления и благие порывы абсолютно эгоистичны и злы.

Реплика: У психологов есть теория "социального сравнения". Ее создатель Леон Фестингер сказал, что у людей есть врожденное свойство постоянно оценивать себя по сравнению с другими.

Ответ: Конечно, а иначе наш эгоизм не может себя оценить. Как он может себя измерить, если не относительно других: я хуже, лучше, где, как. Главное – показать людям, где я, с кем я, на каком фоне: смотрите, завидуйте, любуйтесь.

Вопрос: А почему человеку надо все время снимать только себя? Снимай любимых, родных, близких.…

Ответ: Никаких любимых больше нет. Только я!

Если я и люблю кого-нибудь, то только потому, что этот человек доставляет мне удовольствие. Это так же, как я люблю хороший стейк.

Поэтому селфи очень четко объясняет нам нашу любовь к самим себе, желание находиться в центре внимания. "Посмотрите, я открыл "пуп Земли"! Оставьте все остальное. Вы видите меня? Это – я!"

Вопрос: Но это приведет нас к тупику?

Ответ: Да. Сегодня мы очень быстро развиваемся к осознаю эгоизма, как зла.

Можно изобрести прибор, посылающий на определенной частоте сигнал человеку, в которого вшит датчик, и этот человек испытывал бы или наслаждение, или наказание в  зависимости от своих хороших или плохих дел. Таким образом из человека получилась бы "собака Павлова".

А если мы займемся каббалистическим воспитанием, то оно предполагает другое – подъем человека до уровня этого прибора, который посылает ему вознаграждение или наказание.

При этом человек должен понять его устройство и сам привести себя к наивысшему состоянию, когда не существует никакого наказания, а только лишь огромное вознаграждение! Но он поймет, что это возможно только тогда, когда он абсолютно завязан на других и представляет вместе со всеми органичное целое.

Иными словами, мы приведем себя к такому состоянию, когда находящийся в природе положительный импульс все время наполняет нас, а отрицательный постепенно начинает работать лишь на то, чтобы удалить из нас все так называемые "шлаки" – отходы наших "добрых" усилий, и оставить место для наполнения всем прекрасным, вечным.

Я – за соединение с высшей природой; - не с датчиками, а с Тем, кто управляет датчиками.

Но мы еще не дошли до своего абсолютного развития. Мы находимся на последнем его этапе, который еще не завершился. Человечество уже осознаёт, что деньги не приносят счастья и, в итоге, счастье важнее денег.

Но, с другой стороны, если ощущение счастья не строится на какой-то материальной базе, то это ощущение ложное. Это все равно, как ты вкалываешь наркотик: "Я счастлив". "В чем дело?! Почему, как, что?!" – "Счастлив".

Ты получил какой-то укол, и это наслаждение тебя переполняет, не дает возможности двигаться, потому что ты не ощущаешь никаких страданий, пустот, тебе не надо ни к чему стремиться, что-то делать. Ты даже не можешь понять страдания и желания других людей, не можешь быть связан ни с кем! Ты просто, как идиот, стоишь посреди мира, и тебе хорошо.

Вопрос: Значит, счастье останавливает развитие?

Ответ: Конечно! Если бы великие художники, писатели, музыканты не страдали, если бы они не были внутренне несчастны, – неважно, был у них кусок хлеба или нет – несчастны во внутренних поисках, в страданиях, разве они что-то бы создали?! Никогда!

Поэтому счастье заключается не в том определении, которое мы начинаем сразу же ему приписывать. Счастье может ощущаться только над несчастьем, только над поиском, страданием, когда ты стремишься – и достигаешь, стремишься – и достигаешь! Но когда ты стремишься – а потом достигаешь, стремишься – а потом достигаешь, – это не счастье!

Счастье одновременно включает и страдание, и наслаждение над ним. Это состояние постигается только в науке каббала, когда пустота не заполняется, а строит над собой наполнение. И пустота, и наполнение существуют постоянно! Допустим, я жажду чего-то, и с помощью этой жажды ощущаю наслаждение, наполнение.

Счастье, если мы правильно определим его, по-каббалистически, в его истинном виде – это одновременно состояние абсолютного несчастья и абсолютного счастья – пустоты́ и наполнения, которые не аннулируют друг друга.  

И тогда тебе действительно нет необходимости задавливать это деньгами или чем-то еще, потому что все твои пустоты наполняются и при этом остаются пустотами. К примеру, ты что-то кушаешь – и все время желаешь, что-то пьешь – и все время желаешь, что-то видишь – и все время желаешь. То есть наслаждения не прекращаются, и только лишь растут вверх, а в мере этого пустота растет вниз!

Это и есть наука каббала! Наука получения истинного счастья. Причем ощущение постоянного счастья приводит вас к ощущению вечности!

"Эгоизм" вещества определяется его валентностью и сложностью строения атома. Есть такие слабо эгоистичные вещества, как кислород, водород – их атомы очень просты. А есть вещества, атомы которых очень сложные и складываются из большого числа элементов: электронов, протонов, нейтронов.

В конце периодической таблицы элементов есть даже такие вещества, которые начинают излучать из себя энергию и потому называются радиоактивными. Это уже развитие до ступени связи с окружающим миром, приближающее их к растительной ступени. Растение основано на активном взаимодействии с окружающей средой.

То есть мы видим, что существует определенный процесс, продвигающий эволюцию и приводящий материю от неживой к растительной ступени. Промежуточные формы между неживым и растительным – это кораллы, "живые" камни.

А в эволюции между животным и человеком есть промежуточная форма – обезьяна. Каббала – это наука, которая основывается на открытиях людей, и не имеет никакого отношения к религии.

В итоге, мы должны вернуться обратно в мир Бесконечности. Лестница, ведущая сверху вниз, состояла из 125-ти ступеней (пяти миров) и столько же ступеней нам предстоит пройти снизу вверх, после 6000 лет развития в этом мире. 

Достигая мира Бесконечности, мы становимся совершенно самостоятельными, то есть обладаем самым большим эгоизмом, а поверх него – любовью, самым сильным соединением. Благодаря этому, мы понимаем, ощущаем, воспринимаем все творение на ступени, где становимся одним человеком, с одним сердцем и одним телом, и потому называемся "Адам".

В такой форме мы все находимся в контакте, в слиянии с Творцом. Ведь наше желание насладиться служит сосудом, который наполняется светом жизни, высшей силой.

Вопрос: В чем суть подъема по духовным ступеням? Ведь речь не идет о физическом подъеме?

Ответ: Под спуском и подъемом понимается либо удаление от свойства отдачи и любви, существующего в мире Бесконечности, либо приближение к нему. Сначала мы спускаемся из мира Бесконечности, то есть обретаем все более грубые и эгоистичные свойства. Упав до нашего мира, мы совершенно отрываемся от свойства отдачи и любви, утонув внутри своего эгоизма.

После этого сам эгоизм начинает развиваться в плоскости этого мира. Разные части творения чувствуют себя все более отделенными друг от друга, далекими. Но с другой стороны, в природе заложен процесс их соединения: на уровне неживой материи, растений и животных. В то время, как человеческая ступень начинает соединяться только в наши дни.

Теперь человеку предстоит продолжить свою эволюцию уже не на физиологическом уровне, а на качественном, то есть изменить свои свойства и отношения.

Речь идет не об изменении тел, хотя внутреннее духовное развитие вызывает также изменения на всех других уровнях. Но главное, это внутреннее усовершенствование человека, то есть наше соединение. А это соединение происходит не в телах, а в человеческих душах.

Мы, все люди Земли, находимся между собой в постоянной связи через Высшую систему. А она, естественно, не додает нам, поскольку ожидает от нас определенных подвижек к себе.

Но двигаться к Высшей системе, которая обязана нас наполнить, можно только через объединение между нами, через подобие ей. Не объединяясь, не уподобляясь ей, мы не привлекаем к себе возможность наполнения ею. Потому этот кран перекрыт, и мы не наполняемся. Однако наш эгоизм ежесекундно растет и вводит нас в еще большую депрессию.

Вопрос: Можно сказать, что депрессия – это призыв Высшей системы приблизиться к ней?

Ответ: Это призыв осознать, что мы должны раскрыть для себя методику наполнения.

Вопрос: Перед нами век мощных депрессий?

Ответ: Я думаю, что не весь век, но его большая часть. Причем человечество впадет в такие депрессии, что люди будут мечтать, как бы умереть, уснуть и не проснуться: "Доктор, есть ли у вас такая таблетка?"

Реплика: Но сейчас изобретают массу антидепрессантов...

Ответ: Это не поможет. Мы не можем обогнать развитие эгоизма, который своей ненаполненностью вызывает в нас депрессию. Поэтому мы постоянно будем увеличивать дозы и употреблять более сильные, более действенные наркотики.

Вопрос: Какой антидепрессант сработает?

Ответ: Только лишь постижение такого ощущения, которое должно наполнить нашу безысходность, пустоту, наше невосполненное желание. А это может дать лишь Высший свет! Мы уже пришли к такому состоянию.

Вопрос: Что такое свет, который станет лучшим антидепрессантом?

Ответ: Ощущение смысла существования, постижение этого смысла, которое заключается в том, чтобы подняться до уровня, где твое желание будет наполнено чувством связи со всеми в одну единую интегральную систему, заполненную Высшим светом. Высший свет даст нам такой вид наполнения, который приведет к абсолютной коммутации с остальными творениями и, в итоге, с Высшей силой – с Творцом.

Человечество является раковой опухолью на теле Земли. Посмотрите, как прекрасна наша планета! А то, что происходит на Земле на неживом, растительном и животном уровне, когда всё пожирает всё, - это только потому, что все идет от человеческого уровня.

Так и сказано в Торе. Как только Адам прегрешил, все сразу же начали пожирать друг друга. А до этого все было в гармонии.

Вот тогда и начала распространяться раковая опухоль. В итоге человечество пожирает само себя.

Вопрос: Если взять это за основу, тогда можно найти излечение рака?

Ответ: Конечно! Но не на этом уровне. Любая проблема решается на более высоком уровне! Оттуда спускается сигнал – указание на низший уровень. Поэтому мы должны решить проблему в нашем разуме и в нашем отношении друг к другу.

Как только взаимоотношения между людьми станут взаимными, добрыми, хорошими, и мы свяжемся в одну добрую систему, то все системы, находящиеся под нашим сердцем и разумом, постепенно придут в норму, и всё на Земле успокоится. И "будет волк пастись с овцой, и маленький мальчик будет управлять ими", и всё будет в гармонии.

Но эгоизм самый наивысший – это действительно альтруистический. Это изощренный эгоизм, когда я, понимая, что другому хорошо, просто как с маленьким животным или с ребенком, постепенно его приручаю: или обманываю таким образом, наполняю, а затем уже вызываю в нем определенную реакцию на себя, когда он уже не может без этого, и он уже мне обязан.

Вопрос: К чему это приведет, если сейчас мы за всем будем видеть эгоизм?

Ответ: Ничего. Это серьезная стадия эгоизма, которая понимает, как работать с другими людьми, зная, что они – тоже эгоисты, и если ты будешь альтруистически к ним относиться, ты их купишь. Тебе не надо будет ими управлять силовыми методами, достаточно просто их хорошо подкармливать.

Это  та же эгоистическая выгода, только она уже на более высоком уровне. И как сегодня это видят ученые, так и простые люди увидят, что это всё – всего лишь эгоизм. Как мать любит своих детей животной, обычной любовью, все им отдает, и как она нуждается в них, а они – в ней.

Реплика: Но люди уверены, что материнская любовь – это настоящая альтруистическая любовь...

Ответ: Надо немножко посерьезней смотреть на жизнь! Я это приветствую, уважаю, люблю. У меня еще мать жива, я знаю, как я к ней отношусь и должен относиться, как она ко мне относится. Но дело в том, что надо понимать, что это чувство вызывает в нас природа, а не человек воспитывает в себе. Вот в чем разница!

И это важный момент: или я действую по закону природы, которая меня возбуждает таким образом, и я бегу за едой или за сексом, за семьей, и за такой любовью – к родителям. Или я, вопреки своему эгоизму, воспитываю в себе совершенно новые отношения к другим, существующим вокруг меня: неживым, растительным, животным и людям!

И тогда то, что я воспитал в себе вопреки своей первоначальной природе – эгоистической, инстинктивной, сделал это силовым методом, усилием воли, – это считается моё! И этим я могу гордиться!

В нас развиваются так называемые эгоистические решимот – информационные записи, которые диктуют мне, что я должен подняться над собой, чтобы достичь более высокого состояния. Эгоистического!

А как же я еще пойму следующее состояние, если оно не будет рисоваться мне в эгоистическом виде? Я таким образом его чувствую – "хочу!". Я хочу не только этот мир, я хочу тот мир – высший, будущий, вне смерти, вне всего! Я хочу видеть всё, владеть всем, понимать всё, ощущать всё!

И тут я готов! И наука каббала мне говорит: "Хочешь? Пожалуйста! Только для этого надо вот это делать. Давай я тебе помогу". И помогает мне. Оказывается, что эта помощь против тебя, когда я переворачиваюсь внутри себя и уже начинаю мыслить другими категориями: не получением, а отдачей, не заботой о себе, а заботой о других.

Я в этом чувствую отдохновение, я в этом чувствую наполнение, я к этому стремлюсь! И это – не как в любви матери к ребенку. У нее это инстинктивная любовь, когда она наполняет себя! А здесь – я наполняю других. И не ребенка, с которым у меня общее животное чувство, а совершенно внешних людей, даже противоположных и противных мне.

Вот так мы придем к победе каббалистического сознания. Это большой труд. Но мы победим!