Как я изучаю действия Творца? Я повторяю их, как младенец. Я смотрю, что делает Творец.

Высший спускается к низшему, Он подает мне пример, показывает, что я должен делать. А я затем повторяю этот пример.

Верно, что я делаю это с Его помощью, за счет Его силы, но я стараюсь выполнить те примеры, которые Он показывает мне. Точно так же мы обучаем младенцев. Тем самым я приобретаю Его разум.

Творец показывает мне, что нужно делать, каким образом, в каком порядке. Абсолютно все я получаю свыше, ведь сам я ничего не знаю. Я просто копирую эти действия, повторяю их механически, ведь пока у меня нет разума.

Этот прием называется "Из действий Твоих я познаю Тебя". Я повторяю все эти действия - и в результате обретаю разум.

Из урока по статье "Созидающий Разум"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подняться над самим творением

Точка в сердце - это настоящее чудо

Как Творец раскрывается человеку?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Творец представляет нам сейчас общую, интегральную, совершенную систему, в которой все связаны друг с другом: в экономике и обычной жизни, в товарах потребления, во всем. Эта система настолько замкнута и взаимозависима  всеми своими частями, что мы не сможем ничего в ней изменить, как бы ни пытались на нее воздействовать.

А с другой стороны, любое наше вмешательство и попытки как-то изменить эту систему, приведут к ее отрицательной реакции – для того, чтобы правильно направить нас на постижение разума Созидателя.

Нам придется проделать всевозможные действия над самими собой, чтобы привести себя в соответствие этой системе. Это высшая система – та самая система разума, чувства, программа, которую Творец представляет нам, как самого себя. Это система взаимного поручительства, любви к ближнему, всеобщей отдачи – система разума Творца.

И мы обязаны уподобиться Ему, все больше приближая все свои свойства, вплоть до полного соответствия этой системе. Пока не увидим себя включенными в нее и слитыми с ней и тем процессом, который в ней происходит, без всякого различия между нами. Это будет означать, что мы достигли слияния с Созидающим разумом.

В этом процессе мы достигаем разума, чувства, знания, высоты Творца. Становясь подобными высшей системе, связям между всеми ее элементами, мы этим строим свою общую душу – особое общество. А в итоге вдруг раскрываем, что находимся в слиянии с Творцом своими свойствами. Далее...

Из урока по статье "Созидающий разум"

Раскрытие созидающего разума

Что такое разум?

Ступени раскрытия замысла творения

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Творец – подлинное действующее лицо в реальности. На своем пути мы постигаем Творца, Его программу, Его работу – и тем самым становимся "работниками Творца", т.е. сами участвуем в этой работе, как Его партнеры.

Для этого необходимо, чтобы нам раскрывался Его разум. Ведь в итоге мы поднимаемся на высочайшую ступень всего творения – к его программе и цели, которая ее предваряет.

"Конец действия заложен в изначальном замысле". Мы добираемся до той точки разума Творца, с которой Он начал работу, в которой замыслил творение. Из этой маленькой точки проистекает всё, это и есть созидающий, действующий разум, который мы обретаем.

Из урока по статье "Созидающий разум"

Мудрые сердцем

Объявляю общий сбор душ в себе

Постигая Разум мироздания

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Бааль Сулам, книга "Ор а-баир": Со всеми Своими возможностями Творец придумал ухищрение, посредством которого реальность могла бы проявиться в виде, воспринимаемом творениями, по крайней мере, в Его свечении.

И это ухищрение Творца на языке мудрецов называется тьмой, как сказано: "Я творю тьму", от слова "творю" ("борэ").

"Творец", "Борэ" происходит от двух слов "бо" – "приди" и "рэ" – "увидь". То есть приди и увидь тьму, и тогда из нее ты начнешь постигать, кто ты и что вообще существует кроме Творца. Вот то, что существует кроме Творца, и будешь ты.

Другими словами, задержка света и слабость связи с ним, которые понимаются у нас как тьма, является надежной причиной восприятия света, как сказано: "Все преимущество света из тьмы". Иными словами, всё наше восприятие света происходит из тьмы.

Творец включает в себя все, ведь "нет никого, кроме Него". Для того чтобы постичь Его, самое главное для нас – именно ощущение тьмы, ее анализ и ее восприятие.

Из урока на тему "Работа в скрытии"

На контрасте между тьмой и светом

На основе чего раскрывается Творец?

Приветствовать тьму как свет

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Человек, поместив в свое пустое пространство Творца, начинает все относить к Нему. Но он должен возвысить Творца над всеми своими ощущениями, осознаниями. Этим он как бы ставит над собой власть Творца.

Получается, что в каждом состоянии, когда он прекращает ощущать, что все исходит от Творца, он заново возобновляет Его власть в своем восприятии, ощущении, мыслях, во всем. Таким образом он постоянно исправляет все новые и новые картины своей жизни до тех пор, пока не заполняет все, что проявляется в нем как мир, его источником – Творцом. 

А мир называется "олам", от слова "элем вэ эстэр", то есть "скрывающийся". Это та пелена, в которой мы живем, и которая скрывает источник, Творца.

В той мере, в которой я начинаю соотносить все происходящее с Творцом, я выстраиваю в себе новую систему восприятия мироздания, новую систему настоящей реальности.

То есть через все проходящие через меня образы я начинаю воспринимать и ощущать контакт только с Творцом. А все остальные образы нашего мира постепенно исчезают, поскольку их вообще нет. Поэтому мир называется "нээлам" – исчезающий, несуществующий, ведь это только внешняя картина, которая скрывает за собой Творца. Далее...

Из урока на тему "Работа в скрытии"

Ощутить Создателя мира

Заново принимать власть небес

Мир – картина, создаваемая Творцом

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Когда я сам занимаюсь и читаю первоисточники, я вообще ничего не понимаю. А сейчас, когда вы читаете, и мы вместе проходим их, то они воспринимаются совершенно по-другому.

Ответ: Естественно. А для чего я здесь? Без объяснения ты ничего бы не понял. Миллионы людей могут читать эти источники и ничего не поймут. Кроме того, здесь есть еще внутренняя, чувственная, духовная передача от учителя к ученику.

Но все равно предварительная работа с источниками идет тебе на пользу, потому что ты знакомишься с ними непосредственно из своего ощущения, из своего постижения.

Сейчас ты видишь, насколько это можно объяснить на следующей ступеньке. Я объясняю практически на одну ступень выше, чем находитесь вы, не больше, и пытаюсь говорить не заумно, а наоборот, разжевать вам все и подать на ложечке, как младенцу.

Но если вы все-таки прикладываете усилия, даже ничего не понимая, то эти усилия становятся тем желанием, в которое вы получаете свет, раскрытие, понимание. Так что это все не зря. Далее...

Из урока на тему "Работа в скрытии"

Эффект первоисточников и правильного окружения

Читая каббалистический текст

Главное правило для чтения каббалистических книг

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Если я чувствую Творца практически на каждом шагу именно как заботу и помощь, это значит, что моя группа находится в правильном объединении и в правильной работе?

Ответ: Если вы чувствуете постоянную поддержку группы и в плохих, и в хороших состояниях, значит не группа хорошая, а ваша связь с группой.

Группа может быть очень хорошей, но связь с ней зависит от вас.

Связь с Творцом может быть личной, но тогда она очень маленькая, односторонняя и все равно только начальная.

Из урока на тему "Работа в скрытии"

Найти правильную форму связи

Правильно выстраивать связь

Заботиться о постоянной связи

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Любовь к ближнему, как к себе, означает, что я проникся желанием ближнего, как своим собственным, и даже более чем от своего желания.

Подобно Бине, я "поглощаю" желание ближнего своим АХАПом, чтобы обеспечить его всем, чего он хочет. Это и есть любовь. Так мать любит своего ребенка.

Для этого мне нужно достичь ступени Бины, пройдя через ступень "хафец хесед" (выхода над/из своих желаний). Сначала, когда у меня пробуждается точка в сердце, я обретаю свободу выбора, вступаю в группу и учусь, оставаясь при этом в эгоистическом намерении "ло-лишма".

Затем я поднимаюсь на первый уровень альтруистического намерения "лишма", который называется "хафец хесед". На этой ступени Бины я обретаю сначала желания отдачи, Г"Э, а затем – желания получать ради отдачи, АХА"П.

Я приподнимаюсь над горой эгоизма нулевой, первой и второй степени – Г"Э, а затем – над горой эгоизма третьей и четвертой степени – АХА"П.

И вот теперь я задействую свой АХА"П, чтобы относиться к другим так же, как Бина относится к Малхут. Это уже совершенное намерение лишма, ступень любви. Далее...

Из урока по статье Рабаша

Что нам дает любовь к ближнему?

Поднимаясь по ступеням Бины

Главная заповедь

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как связана способность раскрывать материал, который мы изучаем, со способностью его передавать?

Ответ: Возможность раскрывать материал появляется у каббалиста, когда у него есть ученики, которые готовы получать от него.

А если таких учеников нет… У каббалистов были такие периоды, когда они жили, не передавая никому своих знаний. Это очень тяжело.

Вопрос: Сейчас мы находимся на этапе подготовки к конгрессу, готовимся к раскрытию в нас какого-то нового свойства, какой-то ступени, скажем, лишма. Связано ли это с тем, что мы передаем людям, или только с нашей внутренней работой?

Ответ: Конечно, эти вещи обязательно связаны друг с другом, потому что каббала исходит от слова "передача". Когда люди от начала творения и до его конца передают друг другу все, что они могут раскрыть в данный период истории, тогда это и происходит.

Из урока по статье "Раскрытие пяди и скрытие двух", 18.12.2024

Процесс передачи духовной информации

Исходя из общей связи

Ищу, кому отдавать

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики, Учитель и ученик

Комментировать

Рабаш, статья 6, "Что такое "пастухи стада Авраама и пастухи стада Лота" в духовной работе": В каждом начале человек обязан начинать заново принимать [на себя] власть небес.

В каждое мгновение времени, даже если мы связаны с Творцом и чувствуем, что все наводится Им и происходит от Него, неважно что: неживая, растительная, животная, человеческая природа, – я должен помнить, что все четыре вида природы воспринимаются в моем четырехслойном желании АВАЯ, так называемой "юд-кей-вав-кей".

В итоге то, что я воспринимаю, – я воспринимаю как исходящее от Творца.

Во всем, что происходит со мной, я должен принимать на себя "власть небес", то есть как исходящее непосредственно от Творца: как я это ощущаю, каким образом это наполняет меня и мое восприятие мира, формируется в определенную картину, и как я отношусь к ней.

Вся картина мира создана Им специально, чтобы я именно так воспринимал ее. Поэтому каждое мгновение мы должны как бы обновлять в себе это ощущение.

Поэтому каждое принятие человеком власти Творца означает новую ступень. То есть он берет сейчас часть пустого пространства, в котором отсутствовала власть Творца, и вводит Творца в это пустое место, наполняет Им свои чувства, знания, силы, желания, намерения. То есть он добавляет к картине восприятия мира еще и ее Источник. Далее...

Из урока на тему "Работа в скрытии"

Принять власть Творца

Принять бремя высшего управления

Заполнить пустоту властью Творца

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Мы все время говорим, что я должен создавать какое-то намерение и держать его.

Использование желания получать без намерения – это животное. Использование этого желания с намерением насладить себя – это грешник, использование этого желания, чтобы насладить Творца – это праведник. А кто тот, кто старается сформировать это намерение?

Ответ: Это и есть человек, то есть его усилия все время определять Творца как источник всего происходящего.

Во-первых, это значит "нет никого кроме Него", во-вторых, что Он "Добрый, Творящий добро".

Эти два параметра я и должен определить. Именно я. Вот когда я их определяю, то та отправная точка во мне, от которой я определяю "нет никого кроме Него", "Добрый, Творящий добро", и называется "я". Тогда она автоматически находится в слиянии с Творцом.

Из урока на тему "Работа в скрытии"

Где находится мое "я"

Где я сам, если везде Творец?

Если нет никого кроме Творца, то кто я?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Я должен настраивать себя на ощущение Творца, чтобы мои чувства воспринимали весь мир, все, что Он создает во мне, начиная с грубой картины этого мира, которую мы представляли себе в пяти органах чувств, и до внутренних духовных состояний, до отношения к этому самого Творца и моего отношения к Нему через оболочку этого мира.

Все это я должен представлять себе, как огромное внимание и заботу Творца обо мне, чтобы я развился до состояния, когда начну ощущать Его. Он не скрывается, мое сознание скрывает Его от меня.

Если мне казалось, что в предыдущем состоянии у меня было немного совершенства, немного понимания, осознания, то следующее состояние будет, наоборот, раскрытием того, что я ничего не понимаю, запутан и не знаю, куда деться от спутанного восприятия мира.

Но тут я должен осознать, к чему я стремлюсь, ведь согласно своему эгоизму, конечно же я хочу, чтобы все было понятно в разуме, раскрыто в чувствах, и этого мне было достаточно, чтобы я мог наполнить себя чувствами, восприятиями какой-то картины и сквозь нее видеть Создателя этой картины, Создателя мира.

Мир – это картина, которую я воспринимаю. Создатель – это Творец, который стоит за ней.

Из урока на тему "Работа в скрытии"

Мир – картина, создаваемая Творцом

Разглядеть Творца через картину мира

Мир, в котором "Нет никого кроме Него"

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что это значит – дать ближнему всё, чего ему недостает?

Ответ: Разумеется, речь идет вовсе не о реальности нашего мира. А не то тебя начнут корить за черствость: "Как не стыдно!

Занимаешься каббалой и не раздаешь всё, что имеешь". Несведущие люди считают, что ты должен в поте лица обеспечивать материальные потребности ближних.

На самом деле помочь ближнему – значит показать ему, в чем он может исправить себя.

Исключением из этого правила является только насущно необходимое. Первую необходимость мы должны обеспечить всем, чтобы в мире не осталось людей, которым не хватает на базовые нужды.

Однако сверх того мы заботимся исключительно об исправлении души. Здесь нет места для сомнений: первым делом человек обязан обеспечивать себе элементарное "животное" существование, а в остальном – обеспечивать Человека в себе, то есть душу.

Из урока на тему " Принципы единого воспитания "

Расчет с точностью наоборот

Отдача ради отдачи – первичная зачистка

Истинный альтруизм и помощь ближнему

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Я замечаю, что со временем становлюсь менее чувствительным по меркам нашего мира…

Ответ: К одним вещам ты становишься менее чувствительным, а к другим – более. Главное – чувствительность к связи с товарищами, с группой, чуткость к взаимовключению. Вот что должно нести тебе воодушевление и внутреннюю дрожь, давить и окрылять, вызывать боль и радость.

А на все материальные стороны жизни – еда, секс, семья, деньги, почести, власть, знания – смотри исключительно с прикладной, насущной точки зрения. Всё это нужно, но для того лишь, чтобы вести нормальное существование на том базовом уровне, который "не осуждается и не восхваляется". Обеспечивай свои насущные нужды, просто используй этот мир по назначению, но мыслями и намерениями будь выше.

Не ударяйся в крайности, не впадай в азарт или аскетизм. И не сожалей о том, что происходит с тобой в этом мире. Вообще, не уделяй ему больше необходимого. В материальной плоскости ты – рациональный "пользователь", а чувством устремляешься через группу на единение с Творцом.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар"

Заправь свою "машину" и двигайся вперед

Посерьезнее в песочнице!

Обеспечь насущное, займись душой

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабаш, статья 21 "Освящение месяца": Человек должен принять на себя власть небесной Малхут, находясь в своем самом низком состоянии, ниже которого уже быть не может, что, несмотря на это, все равно идет выше своего знания и ощущений, не принимая их в расчет как свою основу.

Это называется, что он находится между небом и землей, и ему не на что опереться. И это называется, что он идет выше знания.

И тогда человек говорит, что Творец посылал ему такое низкое состояние специально для того, чтобы именно в таком состоянии он принял на себя "власть Творца". И тогда он принимает на себя эту власть, потому что верит выше знания в то, что это состояние исходит от Творца, именно Творец желает того, чтобы человек увидел свое самое низкое состояние, которое только возможно.

Но, несмотря ни на что, он должен сказать, что он верит в Творца при любых обстоятельствах, что называется смирением без всяких условий.

Когда мы видим, что от Творца исходит якобы нечто плохое, и верим в это, то нам легко хотя бы в том, что мы можем указать на источник своих плохих ощущений: это исходит от Творца, потому что у Него есть какое-то намерение, какая-то цель, какой-то путь. И хотя мы чувствуем свои состояния плохими, но они исходят от Него, и поэтому мы их оправдываем, считая, что и они нужны.

Но этого недостаточно. Мы должны достичь состояния, когда в самых плохих обстоятельствах, исходящих от Творца, мы раскрываем самое лучшее состояние, доброе и полезное.

Из урока на тему "Нет никого кроме Него"

Реакция на знаки приближения Творца

Особое отношение Творца

Заполнить пустоту властью Творца

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать