15.09.2009, 14:26 [#4945]
Мой собеседник - Владэк Занковски:
Мы собираемся вместе на конгрессы, желая познакомиться друг с другом, чтобы кроме учителя, которого видим каждый день на экране, также узнать друг друга и еще больше соединиться.
И это практическая реализация науки Каббала, без которой человек не достигнет духовного.
Невозможно, чтобы возникла связь между людьми, никогда в жизни не видевшими друг друга и хотя бы какое-то время не побывшими вместе.
Мы должны понять, что наш мир не отрезан от духовного. Он не случайно создан именно таким, как есть. И не зря развились такие мощные, современные средства связи.
Этим нам дается возможность и обязанность в такой форме познакомиться, даже если мы находимся очень далеко друг от друга, чтобы таким путем установить внутреннюю, духовную связь.
И хотя человеку кажется, что нет никакой надобности встречаться с другими, и ему нечем от них воодушевиться - но именно в такой форме мы пока получаем воодушевление.
И поэтому наша обязанность приехать на такой форум или конгресс, чтобы продвинуться в духовном.
Многие учатся дома виртуально, через Интернет, в одиночестве, и они боятся приехать, потому что никого там не знают. Но если они хотят продвинуться, их обязанность выполнить советы каббалистов, уже прошедших этот путь.
И я могу гарантировать, что если человек имел возможность приехать и не приехал, то есть свыше ему предоставили условия, а он не захотел ехать - он не будет продвигаться.
Только если человек действительно не имеет никакой возможности приехать, как некоторые наши ученики из Латинской Америки, которые бы мечтали поехать, но не могут сдвинуться с места, потому что у них нет ни копейки - даже чтобы выйти из своей деревни и сесть на автобус.
Это уже условия, подстроенные для них свыше, в которых они должны продвигаться. Но если свыше тебе дали возможность приехать - у тебя нет никакого оправдания отказаться, если ты хочешь духовно продвигаться.
Я предупреждаю об этом, чтобы потом через несколько лет люди не жаловались, что столько учатся и до сих пор для них это остается только теорией, без постижения, ощущения, раскрытия духовного - которого мы ожидаем как правильного результата учебы.
Из урока по статье "Созидающий Разум" 15.09.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Разум развивается только вместе с желанием чего-то достичь. Во мне растет желание, оно порождает разум, способный добыть желаемое.
Разум - это приобретение, я должен его в себе создать силой своего неудовлетворенного желания.
Если я очень хочу достичь следующего состояния, то выполняю разные действия, которые притягивают к себе Окружающий свет.
Даже на младенца, который пытается сложить кубики, действует Окружающий свет, вызываемый его желанием. И, благодаря ему, ребенок умнеет.
Свет, облачаясь в стремление достичь желаемого, приносит нам разум. И вдруг мы понимаем, как нужно было делать.
А иногда наоборот, у нас вдруг получается что-то сделать, и на этом мы учимся. Это два вида пробуждения: сверху и снизу.
Из урока по статье "Созидающий Разум" 15.09.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Есть такие "трехмерные" картины, на которых вначале ты видишь поверхностное изображение, а расфокусировав зрение, обнаруживаешь глубину картины. Как перевести фокус с этого мира - на мир духовный?
Ответ: Постараться обрести свойство отдачи вместо свойства получения. Мир ведь является производной моего зрения, строится во мне в моих свойствах. Поменяв их, я обнаружу иной мир. В постепенном изменении внутренних свойств и заключается подъем по ступеням миров.
Из урока по статье "Созидающий Разум" 15.09.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Как я изучаю действия Творца? Я повторяю их, как младенец. Я смотрю, что делает Творец.
Высший спускается к низшему, Он подает мне пример, показывает, что я должен делать. А я затем повторяю этот пример.
Верно, что я делаю это с Его помощью, за счет Его силы, но я стараюсь выполнить те примеры, которые Он показывает мне. Точно так же мы обучаем младенцев. Тем самым я приобретаю Его разум.
Творец показывает мне, что нужно делать, каким образом, в каком порядке. Абсолютно все я получаю свыше, ведь сам я ничего не знаю. Я просто копирую эти действия, повторяю их механически, ведь пока у меня нет разума.
Этот прием называется "Из действий Твоих я познаю Тебя". Я повторяю все эти действия - и в результате обретаю разум.
Из урока по статье "Созидающий Разум" 15.09.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Точка в сердце, решимо, которое мы получаем, - это настоящее чудо.
С ее помощью я могу отделить себя от материала желания насладиться, выйти из него, оторваться от него, - и тогда изучать, анализировать, контролировать его снаружи.
Я наблюдаю за ним со стороны и вижу, что именно создал Творец. Способность видеть это называется верой выше знания. Изучать это - значит изучать Разум, действующий в материале творения.
Для этого я должен быть не в желании, а вне его, с высшим разумом, действующим на него.
Из урока по статье "Созидающий Разум" 15.09.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Все созданное творение, вся материя - это желание. Постигая действия Творца, я, в сущности, исследую себя.
Нам кажется, что в мире существует множество объектов, но мир - ощущается во мне, это мое внутреннее состояние.
Мой материал - желание насладиться, организованный сейчас во мне определенным образом, называется мною "мой мир".
Внутри этого материала я раскрываю все явления - в его уровнях неживом, растительном, животном, человеческом.
Все мое желание - это реальность, в которой я нахожусь. Мне остается лишь раскрыть его целиком, увидеть, как оно устроено, из каких частей состоит, какие формы принимает каждая его часть, какие отношения существуют между всеми его формами и частями.
Так Творец учит меня различать Его действия, и я все больше изучаю Его, в себе. Ведь в конечном счете Он действует, Он управляет, а я, раскрывая все это, называюсь Его действием. В чем я совершаю действие? - В том, что раскрываю в себе действие Творца.
Я и Творец работаем над одним материалом - моим желанием. С помощью точки в сердце я могу выйти из своего материала и исследовать его извне, относиться к нему, как Творец - в таком случае я и Он находимся вместе над материей, творением, и я могу обрести разум и замысел Творца в творении.
Из урока по статье "Созидающий Разум" 15.09.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
В новогодней молитве говорится о трех условиях подъема на духовный уровень, что и называется Новым годом: 1. царствование, 2. воспоминание, 3. трублении в рог.
1. Царствования - желание, чтобы в нас царствовала сила отдачи (Творец), Высшая сила, создавшая все.
2. Есть в нас "воспоминания" - информационные гены (решимот), которые могут привести нас к состоянию, в котором мы раскрываем Его, в мере подобия Ему, свойству отдачи.
3. Достичь этого можно действием трубления в рог - возвышением свойства отдачи над свойством получения (рог, шофар, от слова шуфра - важность на арамейском).
Из урока по статье Рабаша "Молитва Рош Ашана" 15.09.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Истинную реальность можно увидеть только из свойства отдачи, которое противоречит моему эгоистическому знанию.
Ведь в эгоистических свойствах мне рисуется неправильная картина мира, ложные цели и факты, обратные истине. Мы еще раскроем, как ошибаются все наши науки. Все они повиснут, потеряв основу.
Это сейчас нам кажется, что наука - это бесспорная истина, на которую можно положиться. Но это только пока мы находимся в эгоистическом свойстве мира.
А как только мы начнем над ним подниматься, обнаружим, что все прежние законы больше не работают. Ведь все открытое до сегодняшнего дня нашим разумом - это законы поведения нашего эгоистического желания.
А если желание изменится на отдачу, то и законы изменятся, изменится наука. И мы вдруг увидим, что законы больше не действует - уксус начнет гореть как спирт, на удивление нам. (Намек на сказанное в Талмуде: "Кто указал маслу гореть, укажет уксусу гореть").
Конечно, эти изменения не будут критическими, ведь наш мир существует до конца исправления. Но в дополнение к нему, раскроются духовные желания, а в них - новые явления, связанные с ними.
Ведь как мы создали науку? В своем желании, в себе. Мы заметили, что одному эгоистическому желанию сопутствует одно явление, а другому желанию - другое. И так на каждом уровне нашего мира - неживом, растительном, животном и человеческом.
На таких наблюдениях основана вся наука. Например, в механике я беру эгоистическое желание неживого уровня и измеряю, какие действия соответствуют определенным желаниям. По сути, это все те же свет и кли, которые взаимодействуют друг с другом.
И то же самое исследование я провожу на растительном, животном и человеческом уровне. Так рождается наука. Ведь исследует все это человек!
И пока мы находимся лишь в одной, эгоистической природе, на неживом, самом низком уровне желания, то мы все исследуем внутри него.
Если же к нему добавятся более высокие слои, относящиеся в желанию отдачи, то изменится наше восприятие законов природы.
Мы откроем новые явления в природе - и нам покажется, что она изменилась. Но изменяется только наше желание, и поэтому в нем мы ощущаем другие факты.
Из урока по статье Рабаша "Молитва Рош Ашана" 15.09.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Что такое соединение точек в сердце, которого мы хотим достичь?
Ответ: В человеке возникает желание отдачи - точка в сердце. Но она находится пока под властью желания получать.
Сейчас она, желание отдавать, находится внутри моего эгоистического желания получать, потому она называется точкой в сердце.
Соединение точек в сердце, которого мы хотим достичь - это соединение наших желаний отдавать.
Я должен соединить ее с другими точками, чтобы повлиять друг на друга и подняться своим желанием отдавать выше желания получать.
Если мы выйдем и создадим поверх него сеть между нами, - она то и будет называться душой. Все точки, к которым я присоединился, превращаются в мою душу. И сила души определяется тем, насколько я связался с ними и желаю отдавать им.
Если мы воздействуем на нее силой света, то желание получать не может помешать этому, ведь оно не касается света. И тогда мы можем поднять эту точку вверх. Это называется выходом из изгнания.
Из урока по статье "Введение в комментарий Сулам" 14.09.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Нам только кажется, что мы чужие!
И другие в разделах: Духовная работа, Ежедневный урок, Общая душа "Адам"
Я - это желание насладиться. Это единственное свойство, с которым я создан, и в нем существую. Я могу прийти к отдаче, если объединюсь с этим свойством.
Моя суть остается желание получать наслаждение. Я не могу его изменить - я могу только управлять им силой отдачи, которую получаю извне. Если Творец становится важен для меня, то я использую свою природу ради Него.
Свойство отдачи мы можем получить извне, с помощью света. Поскольку в нас осталась запись этого свойства, бывшего когда-то в нас, до падения в эгоизм. Поэтому свойство отдачи может вновь пробудиться во мне под воздействием света.
Именно поэтому я называюсь человеком (Адам), ведь в итоге могу и должен стать подобным Творцу (Адам, от слова "доме" - подобный).
Теперь мне надо сознательно использовать свет, чтобы он вернул во мне свойство отдачи. А мое желание насладиться останется таким же. Но свойство отдачи сможет настолько взрасти, что станет важнее и сможет управлять свойством наслаждаться.
Но оба свойства, получить и отдавать никогда не меняются, меняется только их соотношение в человеке - кто сильнее, тот и управляет человеком.
Словно магнит, который держит кусок металла. Пока магнит работает - металл в воздухе, будто он духовный. Как только магнит его отпустил, он немедленно падает и проявляется в нем сплошной эгоизм.
Из урока по статье "Введение в комментарий Сулам" 14.09.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Почему каббалисты пишут свои книги так, что нам ничего в них непонятно?
Ответ: Нам и не требуется понимать их умом. Они рисуют духовные картины, которые ты, конечно, не понимаешь, как животное, которого поставили любоваться живописью или слушать симфонический оркестр, а оно недовольно, что ему мешают есть траву.
Но от тебя большего и не требуется! Если ты понимаешь свое истинное состояние относительно духовного и желаешь влияния света - в тебе возникают новые чувства и проявляется возможность нового восприятия. Так ты поднимешься со ступени "животное" на ступень "человек".
Если бы речь шла о земной науке, которую надо понимать, было бы место возмущению непонятностью каббалистических текстов.
Но наука Каббала не входит в человека через разум - она развивает в нем новое восприятие. И поэтому не боится рассказывать ему о вещах, которые пока за пределами его понимания.
Он должен только хотеть, чтобы результатом учебы было не понимание, а ощущение описываемого. Поэтому так и сказано: "Прилагал усилия - и нашел".
Из урока по статье "Введение в комментарий Сулам" 14.09.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Невозможно разделить миры. Наш мир, в котором мы находимся - это последняя ступень всех миров, на которой мы должны оставаться до самого конца исправления.
Нам нужно только исправить свое отношение к ней, и тогда мое правильное отношение на уровне этого мира и правильное отношение на уровне духовного - оно и построит из меня человека.
И поэтому я не могу оставить этот мир и удалиться куда-то в монастырь, я не могу только молиться с утра до вечера и отгородиться от общества.
Я должен работать и учиться, иметь семью, жениться и заботиться о своих детях. Я нахожусь во всех тех системах, которые приняты для моего возраста и моего времени.
А без этого невозможно продвигаться! Каббалисты прошлого даже не принимали учеников, пока те не женились. Рабаш не разрешал учиться тем, кто не работал.
И не важно, сколько у человека денег - он должен работать, иметь занятие. Он должен иметь все обычные семейные проблемы, как у любого человека, и знать, как прокормить семью.
А если человек отказывается участвовать во всем этом "театре жизни" - он не продвинется в духовном. Ведь это единая система. Мы обязаны жить в двух этих мирах одновременно.
Ничего не создано зря. Нам кажется, что этот мир развивается независимо от нас - начиная от Большого взрыва и во всем ходе эволюции, а наше духовное развитие идет отдельно.
Но это единая система! Это только в моем восприятии реальности она разделяется надвое: на неживое, растительное, животное, человеческое в материальном мире и на неживой, растительный, животный и человеческий уровни в духовном.
Это разделение существует лишь у меня внутри, а вне меня - есть только высший свет и мои желания. Я только воспринимаю таким образом, на двух уровнях эту связь между светом и желанием.
Невозможно отделить и выбросить половину моего кли, именно ту почву, на которой я стою. Поэтому каждый должен позаботиться о своей обычной жизни.
Из урока по статье Бааль Сулама "Рош Ашана" 14.09.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Каждому человеку даются такие способности, которые необходимы для исправления его души. Мы не созданы по воле случая.
Все желания человека, все его свойства, пережитые ситуации, где он родился, почему получил такое воспитание - все оптимально подстроено только для развития его души.
Поэтому не надо жаловаться, что для духовного развития тебе нужны другие условия в этом материальном мире - что тебе не хватает здоровья, денег, образования, ума и способностей, особой чувствительности.
Все твои качества и предоставленные тебе условия следуют только из особенностей твоей души, которая должна пройти исправление. Наше дело, только попросить его.
Поэтому не нужно исправлять внешний мир. Мы обязаны жить в нем так, как заведено среди людей. Это такая ступень, которая не изменяется до самого конца исправления.
Ты можешь подняться до высоты РАШБИ, написавшего книгу Зоар, но обязан будешь заботиться о своем физическом теле, о своей семье, работе, пенсии, медицинском обслуживании - обо всем необходимом человеку.
Ты, как все, идешь к врачу, получаешь от него лекарство, платишь ему деньги и принимаешь это лекарство согласно предписанию врача. Ты делаешь все, что сказал врач, выздоравливаешь - и благодаришь за это Творца.
Потому что я сделал все согласно порядку, организованному мне Творцом через этот театр жизни.
Я правильно относился к этому театру, выполнил необходимые действия - мне стало лучше, я исправил себя на уровне этого театра, и теперь я благодарю за все это Режиссера.
Он подстроил мне весь этот мир и мою болезнь, и я отнесся к этому на том же уровне.
Но если Он дает мне точку в сердце и хочет, чтобы я приблизился к Нему, то я должен относиться к Нему уже на уровне этой точки в сердце.
Я не выбрасываю свои свойства: зависть, вожделение и честолюбие, а использую их все, чтобы поверх всего этого соединиться с другими, завидуя их продвижению в духовном.
Мое честолюбие требует от меня продвинуться так же, как они. Я использую все свои природные качества для того, чтобы пробудить в себе молитву. И если я правильно использую все данные мне средства, то у меня все получится.
Я должен четко разделить: вот на этом уровне материальное, которое я исправить не могу, а на этом - духовное. И так мы связываем их вместе.
Из урока по статье Бааль Сулама "Рош Ашана" 14.09.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
