Вопрос: Как человек понимает, что он готов изучать каббалу?
Ответ: Если человек спрашивает: "Для чего я живу?" – и не находит ответа, то он начинает искать его и зачастую приходит к каббале.
Если он чувствует, что не может без этого, то ему понятно, что к этому его приглашает Творец. И так он начинает изучать науку каббала.
Из урока на тему "Вопросы и ответы"
Что дает внутреннее обустройство человека?
Вопрос: Как определить, в каком свойстве мне нужно сейчас слиться с Творцом?
Ответ: По тому, к чему лежит твое сердце.
Вы должны идти по тому пути, куда направляет вас ваше сердце.
Причем не ваше животное сердце, а то, которое вы желаете расширить в себе, чтобы оно было все больше связано с Творцом, со свойством отдачи и любви.
Вы должны постоянно ухаживать за этим сердцем и растить его.
Вопрос: Вы советуете слушать свое сердце. Но как доверять этому совету, если сказано, что сердце человека – зло с его рождения?
Ответ: А вы исправляйте его, и в той мере, в которой оно будет исправлено, вы почувствуете, что находитесь в правильной позиции.
Из урока по запискам Рабаша, 23.09.2024
Вопрос: Я ощущаю какую-то тайну за цифрой 600 000. Правильно ли это ощущение?
Ответ: 600 000 – это сугубо условное обозначение количества душ, которые должны объединиться, чтобы полностью раскрыть Шхину. Поэтому не надо цепляться за цифру.
Главное для нас – быть вместе, в помощи и дополнении друг друга, чтобы ощутить абсолютно всё кли, всю душу вместе. Тогда мы преуспеем.
Из урока по запискам Рабаша, 23.09.2024
Вопрос: Кто мы для Творца – сыновья или все-таки "кони" для реализации Его замысла?
Ответ: Мы для Творца наездники, которые могут направить своих коней в правильную цель.
Вопрос: Почему конь больше по величине, чем хозяин?
Ответ: Таковы, как правило, наши желания. С помощью этих больших желаний мы можем достичь их наполнения.
Вопрос: Если нам тяжело обуздать "коня", как найти на него управу?
Ответ: Проверить все свои намерения, отсеять в сторону те, которые понимаются нами как эгоистические, и таким образом оставить Творца в стороне от этих желаний.
Из урока по запискам Рабаша, 24.09.2024
Вопрос: Можем ли мы свое желание, которое хотим использовать ради Творца, применить в группе? Переключить это желание на группу и таким образом удовлетворить Творца тем, что мы делаем это ради Него.
Ответ: А своих желаний у вас нет?
Вопрос: Все мои желания – ради группы.
Ответ: Значит, так и надо поступать. Переключайте все свои желания на товарищей, присоединяйтесь к их расчетам и намерениям так, чтобы все ваши побуждения были только для них.
Вопрос: Мне кажется, что нам не хватает переключать акцент на Творца. А группа все-таки близко, она здесь, мы ее видим, мы ее ощущаем. И если ты что-то делаешь для нее, то Творец удовлетворяется этим.
Ответ: Прекрасно! Я с вами.
Из урока по запискам Рабаша, 24.09.2024
Вопрос: Что является доказательством моей работы ради пользы Творца?
Ответ: Главное, чтобы ваш "конь" (желание получать) в своих действиях думал о Творце и о том, что хорошего он может принести Творцу своей работой. А иначе вы не стали бы возиться с ним, с его стойлом и всем тем, что связывает вас вместе.
Поэтому, когда вы берете все желания коня и хотите направить их на Творца, тогда четко выполняете эту работу.
Вопрос: Что делать, если у меня нет в ощущениях больших келим, но я хочу отдавать Творцу?
Ответ: Если у вас нет больших желаний, то проблема может быть в том, что вы их не чувствуете. Но, в принципе, вы всегда можете найти такие желания, которые будут обращены к Творцу.
Вопрос: Ненавидя свое тело (желание ради себя), можно ли наслаждать Творца? Или все-таки нужно принять его как нужный элемент творения и работать вне его?
Ответ: Вы не можете ненавидеть тело. Вы не можете взять ваши желания и сказать, что именно их вы ненавидите.
Вы должны разделять свои желания на те, которые можете направлять к Творцу, и те, которые можете направлять относительно всего творения.
Самое главное – когда человек чувствует, что он хозяин над своим конем, он говорит ему: "То, что я тебе сейчас даю, не потому что я люблю тебя, а для того чтобы ты сделал работу, которая нужна Творцу. И все, что ты получаешь, ты получаешь в том объеме, который я хочу тебе дать. Но почему я это делаю? Для того чтобы из этого была выгода Творцу, а иначе я не давал бы тебе эту работу".
Из урока по запискам Рабаша, 24.09.2024
Конь считает, что хозяин дает ему все необходимое, так как любит его, как своих сыновей. Но тогда почему сыновья находятся в доме, а он в конюшне? Поскольку он может загрязнить дом, хозяин поместил его вне дома, в особом для него месте. (Рабаш, записка 82, "Конь – для езды верхом)
Вопрос: Как узнать, что необходимо "коню" (моему желанию получать), чтобы он служил наилучшим образом?
Ответ: Вы должны взять в одну руку вожжи, в другую кнут, которыми привлечете к себе внимание "коня", явно указывая ему, что будете выполнять только его правильные намерения, желания. Этим вы обяжете его действовать только ради хозяина.
Вы находитесь между конем и его хозяином и все время направляете внимание хозяина на коня, чтобы тот четко знал, ради чего работает конь.
Реплика: Насколько я понял, надо соблюдать дистанцию, чтобы конь радовался малому и не привык получать всегда и все.
Ответ: Да, поэтому у вас в руках должны быть вожжи, узда и поводья, чтобы с их помощью управлять конем.
Из урока по запискам Рабаша, 24.09.2024
Вопрос: Что самое главное в нашей работе для построения общего экрана?
Ответ: Самое главное в нашей работе – это отделить себя от Творца и задействовать все виды связей с Ним.
Тогда мы сможем настроиться так, чтобы все указывало на Творца: и наши связи, и наша работа, и те условия, в которых мы находимся. И если мы правильно приближаемся к Творцу, то все эти средства работают только на нас.
Вопрос: Видение себя вместе с Творцом и все духовные ощущения через раз стираются. Из-за чего случаются такие выходы?
Ответ: Так происходит, когда человек еще не научился точно работать со своими желаниями и намерениями.
Из урока по запискам Рабаша, 24.09.2024
Вопрос: Уровень Моше – это самый высокий духовный уровень или есть выше?
Ответ: Нет, выше него нет. Уровень Моше – это максимальная отмена перед всеми.
Вопрос: То же самое Рабаш сказал о Бааль Суламе, что Шхина говорила из его гортани.
Ответ: Нет, это не самая высокая ступень.
Речь идет о том, что в той мере, в которой у человека было желание, он и постигал Творца.
Из урока по запискам Рабаша, 23.09.2024
Вопрос: Как поднять величие Творца на такой уровень, чтобы мы без намерения ради отдачи не могли бы ничего делать?
Ответ: Это зависит не от отношения человека, а от раскрытия Творца через его товарищей. Если вы настроены на постижение Творца и обращаетесь к товарищам с этой просьбой, молитвой, требованием, тогда у вас все получится.
Вопрос: Что может помочь выйти на новое качество соединения в десятке, чтобы это давало больше веры в Творца?
Ответ: Слепое сближение с товарищами.
Из урока по запискам Рабаша, 23.09.2024
Вопрос: С одной стороны, я стремлюсь к свету, а с другой стороны, я эгоист и хочу наслаждаться. Получается, что мне не нужно стремиться к свету или стремиться как-то по-другому, потому что это для меня ночь.
Ответ: Да, сейчас ты начинаешь понимать, в каком состоянии ты находишься.
Вопрос: Сказано, что я должен стремиться не к свету, а к вере. Что это значит?
Ответ: Это разные вещи. Дело в том, что у человека есть возможность достигнуть свойства веры, которое даст ему ощущение сближения с Творцом, а потом все время вызывать это свойство на себя.
Но если в нем нет осознания того, что ему не хватает веры, то об этом говорится: "И потому обращается для них свет во тьму, и эликсир жизни становится для них смертельным ядом. И о них сказано: "Горе тем, кто жаждет дня Творца! Зачем он вам, день Творца? Это мрак, а не свет!".
То есть прежде всего мы должны обрести свет веры, в котором сможем различать, где мы находимся: на пути, который ведет к Творцу, или на пути, который ведет от Творца.
Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 25.09.2024
Вопрос: Разве человек может быть властен над своим "конем" (телом)? Разве система не работает так, что мы работаем на Творца и получаем от Него свет, который исправляет моего коня и все мое желание получать?
Ответ: Как правило, конь воспринимает заботу хозяина о нем как должное. Но если так, то почему хозяин держит его не дома, а в конюшне? Потому что дома конь может все разбить и испачкать. Поэтому хозяин строит стойло для него и держит его там только для того, чтобы конь обслуживал его, иначе бы он туда его не поместил.
Человек считает, что он хозяин своего тела, которое подобно коню. Он говорит своему телу: "Я даю тебе столько пищи и ухода не потому, что я люблю тебя, а потому что ты можешь работать на Творца. Напрямую я не могу работать на Творца, только через тебя. И то, что я даю тебе, ты получаешь только в мере того, что направляешь себя на Творца. Если ты так работаешь, то выполняешь мои намерения и продолжаешь мои действия – ради Творца".
Поэтому считается, что конь принадлежит своему хозяину, и получает от него все необходимое, чтобы при этом была польза хозяину. Это называется "ради отдачи".
Именно таким образом человек выполняет добрые действия для Творца, для себя и для своего "коня".
Вопрос: Как человеку узнать, какие ограничения стоит накладывать сейчас на своего коня?
Ответ: Для этого ему надо всего лишь знать своего коня и делать все для его хорошей работы. То есть человек не думает о Творце, не думает о себе, не думает о коне, – он думает, как через коня сделать доброе действие Творцу.
Вопрос: А если в результате этих ограничений конь начинает взбрыкивать и хуже вести себя?
Ответ: Тогда надо привести коня в порядок. Он должен понимать, что то, что делает с ним хозяин, необходимо.
Из урока по запискам Рабаша, 24.09.2024
Вопрос: Как открыть свое сердце Творцу, чтобы Он вывел нас из эгоизма?
Ответ: Для этого мы и изучаем науку каббала, чтобы понять, каким образом можно получить от Творца все то, что Он хочет нам дать. А это может быть только в связи между нами. Поэтому мы должны стараться объединиться выше наших эгоистических стремлений, и тогда в этой мере Творец может проявиться в нас.
Вопрос: Как захотеть познать именно Творца, а не то, что Он дает?
Ответ: Это зависит от вашей готовности к связи с Творцом, а не к получению от Него. Вы должны быть готовы получать то, что Он желает дать, чтобы быть в связи с Ним и этим доставить Ему наслаждение.
Из урока по запискам Рабаша, 23.09.2024
Вопрос: После раскрытия Творца человек может сказать, что теперь он как Творец?
Ответ: Нет, именно раскрытие Творца ставит человека на свое место. Человек занимает его и понимает, кто он такой.
Вопрос: Выполняя работу Творца, мы как бы замещаем Его во всех Его действиях?
Ответ: Нет. Такого нет, не было и не будет.
Вопрос: Какими действиями десятка может вынудить Творца раскрыться?
Ответ: Заставить хорошим, здоровым желанием.
Из урока по запискам Рабаша, 23.09.2024
Как удостоиться раскрытия истины?
Вопрос: Что означает "малхут раскрывается, чтобы передать добро нищим"?
Ответ: На той ступени, на которой находится человек, он раскрывает свое желание объединиться с Творцом и с нижестоящими, т.е. другими товарищами.
Тогда Творец раскрывается во всех вместе.
Вопрос: Из чего состоит общее желание десятки, направленное на отдачу Творцу?
Ответ: Оно состоит из одиночных желаний десятки, которые связываются, чтобы быть направленными к Творцу, и Он ощутил бы это. Причем желания объединяются совершенно не мешая друг к другу.
Из урока по запискам Рабаша, 23.09.2024
