Если все в мироздании исходит от Творца, то что же тогда остается? Остается очень интересная составляющая – мое усилие удерживать эту картину в том, что она исходит от Него.
Допустим, сейчас я настроился на эту картину, через минуту она куда-то исчезает от меня, уплывает, искажается. То мне кажется, что я существую сам по себе, а мир вокруг меня крутится Творцом, то кажется, что все мои параметры меняет во мне Творец, а внешний мир вроде бы постоянный или не очень, но какой-то сам по себе.
То есть, если я хочу обнаружить Творца, мне надо постоянно находиться в работе в скрытии. Скрытие – в том, что все это обусловлено Им и "нет никого кроме Него". А я пытаюсь правильно воспринять себя и мир, и как бы выделить все, что не относится ко мне, и все, что представляет собой мое "я", мои усилия.
И в них я тоже должен еще разобраться: что же я представляю собой в моих усилиях, а что во мне сделано Творцом. Может быть, мне казалось, что это я.
И даже если вчера человеку казалось, что это он хотел идти путем Творца, то он должен все-таки поправить себя и сказать, что это Творец дал ему такую возможность, а не он сам.
То есть мы видим, что работа в скрытии начинает уже вырисовываться, как четкое определение, где же я и где Творец. Есть ли вообще "я" и что такое "я". Понятно, что мое физическое тело – временное.
Если мои мысли и чувства, – это всё не "я", то получается, что только лишь если мы разберемся в наших усилиях правильно сформировать картину восприятия "я и окружающее меня", то, возможно, там, внутри моих попыток определить, ощутить, оформить мое отношение к себе, к миру, к Творцу, я найду что-нибудь свое.
Ясно, что это "мое" будет представлять не основные базисные параметры мира или меня, поскольку это все заранее задано и определено еще до меня. Поэтому в моих попытках обустроить в себе картину мира, – там, наверное, и находится мое "я", которое я могу отнести к себе, как к результату моих поисков Творца, истины, смысла жизни. И это будет, в общем-то, тем, что называется "моя душа". В этом и состоит работа в скрытии.
Из урока на тему "Работа в скрытии"
Где же я объективно существую?
Я воспринимаю наш мир какой-то наведённой преградой между мной и Творцом, от меня скрыт смысл этой картины: кто мне ее поставляет, для чего, с какой целью. Поэтому мы должны как-то пробраться через эти послойные скрытия, чтобы ухватиться за Него и начинать раскрывать Его.
Почему Творец должен скрываться от нас? Почему мы не видим систему сил, которая воздействует на нас? Почему мы не ощущаем высшую силу непосредственно в нашем мире, в нашем состоянии и не работаем с ней явно, как с остальными силами природы, существующими вокруг нас и влияющими на нас, а мы – на них?
Наша задача только в том, чтобы построить правильную связь. Сейчас мы вообще не связаны, но когда связь начнет возникать и становиться все более преданной, то нужно будет выяснить, как ее реализовать.
Человек создан в таком состоянии, что ему кажется, будто существуют другие люди и его окружает огромный мир. Но все это – его внутренние желания, которые он пока не смог соединить вместе, чтобы наконец увидеть, что есть только он один, стоящий против 
В каждом состоянии у нас есть две линии: 
Вопрос: 
Вопрос:
Рабаш, статья 6 1990 г., "Когда человек должен пользоваться гордостью в духовной работе": Человек должен обратить внимание на это и верить, что Творец занимается его развитием и направляет его в пути, ведущем к Себе. 
Вопрос:
Работа с десятками исходит от рабби Шимона. Согласно каббале, она началась еще с Авраама, но все-таки свое главное воплощение она получила, начиная с Ари, когда каббала стала реальной практической наукой.
Вопрос: 
Реплика:
Бааль Сулам. "Шамати". Статья 42 "Элуль": Когда человек работает для отдачи, ему неважно, что он ощущает во время своей работы. И даже если он ощущает тьму и падение, это его не смущает, и он желает лишь, чтобы Творец дал ему силы преодолеть все препятствия.
Вопрос: 
